ശിവപുരാണമ്

വിശോഷ്യ വായുനാ പശ്ചാദ്ദേഹം കാലാഗ്നിനാ ദഹേത് തതശ്ചോപരിഭാവേന കലാസ്സംഹൃത്യ വായുനാ

ശ്വാസം കൊണ്ട് ശരീരം ഉണക്കിയ ശേഷം, കാലാഗ്നിയിൽ അതിനെ ദഹിപ്പിക്കണം. പിന്നെ മുകളിലേക്ക് ചലിപ്പിച്ച് കലകൾ ശ്വാസം ഉപയോഗിച്ച് സമാഹരിക്കണം.

ദേഹം സംഹൃത്യ വൈ ദഗ്ധം കലാസ്സ്പൃഷ്ട്വാ സഹാബ്ധിനാ പ്ലാവയിത്വാമൃതൈര്ദേഹം യഥാസ്ഥാനം നിവേശയേത്

ശരീരം ലയിപ്പിച്ച് ദഹിപ്പിച്ചതിനുശേഷം, കലകളെ സമുദ്രം കൊണ്ട് സ്പർശിച്ച്, അമൃതം കൊണ്ട് ശരീരം തൊടിച്ചു അതത് സ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിക്കണം.

അഥ സംഹൃത്യ വൈ ദഗ്ധഃ കലാസര്ഗം വിനൈവ തു അമൃതപ്ലാവനം കുര്യാദ്ഭസ്മീഭൂതസ്യ വൈ തതഃ

ശരീരം ലയിപ്പിച്ച് ദഹിപ്പിച്ച ശേഷം, കലകളുടെ സൃഷ്ടി കൂടാതെ, ബസ്മമായതിലും അമൃതം കൊണ്ടു നനയിക്കണം.

തതോ വിദ്യാമയേ തസ്മിന്ദേഹേ ദീപശിഖാകൃതിമ് ശിവാന്നിര്ഗതമാത്മാനം ബ്രഹ്മരംധ്രേണ യോജയേത്

അതിനുശേഷം, ജ്ഞാനത്താൽ നിറഞ്ഞ ആ ശരീരത്തിനുള്ളിൽ, ശിവനിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച ദീപശിഖയെപ്പോലെയുള്ള ആത്മാവിനെ ബ്രഹ്മരന്ധ്രത്തിലേക്ക് ഐക്യമാക്കണം.

ദേഹസ്യാന്തഃ പ്രവിഷ്ടം തം ധ്യാത്വാ ഹൃദയപംകജേ പുനശ്ചാമൃതവര്ഷേണ സിംചേദ്വിദ്യാമയം വപുഃ

ശരീരത്തിനുള്ളിൽ, ഹൃദയത്തിലെ താമരയിൽ പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്ന അതിനെ ധ്യാനിച്ച്, വീണ്ടും അമൃതം പോലെ ജ്ഞാനശരീരത്തെ സ്നാനമിടണം.

തതഃ കുര്യാത്കരന്യാസം കരശോധനപൂര്വകമ് ദേഹന്യാസം തതഃ പശ്ചാന്മഹത്യാ മുദ്രയാ ചരേത്

അതിനുശേഷം കൈകൾ ശുദ്ധീകരിച്ചശേഷം അവയുടെ നിയാസം നടത്തണം, പിന്നെ വലിയ മുദ്ര ഉപയോഗിച്ച് ശരീരനിയാസവും ചെയ്യണം.

അംഗന്യാസം തതഃ കൃത്വാ ശിവോക്തേന തു വര്ത്മനാ വര്ണന്യാസം തതഃ കുര്യാദ്ധസ്തപാദാദിസംധിഷു

ശിവൻ പഠിപ്പിച്ച രീതിയിൽ അംഗനിയാസം ചെയ്തശേഷം, അക്ഷരങ്ങൾ കൈ, കാൽ മുതലായവയുടെ സംധികളിൽ നിയോഗിക്കണം.

ഷഡംഗാനി തതോ ന്യസ്യ ജാതിഷട്കയുതാനി ച ദിഗ്ബംധമാചരേത്പശ്ചാദാഗ്നേയാദി യഥാക്രമമ്

അതിനുശേഷം, ആറു അംശങ്ങളും അവയോടൊപ്പം ആറു വിഭാഗങ്ങളും നിയോഗിച്ച്, ദിശാബന്ധം അഗ്നേയദിശയിൽ നിന്ന് തുടക്കംവച്ച് ക്രമത്തിൽ നടത്തണം.

യദ്വാ മൂര്ധാദിപഞ്ചാംഗം ന്യാസമേവ സമാചരേത് തഥാ ഷഡംഗന്യാസം ച ഭൂതശുദ്ധ്യാദികം വിനാ

അല്ലെങ്കിൽ, തലയിൽ നിന്ന് തുടങ്ങുന്ന അഞ്ചു അംശങ്ങളുടെ നിയാസം മാത്രം ചെയ്താലും, അതുപോലെ ആറു അംശങ്ങളുടെ നിയാസവും ഭൂതശുദ്ധി മുതലായവ ഒഴിവാക്കി ചെയ്യാം.

ഏവം സമാസരൂപേണ കൃത്വാ ദേഹാത്മശോധനമ് ശിവഭാവമുപാഗമ്യ പൂജയേത്പരമേശ്വരമ്

ഇങ്ങനെ സംക്ഷിപ്തമായി ശരീരവും ആത്മാവും ശുദ്ധീകരിച്ച്, ശിവഭാവം പ്രാപിച്ച ശേഷം പരമേശ്വരനെ ആരാധിക്കണം.

അഥ യസ്യാസ്ത്യവസരോ നാസ്തി വാ മതിവിഭ്രമഃ സ വിസ്തീര്ണേന കല്പേന ന്യാസകര്മ സമാചരേത്

സമയമുണ്ടോ ഇല്ലയോ, മനസ്സിൽ അശാന്തിയുണ്ടോ എന്നതൊന്നും നോക്കാതെ, നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ വിശദമായി നിയാസകർമ്മം ചെയ്യണം.

തത്രാദ്യോ മാതൃകാന്യാസോ ബ്രഹ്മന്യാസസ്തതഃ പരഃ തൃതീയഃ പ്രണവന്യാസോ ഹംസന്യാസസ്തദുത്തരഃ

അവിടെ ആദ്യം അക്ഷരനിയാസം, പിന്നെ ബ്രഹ്മനിയാസം, മൂന്നാമതായി പ്രണവനിയാസം, അതിനുശേഷം ഹംസനിയാസം ചെയ്യണം.

പഞ്ചമഃ കഥ്യതേ സദ്ഭിര്ന്യാസഃ പഞ്ചാക്ഷരാത്മകഃ ഏതേഷ്വേകമനേകം വാ കുര്യാത്പൂജാദി കര്മസു

അഞ്ചാമതായി, ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നതുപോലെ, അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രനിയാസം വരുന്നു. ഇവയിൽ ഒന്നോ ഒന്നിലധികമോ പൂജയിലും മറ്റ് കര്‍മ്മങ്ങളിലും ചെയ്യാം.

അകാരം മൂര്ധ്നി വിന്യസ്യ ആകാരം ച ലലാടകേ ഇം ഈം ച നേത്രയോസ്തദ്വത് ഉം ഊം ശ്രവണയോസ്തഥാ

'അ' തലയിൽ, 'ആ' നെ നെറ്റിയിൽ, 'ഇ'യും 'ഈ'യും രണ്ടു കണ്ണുകളിലും, അതുപോലെ 'ഉ'യും 'ഊ'യും രണ്ടു ചെവികളിലും നിയോഗിക്കണം.

ഋം ഃം കപോലയോശ്ചൈവ ഌം ൡം നാസാപുടദ്വയേ ഏമേമോഷ്ഠദ്വയോരോമൌം ദംതപംക്തിദ്വയോഃ ക്രമാത്

'ഋ'യും 'ഋ̄'യും രണ്ടു കപ്പോളങ്ങളിലും, 'ഌ'യും 'ഌ̄'യും രണ്ടു മൂക്കുതുളകളിലും, 'എ'യും 'ഐ'യും രണ്ടു അധരങ്ങളിലും, 'ഒ'യും 'ഔ'യും രണ്ടു പല്ല് നിരകളിലും ക്രമത്തിൽ നിയോഗിക്കണം.

അം ജിഹ്വായാമഥോ താലുന്യഃ പ്രയോജ്യോ യഥാക്രമമ് കവര്ഗം ദക്ഷിണേ ഹസ്തേ ന്യസേത്പഞ്ചസു സംധിഷു

'അം' നാവിൽ, പിന്നെ താലുവിൽ യോജ്യമായ വിധത്തിൽ; 'ക' മുതലായ കൂട്ടം വലതുകൈയുടെ അഞ്ചു സംധികളിലും നിയോഗിക്കണം.

ചവര്ഗം ച തഥാ വാമഹസ്തസംധിഷു വിന്യസേത് ടവര്ഗം ച തവര്ഗം ച പാദയോരുഭയോരപി

അതുപോലെ 'ച' മുതലായ കൂട്ടം ഇടതുകൈയുടെ സംധികളിലും, 'ട'യും 'ത'യും രണ്ടു കാലുകളുടെ സംധികളിലും നിയോഗിക്കണം.

പഫൌ തു പാര്ശ്വയോഃ പൃഷ്ഠേ നാഭൌ ചാപി ബഭൌ തതഃ ന്യസേന്മകാരം ഹൃദയേ ത്വഗാദിഷു യഥാക്രമമ്

'പ'യും 'ഫ'യും ഇരുവശങ്ങളിലും പിന്നിലും, 'ബ'യും 'ഭ'യും നാഭിയിൽ, പിന്നെ 'മ' ഹൃദയത്തിൽ തുടങ്ങി ത്വക്ക് മുതലായവയിൽ ക്രമത്തിൽ നിയോഗിക്കണം.

യകരാദിസകാരാംതാന്ന്യസേത്സപ്തസു ധാതുഷു ഹംകാരം ഹൃദയസ്യാംതഃ ക്ഷകാരം ഭ്രൂയുഗാംതരേ

'യ' മുതൽ 'സ' വരെ ഉള്ള അക്ഷരങ്ങൾ ഏഴു ധാതുക്കളിൽ നിയോഗിക്കണം; 'ഹം' ഹൃദയത്തിനുള്ളിലും, 'ക്ഷ' കണ്യാകുടം തമ്മിൽ ഇടയിൽ.

ഏവം വര്ണാന്പ്രവിന്യസ്യ പഞ്ചാശദ്രുദ്രവര്ത്മനാ അംഗവക്ത്രകലാഭേദാത്പഞ്ച ബ്രഹ്മാണി വിന്യസേത്

ഇങ്ങനെ അക്ഷരങ്ങൾ അമ്പത് രുദ്രന്മാരുടെ മാർഗ്ഗത്തിൽ നിയോഗിച്ചശേഷം, അംശം, വദനം, കലകൾ എന്നിങ്ങനെ വിഭജിച്ച് അഞ്ചു ബ്രഹ്മങ്ങളെയും നിയോഗിക്കണം.

കരന്യാസാദ്യമപി തൈഃ കൃത്വാ വാഥ ന വാ ക്രമാത് ശിരോവദനഹൃദ്ഗുഹ്യപാദേഷ്വേതാനി കല്പയേത്

ഇവ ഉപയോഗിച്ച് കൈകളുടെ നിയാസം മുതലായവ ക്രമത്തിൽ ചെയ്താലും, അല്ലാതെയായാലും, തല, വദനം, ഹൃദയം, ഗുഹ്യം, കാലുകൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇവ സ്ഥാപിക്കണം.

തതശ്ചോര്ധ്വാദിവക്ത്രാണി പശ്ചിമാംതാനി കല്പയേത് ഈശാനസ്യ കലാഃ പഞ്ച പഞ്ചസ്വേതേഷു ച ക്രമാത്

അതിനുശേഷം, മുകളിലേക്കും പടിഞ്ഞാറോട്ടും നോക്കിയ മുഖങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കണം. ഈശാനന്റെ അഞ്ചു ശക്തികൾ, അഞ്ചു വെള്ള നിറമുള്ള ഭാഗങ്ങളിൽ ഓരോന്നായി സ്ഥാപിക്കണം.

തതശ്ചതുര്ഷു വക്ത്രേഷു പുരുഷസ്യ കലാ അപി ചതസ്രഃ പ്രണിധാതവ്യാഃ പൂര്വാദിക്രമയോഗതഃ

അടുത്തതായി, നാലു മുഖങ്ങളിൽ, പുരുഷന്റെ നാലു ശക്തികൾ കിഴക്കു മുതൽ ദിശാനുസൃതമായി സ്ഥാപിക്കണം.

ഹൃത്കംഠാംസേഷു നാഭൌ ച കുക്ഷൌ പൃഷ്ഠേ ച വക്ഷസി അഘോരസ്യ കലാശ്ചാഷ്ടൌ പാദയോരപി ഹസ്തയോഃ

ഹൃദയം, കഴുത്ത്, തോളുകൾ, നാഭി, വയറ്, പുറം, നെഞ്ച് എന്നിവിടങ്ങളിൽ അഘോരന്റെ എട്ട് ശക്തികൾ സ്ഥാപിക്കണം. കൂടാതെ കാൽക്കും കൈകൾക്കും ഇവ സ്ഥാപിക്കണം.

പശ്ചാത്ത്രയോഃദശകലാഃ പായുമേഢ്രോരുജാനുഷു ജംഘാസ്ഫിക്കടിപാര്ശ്വേഷു വാമദേവസ്യ ഭാവയേത്

ശേഷം, ഇരുപുറത്തും, വാമദേവന്റെ പത്ത് ശക്തികൾ അനുസ്മരിക്കണം — ഗുദം, ലിംഗം, മുട്ടുകൾ, കാലുകൾ, കുത്തുകൾ, കമരം, ഇരു വശങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ.

ഘ്രാണേ ശിരസി ബാഹ്വോശ്ച കല്പയേത്കല്പവിത്തമഃ അഷ്ടത്രിംശത്കലാന്യാസമേവം കൃത്വാനുപൂര്വശഃ

മൂക്കിൽ, തലയിൽ, കൈകളിൽ ശക്തികൾ സ്ഥാപിക്കണം എന്ന് ക്രമം അറിയുന്നവൻ ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ മുപ്പത്തിയെട്ട് ശക്തികൾ ക്രമമായി സ്ഥാപിക്കണം.

പശ്ചാത്പ്രണവവിദ്ധീമാന്പ്രണവന്യാസമാചരേത് ബാഹുദ്വയേ കൂര്പരയോസ്തഥാ ച മണിബന്ധയോഃ

ശേഷം, പ്രണവം എങ്ങനെ സ്ഥാപിക്കണമെന്ന് അറിയുന്നവൻ, ഇരുകൈകളിലും, മുട്ടുകുത്തിലും, കൈമുട്ടുകളിലും പ്രണവ സ്ഥാപനം നടത്തണം.

പാര്ശ്വോദരോരുജംഘേഷു പാദയോഃ പൃഷ്ഠതസ്തഥാ ഇത്ഥം പ്രണവവിന്യാസം കൃത്വാ ന്യാസവിചക്ഷണഃ

ഇരു വശങ്ങളിൽ, വയറ്റിൽ, തോളുകളിൽ, കാലുകളിൽ, കാലിന്റെ പുറംഭാഗത്തും പ്രണവ സ്ഥാപനം നടത്തി, സ്ഥാപനം അറിയുന്നവൻ മുന്നോട്ട് പോകണം.

ഹംസന്യാസം പ്രകുര്വീത ശിവശാസ്ത്രേ യഥോദിതമ് ബീജം വിഭജ്യ ഹംസസ്യ നേത്രയോര്ഘ്രാണയോരപി

ശിവശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നപോലെ, ഹംസ സ്ഥാപനം ചെയ്യണം. ഹംസയുടെ ബീജാക്ഷരം രണ്ട് കണ്ണിലും മൂക്കിലും വിഭജിച്ച് സ്ഥാപിക്കണം.