ശിവപുരാണമ്

സ്വബിജാനന്തരം വാച്യാ സ്വാഹാംതഞ്ച യഥാക്രമമ് ജിഹ്വാമംത്രൈസ്തു തൈര്ഹുത്വാജ്യം ജിഹ്വാസ്ത്വേകൈകശ ക്രമാത്

ഓരോ ബീജമന്ത്രത്തിനും ശേഷം ക്രമത്തിൽ 'സ്വാഹാ' ഉച്ചരിക്കണം. ആ ജിഹ്വാമന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നെയ്യർപ്പണം നടത്തി, ഓരോ ജിഹ്വയ്ക്കും ക്രമത്തിൽ അർപ്പണം ചെയ്യണം.

രം വഹ്നയേതി സ്വാഹേതി മധ്യേ ഹുത്വാഹുതിത്രയമ് സര്പിഷാ വാ സമിദ്ഭിര്വാ പരിഷേചനമാചരേത്

'രം', 'വഹ്നയേ', 'സ്വാഹാ' എന്നിങ്ങനെ മധ്യേ മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ നടത്തി, നെയ്യോ സമിതിയോ ഉപയോഗിച്ച് പരിഷേകം നടത്തണം.

ഏവം കൃതേ ശിവാഗ്നിഃ സ്യാത്സ്മരേത്തത്ര ശിവാസനമ് തത്രാവാഹ്യ യജേദ്ദേവമര്ധനാരീശ്വരം ശിവമ് ദീപാന്തം പരിഷിച്യാഥ സമിദ്ധോമം സമാചരേത്

ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ ശിവാഗ്നി സ്ഥാപിതമാകും. അവിടെ ശിവാസനം ധ്യാനിക്കണം. അവിടെ ദേവനായ അർദ്ധനാരീശ്വരശിവനെ ആഹ്വാനിച്ച്, ദീപം വരെ പരിഷേകം നടത്തി, നല്ലതുപോലെ ഹോമം നടത്തണം.

താഃ പാലാശ്യഃ പരാ വാപി യാജ്ഞിയാ ദ്വാദശാംഗുലാഃ അവക്രാ ന സ്വയം ശുഷ്കാസ്സത്വചോ നിര്വ്രണാഃ സമാഃ

പാലാശം അല്ലെങ്കിൽ യാഗത്തിന് അനുയോജ്യമായ മറ്റേതെങ്കിലും മരത്തിന്റെ കഷ്ണങ്ങൾ, പന്ത്രണ്ട് വിരൽ നീളമുള്ളവയാകണം. അവ നേരായിരിക്കണം, സ്വാഭാവികമായി ഉണങ്ങിയതല്ല, തൊലി പൂർണ്ണമായും അകറ്റപ്പെടാതിരിക്കുക, മുറിവുകളോ കുഴപ്പങ്ങളോ ഇല്ലാതെ, എല്ലാം ഒരേ വലുപ്പത്തിൽ ആയിരിക്കണം.

ദശാംഗുലാ വാ വിഹിതാഃ കനിഷ്ഠാംഗുലിസംമിതാഃ പ്രാദേശമാത്രാ വാലാഭേ ഹോതവ്യാഃ സകലാ അപി

അല്ലെങ്കിൽ, അവ പത്ത് വിരൽ നീളമുള്ളവയായിരിക്കാം, ചെറുവിരലിന്റെ അളവിൽ അളക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ കൈയടിയുടെ നീളത്തിൽ ആയിരിക്കാം. ഇവയെല്ലാം അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിക്കണം.

ദൂര്വാപത്രസമാകാരാം ചതുരംഗുലമായതാമ് ദദ്യാദാജ്യാഹുതിം പശ്ചാദന്നമക്ഷപ്രമാണതഃ

ശേഷം, ദർവാ പുല്ലിന്റെ ആകൃതിയിലും നാല് വിരൽ നീളത്തിലും ഉള്ള ഒരു നെയ്യ് അർപ്പണം ചെയ്യണം. അതിനുശേഷം, ഒരു അരിയുടെ അളവിൽ തുല്യമായ അന്നം സമർപ്പിക്കണം.

ലാജാംസ്തഥാ സര്ഷപാംശ്ച യവാംശ്ചൈവ തിലാംസ്തഥാ സര്പിഷാക്താനി ഭക്ഷ്യാണി ലേഹ്യചോഷ്യാണി സമ്ഭവേ

അത് പോലെ തന്നെ, പൊങ്കലരി, കടുക്, യവം, എള്ള് എന്നിവയും, കൂടാതെ നെയ്യിൽ കലർത്തിയ ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, ലേഹ്യങ്ങൾ, ചോഷ്യങ്ങൾ എന്നിവയും ലഭ്യമായാൽ ഉപയോഗിക്കാം.

ദശൈവാഹുതയസ്തത്ര പഞ്ച വാ ത്രിതയം ച വാ ഹോതവ്യാഃ ശക്തിതോ ദദ്യാദേകമേവാഥ വാഹുതിമ്

അവിടെ, പത്ത് അർപ്പണങ്ങൾ ചെയ്യാം, അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ച്, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്ന്, തക്കശേഷിയനുസരിച്ച്. അതിനാൽ കഴിയുന്നെങ്കിൽ ഒറ്റ അർപ്പണം പോലും മതിയാകും.

ശ്രുവേണാജ്യം സമിത്യാദ്യാസ്രുചാശേഷാത്കരേണ വാ തത്ര ദിവ്യേന ഹോതവ്യം തീര്ഥേനാര്ഷേണ വാ തഥാ

നെയ്യ് അർപ്പണം ചെയ്യുന്നത് ശൃവ് ഉപയോഗിച്ചോ, അതില്ലെങ്കിൽ കൈകൊണ്ടോ, ദിവ്യമായോ നിർദ്ദേശിച്ച പാത്രത്തിലോ, അല്ലെങ്കിൽ ഋഷിമാർ ശുദ്ധീകരിച്ച വെള്ളം ഉപയോഗിച്ചോ ചെയ്യാം.

ദ്രവ്യേണൈകേന വാ ഽലാഭേ ജുഹുയാച്ഛ്രദ്ധയാ പുനഃ പ്രായശ്ചിത്തായ ജുഹുയാന്മംത്രയിത്വാഹുതിത്രയമ്

ഒരു വസ്തുവേ മാത്രം ലഭ്യമായാൽ, അതു വിശ്വാസത്തോടെ അർപ്പിക്കണം. പ്രായശ്ചിത്തത്തിന്, മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് മൂന്നു അർപ്പണങ്ങൾ വീണ്ടും ചെയ്യണം.

തതോ ഹോമവിശിഷ്ടേന ഘൃതേനാപൂര്യ വൈ സ്രുചമ് നിധായ പുഷ്പം തസ്യാഗ്രേ ശ്രുവേണാധോമുഖേന താമ്

ശേഷം, ഹോമത്തിന് പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ നെയ്യ് ശൃവിൽ നിറച്ച്, അതിന്റെ അറ്റത്ത് ഒരു പുഷ്പം വെച്ച്, ശൃവ് താഴോട്ടു പിടിച്ചുകൊണ്ട് അർപ്പണം നടത്തണം.

സദര്ഭേന സമാച്ഛാദ്യ മൂലേനാംജലിനോത്ഥിതഃ വൌഷഡംതേന ജുഹുയാദ്ധാരാം തു യവസംമിതാമ്

ദർഭ പുല്ല് കൊണ്ട് മൂടി, അതിന്റെ വേരിന്റെ അറ്റം കൈകളിൽ ഉയർത്തി, 'വൗഷട്' എന്ന ശബ്ദം ഉച്ചരിച്ച് യവം തുല്യമായ ഒരു ഒഴുക്ക് പോലെ അർപ്പണം ചെയ്യണം.

ഇത്ഥം പൂര്ണാഹുതിം കൃത്വാ പരിഷിംചേച്ച പൂര്വവത് തത ഉദ്വാസ്യ ദേവേശം ഗോപയേത്തു ഹുതാശനമ്

ഇങ്ങനെ പൂർണ്ണാഹുതി നടത്തി, മുൻപുപോലെ വെള്ളം തളിച്ച്, ദേവതാധിപതിയെ ഉത്സർജ്ജിച്ച്, ഹോമാഗ്നിയെ സംരക്ഷിക്കണം.

തമപ്യുദ്വാസ്യ വാ നാഭൌ യജേത്സംധായ നിത്യശഃ അഥവാ വഹ്നിമാനീയ ശിവശാസ്ത്രോക്തവര്ത്മനാ

അഗ്നിയെയും ഉത്സർജ്ജിച്ച്, നാഭിയിൽ ഉപകരണങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ച് നിത്യമായി പൂജിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, അഗ്നി കൊണ്ടുവന്ന് ശിവശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞ രീതിയിൽ നടത്താം.

വാഗീശീഗര്ഭസംഭൂതം സംസ്കൃത്യ വിധിവദ്യജേത് അന്വാധാനം പുനഃ കൃത്വാ പരിധീന് പരിധായ ച

വാക്കിന്റെയും മനസ്സിന്റെയും ഗർഭത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച അഗ്നിയെ ശരിയായ രീതിയിൽ ഒരുക്കി, നിയമപ്രകാരം പൂജിച്ച്, ഇന്ധനം വീണ്ടും ഇടുകയും ചുറ്റുമുള്ള കഷ്ണങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുകയും വേണം.

പാത്രാണി ദ്വന്ദ്വരൂപേണ നിക്ഷിപ്യേഷ്ട്വാ ശിവം തതഃ സംശോധ്യ പ്രോക്ഷണീപാത്രം പ്രോക്ഷ്യതാനി തദംഭസാ

പാത്രങ്ങൾ ജോഡിയായി വച്ച്, ശിവനെ ആരാധിച്ച്, തളിക്കാനുള്ള പാത്രം ശുദ്ധീകരിച്ച് അതിൽ വെള്ളം തളിക്കണം.

പ്രണീതാപാത്രമൈശാന്യാം വിന്യസ്യാ പൂരിതം ജലൈഃ ആജ്യസംസ്കാരപര്യംതം കൃത്വാ സംശോധ്യ സ്രക്സ്രുവൌ

വെള്ളം കൊണ്ടുവരാനുള്ള പാത്രം ഈശാന്യഭാഗത്ത് വെച്ച്, വെള്ളം നിറച്ച്, നെയ്യ് ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതുവരെ കർമ്മങ്ങൾ നടത്തി, പുഷ്പവും ശൃവും ശുദ്ധീകരിക്കണം.

ഗര്ഭാധാനം പുംസവനം സീമന്തോന്നയനം തതഃ കൃത്വാ പൃഥക്പൃഥഗ്ഘുത്വാ ജാതമഗ്നിം വിചിന്തയേത്

ശേഷം, ഗർഭാധാനം, പുംസവനം, സീമന്തോന്നയനം എന്നിവ പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം നടത്തി, അർപ്പണം ചെയ്തശേഷം, പുതുതായി തെളിച്ച അഗ്നിയെ ധ്യാനിക്കണം.

ത്രിപാദം സപ്തഹസ്തം ച ചതുഃശൃംഗം ദ്വിശീര്ഷകമ് മധുപിംഗം ത്രിനയനം സകപര്ദേന്ദുശേഖരമ്

അത് മൂന്നു കാലുകളും, ഏഴ് കൈകളും, നാല് കൊമ്പുകളും, രണ്ട് തലകളും, തേൻ നിറമുള്ള കണ്ണുകളും, മൂന്ന് കണ്ണുകളും, ജടയും, ചന്ദ്രക്കലയും ഉള്ളതായാണ് ധ്യാനിക്കേണ്ടത്.

രക്തം രക്താമ്ബരാലേപം മാല്യഭൂഷനഭൂഷിതമ് സര്വലക്ഷണസംപന്നം സോപവീതം ത്രിമേഖലമ്

ചുവപ്പു നിറം, ചുവന്ന വസ്ത്രവും ലേപവും, മാലകളും അലങ്കാരങ്ങളും ധരിച്ചവൻ, എല്ലാ ശുഭലക്ഷണങ്ങളോടും, യജ്ഞോപവീതവും മൂന്നു കെട്ടികളും ധരിച്ചവൻ.

ശക്തിമന്തം സ്രുക്സ്രുവൌ ച ദധാനം ദക്ഷിണേ കരേ തോമരം താലവൃംതം ച ഘൃതപാത്രം തഥേതരൈഃ

ശക്തിയുള്ളവൻ, വലത് കൈയിൽ ശൃവും ശൃവുമും, കുന്തം, താളവൃക്ഷത്തിന്റെ വിറകു, നെയ്യ് നിറച്ച പാത്രം, മറ്റ് ഉപകരണങ്ങൾ എന്നിവയും പിടിച്ചിരിക്കുന്നവൻ.

ജാതം ധ്യാത്വൈവമാകാരം ജാതകര്മ സമാചരേത് നാലാപനയനം കൃത്വാ തതഃ സംശോധ്യ സൂതകമ്

ജനനം സംഭവിച്ചപ്പോൾ ആ രൂപം മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച് ജനനസംസ്ക്കാരം നടത്തണം. ജനനശുദ്ധി നീക്കി, പരിസരം ശുദ്ധീകരിച്ചശേഷം, നാമകരണം ചെയ്യരുത്.

ശിവാഗ്നിരുചിനാമാസ്യ കൃത്വാഹുതിപുരസ്സരമ് പിത്രോര്വിസര്ജനം കൃത്വാ ചൌലോപനയനാദികമ്

ശിവന്റെ അഗ്നിപോലെയുള്ള പ്രകാശമുള്ള വായ് ഉണ്ടാക്കി, ആദ്യം ഹോമം നടത്തി, പിതൃകർമ്മവും, ചൗലവും ഉപനയനാദി ചടങ്ങുകളും ചെയ്യണം.

അപ്തോര്യാമാവസാനാന്തം കൃത്വാ സംസ്കാരമസ്യ തു ആജ്യധാരാദിഹോമം ച കൃത്വാ സ്വിഷ്ടകൃതം തതഃ

അപ്തോര്യാമ യാഗം അവസാനിപ്പിച്ചശേഷം, അവനുവേണ്ടി സംസ്‌കാരം നടത്തണം. അജ്യധാര ഹോമം ചെയ്ത ശേഷം സ്വിഷ്ടകൃതും അർപ്പിക്കണം.

രമിത്യനേന ബീജേന പരിഷിംചേത്തതഃ പരമ് ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവേശാനാം ലോകേശാനാം തഥൈവ ച

'രം' എന്ന ബീജമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പിന്നീട് ചൊരിഞ്ഞ ശേഷം, ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശിവൻ, ലോകങ്ങളുടെ ഇശ്വരന്മാർ എന്നിവർക്കും അർപ്പണം നടത്തണം.

തദസ്ത്രാണാം ച പരിതഃ കൃത്വാ പൂജാം യഥാക്രമമ് ധൂപദീപാദിസിദ്ധ്യര്ഥം വഹ്നിമുദ്ധൃത്യ കൃത്യവിത്

ആയുധങ്ങൾ ചുറ്റും ഒരുക്കി, ക്രമമായി പൂജ നടത്തണം. ധൂപം, ദീപം മുതലായവയുടെ സിദ്ധിക്കായി, കര്‍മ്മജ്ഞൻ അഗ്നി തെളിയിക്കണം.

സാധയിത്വാജ്യപൂര്വാണി ദ്രവ്യാണി പുനരേവ ച കല്പയിത്വാസനം വഹ്നൌ തത്രാവാഹ്യ യഥാപുരാ

അജ്യം മുൻപിൽ വച്ചുള്ള ദ്രവ്യങ്ങൾ ഒരുക്കി, വീണ്ടും ആസനം ക്രമീകരിച്ച്, അഗ്നിയെ അവിടെ മുൻപുപോലെ ആഹ്വാനിക്കണം.

സംപൂജ്യ ദേവം ദേവീം ച തതഃ പൂര്ണാംതമാചരേത് അഥ വാ സ്വാശ്രമോക്തം തു വഹ്നികര്മ ശിവാര്പണമ്

ദേവനും ദേവിയെയും പൂജിച്ചശേഷം, പൂർത്തീകരണ ചടങ്ങ് നടത്തണം. അല്ലെങ്കിൽ, തനിക്കു അനുയോജ്യമായ ആശ്രമാനുസൃതമായി അഗ്നികർമ്മം ശിവനു സമർപ്പിക്കാം.

ബുദ്ധ്വാ ശിവാശ്രമീ കുര്യാന്ന ച തത്രാപരോ വിധിഃ ശിവാഗ്നേര്ഭസ്മസംഗ്രാഹ്യമഗ്നിഹോത്രോദ്ഭവം തു വാ

ശിവാശ്രമത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നവൻ ഇതു മനസ്സിലാക്കി കര്‍മ്മം നടത്തണം; അവിടെ മറ്റൊരു വിധിയും ഇല്ല. ശിവാഗ്നിയുടെ ബസ്മം, അല്ലെങ്കിൽ അഗ്നിഹോത്രത്തിൽ നിന്നുള്ളത് ശേഖരിക്കണം.