ശിവപുരാണമ്

അര്ഘ്യം പുഷ്പാംജലിം ദത്ത്വാ ബദ്ധ്വാ മുദ്രാം യഥാവിധി പശ്ചാത്ക്ഷമാപയേദ്ദേവമുദ്വാസ്യാത്മനി ചിംതയേത്

അർഘ്യവും പുഷ്പാഞ്ജലിയും അർപ്പിച്ച്, വിധിപ്രകാരം മുദ്ര കെട്ടി, പിന്നെ ദൈവത്തോട് ക്ഷമ ചോദിച്ച്, അവനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം.

പാദ്യാദിമുഖവാസാംതമര്ഘ്യാദ്യം ചാതിസംകടേ പുഷ്പവിക്ഷേപമാത്രം വാ കുര്യാദ്ഭാവപുരസ്സരമ്

വളരെയധികം സമയക്കുറവ് ഉണ്ടെങ്കിൽ, പുഷ്പം മാത്രം അർപ്പിക്കാമോ, അല്ലെങ്കിൽ പാദ്യ മുതൽ മുഖവാസം, അർഘ്യം വരെ ഭക്തിയോടെ ചെയ്യാം.

താവതൈവ പരോ ധര്മോ ഭാവനേ സുകൃതോ ഭവേത് അസംപൂജ്യ ന ഭുഞ്ജീത ശിവമാപ്രാണസംചരാത്

അത്ര മാത്രം ചെയ്താലും ഭക്തിയുള്ളവനു പരമധർമ്മം ഫലിക്കും. ശിവനെ ആരാധിക്കാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്, ജീവൻ വിടുന്ന അവസരമല്ലാതെ.

യദി പാപസ്തു ഭുംജീത സ്വൈരം തയ്സ ന നിഷ്കൃതിഃ പ്രമാദേന തു ഭുംക്തേ ചേത്തദുദ്ഗീര്യ പ്രയത്നതഃ

പാപി സ്വച്ഛന്ദമായി ഭക്ഷിച്ചാൽ അതിന് പരിഹാരമില്ല. എന്നാൽ അനവധാനംകൊണ്ട് ഭക്ഷിച്ചാൽ, അതു ശ്രമിച്ചു പുറത്താക്കണം.

സ്നാത്വാ ദ്വിഗുണമഭ്യര്ച്യ ദേവം ദേവീമുപോഷ്യ ച ശിവസ്യായുതമഭ്യസ്യേദ്ബ്രഹ്മചര്യപുരസ്സരമ്

കുളിച്ച്, ദൈവത്തെ ഇരട്ടിയായി ആരാധിച്ച്, ദേവിയോടൊപ്പം ഉപവസിച്ച്, ശിവന്റെ ആയിരം ആരാധന ബ്രഹ്മചര്യത്തോടെ ചെയ്യണം.

പരേദ്യുശ്ശക്തിതോ ദത്ത്വാ സുവര്ണാദ്യം ശിവായ ച ശിവഭക്തായ വാ കൃത്വാ മഹാപൂജാം ശുചിര്ഭവേത്

അടുത്ത ദിവസം കഴിവനുസരിച്ച് പൊന്നോ മറ്റോ ശിവനോ ശിവഭക്തനോക്ക് ദാനം ചെയ്ത്, മഹാപൂജ നടത്തി, ശുദ്ധനാകണം.

അനുക്തം ചാത്ര പൂജായാഃ കമലോപഭയാദിവ യത്തദന്യത്പ്രവക്ഷ്യാമി സമാസാന്ന തു വിസ്തരാത്

ഇവിടെ പൂജയിൽ പറയാത്ത താമര മുതലായ ഉപകരണങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച്, ഇനി ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി വിശദീകരിക്കാം, വിശദമായി അല്ല.

ഹവിര്നിവേദനാത്പൂര്വം ദീപദാനാദനന്തരമ് കുര്യാദാവരണാഭ്യര്ചാം പ്രാപ്തേ നീരാജനേ ഽഥ വാ

ഹവിസ്സു സമർപ്പിക്കുന്നതിനു മുമ്പും ദീപം അർപ്പിച്ചതിനു ശേഷവും, നീരാജനം നടത്തേണ്ട സമയത്തോ അതിനടുത്ത് തന്നെ, ആവരണങ്ങൾക്കുള്ള പൂജ ചെയ്യണം.

തത്രേശാനാദിസദ്യാംതം രുദ്രാദ്യസ്ത്രാംതമേവ ച ശിവസ്യ വാ ശിവായാശ്ച പ്രഥമാവരണേ ജപേത്

ആദ്യ ആവരണത്തിൽ, ഈശാനനിൽ നിന്ന് സദ്യാന്തം വരെ, രുദ്രനിൽ നിന്ന് അസ്ത്രാന്തം വരെ, അല്ലെങ്കിൽ ശിവനും ശിവായും ഉള്ള മന്ത്രങ്ങൾ ജപിക്കണം.

ഐശാന്യാം പൂര്വഭാഗേ ച ദക്ഷിണേ ചോത്തരേ തഥാ പശ്ചിമേ ച തഥാഗ്നേയ്യാമൈശാന്യാം നൈരൃതേ തഥാ

ഐശാന്യത്തിൽ, കിഴക്കിൽ, തെക്കിൽ, വടക്കിൽ, പടിഞ്ഞാറിൽ, അഗ്നേയത്തിൽ, വീണ്ടും ഐശാന്യത്തിൽ, നൈരൃതിയിൽ—ഇങ്ങനെ എല്ലാ ദിശകളിലും,

വായവ്യാം പുനരൈശാന്യാം ചതുര്ദിക്ഷു തതഃ പരമ് ഗര്ഭാവരണമാഖ്യാതം മന്ത്രസംഘാതമേവ വാ

വായവ്യത്തിൽ, വീണ്ടും ഐശാന്യത്തിൽ, നാലു ദിശകളിലും, പിന്നെ അതിന്റെ അകത്തുള്ള ആവരണം, അതായത് മന്ത്രങ്ങളുടെ കൂട്ടം, നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു.

ഹൃദയാദ്യസ്ത്രപര്യംതമഥവാപി സമര്ചയേത് തദ്ബഹിഃ പൂര്വതഃ ശക്രം യമം ദക്ഷിണതോ യജേത്

ഹൃദയം മുതൽ അസ്ത്രം വരെ ഉള്ള മന്ത്രങ്ങൾ ജപിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ അതുപോലെയോ പൂജിക്കാം; അതിന് പുറത്തായി, കിഴക്കോട്ട് ഇന്ദ്രനെയും തെക്കോട്ട് യമനെയും പൂജിക്കണം.

വരുണം വാരുണേ ഭാഗേ ധനദം ചോത്തരേ ബുധഃ ഈശമൈശേ ഽനലം സ്വീയേ നൈരൃതേ നിരൃതിം യജേത്

പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് വരുണനെയും, വടക്കോട്ട് കുബേരനെയും, ബുധനെയും; ഐശാന്യത്തിൽ അഗ്നിയെയും, നൈരൃതിയിൽ നിരൃതിയെയും പൂജിക്കണം.

മാരുതേ മാരുതം വിഷ്ണും നൈരൃതേ വിധിമൈശ്വരേ ബഹിഃപദ്മസ്യ വജ്രാദ്യാന്യബ്ജാംതാന്യായുധാന്യപി

വായവ്യത്തിൽ വായുവിനെയും, ഐശാന്യത്തിൽ വിഷ്ണുവിനെയും, നൈരൃതിയിൽ നിർദ്ദേശിച്ച ഈശ്വരനെയും, പദ്മത്തിന്റെ പുറത്തായി വജ്രം തുടങ്ങി പദ്മം വരെ ആയുധങ്ങളെയും പൂജിക്കണം.

പ്രസിദ്ധരൂപാണ്യാശാസു ലോകേശാനാം ക്രമാദ്യജേത് ദേവം ദേവീം ച സംപ്രേക്ഷ്യ സര്വാവരണദേവതാഃ

ദിശകളുടെ രക്ഷാധികാരികളുടെ പ്രശസ്തമായ രൂപങ്ങൾ ക്രമമായി പൂജിക്കണം; ദേവനും ദേവിയെയും ദർശിച്ച്, എല്ലാ ആവരണ ദേവതകളെയും ആരാധിക്കണം.

ബദ്ധാംജലിപുടാ ധ്യേയാഃ സമാസീനാ യഥാസുഖമ് സര്വാവരണദേവാനാം സ്വാഭിധാനൈര്നമോയുതൈഃ

കൈകൾ ചേർത്ത് വിനയത്തോടെ, സുഖമായി ഇരുന്ന്, എല്ലാ ആവരണ ദേവതകളെയും അവരുടെ പേരുകൾ വിളിച്ച് നമസ്കാരം അർപ്പിച്ച് ധ്യാനിക്കണം.

പുഷ്പൈഃ സംപൂജനം കുര്യാന്നത്വാ സര്വാന്യഥാക്രമമ് ഗര്ഭാവരണമേവാപി യജേത്സ്വാവരണേന വാ

പൂക്കൾ കൊണ്ട് പൂജ ചെയ്ത്, എല്ലാവരെയും ക്രമത്തിൽ നമസ്കരിച്ചു, അകത്തുള്ള ആവരണത്തെയും അല്ലെങ്കിൽ തനിക്കുള്ള ആവരണത്തെയും പൂജിക്കണം.

യോഗേ ധ്യാനേ ജപേ ഹോമേ വാഹ്യേ വാഭ്യംതരേ ഽപി വാ ഹവിശ്ച ഷഡ്വിധം ദേയം ശുദ്ധം മുദ്ഗാന്നമേവ ച

യോഗത്തിൽ, ധ്യാനത്തിൽ, ജപത്തിൽ, ഹോമത്തിൽ, പുറത്തോ ഉള്ളിലോ, ഹവിസ്സ് ആറു വിധത്തിൽ, ശുദ്ധമായതും പയർഅരിപ്പ് കൊണ്ടതുമായിരിക്കണം.

പായസം ദധിസംമിശ്രം ഗൌഡം ച മധുനാപ്ലുതമ് ഏതേഷ്വേകമനേകം വാ നാനാവ്യംജനസംയുതമ്

പാൽ, തൈര് ചേർത്ത പായസം, ശർക്കരയും തേനും കലർത്തിയതും, ഇതിൽ ഒന്നോ ഒന്നിലധികമോ, പല വിഭവങ്ങൾ ചേർത്തതും സമർപ്പിക്കാം.

ഗുഡഖംഡന്വിതം ദദ്യാന്മഥിതം ദധി ചോത്തമമ് ഭക്ഷ്യാണ്യപൂപമുഖ്യാനി സ്വാദുമംതി ഫലാനി ച

ശർക്കരക്കഷ്ണങ്ങൾ ചേർത്ത ഉത്തമമായ തൈര്, അപൂപം പോലുള്ള പ്രധാന മധുരങ്ങൾ, രുചികരമായ പഴങ്ങൾ എന്നിവ അർപ്പിക്കണം.

രക്തചന്ദനപുഷ്പാഢ്യം പാനീയം ചാതിശീതലമ് മൃദു ഏലാരസാക്തം ച ഖണ്ഡം പൂഗഫലസ്യ ച

ചുവപ്പ് ചന്ദനവും പൂക്കളും ചേർത്ത വളരെ തണുത്ത വെള്ളവും, മൃദുവായതും ഏലക്കായുടെ രസം കലർത്തിയതും, പുകയിലത്തിന്റെ കഷ്ണവും അർപ്പിക്കണം.

ദലാനി നാഗവല്ല്യാശ്ച യുക്താനി ഖദിരാദിഭിഃ ഗൌരാണി സ്വര്ണവര്ണാനി വിഹിതാനി ശിവാനി ച ശൈലമേവ സിതം ചൂര്ണം നാതിരൂക്ഷം ന ദൂഷിതമ്

നാഗവള്ളി ഇലകൾ, ഖദിരം മുതലായവ ചേർത്തു, വെളുത്തും പൊന്നനയമുള്ളതുമായ, ശരിയായി തയ്യാറാക്കിയതും ശുഭമായതുമായ ഇലകളും, പർവ്വതംപോലെയുള്ള വെളുത്ത പൊടിയും, അതികഠിനമല്ലാത്തതും മലിനമല്ലാത്തതുമായതും വേണം.

കര്പൂരം ചാഥ കംകോലം ജാത്യാദി ച നവം ശുഭമ് ആലേപനം ചന്ദനം സ്യാന്മൂലകാഷ്ഠംരജോമയമ്

കർപ്പൂരം, കങ്കോലം, പുതുതായി ശുഭമായ ജാതിക്കാ മുതലായവയും, ചന്ദനം അടങ്ങിയ, മൂലവും മരവും പൊടിയും ചേർത്ത ഉണക്കിയ ലേപനം അർപ്പിക്കണം.

കസ്തൂരികാ കുംകുമം ച രസോ മൃഗമദാത്മകഃ പുഷ്പാണി സുരഭീണ്യേവ പവിത്രാണി ശുഭാനി ച

കസ്തൂരി, കുങ്കുമം, മൃഗമദം എന്നിവയുടെ രസം, സുഗന്ധമുള്ള, ശുദ്ധമായ, ശുഭമായ പൂക്കൾ അർപ്പിക്കണം.

നിര്ഗംധാന്യുഗ്രഗംധാനി ദൂഷിതാന്യുഷിതാനി ച സ്വയമേവ വിശീര്ണാനി ന ദേയാനി ശിവാര്ചനേ

വാസനയില്ലാത്തതോ, ദുർഗന്ധമുള്ളതോ, കെട്ടുപോയതോ, പഴയതോ, സ്വയം വീണതോ ആയ പൂക്കൾ ശിവപൂജയിൽ അർപ്പിക്കരുത്.

വാസാംസി ച മൃദൂന്യേവ തപനീയമയാനി ച വിദ്യുദ്വലയകല്പാനി ഭൂഷണാനി വിശേഷതഃ

വസ്ത്രങ്ങൾ അത്യന്തം മൃദുവായതും, ചിലത് ശുദ്ധമായ പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ചതുമാണ്. ആഭരണങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ച് മിന്നുന്ന മിന്നലിന്റെ വലയങ്ങളെപ്പോലെയാണ്.

സര്വാണ്യേതാനി കര്പൂരനിര്യാസാഗുരുചന്ദനൈഃ ആധൂപിതാനി പുഷ്പൌഘൈര്വാസിതാനി സമംതതഃ

ഇവയെല്ലാം കർപ്പൂരം, resin, അഗരു, ചന്ദനം എന്നിവയുടെ സുഗന്ധത്തിൽ പൂർണ്ണമായി നനയുന്നു; പുഷ്പങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങൾകൊണ്ടു എല്ലായിടത്തും സുഗന്ധം പടരുന്നു.

ചന്ദനാഗുരുകര്പൂരകാഷ്ഠഗുഗ്ഗുലുചൂര്ണികൈഃ ഘൃതേന മധുനാ ചൈവ സിദ്ധോ ധൂപഃ പ്രശസ്യതേ

ചന്ദനം, അഗരു, കർപ്പൂരം, മരച്ചില, ഗുഗ്ഗുളു പൊടി, നെയ്യ്, തേൻ എന്നിവ ചേർത്ത് തയ്യാറാക്കുന്ന ധൂപം ഏറ്റവും ഉത്തമമായതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

കപിലാസമ്ഭവേനൈവ ഘൃതേനാതിസുഗന്ധിനാ നിത്യം പ്രദീപിതാ ദീപാഃ ശസ്താഃ കര്പൂരസംയുതാഃ

കപ്പിളയിടയിലുണ്ടാകുന്ന അത്യന്തം സുഗന്ധമുള്ള നെയ്യ്, കർപ്പൂരം എന്നിവ ചേർത്ത് എപ്പോഴും തെളിയുന്ന ദീപങ്ങൾ ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്.