ദംഷ്ട്രാകരാലം ദുര്ധര്ഷം സ്ഫുരിതാധരപല്ലവമ് ഉത്തരം വിദ്രുമപ്രഖ്യം നീലാലകവിഭൂഷിതമ്
കൂർത്ത പല്ലുകളും, ഭയപ്പെടുത്തുന്ന രൂപവും, വിറയുന്ന അധരപല്ലവവുമുള്ളത്, വടക്കേ മുഖം പവഴയെപ്പോലെയും, നീലമുടിയാലും അലങ്കരിച്ചവനുമാണ്.
സവിലാസം ത്രിനയനം ചന്ദ്രാഭരണശേഖരമ് പശ്ചിമം പൂര്ണചന്ദ്രാഭം ലോചനത്രിതയോജ്ജ്വലമ്
വിളാസപൂർണ്ണവും, മൂന്ന് കണ്ണുകളുമുള്ളതും, ചന്ദ്രാഭരണത്തോടുകൂടിയതും, പടിഞ്ഞാറേ മുഖം പൂർണ്ണചന്ദ്രനെപ്പോലെയും, മൂന്ന് കണ്ണുകൾ പ്രകാശിക്കുന്നതുമാണ്.
ചന്ദ്രരേഖാധരം സൌമ്യം മംദസ്മിതമനോഹരമ് പഞ്ചമം സ്ഫടികപ്രഖ്യമിംദുരേഖാസമുജ്ജ്വലമ്
ചന്ദ്രക്കൊമ്പ് പോലെ ഉള്ളadharam, സ്നിഗ്ധവും മനോഹരവുമായ മന്ദഹാസം നിറഞ്ഞ മുഖം, അഞ്ചാമത്തേത് സ്ഫടികം പോലെ തെളിഞ്ഞതും, ചന്ദ്രരേഖയുടെ പ്രകാശം പോലെ ദീപ്തിയുള്ളതുമാണ്.
അതീവ സൌമ്യമുത്ഫുല്ലലോചനത്രിതയോജ്ജ്വലമ് ദക്ഷിണേ ശൂലപരശുവജ്രഖഡ്ഗാനലോജ്ജ്വലമ്
അവൻ അത്യന്തം സൌമ്യനും, പൂത്തുനിൽക്കുന്ന മൂന്നു കണ്ണുകൾ പ്രകാശിക്കുന്നവനും, വലതുവശത്ത് ത്രിശൂലം, പരശു, വജ്രം, വാൾ എന്നിവ അഗ്നിപോലെ ജ്വലിക്കുന്നവയും കൈവശം വഹിക്കുന്നു.
സവ്യേ ച നാഗനാരാചഘണ്ടാപാശാംകുശോജ്ജ്വലമ് നിവൃത്ത്യാജാനുസംബദ്ധമാനാഭേശ്ച പ്രതിഷ്ഠയാ
ഇടതുവശത്ത് പാമ്പ്, അമ്പ്, മണി, പാശം, അങ്കുശം എന്നിവകൊണ്ട് ഭാസുരനാണ്; നിരോധനശക്തിയാൽ മുട്ടു മുതൽ താഴെ അവന്റെ രൂപം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, മാനത്തിന്റെ അളവിൽ അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു.
ആകംഠം വിദ്യയാ തദ്വദാലലാടം തു ശാംതയാ തദൂര്ധ്വം ശാംത്യതീതാഖ്യകലയാ പരയാ തഥാ
കഴുത്തുവരെ ജ്ഞാനത്താൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അതുപോലെ നെറ്റിയിൽ ശാന്തി വിരിയുന്നു, അതിനുമുകളിൽ ശാന്തിയെ കടന്നുപോകുന്ന പരമശക്തി അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
പഞ്ചാധ്വവ്യാപിനം സാക്ഷാത്കലാപഞ്ചകവിഗ്രഹമ് ഈശാനമുകുടം ദേവം പുരുഷാഖ്യം പുരാതനമ്
അവൻ അഞ്ചു വഴികളിലൂടെയും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവൻ, അഞ്ചു ശക്തികളുടെ സാക്ഷാത്കാരമായ രൂപം, പുരാതനനായ പുരുഷൻ, ഈശാനൻ എന്ന കിരീടം ധരിച്ച ദേവൻ.
അഘോരഹൃദയം തദ്വദ്വാമഗുഹ്യം മഹേശ്വരമ് സദ്യപാദം ച തന്മൂര്തിമഷ്ടത്രിംശത്കലാമയമ്
അവന്റെ ഹൃദയം അഘോരമാണ്, ഇടതു രഹസ്യഭാഗം മഹേശ്വരൻ, പാദം സദ്യൻ, അവന്റെ രൂപം മുപ്പത്തിയെട്ട് ശക്തികളാൽ നിർമ്മിതമാണ്.
മാതൃകാമയമീശാനം പഞ്ചബ്രഹ്മമയം തഥാ ഓംകാരാഖ്യമയം ചൈവ ഹംസശക്ത്യാ സമന്വിതമ്
ഈശാനൻ മാതൃകകളാൽ, അഞ്ചു ബ്രഹ്മന്മാരാൽ, ഒംകാരത്താൽ, ഹംസശക്തിയാൽ യുക്തനാണ്.
തഥേച്ഛാത്മികയാ ശക്ത്യാ സമാരൂഢാംകമംഡലമ് ജ്ഞാനാഖ്യയാ ദക്ഷിണതോ വാമതശ്ച ക്രിയാഖ്യയാ
അങ്ങനെ, ഇച്ഛാശക്തിയിൽ ആസീനനായ വട്ടത്തിൽ, വലതുവശത്ത് ജ്ഞാനശക്തിയും ഇടതുവശത്ത് ക്രിയാശക്തിയും ചേർന്ന് നിലകൊള്ളുന്നു.
തത്ത്വത്രയമയം സാക്ഷാദ്വിദ്യാമൂര്തിം സദാശിവമ് മൂര്തിമൂലേന സംകല്പ്യ സകലീകൃത്യ ച ക്രമാത്
തത്ത്വത്രയത്തിൽ നിന്നുള്ള സാക്ഷാത് ജ്ഞാനരൂപിയായ സദാശിവനെ, രൂപത്തിന്റെ മൂലത്തിൽ നിന്ന് ക്രമമായി പൂർണ്ണമാക്കിക്കൊണ്ട് ധ്യാനിക്കണം.
സംപൂജ്യ ച യഥാന്യായമര്ഘാന്തം മൂലവിദ്യയാ മൂര്തിമന്തം ശിവം സാക്ഷാച്ഛക്ത്യാ പരമയാ സഹ
യഥാന്യായം അർഘ്യവരെ മുളമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പൂജിച്ചശേഷം, രൂപമുള്ള ശിവനെയും പരമശക്തിയോടൊപ്പം ആരാധിക്കണം.
തത്രാവാഹ്യ മഹാദേവം സദസദ്വ്യക്തിവര്ജിതമ് പഞ്ചോപകരണം കൃത്വാ പൂജയേത്പരമേശ്വരമ്
അവിടെ, സതാസത്വ്യക്തികളിൽ നിന്നും അകന്ന മഹാദേവനെ ആഹ്വാനിച്ച്, അഞ്ചു ഉപകരണങ്ങൾ ഒരുക്കി, പരമേശ്വരനെ ആരാധിക്കണം.
ബ്രഹ്മഭിശ്ച ഷഡങ്ഗൈശ്ച തതോ മാതൃകയാ സഹ പ്രണവേന ശിവേനൈവ ശക്തിയുക്തേന ച ക്രമാത്
പിന്നീട് ബ്രഹ്മമന്ത്രങ്ങളാലും ആറു അങ്കങ്ങളാലും, മാതൃകകളോടൊപ്പം, പ്രണവം, ശിവൻ, ശക്തിയോടെ ക്രമമായി ചേർത്ത് പൂജിക്കണം.
ശാംതേന വാ തഥാന്യൈശ്ച വേദമന്ത്രൈശ്ച കൃത്സ്നശഃ പൂജയേത്പരമം ദേവം കേവലേന ശിവേന വാ
അല്ലെങ്കിൽ ശാന്തമന്ത്രം കൊണ്ടോ, മറ്റ് വേദമന്ത്രങ്ങൾ മുഴുവനായോ, പരമദേവനെ, അല്ലെങ്കിൽ ശിവനെ മാത്രം ഉപയോഗിച്ചോ, ആരാധിക്കാം.
പാദ്യാദിമുഖവാസാംതം കൃത്വാ പ്രസ്ഥാപനം വിനാ പഞ്ചാവരണപൂജാം തു ഹ്യാരഭേത യഥാക്രമമ്
പാദ്യം മുതലായവയും മുഖവാസം വരെ നിർവഹിച്ച്, പ്രസ്ഥാപനം ഒഴിവാക്കി, അഞ്ചു ആവരണങ്ങളുടെ പൂജ ക്രമത്തിൽ ആരംഭിക്കണം.
തത്രാദൌ ശിവയോഃ പാര്ശ്വേ ദക്ഷിണേ വാമതഃ ക്രമാത് ഗംധാദ്യൈരര്ചയേത്പൂര്വം ദേവൌ ഹേരംബഷണ്മുഖൌ
അവിടെ ആദ്യം ശിവന്റെ വലതുവശത്തും ഇടതുവശത്തും ക്രമത്തിൽ, ഹേരംബനും ഷൺമുഖനും സുഗന്ധാദികൾകൊണ്ട് ആരാധിക്കണം.
തതോ ബ്രഹ്മാണി പരിത ഈശാനാദി യഥാക്രമമ് സശക്തികാനി സദ്യാംതം പ്രഥമാവരണേ യജേത്
ശേഷം, ഈശാനൻ തുടങ്ങി സദ്യവരെ, ബ്രഹ്മന്മാരെയും അവർക്കൊപ്പം ശക്തികളെയും ആദ്യ ആവരണത്തിൽ ചുറ്റും ക്രമത്തിൽ ആരാധിക്കണം.
ഷഡംഗാന്യപി തത്രൈവ ഹൃദയാദീന്യനുക്രമാത് ശിവസ്യ ച ശിവായാശ്ച വാഹ്നേയാദി സമര്ചയേത്
അവിടെ തന്നെ ഹൃദയം മുതലായ ആറു അങ്കങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ പൂജിക്കണം; ശിവനും ശിവയെയും, അഗ്നി മുതലായ വാഹനങ്ങൾക്കൊപ്പം ആദരിക്കണം.
തത്ര വാമാദികാന്രുദ്രാനഷ്ടൌ വാമാദിശക്തിഭിഃ അര്ചയേദ്വാ ന വാ പശ്ചാത്പൂര്വാദിപരിതഃ ക്രമാത്
അവിടെ വാമൻ തുടങ്ങി എട്ട് രുദ്രന്മാരെയും വാമാദി ശക്തികളോടൊപ്പം ആരാധിക്കാം; അല്ലെങ്കിൽ, പിന്നീട് കിഴക്കു തുടങ്ങി ചുറ്റും ക്രമത്തിൽ പൂജിക്കാം.
പ്രഥമാവരണം പ്രോക്തം മയാ തേ യദുനംദന ദ്വിതീയാവരണം പ്രീത്യാ പ്രോച്യതേ ശ്രദ്ധയാ ശൃണു
യദുകുലത്തിലെ സന്തോഷമേ, ആദ്യത്തെ വേലി ഞാൻ നിന്നോട് വിശദീകരിച്ചു. ഇപ്പൊഴിതാ, സ്നേഹത്തോടെ രണ്ടാമത്തെ വേലി കുറിച്ച് പറയും; വിശ്വാസത്തോടെ കേൾക്കണം.
അനംതം പൂര്വാദിക്പത്രേ തച്ഛക്തിം തസ്യ വാമതഃ സൂക്ഷ്മം ദക്ഷിണദിക്പത്രേ സഹ ശക്ത്യാ സമര്ചയേത്
കിഴക്കേ ദളത്തിൽ അനന്തനെയും അവന്റെ ശക്തിയെയും ഒരുമിച്ച് ആരാധിക്കണം. അവന്റെ ഇടതുവശത്ത് ആ ശക്തിയെ സ്ഥാപിക്കണം. ദക്ഷിണ ദിശയിലെ സൂക്ഷ്മ ദളത്തിൽ അവനെയും അവന്റെ ശക്തിയെയും ഒരുമിച്ച് ആരാധിക്കണം.
തതഃ പശ്ചിമദിക്പത്രേ സഹ ശക്ത്യാ ശിവോത്തമമ് തഥൈവോത്തരദിക്പത്രേ ചൈകനേത്രം സമര്ചയേത്
ശേഷം പടിഞ്ഞാറ് ദളത്തിൽ ശക്തിയോടൊപ്പം പരമശിവനെ ആരാധിക്കണം. അതുപോലെ തന്നെ വടക്കേ ദളത്തിൽ ഏകനെത്രനെയും ആരാധിക്കണം.
ഏകരുദ്രം ച തച്ഛക്തിം പശ്ചാദീശദലേ ഽര്ചയേത് ത്രിമൂര്തിം തസ്യ ശക്തിം ച പൂജയേദഗ്നിദിഗ്ദലേ
പടിഞ്ഞാറ് വടക്കേ ദളത്തിൽ ഏകരുദ്രനെയും അവന്റെ ശക്തിയെയും ആരാധിക്കണം. തെക്കുകിഴക്ക് ദളത്തിൽ ത്രിമൂർത്തികളെയും അവരുടെ ശക്തിയെയും ആരാധിക്കണം.
ശ്രീകണ്ഠം നൈരൃതേ പത്രേ തച്ഛക്തിം തസ്യ വാമതഃ തഥൈവ മാരുതേ പത്രേ ശിഖംഡീശം സമര്ചയേത്
തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് ദളത്തിൽ ശ്രീകണ്ഠനെയും അവന്റെ ഇടതുവശത്ത് അവന്റെ ശക്തിയെയും ആരാധിക്കണം. അതുപോലെ തന്നെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് ദളത്തിൽ ശിഖണ്ടീശനെയും ആരാധിക്കണം.
ദ്വിതീയാവരണേ ചേജ്യാസ്സര്വര്തശ്ചക്രവര്തിനഃ തൃതീയാവരണേ പൂജ്യാഃ ശക്തിഭിശ്ചാഷ്ടമൂര്തയഃ
രണ്ടാമത്തെ വേലിയിൽ എല്ലാ ദിശാധിപതികളെയും ആരാധിക്കണം. മൂന്നാമത്തെ വേലിയിൽ ശക്തികളോടൊപ്പം അഷ്ടമൂർത്തികളെയും ആദരവോടെ ആരാധിക്കണം.
അഷ്ടസു ക്രമശോ ദിക്ഷു പൂര്വാദിപരിതഃ ക്രമാത് ഭവഃ ശര്വസ്തഥേശാനോ രുദ്രഃ പശുപതിസ്തതഃ
എട്ട് ദിശകളിലും കിഴക്കിൽ നിന്ന് തുടങ്ങിക്കൊണ്ട് ക്രമമായി ഭവൻ, ശർവൻ, ഈശാനൻ, രുദ്രൻ, പിന്നെ പശുപതി എന്നിവരെ ആരാധിക്കണം.
ഉഗ്രോ ഭീമോ മഹാദേവ ഇത്യഷ്ടൌ മൂര്തയഃ ക്രമാത് അനംതരം തതശ്ചൈവ മഹാദേവാദയഃ ക്രമാത് ശക്തിഭിസ്സഹ സംപൂജ്യാസ്തത്രൈകാദശമൂര്തയഃ
ഉഗ്രൻ, ഭീമൻ, മഹാദേവൻ—ഇവരാണ് ആറ് രൂപങ്ങൾ. അതിനുശേഷം മഹാദേവനും മറ്റുള്ളവരും അവരുടെ ശക്തികളോടൊപ്പം അവിടെ പതിനൊന്ന് രൂപങ്ങളായി ആരാധിക്കപ്പെടണം.
മഹാദേവഃ ശിവോ രുദ്രഃ ശംകരോ നീലലോഹിതഃ ഈശാനോ വിജയോ ഭീമോ ദേവദേവോ ഭവോദ്ഭവഃ
മഹാദേവൻ, ശിവൻ, രുദ്രൻ, ശങ്കരൻ, നീലലോഹിതൻ, ഈശാനൻ, വിജയൻ, ഭീമൻ, ദേവദേവൻ, ഭവോദ്ഭവൻ,
കപര്ദീശശ്ച കഥ്യംതേ തഥൈകാദശശക്തയഃ തത്രാഷ്ടൌ പ്രഥമം പൂജ്യാഃ വാഹ്നേയാദി യഥാക്രമമ്
കപർദീശനും—ഇവരാണ് പതിനൊന്ന് ശക്തികൾ. ഇവരിൽ ആദ്യ എട്ടുപേരെയും ക്രമത്തിൽ വഹ്നി മുതലായ ദിശകളിൽ ആരാധിക്കണം.