ശിവപുരാണമ്

യത്കിഞ്ചിദസ്തി ശബ്ദസ്യ വാച്യം ചിദചിദാത്മകമ് തത്സര്വം ശിവയോഃ പാര്ശ്വേ ബുദ്ധ്വാ സാമാന്യതോ യജേത്

വാക്കിന്റെ അർത്ഥമായി നിലനിൽക്കുന്ന, ചൈതന്യമുള്ളതോ ഇല്ലാത്തതോ ആയ എല്ലാം, പൊതുവായി മനസ്സിലാക്കി, ശിവയുടെയും പാർവതിയുടെയും അരികിൽ ആരാധിക്കണം.

കൃതാംജലിപുടാഃ സര്വേ ഽചിംത്യാഃ സ്മിതമുഖാസ്തഥാ പ്രീത്യാ സംപ്രേക്ഷമാണാശ്ച ദേവം ദേവീം ച സര്വദാ

എല്ലാവരും കയ്യുകൂപ്പി, പുഞ്ചിരിയോടെ, സ്നേഹത്തോടെ ദൈവത്തെയും ദേവിയെയും എല്ലായ്പ്പോഴും നോക്കി നിൽക്കുന്നു.

ഇത്ഥമാവരണാഭ്യര്ചാം കൃത്വാവിക്ഷേപശാംതയേ പുനരഭ്യര്ച്യ ദേവേശം പക്ത്വാക്ഷരമുദീരയേത്

ഇങ്ങനെ ആവരണങ്ങളുടെ പൂജ നടത്തി മനസ്സിലെ ചിതറൽ അകറ്റാൻ, വീണ്ടും ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവിനെ ആരാധിച്ച് അക്ഷരമായ那个 മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം.

നിവേദയേത്തതഃ പശ്ചാച്ഛിവയോരമൃതോപമമ് സുവ്യഞ്ജനസമായുക്തം ശുദ്ധം ചാരു മഹാചരുമ്

ശിവനും പാർവതിയ്ക്കും അമൃതത്തോട് സമമായ, നല്ല വിഭവങ്ങൾ ചേർത്ത് തയ്യാറാക്കിയ, ശുദ്ധവും മനോഹരവുമായ മഹാനൈവേദ്യം അർപ്പിക്കണം.

ദ്വാത്രിംശദാഢകൈര്മുഖ്യമധമം ത്വാഢകാവരമ് സാധയിത്വാ യഥാസംപച്ഛ്രദ്ധയാ വിനിവേദയേത്

മൂവത്തിരണ്ടു അളവിൽ പ്രധാന നൈവേദ്യവും, കുറച്ച് അളവിൽ ചെറുതും, സ്വാശയത്തിനും ഭക്തിയോടെയും തയ്യാറാക്കി അർപ്പിക്കണം.

തതോ നിവേദ്യ പാനീയം താംബൂലം ചോപദംശകൈഃ നീരാജനാദികം കൃത്വാ പൂജാശേഷം സമാപയേത്

അതിനുശേഷം വെള്ളം കഴിക്കാൻ, താമ്പൂലവും ചേർക്കണം; ദീപാരാധനയും മറ്റു പൂജാവിധികളും നടത്തി പൂജയുടെ ശേഷിച്ച ഭാഗങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കണം.

ഭോഗോപയോഗ്യദ്രവ്യാണി വിശിഷ്ടാന്യേവ സാധയേത് വിത്തശാഠ്യം ന കുര്വീത ഭക്തിമാന്വിഭവേ സതി

ഭോഗത്തിനായി ഏറ്റവും നല്ല വസ്തുക്കൾ മാത്രം ഒരുക്കണം; ധനം ഉള്ള ഭക്തൻ കഞ്ഞത്തനമോ കപടത്വമോ കാണിക്കരുത്.

ശഠസ്യോപേക്ഷകസ്യാപി വ്യംഗ്യം ചൈവാനുതിഷ്ഠതഃ ന ഫലംത്യേവ കര്മാണി കാമ്യാനീതി സതാം കഥാ

കപടത്വം കാണിക്കുന്നവനും, അവഗണിക്കുന്നവനും, ഭാവമില്ലാതെ ചെയ്യുന്നവനും ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കില്ലെന്ന് സത്പുരുഷന്മാർ പറയുന്നു.

തസ്മാത്സമ്യഗുപേക്ഷാം ച ത്യക്ത്വാ സര്വാംഗയോഗതഃ കുര്യാത്കാമ്യാനി കര്മാണി ഫലസിദ്ധിം യദീച്ഛതി

അതിനാൽ എല്ലാ അവഗണനയും ഉപേക്ഷിച്ച്, മുഴുവൻ മനസ്സോടെ ആഗ്രഹിച്ച കര്‍മ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം; ഫലസിദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഇതാണ് മാർഗം.

ഇത്ഥം പൂജാം സമാപ്യാഥ ദേവം ദേവീം പ്രണമ്യ ച ഭക്ത്യാ മനസ്സമാധായ പശ്ചാത്സ്തോത്രമുദീരയേത്

ഇങ്ങനെ പൂജ പൂർത്തിയാക്കി, ഭക്തിയോടെ ദൈവത്തെയും ദേവിയെയും നമസ്കരിച്ച്, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, ശേഷം സ്തോത്രം പാരായണം ചെയ്യണം.

തതഃ സ്തോത്രമുപാസ്യാന്തേ ത്വഷ്ടോത്തരശതാവരാമ് ജപേത്പഞ്ചാക്ഷരീം വിദ്യാം സഹസ്രോത്തരമുത്സുകഃ

സ്തോത്രം പൂർത്തിയായ ശേഷം, അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ആയിരത്തി എട്ട് പ്രാവശ്യം ആഗ്രഹത്തോടെ ജപിക്കണം.

വിദ്യാപൂജാം ഗുരോഃ പൂജാം കൃത്വാ പശ്ചാദ്യഥാക്രമമ് യഥോദയം യഥാശ്രാദ്ധം സദസ്യാനപി പൂജയേത്

മന്ത്രവും ഗുരുവിനെയും പൂജിച്ച ശേഷം, ക്രമമായി, വിശ്വാസമനുസരിച്ച് സദസ്യരെയും ആദരപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.

തതഃ ഉദ്വാസ്യ ദേവേശം സര്വൈരാവരണൈഃ സഹ മണ്ഡലം ഗുരവേ ദദ്യാദ്യാഗോപകരണൈസ്സഹ

ശേഷം, ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവിനെയും ആവരണങ്ങളെയും ആദരപൂർവ്വം വിടവാങ്ങിച്ച്, മണ്ഡലവും യാഗോപകരണങ്ങളും ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം.

ശിവാശ്രിതേഭ്യോ വാ ദദ്യാത്സര്വമേവാനുപൂര്വശഃ അഥവാ തച്ഛിവായൈവ ശിവക്ഷേത്രേ സമര്പയേത്

അല്ലെങ്കിൽ, ശിവഭക്തർക്കും ക്രമമായി എല്ലാം നൽകാമല്ലോ; അല്ലെങ്കിൽ ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ ശിവനോടു തന്നെ സമർപ്പിക്കാം.

ശിവാഗ്നൌ വാ യജേദ്ദേവം ഹോമദ്രവ്യൈശ്ച സപ്തഭിഃ സമഭ്യര്ച്യ യഥാന്യായം സര്വാവരണദേവതാഃ

അല്ലെങ്കിൽ, ശിവാഗ്നിയിൽ ഏഴു ഹോമദ്രവ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, ആവരണദേവതകളെയും യഥാവിധി ആരാധിച്ച്, ദൈവത്തെ ഹോമം ചെയ്യാം.

ഏഷ യോഗേശ്വരോ നാമ ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതഃ ന തസ്മാദധികഃ കശ്ചിദ്യാഗോ ഽസ്തി ഭുവനേ ക്വചിത്

ഇതിനെ യോഗേശ്വരൻ എന്ന് മൂന്ന് ലോകത്തും പ്രശസ്തമാണ്; ഭൂമിയിൽ ഇതിനെക്കാൾ വലിയ യാഗം മറ്റൊന്നുമില്ല.

ന തദസ്തി ജഗത്യസ്മിന്നസധ്യം യദനേന തു ഐഹികം വാ ഫലം കിംചിദാമുഷ്മികഫലം തു വാ

ഇതിലൂടെ ഈ ലോകത്തിൽ സാധിക്കാത്തത് ഒന്നുമില്ല; ഇഹലോകഫലമോ പരലോകഫലമോ, ഏതുമെങ്കിലും നേടാം.

ഇദമസ്യ ഫലം നേദമിതി നൈവ നിയമ്യതേ ശ്രേയോരൂപസ്യ കൃത്സ്നസ്യ തദിദം ശ്രേഷ്ടസാധനമ്

ഇതിന്റെ ഫലം ഇതാണ്, അതല്ല എന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല; ഉത്തമമായ എല്ലാ ഫലങ്ങൾക്കും ഇതാണ് ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം.

ഇദം ന ശക്യതേ വക്തും പുരുഷേണ യദര്ച്യതേ ചിംതാമണേരിവൈതസ്മാത്തത്തേന പ്രാപ്യതേ ഫലമ്

ഇവിടെ ചെയ്യുന്ന ആരാധനയുടെ ഫലം മനുഷ്യൻ പറയാൻ കഴിയില്ല; ചിന്താമണിപോലെ, അതനുസരിച്ച് ഫലം ലഭിക്കും.

തഥാപി ക്ഷുദ്രമുദ്ദിശ്യ ഫലം നൈതത്പ്രയോജയേത് ലഘ്വര്ഥീ മഹതോ യസ്മാത്സ്വയം ലഘുതരോ ഭവേത്

എങ്കിലും, ചെറിയ ഫലം മാത്രം ലക്ഷ്യമാക്കി ഇതു ചെയ്യരുത്. കാരണം, ചെറിയ കാര്യം തേടുന്നവൻ വലിയതിനെക്കാൾ ചെറുതായി മാറും.

മഹദ്വാ ഫലമല്പം വാ കൃതം ചേത്കര്മ സിധ്യതി മഹാദേവം സമുദ്ദിശ്യ കൃതം കര്മ പ്രയുജ്യതാമ്

വലിയതോ ചെറുതോ ഫലം എങ്കിലും, ഈ കർമ്മം ചെയ്താൽ ഫലം ലഭിക്കും. അതുകൊണ്ട് മഹാദേവനെ ഉദ്ദേശിച്ച് കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം.

തസ്മാദനന്യലഭ്യേഷു ശത്രുമൃത്യുംജയാദിഷു ഫലേഷു ദൃഷ്ടാദൃഷ്ടേഷു കുര്യാദേതദ്വിചക്ഷണഃ

അതിനാൽ, മറ്റുവഴി ലഭിക്കാത്ത ശത്രുവിനെ ജയിക്കൽ, മരണം ജയിക്കൽ തുടങ്ങിയ ദൃശ്യമായതിലോ അദൃശ്യമായതിലോ ഫലങ്ങൾക്കായി, വിവേകമുള്ളവർ ഇതു ചെയ്യണം.

മഹത്സ്വപി ച പാതേഷു മഹാരാഗഭയാദിഷു ദുര്ഭിക്ഷാദിഷു ശാംത്യര്ഥം ശാംതിം കുര്യാദനേന തു

വലിയ ദുരന്തങ്ങളിൽ പോലും, അത്യന്തം മോഹം, ഭയം, ദുര്‍ഭിക്ഷം തുടങ്ങിയവയിലോ, ശാന്തിക്കായി ഈ ശാന്തികർമ്മം ചെയ്യണം.

ബഹുനാ കിം പ്രലാപേന മഹാവ്യാപന്നിവാരകമ് ആത്മീയമസ്ത്രം ശൈവാനാമിദമാഹ മഹേശ്വരഃ

വളരെ വിശദീകരണം ആവശ്യമില്ല. മഹേശ്വരൻ ശൈവന്മാർക്ക് വലിയ കഷ്ടതകൾ അകറ്റാൻ പഠിപ്പിച്ച ആയുധം ഇതാണ്.

തസ്മാദിതഃ പരം നാസ്തി പരിത്രാണമിഹാത്മനഃ ഇതി മത്വാ പ്രയുംജാനഃ കര്മേദം ശുഭമശ്നുതേ

അതുകൊണ്ട്, ഇതിന് പുറമെ സ്വയം രക്ഷിക്കാനുള്ള മറ്റൊരു മാർഗ്ഗമില്ല. ഇങ്ങനെ കരുതി ഈ കർമ്മം ചെയ്യുന്നവൻ ശുഭഫലം നേടും.

സ്തോത്രമാത്രം ശുചിര്ഭൂത്വാ യഃ പഠേത്സുസമാഹിതഃ സോപ്യഭീഷ്ടതമാദര്ഥാദഷ്ടാംശഫലമാപ്നുയാത്

ആർ ആരായാലും, ശുദ്ധനായും ഏകാഗ്രനായും ഈ സ്തോത്രം മാത്രം പാരായണം ചെയ്താൽ, ഏറ്റവും ആഗ്രഹിച്ച കാര്യത്തിനും എട്ടിൽ ഒരു ഭാഗം ഫലം ലഭിക്കും.

അര്ഥം തസ്യാനുസന്ധായ പര്വണ്യനശനഃ പഠേത് അഷ്ടാഭ്യാം വാ ചതുര്ദശ്യാം ഫലമര്ധം സമാപ്നുയാത്

ആഗ്രഹം മനസ്സിൽ വച്ച്, ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ ഉപവാസം ചെയ്ത്, അഷ്ടമി അല്ലെങ്കിൽ ചതുര്ദശി ദിവസങ്ങളിൽ പാരായണം ചെയ്താൽ, അർദ്ധം ഫലം ലഭിക്കും.

യസ്ത്വര്ഥമനുസംധായ പര്വാദിഷു തഥാ വ്രതീ മാസമേകം ജപേത്സ്തോത്രം സ കൃത്സ്നം ഫലമാപ്നുയാത്

ആഗ്രഹം മനസ്സിൽ വച്ച്, ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ വ്രതം പാലിച്ച് ഒരു മാസം സ്തോത്രം ജപിച്ചാൽ, മുഴുവൻ ഫലവും ലഭിക്കും.

സ്തോത്രം വക്ഷ്യാമി തേ കൃഷ്ണ പഞ്ചാവരണമാര്ഗതഃ യോഗേശ്വരമിദം പുണ്യം കര്മ യേന സമാപ്യതേ

കൃഷ്ണാ, ഞാൻ നിനക്കു അഞ്ചു ആവരണം വഴി ഈ പുണ്യമായ സ്തോത്രം പറയുന്നു. ഇതാണ് യോഗം പൂർത്തിയാക്കുന്ന സത്കർമ്മം.