ശിവപുരാണമ്

ശ്രീമന്ത്രിശൂലമൈശാനേ വജ്രം മാഹേന്ദ്രദിങ്മുഖേ പരശും വഹ്നിദിഗ്ഭാഗേ യാമ്യേ സായകമര്ചയേത്

ഈശാനന്റെ ത്രിശൂലം കിഴക്കേ ദിക്കിൽ, വജ്രം ഇന്ദ്രന്റെ ദിക്കിൽ, പരശു അഗ്നിദിക്കിൽ, അമ്പ് തെക്കേ ദിക്കിൽ ആരാധിക്കണം.

നൈരൃതേ തു യജേത്ഖഡ്ഗം പാശം വാരുണഗോചരേ അംകുശം മാരുതേ ഭാഗേ പിനാകം ചോത്തരേ യജേത്

തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് ഖഡ്ഗം, വരുണന്റെ പ്രദേശത്ത് പാശം, വായുവിന്റെ ഭാഗത്ത് അങ്കുശം, വടക്കേ ദിക്കിൽ പിനാകം എന്ന വില്ല് ആരാധിക്കണം.

പശ്ചിമാഭിമുഖം രൌദ്രം ക്ഷേത്രപാലം സമര്ചയേത് പഞ്ചമാവരണം ചൈവ സമ്പൂജ്യാനന്തരം ബഹിഃ

പടിഞ്ഞാറ് നോക്കി രൗദ്രസ്വരൂപിയായ ക്ഷേത്രപാലനെ ആരാധിക്കണം; അഞ്ചാമത്തെ വലയം പൂർത്തിയായി ആരാധിച്ചശേഷം പുറത്തും ആരാധിക്കണം.

സര്വാവരണദേവാനാം ബഹിര്വാ പഞ്ചമേ ഽഥവാ പഞ്ചമേ മാതൃഭിസ്സാര്ധം മഹോക്ഷ പുരതോ യജേത്

എല്ലാ വലയദേവതകളുടെയും പുറത്തോ, അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ചാം വലയത്തിനുള്ളിലോ, മാതാക്കളോടൊപ്പം മഹോക്ഷനെ മുന്നിൽ ആരാധിക്കണം.

തതഃ സമംതതഃ പൂജ്യാസ്സര്വാ വൈ ദേവയോനയഃ ഖേചരാ ഋഷയസ്സിദ്ധാ ദൈത്യാ യക്ഷാശ്ച രാക്ഷസാഃ

അതിനുശേഷം, ആകാശവാസികൾ, ഋഷികൾ, സിദ്ധന്മാർ, അസുരന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ എന്നിവരടക്കം എല്ലാ ദൈവവംശങ്ങളെയും എല്ലാടവും ആരാധിക്കണം.

അനംതാദ്യാശ്ച നാഗേംദ്രാ നാഗൈസ്തത്തത്കുലോദ്ഭവൈഃ ഡാകിനീഭൂതവേതാലപ്രേതഭൈരവനായകാഃ

അനന്തൻ തുടങ്ങിയ സർപ്പരാജാക്കന്മാരെയും അവരുടെ വംശത്തിൽ ജനിച്ച സർപ്പങ്ങളെയും, ഡാകിനികൾ, ഭൂതങ്ങൾ, വേതാലങ്ങൾ, പ്രേതങ്ങൾ, ഭൈരവനായകരെയും ആരാധിക്കണം.

പാതാലവാസിനശ്ചാന്യേ നാനായോനിസമുദ്ഭവാഃ നദ്യസ്സമുദ്രാ ഗിരയഃ കാനനാനി സരാംസി ച

പാതാളത്തിൽ വസിക്കുന്ന മറ്റു ജീവികളും വിവിധ വംശത്തിൽ ജനിച്ചവരും, നദികൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, പർവതങ്ങൾ, കാടുകൾ, തടാകങ്ങൾ എന്നിവയും ആരാധിക്കണം.

പശവഃ പക്ഷിണോ വൃക്ഷാഃ കീടാദ്യാഃ ക്ഷുദ്രയോനയഃ നരാശ്ച വിവിധാകാരാ മൃഗാശ്ച ക്ഷുദ്രയോനയഃ

മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, മരങ്ങൾ, കീടങ്ങൾ പോലുള്ള ചെറു ജീവികൾ, വിവിധ രൂപത്തിലുള്ള മനുഷ്യർ, ചെറു വംശത്തിൽ പെട്ട മൃഗങ്ങൾ എന്നിവരെയും ആരാധിക്കണം.

ഭുവനാന്യന്തരണ്ഡസ്യ തതോ ബ്രഹ്മാണ്ഡകോടയഃ ബഹിരംഡാന്യസംഖ്യാനി ഭുവനാനി സഹാധിപൈഃ

ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിനുള്ളിലെ ലോകങ്ങൾ, പിന്നെ അനന്തമായ ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങൾ, അന്യാന്യമായ അണ്ഡങ്ങൾ, അതിലോടൊപ്പം അവരുടെ അധിപന്മാരോടുകൂടി ലോകങ്ങൾ എന്നിവയും ആരാധിക്കണം.

ബ്രഹ്മാംഡാധാരകാ രുദ്രാ ദശദിക്ഷു വ്യവസ്ഥിതാഃ യദ്ഗൌഡ യച്ച മാമേയം യദ്വാ ശാക്തം തതഃ പരമ്

ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തെ താങ്ങുന്ന രുദ്രന്മാർ പത്ത് ദിക്കുകളിലും നിലകൊള്ളുന്നു; ഗൗഡം, മാമേയം, ശാക്തം എന്നിങ്ങനെ അതിനപ്പുറമുള്ളതെല്ലാം ആരാധിക്കണം.

യത്കിഞ്ചിദസ്തി ശബ്ദസ്യ വാച്യം ചിദചിദാത്മകമ് തത്സര്വം ശിവയോഃ പാര്ശ്വേ ബുദ്ധ്വാ സാമാന്യതോ യജേത്

വാക്കിന്റെ അർത്ഥമായി നിലനിൽക്കുന്ന, ചൈതന്യമുള്ളതോ ഇല്ലാത്തതോ ആയ എല്ലാം, പൊതുവായി മനസ്സിലാക്കി, ശിവയുടെയും പാർവതിയുടെയും അരികിൽ ആരാധിക്കണം.

കൃതാംജലിപുടാഃ സര്വേ ഽചിംത്യാഃ സ്മിതമുഖാസ്തഥാ പ്രീത്യാ സംപ്രേക്ഷമാണാശ്ച ദേവം ദേവീം ച സര്വദാ

എല്ലാവരും കയ്യുകൂപ്പി, പുഞ്ചിരിയോടെ, സ്നേഹത്തോടെ ദൈവത്തെയും ദേവിയെയും എല്ലായ്പ്പോഴും നോക്കി നിൽക്കുന്നു.

ഇത്ഥമാവരണാഭ്യര്ചാം കൃത്വാവിക്ഷേപശാംതയേ പുനരഭ്യര്ച്യ ദേവേശം പക്ത്വാക്ഷരമുദീരയേത്

ഇങ്ങനെ ആവരണങ്ങളുടെ പൂജ നടത്തി മനസ്സിലെ ചിതറൽ അകറ്റാൻ, വീണ്ടും ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവിനെ ആരാധിച്ച് അക്ഷരമായ那个 മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം.

നിവേദയേത്തതഃ പശ്ചാച്ഛിവയോരമൃതോപമമ് സുവ്യഞ്ജനസമായുക്തം ശുദ്ധം ചാരു മഹാചരുമ്

ശിവനും പാർവതിയ്ക്കും അമൃതത്തോട് സമമായ, നല്ല വിഭവങ്ങൾ ചേർത്ത് തയ്യാറാക്കിയ, ശുദ്ധവും മനോഹരവുമായ മഹാനൈവേദ്യം അർപ്പിക്കണം.

ദ്വാത്രിംശദാഢകൈര്മുഖ്യമധമം ത്വാഢകാവരമ് സാധയിത്വാ യഥാസംപച്ഛ്രദ്ധയാ വിനിവേദയേത്

മൂവത്തിരണ്ടു അളവിൽ പ്രധാന നൈവേദ്യവും, കുറച്ച് അളവിൽ ചെറുതും, സ്വാശയത്തിനും ഭക്തിയോടെയും തയ്യാറാക്കി അർപ്പിക്കണം.

തതോ നിവേദ്യ പാനീയം താംബൂലം ചോപദംശകൈഃ നീരാജനാദികം കൃത്വാ പൂജാശേഷം സമാപയേത്

അതിനുശേഷം വെള്ളം കഴിക്കാൻ, താമ്പൂലവും ചേർക്കണം; ദീപാരാധനയും മറ്റു പൂജാവിധികളും നടത്തി പൂജയുടെ ശേഷിച്ച ഭാഗങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കണം.

ഭോഗോപയോഗ്യദ്രവ്യാണി വിശിഷ്ടാന്യേവ സാധയേത് വിത്തശാഠ്യം ന കുര്വീത ഭക്തിമാന്വിഭവേ സതി

ഭോഗത്തിനായി ഏറ്റവും നല്ല വസ്തുക്കൾ മാത്രം ഒരുക്കണം; ധനം ഉള്ള ഭക്തൻ കഞ്ഞത്തനമോ കപടത്വമോ കാണിക്കരുത്.

ശഠസ്യോപേക്ഷകസ്യാപി വ്യംഗ്യം ചൈവാനുതിഷ്ഠതഃ ന ഫലംത്യേവ കര്മാണി കാമ്യാനീതി സതാം കഥാ

കപടത്വം കാണിക്കുന്നവനും, അവഗണിക്കുന്നവനും, ഭാവമില്ലാതെ ചെയ്യുന്നവനും ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കില്ലെന്ന് സത്പുരുഷന്മാർ പറയുന്നു.

തസ്മാത്സമ്യഗുപേക്ഷാം ച ത്യക്ത്വാ സര്വാംഗയോഗതഃ കുര്യാത്കാമ്യാനി കര്മാണി ഫലസിദ്ധിം യദീച്ഛതി

അതിനാൽ എല്ലാ അവഗണനയും ഉപേക്ഷിച്ച്, മുഴുവൻ മനസ്സോടെ ആഗ്രഹിച്ച കര്‍മ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം; ഫലസിദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഇതാണ് മാർഗം.

ഇത്ഥം പൂജാം സമാപ്യാഥ ദേവം ദേവീം പ്രണമ്യ ച ഭക്ത്യാ മനസ്സമാധായ പശ്ചാത്സ്തോത്രമുദീരയേത്

ഇങ്ങനെ പൂജ പൂർത്തിയാക്കി, ഭക്തിയോടെ ദൈവത്തെയും ദേവിയെയും നമസ്കരിച്ച്, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, ശേഷം സ്തോത്രം പാരായണം ചെയ്യണം.

തതഃ സ്തോത്രമുപാസ്യാന്തേ ത്വഷ്ടോത്തരശതാവരാമ് ജപേത്പഞ്ചാക്ഷരീം വിദ്യാം സഹസ്രോത്തരമുത്സുകഃ

സ്തോത്രം പൂർത്തിയായ ശേഷം, അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ആയിരത്തി എട്ട് പ്രാവശ്യം ആഗ്രഹത്തോടെ ജപിക്കണം.

വിദ്യാപൂജാം ഗുരോഃ പൂജാം കൃത്വാ പശ്ചാദ്യഥാക്രമമ് യഥോദയം യഥാശ്രാദ്ധം സദസ്യാനപി പൂജയേത്

മന്ത്രവും ഗുരുവിനെയും പൂജിച്ച ശേഷം, ക്രമമായി, വിശ്വാസമനുസരിച്ച് സദസ്യരെയും ആദരപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.

തതഃ ഉദ്വാസ്യ ദേവേശം സര്വൈരാവരണൈഃ സഹ മണ്ഡലം ഗുരവേ ദദ്യാദ്യാഗോപകരണൈസ്സഹ

ശേഷം, ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവിനെയും ആവരണങ്ങളെയും ആദരപൂർവ്വം വിടവാങ്ങിച്ച്, മണ്ഡലവും യാഗോപകരണങ്ങളും ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം.

ശിവാശ്രിതേഭ്യോ വാ ദദ്യാത്സര്വമേവാനുപൂര്വശഃ അഥവാ തച്ഛിവായൈവ ശിവക്ഷേത്രേ സമര്പയേത്

അല്ലെങ്കിൽ, ശിവഭക്തർക്കും ക്രമമായി എല്ലാം നൽകാമല്ലോ; അല്ലെങ്കിൽ ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ ശിവനോടു തന്നെ സമർപ്പിക്കാം.

ശിവാഗ്നൌ വാ യജേദ്ദേവം ഹോമദ്രവ്യൈശ്ച സപ്തഭിഃ സമഭ്യര്ച്യ യഥാന്യായം സര്വാവരണദേവതാഃ

അല്ലെങ്കിൽ, ശിവാഗ്നിയിൽ ഏഴു ഹോമദ്രവ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, ആവരണദേവതകളെയും യഥാവിധി ആരാധിച്ച്, ദൈവത്തെ ഹോമം ചെയ്യാം.

ഏഷ യോഗേശ്വരോ നാമ ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതഃ ന തസ്മാദധികഃ കശ്ചിദ്യാഗോ ഽസ്തി ഭുവനേ ക്വചിത്

ഇതിനെ യോഗേശ്വരൻ എന്ന് മൂന്ന് ലോകത്തും പ്രശസ്തമാണ്; ഭൂമിയിൽ ഇതിനെക്കാൾ വലിയ യാഗം മറ്റൊന്നുമില്ല.

ന തദസ്തി ജഗത്യസ്മിന്നസധ്യം യദനേന തു ഐഹികം വാ ഫലം കിംചിദാമുഷ്മികഫലം തു വാ

ഇതിലൂടെ ഈ ലോകത്തിൽ സാധിക്കാത്തത് ഒന്നുമില്ല; ഇഹലോകഫലമോ പരലോകഫലമോ, ഏതുമെങ്കിലും നേടാം.

ഇദമസ്യ ഫലം നേദമിതി നൈവ നിയമ്യതേ ശ്രേയോരൂപസ്യ കൃത്സ്നസ്യ തദിദം ശ്രേഷ്ടസാധനമ്

ഇതിന്റെ ഫലം ഇതാണ്, അതല്ല എന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല; ഉത്തമമായ എല്ലാ ഫലങ്ങൾക്കും ഇതാണ് ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം.

ഇദം ന ശക്യതേ വക്തും പുരുഷേണ യദര്ച്യതേ ചിംതാമണേരിവൈതസ്മാത്തത്തേന പ്രാപ്യതേ ഫലമ്

ഇവിടെ ചെയ്യുന്ന ആരാധനയുടെ ഫലം മനുഷ്യൻ പറയാൻ കഴിയില്ല; ചിന്താമണിപോലെ, അതനുസരിച്ച് ഫലം ലഭിക്കും.