ശിവപുരാണമ്

അണിമാദീന്പ്രസീദേതി പ്രദദ്യാദാഹുതിത്രയമ് തഥൈവ തു ഗുണാനേവ പുനരസ്യോപപാദയേത്

അണിമാദി സിദ്ധികള്‍ പ്രസന്നരാകട്ടെ എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് മൂന്നു ഹോമങ്ങള്‍ അർപ്പിക്കണം. അതുപോലെ തന്നെ, വീണ്ടും ഗുണങ്ങള്‍ ശിഷ്യനില്‍ പകരണം.

സര്വജ്ഞാതാം തഥാ തൃപ്തിം ബോധം ചാദ്യന്തവര്ജിതമ് അലുപ്തശക്തിം സ്വാതന്ത്ര്യമനംതാം ശക്തിമേവ ച

സർവ്വജ്ഞത, തൃപ്തി, ആദിയുമവസാനവുമില്ലാത്ത ജ്ഞാനം, അക്ഷയശക്തി, സ്വാതന്ത്ര്യം, അനന്തത, ഈ ശക്തി തന്നെയും ശിഷ്യനില്‍ പകരണം.

തതോ ദേവമനുജ്ഞാപ്യ സദ്യാദികലശൈസ്തു തമ് അഭിഷിംചേത ദേവേശം ധ്യായന്ഹൃദി യഥാക്രമമ്

ശേഷം, ദൈവത്തിന്റെ അനുമതി വാങ്ങി, പ്രധാന കലശവും മറ്റ് കലശങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ശിഷ്യനെ അഭിഷേകം ചെയ്ത്, ഹൃദയത്തില്‍ ദേവാദിദേവനെ ക്രമമായി ധ്യാനിക്കണം.

അഥോപവേശ്യ തം ശിഷ്യം ശിവമഭ്യര്ച്യ പൂര്വവത് ലബ്ധാനുജ്ഞഃ ശിവാച്ഛൈവീം വിദ്യാമസ്മൈ സമാദിശേത്

അതിനുശേഷം, ശിഷ്യനെ ഇരുത്തി, മുമ്പുപോലെ ശിവനെ പൂജിച്ച്, ശിവനിൽ നിന്ന് അനുമതി വാങ്ങി, ശൈവവിദ്യ ശിഷ്യനോട് പഠിപ്പിക്കണം.

ഓംകാരപൂര്വികാം തത്ര സംപുടാന്തു നമോ ഽംതഗാമ് ശിവശക്തിയുതാഞ്ചൈവ ശക്തിവിദ്യാം ച താദൃശീമ്

അവിടെ, ഓം എന്നാക്ഷരത്തോടെ ആരംഭിച്ച്, 'നമഃ' കൊണ്ട് അവസാനിപ്പിക്കുന്ന, ശിവനും ശക്തിയും ചേർന്ന, അതുപോലെയുള്ള ശക്തിവിദ്യയും ശിഷ്യനോട് ഉപദേശിക്കണം.

ഋഷിം ഛന്ദശ്ച ദേവം ച ശിവതാം ശിവയോസ്തഥാ പൂജാം സാവരണാം ശമ്ഭോരാസനാനി ച സന്ദിശേത്

മന്ത്രത്തിന്റെ ഋഷി, ഛന്ദസ്, ദേവത, ശിവ-ശക്തി സ്വരൂപം, സമർപ്പണപൂജ, ശംഭുവിന്റെ പീഠങ്ങൾ എന്നിവയും ശിഷ്യനോട് വ്യക്തമാക്കണം.

പുനഃ സംപൂജ്യ ദേവേശം യന്മയാ സമനുഷ്ഠിതമ് സുകൃതം കുരു തത്സര്വമിതി വിജ്ഞാപയേച്ഛിവമ്

വീണ്ടും ദേവാദിദേവനെ പൂജിച്ച്, "ഞാൻ ചെയ്ത എല്ലാ ശുഭകൃത്യങ്ങളും ദയവായി സ്വീകരിക്കണമേ" എന്ന് ശിവനോട് അറിയിക്കണം.

സഹശിഷ്യോ ഗുരുര്ദേവം ദണ്ഡവത്ക്ഷിതിമംഡലേ പ്രണമ്യോദ്വാസയേത്തസ്മാന്മംഡലാത്പാവകാദപി

ശിഷ്യനോടൊപ്പം ഗുരു ഭൂമിയിൽ ദൈവത്തിന് ദണ്ഡവത് പ്രണാമം ചെയ്ത്, പിന്നീട് ദൈവത്തെ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നും അഗ്നിയിൽ നിന്നും ഉൽപ്പാടിക്കണം.

തതഃ സദസികാഃ സര്വേ പൂജ്യാഃ പൂജാര്ഹകാഃ ക്രമാത്

ശേഷം, സഭയിലെ എല്ലാ പൂജയ്ക്ക് അർഹരായവരെ ക്രമമായി ആദരിക്കണം.

സേവ്യാ വിത്താനുസാരേണ സദസ്യാശ്ച സഹര്ത്വിജഃ വിത്തശാഠ്യം ന കുര്വീത യദീച്ഛേച്ഛിവമാത്മനഃ

സഭാംഗങ്ങളെയും യജ്ഞികരെയും സ്വവ്യവസ്ഥയനുസരിച്ച് സേവിക്കണം; ശിവനെ സ്വന്തമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ധനത്തിൽ കപടത കാണിക്കരുത്.

അതഃ പരം പ്രവക്ഷ്യാമി സാധകം നാമ നാമതഃ സംസ്കാരമന്ത്രമാഹാത്മ്യം കഥനേ സൂചിതം മയാ

ഇനി 'സാധക' എന്ന പേരിലുള്ള സംസ്‌കാരത്തെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം; മന്ത്രത്തിന്റെ മഹത്വവും സംസ്‌കാരവും ഞാൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

സംപൂജ്യ മംഡലേ ദേവം സ്ഥാപ്യ കുമ്ഭേ ച പൂര്വവത് ഹുത്വാ ശിഷ്യമനുഷ്ണീഷം പ്രാപയേദ്ഭുവി മംഡലേ

മണ്ഡലത്തിൽ ദൈവത്തെ പൂജിച്ച്, മുമ്പുപോലെ കലശത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ച്, ഹോമം നടത്തി, തലമുടി തുറന്ന ശിഷ്യനെ ഭൂമിയിലെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരണം.

പൂര്വാംതം പൂര്വവത്കൃത്വാ ഹുത്വാഹുതിശതം തഥാ സംതര്പ്യ മൂലമന്ത്രേണ കലശൈര്ദേശികോത്തമഃ

കിഴക്കേ ഭാഗം മുമ്പുപോലെ ചെയ്തു, നൂറ് ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, ഉത്തമനായ ഗുരു മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് കലശങ്ങൾകൊണ്ട് തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.

സന്ദീപ്യ ച യഥാപൂര്വം കൃത്വാ പൂര്വോദിതം ക്രമാത് അഭിഷിച്യ യഥാപൂര്വം പ്രദദ്യാന്മന്ത്രമുത്തമമ്

മുമ്പുപോലെ അഗ്നി തെളിച്ച്, മുമ്പ് പറഞ്ഞ ക്രമത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ച്, മുമ്പുപോലെ അഭിഷേകം ചെയ്ത്, ഉത്തമമന്ത്രം ശിഷ്യനോട് ഉപദേശിക്കണം.

തത്ര വിദ്യോപദേശാംതം കൃത്വാ വിസ്തരശഃ ക്രമാത് പുഷ്പാമ്ബുനാ ശിശോഃ പാണൌ വിദ്യാം ശൈവീം സമര്പയേത്

അവിടെ, വിദ്യയുടെ ഉപദേശം വിശദമായി ക്രമമായി പൂർത്തിയാക്കി, പൂവും വെള്ളവും ചേർത്ത് ശിവവിദ്യ ശിഷ്യന്റെ കൈയിൽ സമർപ്പിക്കണം.

തവൈഹികാമുഷ്മികയോഃ സര്വസിദ്ധിഫലപ്രദഃ ഭവത്യേവ മഹാമന്ത്രഃ പ്രസാദാത്പരമേഷ്ഠിനഃ

പരമേശ്വരന്റെ കൃപയാൽ, ഈ മഹാമന്ത്രം ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും എല്ലാ സിദ്ധികളും ഫലങ്ങളും നൽകുന്നു.

ഇത്യുത്വാ ദേവമഭ്യര്ച്യ ലബ്ധാനുജ്ഞഃ ശിവാദ്ഗുരുഃ സാധനം ശിവയോഗം ച സാധകായ സമാദിശേത്

ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദേവനെ ആരാധിച്ച്, ശിവനിൽ നിന്ന് അനുമതി വാങ്ങിയ ഗുരു, ശിവയോഗത്തിന്റെ സാദ്ധനയും മാർഗ്ഗവും ശിഷ്യന് പഠിപ്പിക്കണം.

തച്ഛ്രുത്വാ ഗുരുസംദേശം ക്രമശോ മംത്രസാധകഃ പുരതോ വിനിയോഗസ്യ മന്ത്രസാധനമാചരേത്

ഗുരുവിന്റെ ഉപദേശം കേട്ട ശേഷം, മന്ത്രസാധകൻ ഗുരുവിന്റെ മുമ്പിൽ ക്രമമായി മന്ത്രസാധനത്തിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട ക്രിയകൾ നടത്തണം.

സാധനം മൂലമന്ത്രസ്യ പുരശ്ചരണമുച്യതേ പുരതശ്ചരണീയത്വാദ്വിനിയോഗാഖ്യകര്മണഃ

മൂലമന്ത്രത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ കര്‍മ്മം പുരശ്ചരണം എന്നു വിളിക്കുന്നു, കാരണം വിനിയോഗം എന്നKnown Name ഉള്ള ഈ കര്‍മ്മം ആദ്യം ചെയ്യേണ്ടതാണ്.

നാത്യന്തം കരണീയന്തു മുമുക്ഷോര്മന്ത്രസാധനമ് കൃതന്തു തദിഹാന്യത്ര താസ്യാപി ശുഭദം ഭവേത്

മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ മന്ത്രസാധനം അതിരുകടക്കാതെ ചെയ്യണം; എങ്കിലും ഇവിടെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റിടത്ത് അത് ചെയ്താൽ അവനു നല്ല ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും.

ശുഭേ ഽഹനി ശുഭേ ദേശേ കാലേ വാ ദോഷവര്ജിതേ ശുക്ലദന്തനഖഃ സ്നാതഃ കൃതപൂര്വാഹ്ണികക്രിയഃ

ശുഭദിനത്തിൽ, ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്തോ, ദോഷമില്ലാത്ത സമയത്തോ, പല്ലും നഖവും വൃത്തിയാക്കി, കുളിച്ച്, പ്രഭാതകൃത്യങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി,

അലംകൃത്യ യഥാ ലബ്ധൈര്ഗംധമാല്യവിഭൂഷണൈഃ സോഷ്ണീഷഃ സോത്തരാസംഗഃ സര്വശുക്ലസമാഹിതഃ

ലഭ്യമായ ഗന്ധം, പൂമാല, അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ച്, തലക്കു തൊപ്പിയും മേൽവസ്ത്രവും ധരിച്ചു, മുഴുവനും വെളുപ്പുചട്ടയണിഞ്ഞ്,

ദേവാലയേ ഗൃഹേ ഽന്യസ്മിന്ദേശേ വാ സുമനോഹരേ സുഖേനാഭ്യസ്തപൂര്വേണ ത്വാസനേന കൃതാസനഃ

ദേവാലയത്തോ, വീട്ടിലോ, മറ്റേതെങ്കിലും മനോഹരമായ സ്ഥലത്തോ, നേരത്തെ അഭ്യസിച്ചിരുന്ന സുഖാസനത്തിൽ ഇരുന്നു,

തനും കൃത്വാത്മനഃ ശൈവീം ശിവശാസ്ത്രോക്തവര്ത്മനാ സംപൂജ്യ ദേവദേവേശം നകുലീശ്വരമീശ്വരമ്

ശിവശാസ്ത്രത്തിൽ പഠിപ്പിച്ച രീതിയിൽ ശരീരം സജ്ജമാക്കി, ദേവദേവനായ നകുലീശ്വരനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം.

നിവേദ്യ പായസം തസ്മൈ സമപ്യാരാധനം ക്രമാത് പ്രണിപത്യ ച തം ദേവം പ്രാപ്താനുജ്ഞശ്ച തന്മുഖാത്

അവനു പായസം സമർപ്പിച്ച്, ക്രമമായി പൂജ നടത്തി, ആ ദേവനു നമസ്കരിച്ച്, അവനിൽ നിന്ന് അനുമതി വാങ്ങണം.

കോടിവാരം തദര്ധം വാ തദര്ധം വാ ജപേച്ഛിവമ് ലക്ഷവിംശതികം വാപി ദശലക്ഷമഥാപി വാ

ശിവമന്ത്രം ഒരു കോടി പ്രാവശ്യം, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ പാതി, അതിന്റെ പാതി, ഇരുപത് ലക്ഷം, പത്ത് ലക്ഷം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം.

തതശ്ച പായസാക്ഷാരലവണൈകമിതാശനഃ അഹിംസകഃ ക്ഷമീ ശാംതോ ദാംതശ്ചൈവ സദാ ഭവേത്

ശേഷം, ഉപ്പും സാരവും ചേർത്ത് അളക്കിയ പായസം മാത്രം ഭക്ഷിച്ച്, എല്ലായ്പ്പോഴും അഹിംസയും ക്ഷമയും ശാന്തിയും ആത്മനിയന്ത്രണവും പാലിക്കണം.

അലാഭേ പായസസ്യാശ്നന്ഫലമൂലാദികാനി വാ വിഹിതാനി ശിവേനൈവ വിശിഷ്ടാന്യുത്തരോത്തരമ്

പായസം ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, ശിവൻ നിർദ്ദേശിച്ച ഫലങ്ങൾ, കിഴങ്ങുകൾ, മറ്റ് ഭക്ഷ്യങ്ങൾ എന്നിവ ക്രമമായി കഴിക്കാം.

ചരും ഭക്ഷ്യമഥോ സക്തുകണാന്യാവകമേവ ച ശാകം പയോ ദധി ഘൃതം മൂലം ഫലമഥോദകമ്

അവൻ ചാരു, ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, ധാന്യങ്ങൾ, യവം, പച്ചക്കറികൾ, പാൽ, തൈര്, നെയ്യ്, കിഴങ്ങ്, പഴം, അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളം കഴിക്കാം.