ശിവപുരാണമ്

ആസനാനി ച ഭദ്രാണി ഗജദംതമയാനി ച സുവര്ണരത്നയുക്താനി ചിത്രാണ്യാസ്തരണാനി ച

ആനക്കൊമ്പിൽ നിർമ്മിച്ചും പൊന്നും രത്നങ്ങളും അലങ്കരിച്ചും മനോഹരമായ നിറനിറത്തിലുള്ള പായകളും ചേർന്നും ഉത്തമമായ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ഒരുക്കണം.

മൃദൂപധാനയുക്താനി സൂക്ഷ്മതൂലമയാനി ച ഉച്ചാവചാനി രമ്യാണി ശയനാനി സുഖാനി ച

മൃദുവായ തലയണകളും സൂക്ഷ്മമായ പഞ്ചസാരപോലുള്ള നൂലിൽ നിർമ്മിച്ചും, ഉയരത്തിൽ വ്യത്യാസമുള്ളതും ആഹ്ലാദകരമായും സുഖപ്രദമായും കിടക്കകൾ ഒരുക്കണം.

നദ്യസ്സമുദ്രഗാമിന്യാ നടാദ്വാമ്ഭഃ സമാഹൃതമ് ശീതഞ്ച വസ്ത്രപൂതം തദ്വിശിഷ്ടം സ്നാനപാനയോഃ

സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന നദികളിൽ നിന്നോ തടാകങ്ങളിൽ നിന്നോ ശേഖരിച്ച വെള്ളം, വസ്ത്രത്തിൽ ചുരണ്ടി തണുപ്പിച്ചതായിരിക്കണം; അത്തരം വെള്ളം സ്നാനത്തിനും കുടിക്കാനും ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്.

ഛത്രം ശശിനിഭം ചാരു മുക്താദാമവിരാജിതമ് നവരത്നചിതം ദിവ്യം ഹേമദണ്ഡമനോഹരമ്

ചന്ദ്രനെപ്പോലെയുള്ള ഭംഗിയുള്ള, മുത്തുമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ച, നവരത്നങ്ങൾ പതിപ്പിച്ച, ദിവ്യമായ പൊന്നിന്റെ കൈപ്പിടിയുള്ള മനോഹരമായ കുടയാണവിടെ ഒരുക്കേണ്ടത്.

ചാമരേ ച സിതേ സൂക്ഷ്മേ ചാമീകരപരിഷ്കൃതേ രാജഹംസദ്വയാകാരേ രത്നദംഡോപശോഭിതേ

വെളുത്തും സൂക്ഷ്മവുമായ, പൊന്നുകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച, രാജഹംസയുടെ രൂപത്തിലുള്ള, രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച കൈപ്പിടിയുള്ള ചാമരങ്ങൾ ഒരുക്കണം.

ദര്പണം ചാപി സുസ്നിഗ്ധം ദിവ്യഗന്ധാനുലേപനമ് സമംതാദ്രത്നസഞ്ഛന്നം സ്രഗ്വൈരൈശ്ചാപി ഭൂഷിതമ്

വളരെ സുതാര്യവും ദിവ്യസുഗന്ധം പുരണ്ടതുമായ, മുഴുവനും രത്നങ്ങളാൽ മൂടിയ镜വും, പുഷ്പമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ച镜വും ഒരുക്കണം.

ഗമ്ഭീരനിനദഃ ശംഖോ ഹംസകുംദേന്ദുസന്നിഭഃ ആസ്വപൃഷ്ഠാദിദേശേഷു രത്നചാമീകരാചിതഃ

ഗംഭീരമായ ശബ്ദമുള്ള, ഹംസയെ, കുണ്ടപൂവിനെ, ചന്ദ്രനെ പോലെയുള്ള, പിൻഭാഗത്തും മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിലും രത്നങ്ങളും പൊന്നും പതിപ്പിച്ച ശംഖ് ഒരുക്കണം.

കാഹലാനി ച രമ്യാണി നാനാനാദകരാണി ച സുവര്ണനിര്മിതാന്യേവ മൌക്തികാലംകൃതാനി ച

നാനാതരം ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കുന്ന, പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ചും മുത്തുകളാൽ അലങ്കരിച്ചും മനോഹരമായ കാഹളം ഒരുക്കണം.

ഭേരീമൃദംഗമുരജതിമിച്ഛപടഹാദയഃ സമുദ്രകല്പസന്നാദാഃ കല്പനീയാഃ പ്രയത്നതഃ

ബേരി, മൃദംഗം, ഉരുളി, പറ്റഹം എന്നിവ സമുദ്രശബ്ദംപോലെയുള്ള മുഴക്കത്തോടെ ശ്രദ്ധാപൂർവം ഒരുക്കണം.

ഭാംഡാന്യപി ച രമ്യാണി പത്രാണ്യപി ച കൃത്സ്നശഃ

മനോഹരമായ പാത്രങ്ങളും താളങ്ങളും എല്ലാം ഒരുക്കണം.

ആലയം ച മഹേശസ്യ ശിവസ്യ പരമാത്മനഃ രാജാവസഥവത്കല്പ്യം ശില്പശാസ്ത്രോക്തലക്ഷണമ്

മഹേശ്വരനായ ശിവന്റെ ആലയം രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തെപ്പോലെ, ശില്പശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സവിശേഷതകളോടെ നിർമ്മിക്കണം.

ഉച്ചപ്രാകാരസംഭിന്നം ഭൂധരാകാരഗോപുരമ് അനേകരത്നസംച്ഛന്നം ഹേമദ്വാരകപാടകമ്

ഉയർന്ന ചുറ്റുമതിലും, പർവ്വതത്തെപ്പോലെയുള്ള ഗോപുരവും, അനേകം രത്നങ്ങൾ പതിപ്പിച്ചും പൊന്നിന്റെ വാതിലുകളും ഉള്ളതായിരിക്കണം.

തപ്തജാംബൂനദമയം രത്നസ്തമ്ഭശതാവൃതമ് മുക്താദാമവിതാനാഢ്യം വിദ്രുമദ്വാരതോരണമ്

ശുദ്ധമായ ജാംബൂവൻ പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ചും, ശതകണക്കിന് രത്നസ്തംഭങ്ങൾ ചുറ്റിയുമുള്ളതും, മുത്തുമാലകളാൽ നിർമ്മിച്ച തൂണുകളും, പവഴവാതിലുകളും തൊരണങ്ങളും ഉള്ളതുമാണ്.

ചാമീകരമയൈര്ദിവ്യൈര്മുകുടൈഃ കുമ്ഭലക്ഷണൈഃ

പിച്ചകുടങ്ങളോടു സാമ്യമുള്ള, പൊന്നാൽ നിർമ്മിച്ച ദിവ്യമായ മുകുടങ്ങൾ അണിഞ്ഞ്,

രാജന്യാര്ഹനിവാസൈശ്ച രാജവീഥ്യാദിശോഭിതൈഃ പ്രോച്ഛ്രിതപ്രാംശുശിഖരൈഃ പ്രാസാദൈശ്ച സമംതതഃ

രാജാക്കന്മാർക്ക് യോജിച്ച മഹലുകളും, രാജവീഥികൾകൊണ്ടും മറ്റും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും, ഉയർന്നതും വിപുലവുമായ കൊത്തുമാളികകളും എല്ലായിടത്തും നിലനിൽക്കുന്നവയുമായും,

ആസ്ഥാനസ്ഥാനവര്യൈശ്ച സ്ഥിതൈര്ദിക്ഷു വിദിക്ഷു ച അത്യന്താലംകൃതപ്രാംതമംതരാവരണൈരിവ

നാനാ ദിശകളിലും ഇടനാഴികളിലും ഉന്നതമായ ഇരിപ്പിടങ്ങളും സ്ഥാനങ്ങളും സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെയും, അത്യന്തം ഭംഗിയുള്ള അകത്തളങ്ങൾ പോലെ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതുപോലെയും,

ഉത്തമസ്ത്രീസഹസ്രൈശ്ച നൃത്യഗേയവിശാരദൈഃ വേണുവീണാവിദഗ്ധൈശ്ച പുരുഷൈര്ബഹുഭിര്യുതമ്

നൃത്തഗാനകലയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ഉത്തമസ്ത്രീകളായ ആയിരങ്ങൾക്കും, വേണുവും വീണയും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ നിപുണരായ അനേകം പുരുഷന്മാരും കൂടെ,

രക്ഷിതം രക്ഷിഭിര്വീരൈര്ഗജവാജിരഥാന്വിതൈഃ അനേകപുഷ്പവാടീഭിരനേകൈശ്ച സരോവരൈഃ

വീരരായ രക്ഷകരാൽ കാവലൊരുക്കപ്പെട്ടും, ആനകളും കുതിരകളും രഥങ്ങളും കൂടെ, അനേകം പുഷ്പോദ്യാനങ്ങളും അനേകം തടാകങ്ങളും ഉള്ളതുപോലെയും,

ദീര്ഘികാഭിരനേകാഭിര്ദിഗ്വിദിക്ഷു വിരാജിതമ് വേദവേദാംതതത്ത്വജ്ഞൈശ്ശിവശാസ്ത്രപരായണൈഃ

അനേകം നീളമുള്ള കുളങ്ങൾകൊണ്ടും, എല്ലാ ദിശകളിലും പ്രകാശം പകർന്നും, വേദവും വേദാന്തവും ശിവശാസ്ത്രത്തിന്റെ സാരവും അറിഞ്ഞ് അതിൽ ഭക്തിയോടെ നിലകൊള്ളുന്നവരാൽ,

ശിവാശ്രമരതൈര്ഭക്തൈഃ ശിവശാസ്ത്രോക്തലക്ഷണൈഃ ശാംതൈഃ സ്മിതമുഖൈഃ സ്ഫീതൈഃ സദാചാരപരായണൈഃ

ശിവാശ്രമങ്ങളിൽ ആനന്ദിക്കുന്ന ഭക്തന്മാരാൽ, ശിവശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ലക്ഷണങ്ങൾ ഉള്ളവരാൽ, ശാന്തരും, സ്മിതമുഖങ്ങളുമുള്ള സമൃദ്ധരും, നല്ല ആചാരങ്ങളിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവരുമായും,

ശൈവൈര്മാഹേശ്വരൈശ്ചൈവ ശ്രീമദ്ഭിസ്സേവിതദ്വിജൈഃ ഏവമംതര്ബഹിര്വാഥയഥാശക്തിവിനിര്മിതൈഃ

ശൈവന്മാരും മഹേശ്വരന്മാരും, മഹത്വമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാരും സേവനത്തിനായി ഉണ്ടായും, അകത്തും പുറത്തും ഓരോരുത്തരുടെയും ശേഷിയനുസരിച്ച് നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളതുപോലെയും,

സ്ഥാനേ ശിലാമയേ ദാംതേ ദാരവേ ചേഷ്ടകാമയേ കേവലം മൃന്മയേ വാപി പുണ്യാരണ്യേ ഽഥ വാ ഗിരൌ

ശിലയാൽ നിർമ്മിച്ച സ്ഥലത്തോ, മരത്താൽ നിർമ്മിച്ചോ, ഇഷ്ടികകൊണ്ടോ, മണ്ണുകൊണ്ടോ, പുണ്യവനത്തിലോ പർവതത്തിൽവോ,

നദ്യാം ദേവാലയേ ഽന്യത്ര ദേശേ വാഥ ഗൃഹേ ശുഭേ ആഢ്യോ വാഥ ദരിദ്രോ വാ സ്വകാം ശക്തിമവംചയന് ദ്രവ്യൈര്ന്യായാര്ജിതൈരേവ ഭക്ത്യാ ദേവം സമര്ചയേത്

നദിയിലോ, ദേവാലയത്തിലോ, മറ്റേതെങ്കിലും പ്രദേശത്തോ, ശുഭമായ വീട്ടിലോ, ധനികനോ ദരിദ്രനോ ആയിരുന്നാലും, സ്വന്തം ശേഷി അവഗണിക്കാതെ, നീതി പാലിച്ച് സമ്പാദിച്ച ധനത്താൽ മാത്രം ഭക്തിയോടെ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കണം.

അഥാന്യായാര്ജിതൈശ്ചാപി ഭക്ത്യാ ചേച്ഛിവമര്ചയേത് ന തസ്യ പ്രത്യവായോ ഽസ്തി ഭാവവശ്യോ യതഃ പ്രഭുഃ

അന്യായമായി സമ്പാദിച്ച ധനത്താൽ പോലും ഭക്തിയോടെ ശിവനെ ആരാധിച്ചാൽ, അവനു പാപം ഉണ്ടാകില്ല; കാരണം ഭാവം അനുസരിച്ചാണ് ഭഗവാൻ അനുഗ്രഹിക്കുന്നത്.

ന്യായാര്ജിതൈരപി ദ്രവ്യൈരഭക്ത്യാ പൂജയേദ്യദി ന തത്ഫലമവാപ്നോതി ഭക്തിരേവാത്ര കാരണമ്

നീതിപാലിച്ച് സമ്പാദിച്ച ധനത്താൽ പോലും ഭക്തിയില്ലാതെ ആരാധിച്ചാൽ ഫലം ലഭിക്കില്ല; ഇവിടെ കാരണം ഭക്തിയാണു മാത്രം.

ഭക്ത്യാ വിത്താനുസാരേണ ശിവമുദ്ദിശ്യ യത്കൃതമ് അല്പേ മഹതി വാ തുല്യം ഫലമാഢ്യദരിദ്രയോഃ

സ്വന്തം ശേഷിയനുസരിച്ച് ഭക്തിയോടെ ശിവനെ ഉദ്ദേശിച്ച് എന്ത് ചെയ്താലും, അതു ചെറിയതായാലും വലിയതായാലും, സമ്പന്നനും ദരിദ്രനും ഒരുപോലെ ഫലം ലഭിക്കും.

ഭക്ത്യാ പ്രചോദിതഃ കുര്യാദല്പവിത്തോപി മാനവഃ മഹാവിഭവസാരോപി ന കുര്യാദ്ഭക്തിവര്ജിതഃ

ഭക്തിയാൽ പ്രേരിതനായവൻ, അല്പധനമുള്ളവനാണെങ്കിലും പ്രവർത്തിക്കണം; എന്നാൽ മഹാസമ്പത്തുള്ളവൻ ഭക്തിയില്ലെങ്കിൽ ചെയ്യേണ്ടതില്ല.

സര്വസ്വമപി യോ ദദ്യാച്ഛിവേ ഭക്തിവിവര്ജിതഃ ന തേന ഫലഭാക്സ സ്യാദ്ഭക്തിരേവാത്ര കാരണമ്

ഭക്തിയില്ലാതെ ശിവനു എല്ലാം സമർപ്പിച്ചാലും ഫലത്തിൽ പങ്ക് ലഭിക്കില്ല; ഇവിടെ കാരണം ഭക്തിയാണു മാത്രം.

ന തത്തപോഭിരത്യുഗ്രൈര്ന ച സര്വൈര്മഹാമഖൈഃ ഗച്ഛേച്ഛിവപുരം ദിവ്യം മുക്ത്വാ ഭക്തിം ശിവാത്മകമ്

ഊഗ്രമായ തപസ്സുകളാലോ, വലിയ യാഗങ്ങളാലോ ശിവപുരം പ്രാപിക്കാനാവില്ല; ശിവസ്വഭാവമായ ഭക്തി ഒഴികെ മറ്റൊന്നും വഴിയല്ല.