ശിവപുരാണമ്

ശക്തിമന്തം സ്രുക്സ്രുവൌ ച ദധാനം ദക്ഷിണേ കരേ തോമരം താലവൃംതം ച ഘൃതപാത്രം തഥേതരൈഃ

ശക്തിയുള്ളവൻ, വലത് കൈയിൽ ശൃവും ശൃവുമും, കുന്തം, താളവൃക്ഷത്തിന്റെ വിറകു, നെയ്യ് നിറച്ച പാത്രം, മറ്റ് ഉപകരണങ്ങൾ എന്നിവയും പിടിച്ചിരിക്കുന്നവൻ.

ജാതം ധ്യാത്വൈവമാകാരം ജാതകര്മ സമാചരേത് നാലാപനയനം കൃത്വാ തതഃ സംശോധ്യ സൂതകമ്

ജനനം സംഭവിച്ചപ്പോൾ ആ രൂപം മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച് ജനനസംസ്ക്കാരം നടത്തണം. ജനനശുദ്ധി നീക്കി, പരിസരം ശുദ്ധീകരിച്ചശേഷം, നാമകരണം ചെയ്യരുത്.

ശിവാഗ്നിരുചിനാമാസ്യ കൃത്വാഹുതിപുരസ്സരമ് പിത്രോര്വിസര്ജനം കൃത്വാ ചൌലോപനയനാദികമ്

ശിവന്റെ അഗ്നിപോലെയുള്ള പ്രകാശമുള്ള വായ് ഉണ്ടാക്കി, ആദ്യം ഹോമം നടത്തി, പിതൃകർമ്മവും, ചൗലവും ഉപനയനാദി ചടങ്ങുകളും ചെയ്യണം.

അപ്തോര്യാമാവസാനാന്തം കൃത്വാ സംസ്കാരമസ്യ തു ആജ്യധാരാദിഹോമം ച കൃത്വാ സ്വിഷ്ടകൃതം തതഃ

അപ്തോര്യാമ യാഗം അവസാനിപ്പിച്ചശേഷം, അവനുവേണ്ടി സംസ്‌കാരം നടത്തണം. അജ്യധാര ഹോമം ചെയ്ത ശേഷം സ്വിഷ്ടകൃതും അർപ്പിക്കണം.

രമിത്യനേന ബീജേന പരിഷിംചേത്തതഃ പരമ് ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവേശാനാം ലോകേശാനാം തഥൈവ ച

'രം' എന്ന ബീജമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പിന്നീട് ചൊരിഞ്ഞ ശേഷം, ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശിവൻ, ലോകങ്ങളുടെ ഇശ്വരന്മാർ എന്നിവർക്കും അർപ്പണം നടത്തണം.

തദസ്ത്രാണാം ച പരിതഃ കൃത്വാ പൂജാം യഥാക്രമമ് ധൂപദീപാദിസിദ്ധ്യര്ഥം വഹ്നിമുദ്ധൃത്യ കൃത്യവിത്

ആയുധങ്ങൾ ചുറ്റും ഒരുക്കി, ക്രമമായി പൂജ നടത്തണം. ധൂപം, ദീപം മുതലായവയുടെ സിദ്ധിക്കായി, കര്‍മ്മജ്ഞൻ അഗ്നി തെളിയിക്കണം.

സാധയിത്വാജ്യപൂര്വാണി ദ്രവ്യാണി പുനരേവ ച കല്പയിത്വാസനം വഹ്നൌ തത്രാവാഹ്യ യഥാപുരാ

അജ്യം മുൻപിൽ വച്ചുള്ള ദ്രവ്യങ്ങൾ ഒരുക്കി, വീണ്ടും ആസനം ക്രമീകരിച്ച്, അഗ്നിയെ അവിടെ മുൻപുപോലെ ആഹ്വാനിക്കണം.

സംപൂജ്യ ദേവം ദേവീം ച തതഃ പൂര്ണാംതമാചരേത് അഥ വാ സ്വാശ്രമോക്തം തു വഹ്നികര്മ ശിവാര്പണമ്

ദേവനും ദേവിയെയും പൂജിച്ചശേഷം, പൂർത്തീകരണ ചടങ്ങ് നടത്തണം. അല്ലെങ്കിൽ, തനിക്കു അനുയോജ്യമായ ആശ്രമാനുസൃതമായി അഗ്നികർമ്മം ശിവനു സമർപ്പിക്കാം.

ബുദ്ധ്വാ ശിവാശ്രമീ കുര്യാന്ന ച തത്രാപരോ വിധിഃ ശിവാഗ്നേര്ഭസ്മസംഗ്രാഹ്യമഗ്നിഹോത്രോദ്ഭവം തു വാ

ശിവാശ്രമത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നവൻ ഇതു മനസ്സിലാക്കി കര്‍മ്മം നടത്തണം; അവിടെ മറ്റൊരു വിധിയും ഇല്ല. ശിവാഗ്നിയുടെ ബസ്മം, അല്ലെങ്കിൽ അഗ്നിഹോത്രത്തിൽ നിന്നുള്ളത് ശേഖരിക്കണം.

വൈവാഹോഗ്നിഭവം വാപി പക്വം ശുചി സുഗംധി ച കപിലായാഃ ശകൃച്ഛസ്തം ഗൃഹീതം ഗഗനേ പതത്

വൈവാഹിക അഗ്നിയിൽ നിന്നുള്ള, ശുദ്ധവും സുഗന്ധവും ഉള്ള ബസ്മം, അല്ലെങ്കിൽ കപിലാ പശുവിന്റെ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് വീഴുന്ന, നല്ല രൂപത്തിലുള്ള ഗോമയം ഉപയോഗിക്കാം.

ന ക്ലിന്നം നാതികഠിനം ന ദുര്ഗന്ധം ന ശോഷിതമ് ഉപര്യധഃ പരിത്യജ്യ ഗൃഹ്ണീയാത്പതിതം യദി

അത് ഈർപ്പം കൂടിയതോ, അതികഠിനമോ, ദുർഗന്ധമുള്ളതോ, ഉണങ്ങിയതോ ആകരുത്. മുകളിലെയും താഴിലെയും ഭാഗങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി, വീണിരിക്കുന്ന ഭാഗം മാത്രം എടുക്കണം.

പിംഡീകൃത്യ ശിവാഗ്ന്യാദൌ തത്ക്ഷിപേന്മൂലമംത്രതഃ അപക്വമതിപാക്വം ച സംത്യജ്യ ഭസിതം സിതമ്

അത് ഒരു കുഴിയായി ഉണ്ടാക്കി, മൂലമന്ത്രം ചൊല്ലി ശിവാഗ്നിയിൽ ഇടണം. പാകം കുറഞ്ഞതും അതിപാകം വന്നതും ഒഴിവാക്കി, വെളുത്ത ബസ്മം മാത്രം എടുക്കണം.

ആദായ വാ സമാലോഡ്യ ഭസ്മാധാരേ വിനിക്ഷിപേത് തൈജസം ദാരവം വാപി മൃന്മയം ശൈലമേവ ച

അല്ലെങ്കിൽ, അത് എടുത്ത് നന്നായി കലക്കി, ബസ്മം സൂക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി തയാറാക്കിയ ലോഹം, മരം, മണ്ണ്, കല്ല് എന്നിവയിൽ ഏതെങ്കിലും ഒരു പാത്രത്തിൽ വയ്ക്കണം.

അന്യദ്വാ ശോഭനം ശുദ്ധം ഭസ്മാധാരം പ്രകല്പയേത് സമേ ദേശേ ശുഭേ ശുദ്ധേ ധനവദ്ഭസ്മ നിക്ഷിപേത്

അല്ലെങ്കിൽ, മറ്റൊരു മനോഹരവും ശുദ്ധവുമായ ബസ്മപാത്രം ഒരുക്കണം. അനുയോജ്യവും ശുഭവും ശുദ്ധവുമായ സ്ഥലത്ത്, വിലപ്പെട്ട ബസ്മം വയ്ക്കണം.

ന ചായുക്തകരേ ദദ്യാന്നൈവാശുചിതലേ ക്ഷിപേത് ന സംസ്പൃശേച്ച നീചാംഗൈര്നോപേക്ഷേത ന ലംഘയേത്

അയോഗ്യനായവർക്കും നൽകരുത്, അശുദ്ധമായ സ്ഥലത്തും വയ്ക്കരുത്. താഴ്ന്ന അവയവങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്പർശിക്കരുത്, അവഗണിക്കരുത്, അതിനു മുകളിൽ കയറിയും പോകരുത്.

തസ്മാദ്ഭസിതമാദായ വിനിയുംജീത മന്ത്രതഃ കാലേഷൂക്തേഷു നാന്യത്ര നായോഗ്യേഭ്യഃ പ്രദാപയേത്

അതിനാൽ, ബസ്മം എടുത്ത്, നിർദ്ദിഷ്ട സമയങ്ങളിൽ മന്ത്രം ചൊല്ലി അർപ്പിക്കണം; മറ്റിടങ്ങളിൽ അല്ല, യോഗ്യരല്ലാത്തവർക്ക് നൽകരുത്.

ഭസ്മസംഗ്രഹണം കുര്യാദ്ദേവേ ഽനുദ്വാസിതേ സതി ഉദ്വാസനേ കൃതേ യസ്മാച്ചണ്ഡഭസ്മ പ്രജാപതേ

ദേവതയെ വിടവാങ്ങിക്കാത്ത സമയത്ത് ബസ്മം ശേഖരിക്കണം. വിടവാങ്ങൽ നടത്തിയശേഷം, അതികഠിനമായ ബസ്മം പ്രജാപതിക്ക് സമർപ്പിക്കേണ്ടതാണ്.

അഗ്നികാര്യേ കൃതേ പശ്ചാച്ഛിവശാസ്ത്രോക്തമാര്ഗതഃ സ്വസൂത്രോക്തപ്രകാരാദ്വാ ബലികര്മ സമാചരേത്

അഗ്നികർമ്മം നടത്തിയശേഷം, ശിവശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞ രീതിയിൽ, അല്ലെങ്കിൽ തനിക്കു അനുയോജ്യമായ സൂത്രപ്രകാരമോ, ബലികർമ്മം നടത്തണം.

അഥ വിദ്യാസനം ന്യസ്യ സുപ്രലിപ്തേ തു മണ്ദലേ വിദ്യാകോശം പ്രതിഷ്ഠാപ്യ യജേത്പുഷ്പാദിഭിഃ ക്രമാത്

ശ്രേഷ്ഠമായി ലിപ്തമായ വൃത്തത്തിൽ വിദ്യാസനം വെച്ച്, വിദ്യാകോഷം സ്ഥാപിച്ച്, പുഷ്പാദികൾ ഉപയോഗിച്ച് ക്രമത്തിൽ പൂജ നടത്തണം.

വിദ്യായാഃ പുരതഃ കൃത്വാ ഗുരോരപി ച മണ്ഡലമ് തത്രാസനവരം കൃത്വാ പുഷ്പാദ്യൈ ഗുരുമര്ചയേത്

വിദ്യയുടെ ചിഹ്നത്തിനു മുമ്പിൽ ഗുരുവിന്റെ ചിഹ്നം വെച്ച് അവിടെ ഉത്തമമായ ഒരു ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കി പൂക്കൾ മുതലായവ കൊണ്ട് ഗുരുവിനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം.

തതോനുപൂജയേത്പൂജ്യാന് ഭോജയേച്ച ബുഭുക്ഷിതാന് തതസ്സ്വയം ച ഭുംജീത ശുദ്ധമന്നം യഥാസുഖമ്

അതിനുശേഷം ആരാധനയ്ക്ക് യോഗ്യരായവരെ ആദരിക്കുകയും വിശപ്പുള്ളവരെ ഭക്ഷണം കൊടുക്കുകയും വേണം. പിന്നെ താനായി ശുദ്ധമായ അന്നം ഇഷ്ടാനുസരണം ഭക്ഷിക്കാം.

നിവേദിതം ച വാ ദേവേ തച്ഛേഷം ചാത്മശുദ്ധയേ ശ്രദ്ദധാനോ ന ലോഭേന ന ചണ്ഡായ സമര്പിതമ്

ദേവനു സമർപ്പിച്ചതും അതിൽ ശേഷിച്ചതും ആത്മശുദ്ധിക്കായി വിശ്വാസത്തോടെ, ലാഭലോഭം കൂടാതെ, അയോഗ്യർക്കൊന്നും കൊടുക്കാതെ സ്വീകരിക്കണം.

ഗന്ധമാല്യാദി യച്ചാന്യത്തത്രാപ്യേഷ സമോ വിധിഃ ന തു തത്ര ശിവോസ്മീതി ബുദ്ധിം കുര്യാദ്വിചക്ഷണഃ

ചന്ദനം, പൂമാല, മുതലായ മറ്റു സമർപ്പണങ്ങളിലും ഇതേ നിയമം ബാധകമാണ്. എന്നാൽ, ഈ സന്ദർഭത്തിൽ ഞാൻ ശിവനാണ് എന്ന ഭാവന ബുദ്ധിമാന്മാർക്ക് ഉണ്ടാക്കരുത്.

ഭുക്ത്വാചമ്യ ശിവം ധ്യാത്വാ ഹൃദയേ മൂലമുച്ചരേത് കാലശേഷം നയേദ്യോഗ്യൈഃ ശിവശാസ്ത്രകഥാദിഭിഃ

ഭക്ഷണം കഴിച്ചു വായ് കഴുകി ഹൃദയത്തിൽ ശിവനെ ധ്യാനിച്ച്, മൂലമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ശേഷിക്കുന്ന സമയം ശിവശാസ്ത്രം വായനയോ കഥകളോ മറ്റുള്ള അനുയോജ്യമായ കാര്യങ്ങളാലോ വിനിയോഗിക്കണം.

രാത്രൌ വ്യതീതേ പൂര്വാംശേ കൃത്വാ പൂജാം മനോഹരാമ് ശിവയോഃ ശയനം ത്വേകം കല്പയേദതിശോഭനമ്

രാത്രിയുടെ ആദ്യഭാഗം കഴിഞ്ഞാൽ മനോഹരമായ ആരാധന നടത്തി ശിവനും ഭഗവതിയും വിശ്രമിക്കാനായി അത്യന്തം മനോഹരമായ ഒരു ശയനം ഒരുക്കണം.

ഭക്ഷ്യഭോജ്യാംബരാലേപപുഷ്പമാലാദികം തഥാ മനസാ കര്മണാ വാപി കൃത്വാ സര്വം മനോഹരമ്

ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ഉണക്കുകൾ, പൂമാലകൾ എന്നിവ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചോ പ്രവർത്തിയിലൂടെയോ സമർപ്പിച്ച് എല്ലാം ആഹ്ലാദകരമായി ഒരുക്കണം.

തതോ ദേവസ്യ ദേവ്യാശ്ച പാദമൂലേ ശുചിസ്സ്വപേത് ഗൃഹസ്ഥോ ഭാര്യയാ സാര്ധം തദന്യേ ഽപി തു കേവലാഃ

ശേഷം ഗൃഹസ്ഥൻ ഭാര്യയോടൊപ്പം ശുദ്ധിയോടെ ശിവനും ഭഗവതിയും പാദസന്നിധിയിൽ ഉറങ്ങണം; മറ്റ് എല്ലാവരും തനിച്ചായിരിക്കുക തന്നെ വേണം.

പ്രത്യൂഷസമയം ബുദ്ധ്വാ മാത്രാമാദ്യാമുദീരയേത് പ്രണമ്യ മനസാം ദേവം സാംബം സഗണമവ്യയമ്

പ്രഭാതസമയത്ത് ഉണർന്നു, ദിനത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടം ഉച്ചരിച്ച്, മനസ്സിൽ ഉമയോടുകൂടിയ ശിവനും അവന്റെ അനുചിതന്മാരെയും നമസ്കരിക്കണം.

ദേശകാലോചിതം കൃത്വാ ശൌചാദ്യമപി ശക്തിതഃ ശംഖാദിനിനദൈര്ദിവ്യൈര്ദേവം ദേവീം ച ബോധയേത്

സ്ഥലകാലാനുസരണം കഴിവിനനുസരിച്ച് ശുദ്ധാദികൾ ചെയ്തു, ശംഖം മുതലായ ദിവ്യവാദ്യങ്ങളുടെ ശബ്ദത്തോടെ ശിവനും ഭഗവതിയും ഉണർത്തണം.