ശിവപുരാണമ്

അതഃ പരം പ്രവക്ഷ്യാമി ശിവാശ്രമനിഷേവിണാമ് ശിവശാസ്ത്രോക്തമാര്ഗേണ നൈമിത്തികവിധിക്രമമ്

ഇനി ശിവാശ്രമത്തിൽ ഭക്തിയോടെ കഴിയുന്നവർക്ക് ശിവശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രകാരം പ്രത്യേക ചടങ്ങുകളുടെ ക്രമം ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു.

സര്വേഷ്വപി ച മാസേഷു പക്ഷയോരുഭയോരപി അഷ്ടാഭ്യാം ച ചതുര്ദശ്യാം തഥാ പര്വാണി ച ക്രമാത്

എല്ലാ മാസങ്ങളിലും ഇരുപക്ഷങ്ങളിലും എട്ടാം, പതിനാലാം ദിവസങ്ങളിലും അതുപോലെ ഉത്സവദിനങ്ങളിലും ക്രമമായി ആചരണം.

അയനേ വിഷുവേ ചൈവ ഗ്രഹണേഷു വിശേഷതഃ കര്തവ്യാ മഹതീ പൂജാ ഹ്യധികാ വാപി ശക്തിതഃ

അയനാന്ത്യങ്ങളിലും വിഷുവിലും, പ്രത്യേകിച്ച് ഗ്രഹണസമയങ്ങളിലും, കഴിവിനനുസരിച്ച് വലിയ പൂജയോ അതിലും വലിയതോ നടത്തണം.

മാസിമാസി യഥാന്യായം ബ്രഹ്മകൂര്ചം പ്രസാധ്യ തു സ്നാപയിത്വാ ശിവം തേന പിബേച്ഛേഷമുപോഷിതഃ

ഓരോ മാസവും യുക്തിയനുസരിച്ച് ബ്രഹ്മകൂർച്ചം ഒരുക്കി അതുകൊണ്ട് ശിവനെ അഭിഷേകം ചെയ്ത്, ഉപവാസം പാലിച്ച് ശേഷിച്ചത് പാനീയമായി സ്വീകരിക്കണം.

ബ്രഹ്മഹത്യാദിദോഷാണാമതീവ മഹതാമപി നിഷ്കൃതിര്ബ്രഹ്മകൂര്ചസ്യ പാനാന്നാന്യാ വിശിഷ്യതേ

ബ്രഹ്മഹത്യ പോലെയുള്ള വലിയ പാപങ്ങൾക്കു പോലും ബ്രഹ്മകൂർച്ചം പാനം ചെയ്യുന്നതിൽ വലിയ പ്രായശ്ചിത്തം മറ്റൊന്നുമില്ല.

പൌഷേ പുഷ്യനക്ഷത്രേ കുര്യാന്നീരാജനം വിഭോഃ മാഘേ മഘാഖ്യേ നക്ഷത്രേ പ്രദദ്യാദ് ഘൃതകംബലമ്

പൗഷമാസത്തിൽ പുഷ്യനക്ഷത്രത്തിൽ ഭഗവാന്റെ നീരാജനം നടത്തണം; മാഘത്തിൽ മഘാനക്ഷത്രത്തിൽ നെയ്യിൽ മുക്കിയ കംബളം സമർപ്പിക്കണം.

ഫാല്ഗുനേ ചോത്തരാന്തേ വൈ പ്രാരഭേത മഹോത്സവമ് ചൈത്രേ ചിത്രാപൌര്ണമാസ്യാം ദോലാം കുര്യാദ്യഥാവിധി

ഫാൽഗുണത്തിൽ ഉത്തരായുടെ അവസാനം മഹോത്സവം ആരംഭിക്കണം; ചൈത്രത്തിൽ ചിത്രാനക്ഷത്രമുള്ള പൗർണമിയിൽ ദോലോത്സവം യഥാവിധി നടത്തണം.

വൈശാഖ്യാം തു വിശാഖായാം കുര്യാത്പുഷ്പമഹാലയമ് ജ്യേഷ്ഠേ മൂലാഖ്യനക്ഷത്രേ ശീതകുമ്ഭം പ്രദാപയേത്

വൈശാഖമാസത്തിൽ, വിശാഖ നക്ഷത്രത്തിൽ, ഒരാൾ പുഷ്പങ്ങളാൽ വലിയ ആലയം നിർമ്മിക്കണം. ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിൽ, മൂല നക്ഷത്രത്തിൽ, തണുത്ത വെള്ളം നിറച്ച ഒരു കുഴി അർപ്പിക്കണം.

ആഷാഢേ ചോത്തരാഷാഢേ പവിത്രാരോപണം തഥാ ശ്രാവണേ പ്രാകൃതാന്യാപി മണ്ഡലാനി പ്രകല്പയേത്

ആഷാഢമാസത്തിൽ ഉത്തരാഷാഢ നക്ഷത്രത്തിൽ, pavithram അണിയണം. ശ്രാവണത്തിൽ, പതിവ് പ്രകാരം മണ്ഡലങ്ങൾ ഒരുക്കണം.

ശ്രവിഷ്ഠാഖ്യേ തു നക്ഷത്രേ പ്രൌഷ്ഠപദ്യാം തതഃ പരമ് പ്രോക്ഷയേച്ച ജലക്രീഡാം പൂര്വാഷാഢാശ്രയേ ദിനേ

ശ്രവിഷ്ഠാ നക്ഷത്രദിനത്തിൽ, പിന്നെ ഭാദ്രപദത്തിലെ അമാവാസ്യയിൽ, പൂർവാഷാഢാ നക്ഷത്രം ഉണ്ടായിരിക്കുന്ന ദിവസം ജലക്രീഡയും അഭിഷേകവും നടത്തണം.

ആശ്വയുജ്യാം തതോ ദദ്യാത്പായസം ച നവോദനമ് അഗ്നികാര്യം ച തേനൈവ കുര്യാച്ഛതഭിഷഗ്ദിനേ

ആശ്വയുജമാസത്തിൽ, പാൽകഞ്ഞിയും പുതുതായി ഉഴുത അരിയും അർപ്പിക്കണം. ശതഭിഷക് നക്ഷത്രദിനത്തിൽ അഗ്നികാര്യവും അതുപോലെ നടത്തണം.

കാര്തിക്യാം കൃതികായോഗേ ദദ്യാദ്ദീപസഹസ്രകമ് മാര്ഗശീര്ഷേ തഥാര്ദ്രായാം ഘൃതേന സ്നാപയേച്ഛിവമ്

കാർത്തികമാസത്തിൽ, കൃതിക നക്ഷത്രയോഗത്തിൽ, ആയിരം വിളക്കുകൾ അർപ്പിക്കണം. മാർഗശീർഷത്തിൽ, ആർദ്ര നക്ഷത്രത്തിൽ, ശിവനെ നെയ്യാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യണം.

അശക്തസ്തേഷു കാലേഷു കുര്യാദുത്സവമേവ വാ ആസ്ഥാനം വാ മഹാപൂജാമധികം വാ സമര്ചനമ്

അവിടെ പറഞ്ഞ സമയങ്ങളിൽ കഴിയാത്തവർക്ക്, ഉത്സവം നടത്താമോ, ആസ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കാമോ, വലിയ പൂജ ചെയ്യാമോ, പ്രത്യേക അർച്ചന നടത്താമോ എന്നിങ്ങനെ ചെയ്യാം.

ആവൃത്തേ ഽപി ച കല്യാണേ പ്രശസ്തേഷ്വപി കര്മസു ദൌര്മനസ്യേ ദുരാചാരേ ദുഃസ്വപ്നേ ദുഷ്ടദര്ശനേ

ശുഭകാർമങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയാലും, നല്ല പ്രവൃത്തികളിലായാലും, മനസ്സിൽ ദുഃഖം, തെറ്റായ പ്രവൃത്തി, ദുഷ്ടസ്വപ്നം, അശുഭദർശനം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ,

ഉത്പാതേ വാശുഭേന്യസ്മിന്രോഗേ വാ പ്രബലേ ഽഥ വാ സ്നാനപൂജാജപധ്യാനഹോമദാനാദികാഃ ക്രിയഃ

അല്ലെങ്കിൽ ദുരന്തം, അശുഭം, ഗുരുതരമായ രോഗം എന്നിവ വന്നാൽ, സ്നാനം, പൂജ, ജപം, ധ്യാനം, ഹോമം, ദാനം തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യണം.

നിര്മിതാനുഗുണാഃ കാര്യാഃ പുരശ്ചരണപൂര്വികാഃ ശിവാനലേ ച വിഹതേ പുനസ്സന്ധാനമാചരേത്

ഈ നിർദ്ദേശിച്ച കാര്യങ്ങൾ, വേണ്ട വിധത്തിൽ, യോജിച്ച ക്രമത്തിൽ, മുന്നൊരുക്കത്തോടെ ചെയ്യണം. ശിവഹോമം മുടങ്ങിയാൽ, വീണ്ടും അതു പുനഃസ്ഥാപിക്കണം.

യ ഏവം ശര്വധര്മിഷ്ഠോ വര്തതേ നിത്യമുദ്യതഃ തസ്യൈകജന്മനാ മുക്തിം പ്രയച്ഛതി മഹേശ്വരഃ

ശർവന്റെ ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരമായി ഭക്തിയോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്കു, മഹാദേവൻ ഒരു ജന്മത്തിൽ തന്നെ മോക്ഷം നൽകുന്നു.

ഏതദ്യഥോത്തരം കുര്യാന്നിത്യനൈമിത്തികേഷു യഃ ദിവ്യം ശ്രീകംഠനാഥസ്യ സ്ഥാനമാദ്യം സ ഗച്ഛതി

ഇവയെല്ലാം വിധിപ്രകാരം, നിത്യവും പ്രത്യേക അവസരങ്ങളിലും ചെയ്യുന്നവൻ, ദിവ്യമായ ശ്രീകണ്ഠനാഥന്റെ പരമസ്ഥാനം പ്രാപിക്കും.

തത്ര ഭുക്ത്വാ മഹാഭോഗാന്കല്പകോടിശതന്നരഃ കാലാംതരേച്യുതസ്തസ്മാദൌമം കൌമാരമേവ ച

അവിടെ, അനേകം കോടി കാല്പങ്ങൾ വലിയ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം, സമയമാകുമ്പോൾ അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു, ഉമയുടെയും കൗമാരലോകത്തെയും പ്രാപിക്കും.

സംപ്രാപ്യ വൈഷ്ണവം ബ്രാഹ്മം രുദ്രലോകം വിശേഷതഃ തത്രോഷിത്വാ ചിരം കാലം ഭുക്ത്വാ ഭോഗാന്യഥോദിതാന്

വൈഷ്ണവ, ബ്രാഹ്മ, പ്രത്യേകിച്ച് രുദ്രലോകങ്ങൾ പ്രാപിച്ചശേഷം, അവിടെ ദീർഘകാലം താമസിച്ച്, പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കും.

പുനശ്ചോര്ധ്വം ഗതസ്തസ്മാദതീത്യ സ്ഥാനപഞ്ചകമ് ശ്രീകണ്ഠാജ്ജ്ഞാനമാസാദ്യ തസ്മാച്ഛൈവപുരം വ്രജേത്

അവിടെ നിന്ന് വീണ്ടും ഉയർന്ന്, അഞ്ചു ലോകങ്ങൾ കടന്ന്, ശ്രീകണ്ഠനിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനം പ്രാപിച്ച്, ശിവപുരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.

അര്ധചര്യാരതശ്ചാപി ദ്വിരാവൃത്ത്യൈവമേവ തു പശ്ചാജ്ജ്ഞാനം സമാസാദ്യ ശിവസായുജ്യമാപ്നുയാത്

പാതി ആചരണം ചെയ്യുന്നവൻ, അതു രണ്ടുതവണ ആവർത്തിച്ചാൽ, പിന്നീട് ജ്ഞാനം പ്രാപിച്ച് ശിവസായുജ്യം നേടും.

അര്ധാര്ധചരിതോ യസ്തു ദേഹീ ദേഹക്ഷയാത്പരമ് അംഡാംതം വോര്ധ്വമവ്യക്തമതീത്യ ഭുവനദ്വയമ്

പാതിയുടെ പാതി മാത്രം ആചരിച്ചവൻ, ശരീരം വിട്ടശേഷം, അണ്ഡത്തിന്റെ അപ്പുറവും രണ്ടു ലോകങ്ങളും കടന്ന്, അവ്യക്തമായ ഉയർന്ന സ്ഥാനം പ്രാപിക്കും.

സംപ്രാപ്യ പൌരുഷം രൌദ്രസ്ഥാനമദ്രീന്ദ്രജാപതേഃ അനേകയുഗസാഹസ്രം ഭുക്ത്വാ ഭോഗാനനേകധാ

അവിടെ, പൗരുഷവും രൗദ്രലോകവും, പർവതാധിപതിയുടെ ലോകവും പ്രാപിച്ച്, അനേകം ആയിരം യുഗങ്ങൾ പലവിധത്തിൽ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കും.

പുണ്യക്ഷയേ ക്ഷിതിം പ്രാപ്യ കുലേ മഹതി ജായതേ തത്രാപി പൂര്വസംസ്കാരവശേന സ മഹാദ്യുതിഃ

പുണ്യം തീർന്നപ്പോൾ, ഭൂമിയിൽ വലിയ കുടുംബത്തിൽ ജനിക്കും. അവിടെ പോലും, മുൻജന്മത്തിലെ സംസ്കാരശേഷിയാൽ, വലിയ തേജസ്സോടെ ഇരിക്കും.

പശുധര്മാന്പരിത്യജ്യ ശിവധര്മരതോ ഭവേത് തദ്ധര്മഗൌരവാദേവ ധ്യാത്വാ ശിവപുരം വ്രജേത്

ബന്ധിതനായ ജീവിയുടെ സ്വഭാവങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, ശിവന്റെ ധർമ്മത്തിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തണം. ആ ധർമ്മത്തോടുള്ള ആദരവുകൊണ്ട്, ശിവപുരിയെ ധ്യാനിച്ച് അവിടെ എത്തേണ്ടതാണ്.

ഭോഗാംശ്ച വിവിധാന്ഭുക്ത്വാ വിദ്യേശ്വരപദം വ്രജേത് തത്ര വിദ്യേശ്വരൈസ്സാര്ധം ഭുക്ത്വാ ഭോഗാന്ബഹൂന്ക്രമാത്

നാനാ വിധമായ ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, വിദ്യേശ്വരന്മാരുടെ സ്ഥിതിയിൽ എത്തുന്നു. അവിടെ, വിദ്യേശ്വരന്മാരോടൊപ്പം, അനേകം ഭോഗങ്ങൾ ക്രമമായി അനുഭവിക്കുന്നു.

അണ്ഡസ്യാംതര്ബഹിര്വാഥ സകൃദാവര്തതേ പുനഃ തതോ ലബ്ധ്വാ ശിവജ്ഞാനം പരാം ഭക്തിമവാപ്യ ച

ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിനുള്ളിലോ പുറത്തോ വീണ്ടും ഒരിക്കൽ ചുറ്റി വരുന്നു. അതിനുശേഷം, ശിവജ്ഞാനം ലഭിച്ച് പരമഭക്തി നേടുന്നു.

ശിവസാധര്മ്യമാസാദ്യ ന ഭൂയോ വിനിവര്തതേ യശ്ചാതീവ ശിവേ ഭക്തോ വിഷയാസക്തചിത്തവത്

ശിവസദൃശത്വം കൈവരിച്ചാൽ പിന്നെ തിരികെ വരേണ്ടി വരില്ല. അതുപോലെ, അത്യന്തം ശിവഭക്തനായവനും, വിഷയങ്ങളിൽ മനസ്സു ആകർഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നാലും,