ശിവപുരാണമ്

വീരഭദ്രോ മഹാതേജാ ഹിമകുംദേംദുസന്നിഭഃ ഭദ്രകാലീപ്രിയോ നിത്യം മാത്ഃണാം ചാഭിരക്ഷിതാ

വീരഭദ്രൻ അതിവിശാലമായ തേജസ്സോടെ, ഹിമപർവ്വതവും ശരദ്കാലത്തിലെ ചന്ദ്രനും പോലെ വെളുത്തവൻ, ഭദ്രകാളിക്ക് എപ്പോഴും പ്രിയങ്കരനും മാതാക്കൾക്കു എപ്പോഴും സംരക്ഷിതനുമാണ്.

യജ്ഞസ്യ ച ശിരോഹര്താ ദക്ഷസ്യ ച ദുരാത്മനഃ ഉപേംദ്രേംദ്രയമാദീനാം ദേവാനാമംഗതക്ഷകഃ

യജ്ഞത്തിന്റെ തലയും ദുഷ്ടനായ ദക്ഷന്റെ തലയും വെട്ടിയവൻ, ഇന്ദ്രനും ഉപേന്ദ്രനും യമനും പോലുള്ള ദേവന്മാരുടെ അവയവങ്ങൾ മുറിച്ചവനും ആണവൻ.

ശിവസ്യാനുചരഃ ശ്രീമാഞ്ഛിവശാസനപാലകഃ ശിവയോഃ ശാസനാദേവ സ മേ ദിശതു കാംക്ഷിതമ്

ശിവന്റെ വിശിഷ്ടസഹായി, ശിവന്റെ ആജ്ഞകൾ കാത്തുനിൽക്കുന്നവൻ, ശിവനും പാർവതിയും കല്പിച്ചതുപോലെ, എനിക്ക് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം നല്കട്ടെ.

സരസ്വതീ മഹേശസ്യ വാക്സരോജസമുദ്ഭവാ ശിവയോഃ പൂജനേ സക്താ സ മേ ദിശതു കാംക്ഷിതമ്

മഹേശ്വരന്റെ വാക്കിന്റെ കമലത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച സരസ്വതി, ശിവനും പാർവതിയും ആരാധിക്കുന്നതിൽ മുഴുകിയവൾ, അവൾ എനിക്ക് ആഗ്രഹിച്ചതു നല്കട്ടെ.

വിഷ്ണോര്വക്ഷഃസ്ഥിതാ ലക്ഷ്മീഃ ശിവയോഃ പൂജനേ രതാ ശിവയോഃ ശാസനാദേവ സാ മേ ദിശതു കാംക്ഷിതമ്

വിഷ്ണുവിന്റെ നെഞ്ചിൽ വസിക്കുന്ന ലക്ഷ്മി, ശിവനും പാർവതിയും ആരാധിക്കുന്നതിൽ ആനന്ദിക്കുന്നവൾ, അവരുടെ കല്പന പ്രകാരം, എനിക്ക് ആഗ്രഹിച്ചതു നല്കട്ടെ.

മഹാമോടീ മഹാദേവ്യാഃ പാദപൂജാപരായണാ തസ്യാ ഏവ നിയോഗേന സാ മേ ദിശതു കാംക്ഷിതമ്

മഹാദേവിയുടെ പാദാരാധനയിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്ന മഹാമോടി, അതിദേവിയുടെ കല്പന പ്രകാരം, എനിക്ക് ആഗ്രഹിച്ചതു നല്കട്ടെ.

കൌശികീ സിംഹമാരൂഢാ പാര്വത്യാഃ പരമാ സുതാ വിഷ്ണോര്നിദ്രാമഹാമായാ മഹാമഹിഷമര്ദിനീ

സിംഹത്തിൽ കയറി ഇരിക്കുന്ന കൗശികി, പാർവതിയുടെ പരമസുത, വിഷ്ണുവിന്റെ മഹാനിദ്രയും മഹാമായയും മഹാമഹിഷാസുരനാശിനിയും ആകുന്നു.

നിശംഭശുംഭസംഹത്രീ മധുമാംസാസവപ്രിയാ സത്കൃത്യ ശാസനം മാതുസ്സാ മേ ദിശതു കാംക്ഷിതമ്

നിശുംബനും ശുംബനും സംഹരിച്ചവൾ, തേനും മാംസം മദ്യം എന്നിവയിൽ പ്രീതിയുള്ളവൾ, മാതാവിന്റെ കല്പന മാനിച്ച്, എനിക്ക് ആഗ്രഹിച്ചതു നല്കട്ടെ.

രുദ്രാ രുദ്രസമപ്രഖ്യാഃ പ്രഥമാഃ പ്രഥിതൌജസഃ ഭൂതാഖ്യാശ്ച മഹാവീര്യാ മഹാദേവസമപ്രഭാഃ

രുദ്രനോട് തുല്യമായ തേജസ്സുള്ള രുദ്രാണിമാർ, ശക്തിയിലും പ്രശസ്തിയിലും മുൻപന്തിയിലുള്ളവർ, ഭൂതങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന മഹാവീര്യശാലികളും മഹാദേവനോടു സമപ്രഭയും ആകുന്നു.

നിത്യമുക്താ നിരുപമാ നിര്ദ്വന്ദ്വാ നിരുപപ്ലവാഃ സശക്തയസ്സാനുചരാസ്സര്വലോകനമസ്കൃതാഃ

എപ്പോഴും മോക്ഷം നേടിയവരും തുല്യരില്ലാത്തവരും ദ്വന്ദ്വങ്ങളില്ലാത്തവരും അശാന്തിയില്ലാത്തവരും ശക്തിയുള്ളവരും അനുചരന്മാരോടൊപ്പം സകലലോകങ്ങളും വന്ദിക്കുന്നവരുമാണ്.

സര്വേഷാമേവ ലോകാനാം സൃഷ്ടിസംഹരണക്ഷമാഃ പരസ്പരാനുരക്താശ്ച പരസ്പരമനുവ്രതാഃ

സകലലോകങ്ങളെയും സൃഷ്ടിക്കാനും സംഹരിക്കാനും കഴിവുള്ളവർ, പരസ്പരം അനുരാഗവും വിശ്വാസവും പുലർത്തുന്നവരാണ്.

പരസ്പരമതിസ്നിഗ്ധാഃ പരസ്പരനമസ്കൃതാഃ ശിവപ്രിയതമാ നിത്യം ശിവലക്ഷണലക്ഷിതാഃ

പരസ്പരം അതീവ സ്‌നേഹമുള്ളവരും പരസ്പരം ആദരിക്കുന്നവരും ശിവന് എപ്പോഴും ഏറ്റവും പ്രിയങ്കരരുമായും ശിവലക്ഷണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതരുമായും ഇരിക്കുന്നു.

സൌമ്യാധാരാസ്തഥാ മിശ്രാശ്ചാംതരാലദ്വയാത്മികാഃ വിരൂപാശ്ച സുരൂപാശ്ച നാനാരൂപധരാസ്തഥാ

സൗമ്യസ്വഭാവമുള്ളവരും ഉഗ്രസ്വഭാവമുള്ളവരും മിശ്രസ്വഭാവമുള്ളവരും അദ്വയത്വത്തിന്റെ സാരമായവരും രൂപരഹിതരും മനോഹരരൂപമുള്ളവരും വിവിധ രൂപങ്ങൾ ധരിക്കുന്നവരുമാണ്.

സത്കൃത്യ ശിവയോരാജ്ഞാം തേ മേ കാമം ദിശംതു വൈ ദേവ്യാ പ്രിയസഖീവര്ഗോ ദേവീലക്ഷണലക്ഷിതഃ

ദേവിയുടെ പ്രിയസഖികൾ, ദേവീലക്ഷണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതരായി, ശിവനും പാർവതിയും കല്പിച്ചതു മാനിച്ച്, എനിക്ക് ആഗ്രഹിച്ചതു നല്കട്ടെ.

സഹിതോ രുദ്രകന്യാഭിഃ ശക്തിഭിശ്ചാപ്യനേകശഃ തൃതീയാവരണേ ശംഭോര്ഭക്ത്യാ നിത്യം സമര്ചിതഃ

രുദ്രന്റെ പുത്രിമാരോടും അനേകം ശക്തികളോടും കൂടെ, ശംഭുവിന്റെ മൂന്നാം വലയത്തിൽ ഭക്തിയോടെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവൻ.

സത്കൃത്യ ശിവയോരാജ്ഞാം സ മേ ദിശതു മംഗലമ് ദിവാകരോ മഹേശസ്യ മൂര്തിര്ദീപ്തിസുമംഡലഃ

ശിവനും പാർവതിയും കല്പിച്ചതു മാനിച്ച്, മഹേശ്വരന്റെ പ്രകാശമുള്ള ദിവാകരൻ, അതിമനോഹരമായ പ്രകാശവലയം ചുറ്റിയവൻ, എനിക്ക് ശുഭം നല്കട്ടെ.

നിര്ഗുണോ ഗുണസംകീര്ണസ്തഥൈവ ഗുണകേവലഃ അവികാരാത്മകശ്ചാദ്യ ഏകസ്സാമാന്യവിക്രിയഃ

ഗുണങ്ങളില്ലാത്തവനും ഗുണങ്ങൾ കലർന്നവനും ഗുണങ്ങൾ മാത്രം ഉള്ളവനും മാറ്റമില്ലാത്ത സ്വഭാവമുള്ളവനും ആദിമനിഷ്ഠയും ഏകനും സാധാരണമായ മാറ്റങ്ങൾ ബാധിക്കാത്തവനും ആകുന്നു.

അസാധാരണകര്മാ ച സൃഷ്ടിസ്ഥിതിലയക്രമാത് ഏവം ത്രിധാ ചതുര്ധാ ച വിഭക്താഃ പഞ്ചധാ പുനഃ

സൃഷ്ടി, നില, ലയം എന്നിങ്ങനെ ക്രമാനുസൃതമായി വ്യത്യസ്തമായ പ്രവൃത്തികൾ മൂന്നു വിധത്തിലും, നാലു വിധത്തിലും, വീണ്ടും അഞ്ചു വിധത്തിലും വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു.

ചതുര്ഥാവരണേ ശംഭോഃ പൂജിതശ്ചാനുഗൈഃ സഹ ശിവപ്രിയഃ ശിവാസക്തഃ ശിവപാദാര്ചനേ രതഃ

നാലാമത്തെ വലയത്തിൽ ശംഭുവിനെയും അവന്റെ അനുചരന്മാരെയും ആരാധിച്ച്, ശിവനോടു പ്രിയവും, ശിവനിൽ ആസക്തിയും, ശിവപാദങ്ങൾ പൂജിക്കുന്നതിൽ ആനന്ദവും ഉള്ളവൻ—

സത്കൃത്യ ശിവയോരാജ്ഞാം സ മേ ദിശതു മംഗലമ് ദിവാകരഷഡംഗാനി ദീപ്താദ്യാശ്ചാഷ്ടശക്തയഃ

ശിവനും പാർവതിയും നൽകിയ ആജ്ഞയെ ആദരിച്ച്, സൂര്യന്റെ ആറു അംശങ്ങളും, പ്രകാശമുള്ളവരും, എട്ടു പ്രധാന ശക്തികളും, അവൻ എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.

ആദിത്യോ ഭാസ്കരോ ഭാനൂ രവിശ്ചേത്യനുപൂര്വശഃ അര്കോ ബ്രഹ്മാ തഥാ രുദ്രോ വിഷ്നുശ്ചാദിത്യമൂര്തയഃ

ആദിത്യൻ, ഭാസ്കരൻ, ഭാനു, രവി എന്നിങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ; അർക്കൻ, ബ്രഹ്മാവ്, അതുപോലെ രുദ്രനും വിഷ്ണുവും—ഇവയെല്ലാം സൂര്യന്റെ രൂപങ്ങളാണ്.

വിസ്തരാസുതരാബോധിന്യാപ്യായിന്യപരാഃ പുനഃ ഉഷാ പ്രഭാ തഥാ പ്രാജ്ഞാ സംധ്യാ ചേത്യപി ശക്തയഃ

വ്യാപകവും അത്യന്തം പ്രകാശമുള്ളതും പോഷകവുമായ പരമശക്തികൾ വീണ്ടും ഉണ്ട്—ഉഷ, പ്രഭ, പ്രാജ്ഞ, സംധ്യ എന്നിങ്ങനെ.

സോമാദികേതുപര്യംതാ ഗ്രഹാശ്ച ശിവഭാവിതാഃ ശിവയോരാജ്ഞയാനുന്നാ മംഗലം പ്രദിശംതു മേ

ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് കെതുവുവരെ ഉള്ള ഗ്രഹങ്ങൾ, ശിവഭക്തിയിൽ ലീനരായി, ശിവനും പാർവതിയും നൽകിയ ആജ്ഞയാൽ ഉന്നതരായി, എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.

അഥവാ ദ്വാദശാദിത്യാസ്തഥാ ദ്വാദശ ശക്തയഃ ഋഷയോ ദേവഗംധര്വാഃ പന്നഗാപ്സരസാം ഗണാഃ

അല്ലെങ്കിൽ, പന്ത്രണ്ട് ആദിത്യന്മാരും അങ്ങനെ തന്നെ പന്ത്രണ്ട് ശക്തികളും, ഋഷിമാരും ദേവന്മാരും ഗന്ധർവന്മാരും, പന്നഗരും അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടങ്ങളും—

ഗ്രാമണ്യശ്ച തഥാ യക്ഷാ രാക്ഷസാശ്ചാസുരാസ്തഥാ സപ്തസപ്തഗണാശ്ചൈതേ സപ്തച്ഛംദോമയാ ഹയാഃ

ഗ്രാമപ്രമുഖന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, അസുരന്മാർ, ഏഴിൽ ഏഴ് കൂട്ടങ്ങൾ, ഏഴു ഛന്ദസ്സുകളിൽ നിന്നുള്ള കുതിരകൾ—ഇവയും.

വാലഖില്യാ ദയശ്ചൈവ സര്വേ ശിവപദാര്ചകാഃ സത്കൃത്യശിവയോരാജ്ഞാം മംഗലം പ്രദിശംതു മേ

വാലഖില്യന്മാരും ദയാസ്വഭാവമുള്ളവരും, ശിവപാദങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന എല്ലാവരും, ശിവനും പാർവതിയും നൽകിയ ആജ്ഞയെ ആദരിച്ച്, എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.

ബ്രഹ്മാഥ ദേവദേവസ്യ മൂര്തിര്ഭൂമണ്ഡലാധിപഃ ചതുഃഷഷ്ടിഗുണൈശ്വര്യോ ബുദ്ധിതത്ത്വേ പ്രതിഷ്ഠിതഃ

ബ്രഹ്മാവ്, ദേവദേവന്റെ രൂപമായ ഭൂമണ്ഡലാധിപൻ, അറുപത്തുനാലു ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നനും ബുദ്ധിതത്ത്വത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിതനുമാണ്.

നിര്ഗുണോ ഗുണസംകീര്ണസ്തഥൈവ ഗുണകേവലഃ അവികാരാത്മകോ ദേവസ്തതസ്സാധാരണഃ പുരഃ

അവൻ ഗുണരഹിതനും, ഗുണങ്ങളോടു ചേർന്നവനും, ഗുണങ്ങൾ മാത്രം ഉള്ളവനും; അവൻ മാറ്റമില്ലാത്ത സ്വഭാവമുള്ള ദൈവം, അതിനാൽ എല്ലായിടത്തും പൊതുവായവൻ.

അസാധാരണകര്മാ ച സൃഷ്ടിസ്ഥിതിലയക്രമാത് ഭുവം ത്രിധാ ചതുര്ധാ ച വിഭക്തഃ പഞ്ചധാ പുനഃ

സൃഷ്ടി, നില, ലയം എന്ന ക്രമത്തിൽ വ്യത്യസ്തമായ പ്രവൃത്തികൾ ഭൂമിയെ മൂന്നു വിധത്തിലും, നാലു വിധത്തിലും, വീണ്ടും അഞ്ചു വിധത്തിലും വിഭജിക്കുന്നു.