ശിവപുരാണമ്

തതഃ പ്രതിഷ്ഠാമാവാഹ്യ കൃത്വാശേഷം പുരോദിതമ് തദ്വ്യാപ്തിം വ്യാപികാം തസ്യ വാഗീശാനീം ച ഭാവയേത്

ശേഷം സ്ഥാപനം ആഹ്വാനിച്ച്, എല്ലാ കര്‍മ്മങ്ങളും പൂര്‍ത്തിയാക്കി, അതിന്റെ വ്യാപ്തിയും വ്യാപകമായ വാഗീശാനിയെയും ധ്യാനിക്കണം.

പൂര്ണേദുമംഡലപ്രഖ്യാം കൃത്വാ ശേഷം ച പൂര്വവത് വിഷ്ണവേ സംവിശേദാജ്ഞാം ശിവസ്യ പരമാത്മനഃ

അത് പൂര്‍ണചന്ദ്രമണ്ഡലത്തെപ്പോലെ ആക്കി, മുമ്പുപോലെ തന്നെ, വിഷ്ണുവിനായി പരമാത്മാവായ ശിവന്റെ ആജ്ഞയില്‍ പ്രവേശിക്കണം.

വിഷ്ണോര്വിസര്ജനാദ്യം ച കൃത്വാ ശേഷം ച വിദ്യയാ പ്രതിഷ്ഠാമനുസംധായ തസ്യാം ചാപി യഥാ പുരാ

വിഷ്ണുവിനെ വിടവാങ്ങിച്ച്, വിദ്യയിലൂടെ മുമ്പുപോലെ തന്നെ, അതില്‍ സ്ഥാപനം ധ്യാനിക്കണം.

കൃത്വാനുചിന്ത്യ തദ്വ്യാപ്തിം വാഗീശാം ച യഥാക്രമമ് ദീപ്താഗ്നൌ പൂര്ണഹോമാന്തം കൃത്വാ ശേഷം ച പൂര്വവത്

അങ്ങനെ ചെയ്തശേഷം, അതിന്റെ വ്യാപ്തിയും വാഗീശയെയും ക്രമമായി ധ്യാനിച്ച്, ദഹിക്കുന്ന അഗ്നിയില്‍ പൂര്‍ണഹോമം പൂര്‍ത്തിയാക്കി ശേഷമുള്ള കര്‍മ്മങ്ങള്‍ മുമ്പുപോലെ നടത്തണം.

നീലരുദ്രമുപസ്ഥാപ്യ തസ്മൈ പൂജാദികം തഥാ കൃത്വാ കര്മ ശിവാജ്ഞാം ച ദദ്യാത്പൂര്വോക്തവര്ത്മനാ

നീലരുദ്രനെ സമര്‍പ്പിച്ച്, അവനുവേണ്ടി ആരാധനയും മറ്റ് കര്‍മ്മങ്ങളും നടത്തി, ശിവാഞ്ജയും മുമ്പ് പറഞ്ഞ രീതിയില്‍ നല്‍കണം.

തപസ്തമപി ചോദ്വാസ്യ കൃത്വാ തസ്യാഥ ശാംതയേ വിദ്യാകലാം സമാധായ തദ്വ്യാപ്തിം ചാവലോകയേത്

അവിടെ തപസ്സും നിര്‍ത്തി, അവന്റെ ശാന്തിക്കായി കര്‍മ്മം നടത്തി, വിദ്യാകല സ്ഥാപിച്ച് അതിന്റെ വ്യാപ്തി നിരീക്ഷിക്കണം.

സ്വാത്മനോ വ്യാപികാം തദ്വദ്വാഗീശീം ച യഥാ പുരാ ബാലാര്കസദൃശാകാരാം ഭാസയംതീം ദിശോ ദശ

തന്നുടേതായ ആത്മാവിന്റെയും വാഗീശിയുടെയും വ്യാപ്തി മുമ്പുപോലെ തന്നെ, ബാലസൂര്യനെപ്പോലെ പത്തു ദിശകളിലും പ്രകാശിക്കുന്നതായി ധ്യാനിക്കണം.

തതഃ ശേഷം യഥാപൂര്വം കൃത്വാ ദേവം മഹേശ്വരമ് ആവാഹ്യാരാധ്യ ഹുത്വാസ്മൈ ശിവാജ്ഞാം മനസാ ദിശേത്

ശേഷം, മുമ്പുപോലെ ബാക്കിയുള്ള കര്‍മ്മങ്ങള്‍ ചെയ്തു, മഹേശ്വരനെ ആഹ്വാനിച്ച് ആരാധിച്ച്, അവനുവേണ്ടി ഹോമം നടത്തി, ശിവാഞ്ജ മനസ്സില്‍ നല്‍കണം.

മഹേശ്വരം തഥോത്സൃജ്യ കൃത്വാന്യാം ച കലാമിമാമ് ശാംത്യതീതാം കലാം നീത്വാ തദ്വ്യാപ്തിമവലോകയേത്

അങ്ങനെ മഹേശ്വരനെ വിടവാങ്ങിച്ച്, മറ്റൊരു കല സ്ഥാപിച്ച്, ശാന്തിയെ കടന്ന കലയില്‍ എത്തിച്ച്, അതിന്റെ വ്യാപ്തി നിരീക്ഷിക്കണം.

സ്വാത്മനോ വ്യാപികാം തദ്വദ്വാഗീശാം ച വിചിംതയേത് നഭോമംഡലസംകാശാം പൂര്ണാംതം ചാപി പൂര്വവത്

അതു പോലെ തന്നെ, താനെയും വാഗീശിയെയും ആകാശംപോലെ എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതായി, പൂർണ്ണമായും സമ്പൂർണ്ണമായും മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കണം.

കൃത്വാ ശേഷവിധാനേന സമഭ്യര്ച്യ സദാശിവമ് തസ്മൈ സമാദിശേദാജ്ഞാം ശംഭോരമിതകര്മണഃ

ശേഷമുള്ള ക്രിയകൾ നിർവഹിച്ച്, സദാശിവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ച്, അതിനുശേഷം അതിയായ ശംഭുവിന്റെ ആജ്ഞ അവനു നൽകണം.

തത്രാപി ച യഥാപൂര്വം ശിവം ശിരസി പൂര്വവത് സമഭ്യര്ച്യ ച വാഗീശം പ്രണമ്യ ച വിസര്ജയേത്

അവിടെയും മുമ്പുപോലെ, ശിവനെ തലയിൽ പൂജിച്ച്, വാഗീശിക്ക് നമസ്കരിച്ചു, അവരെ വിടവാങ്ങിക്കണം.

തതശ്ശിവേന സമ്പ്രോക്ഷ്യ ശിഷ്യം ശിരസി പൂര്വവത് വിലയം ശാംത്യതീതായാഃ ശക്തിതത്ത്വേ ഽഥ ചിംതയേത്

ശിവനെ പോലെ തന്നെ ശിഷ്യന്റെ തലയിൽ തളിച്ച്, ശാന്തിയെ അതീതമായ ശക്തിതത്ത്വത്തിൽ ലയിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കണം.

ഷഡധ്വനഃ പരേ പാരേ സര്വാധ്വവ്യാപിനീ പരാമ് കോടിസൂര്യപ്രതീകാശം ശൈവീം ശക്തിഞ്ച ചിന്തയേത്

ആറ് വഴികളിലുമുള്ള അതീതമായ, അതിരില്ലാത്ത, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന, കോടികൾ സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന ശൈവശക്തിയെ ധ്യാനിക്കണം.

തദഗ്രേ ശിഷ്യമാനീയ ശുദ്ധസ്ഫടികനിര്മലമ് പ്രക്ഷാല്യ കര്തരീം പശ്ചാച്ഛിവശാസ്ത്രോക്തമാര്ഗതഃ

ശിഷ്യനെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുവന്ന്, സുതാര്യമായ സ്ഫടികംപോലെയുള്ളവനായി, ശിവശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞ രീതിയിൽ കത്തിയെ കഴുകണം.

കുര്യാത്തസ്യ ശിഖാച്ഛേദം സഹ സൂത്രേണ ദേശികഃ തതസ്താം ഗോമയേ ന്യസ്യ ശിവാഗ്നൌ ജുഹുയാച്ഛിഖാമ്

ഗുരു ശിഷ്യന്റെ ചൂടിയും സൂത്രവും ഒരുമിച്ച് മുറിച്ച്, അതു ഗോമയത്തിൽ വെച്ച്, ശിവാഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കണം.

വൌഷഡംതേന മൂലേന പുനഃ പ്രക്ഷാല്യ കര്തരീമ് ഹസ്തേ ശിഷ്യസ്യ ചൈതന്യം തദ്ദേഹേ വിനിവര്തയേത്

വൗഷട് എന്ന മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് വീണ്ടും കത്തിയെ കഴുകി, ശിഷ്യന്റെ ശരീരത്തിൽ അവന്റെ ചൈതന്യം കൈവശം കൊണ്ടുവരണം.

തതഃ സ്നാതം സമാചാംതം കൃതസ്വസ്ത്യയനം ശിശുമ് പ്രവേശ്യ മംഡലാഭ്യാസം പ്രണിപത്യ ച ദംഡവത്

ശിഷ്യൻ സ്നാനം ചെയ്ത്, ശുദ്ധിക്രമങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, ശുഭപ്രവേശം നടത്തി, മണ്ഡലത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, ദണ്ഡവത് നമസ്കാരം ചെയ്യണം.

പൂജാം കൃത്വാ യഥാന്യായം ക്രിയാവൈകല്യശുദ്ധയേ വാചകേനൈവ മംത്രേണ ജുഹുയാദാഹുതിത്രയമ്

ശുദ്ധീകരണത്തിനായി യഥാവിധി പൂജ നടത്തി, വാചകന്റെ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം.

ഉപാംശൂച്ചാരയോഗേന ജുഹുയാദാഹുതിത്രയമ് പുനസ്സംപൂജ്യ ദേവേശം മന്ത്രവൈകല്യശുദ്ധയേ

ഉപാംശു ജപം ചെയ്തുകൊണ്ട് മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, പിന്നെ ദേവേശനെ വീണ്ടും പൂജിച്ച്, മന്ത്രത്തിലെ കുറവുകൾ ശുദ്ധീകരിക്കണം.

മാനസോച്ചാരയോഗേന ജുഹുയാദാഹുതിത്രയമ് തത്ര ശംഭും സമാരാധ്യ മംഡലസ്ഥം സഹാംബയാ ഹുത്വാഹുതിത്രയം പശ്ചാത്പ്രാര്ഥയേത്പ്രാംജലിര്ഗുരുഃ

മനസ്സിൽ ജപം ചെയ്ത് മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, മണ്ഡലത്തിൽ അമ്പയോടൊപ്പം ഉള്ള ശംഭുവിനെ പൂജിച്ച്, മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ചതിനുശേഷം ഗുരു കയ്യുകൂടി പ്രാർത്ഥിക്കണം.

ഭഗവംസ്ത്വത്പ്രസാദേന ശുദ്ധിരസ്യ ഷഡധ്വനഃ കൃതാ തസ്മാത്പരം ധാമ ഗമയൈനം തവാവ്യയമ്

പ്രഭോ, നിങ്ങളുടെ കൃപയാൽ ഈ ശിഷ്യന്റെ ആറു വഴികളും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു; അതുകൊണ്ട്, അവനെ നിങ്ങളുടെ ശാശ്വതമായ പരമധാമത്തിലേക്ക് നയിക്കണമേ.

ഇതി വിജ്ഞാപ്യ ദേവായ നാഡീസംധാനപൂര്വകമ് പൂര്ണാംതം പൂര്വവത്കൃത്വാ തതോ ഭൂതാനി ശോധയേത്

ഇങ്ങനെ ദേവനോട് അറിയിച്ച്, നാഡികൾക്ക് മുദ്രകൾ പതിപ്പിച്ച്, മുമ്പുപോലെ പൂർണ്ണതയോടെ, ശേഷം ഭൂതങ്ങൾ ശുദ്ധീകരിക്കണം.

സ്ഥിരാസ്ഥിരേ തതഃ ശുദ്ധ്യൈ ശീതോഷ്ണേ ച തതഃ പദേ ധ്യായേദ്വ്യാപ്ത്യൈകതാകാരേ ഭൂതശോധനകര്മണി

സ്ഥിരവും അസ്ഥിരവും, തണുപ്പും ചൂടും ശുദ്ധീകരിക്കാൻ, അവയുടെ ഏകത്വവും വ്യാപനവും ധ്യാനിച്ച് ഭൂതശുദ്ധിക്രമം നടത്തണം.

ഭൂതാനാം ഗ്രംഥിവിച്ഛേദം കൃത്വാ ത്യക്ത്വാ സഹാധിപൈഃ ഭൂതാനി സ്ഥിതയോഗേന യോ ജപേത്പരമേ ശിവേ

ഭൂതങ്ങളുടെ ഗ്രന്ഥികൾ വിച്ഛേദിച്ച്, അവയും അവയുടെ അധിപന്മാരെയും ഉപേക്ഷിച്ച്, പരമശിവനോടൊപ്പം ജപം ചെയ്യുന്നവൻ ഭൂതങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കും.

വിശോധ്യാസ്യ തനും ദഗ്ധ്വാ പ്ലാവയിത്വാ സുധാകണൈഃ സ്ഥാപ്യാത്മാനം തതഃ കുര്യാദ്വിശുദ്ധാധ്വമയം വപുഃ

തന്റെ ശരീരം ശുദ്ധീകരിച്ച്, ദഹിപ്പിച്ച്, അമൃതബിന്ദുക്കളാൽ നനയിച്ച്, പിന്നെ ആത്മാവിനെ സ്ഥാപിച്ച്, ശുദ്ധമായ വഴികളാൽ പുതിയ ശരീരം സൃഷ്ടിക്കണം.

തത്രാദൌ ശാന്ത്യതീതാം തു വ്യാപികാം സ്വാധ്വനഃ കലാമ് ശുദ്ധാമേവ ശിശോര്മൂര്ധ്നി ന്യസേച്ഛാന്തിമുഖേ തഥാ

അവിടെ ആദ്യം, തന്റേതായ വഴിയിലെ ശാന്തിയെ അതീതമായ, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന, ശുദ്ധമായ ശക്തിയെ, ശിഷ്യന്റെ തലയിൽ ശാന്തിപ്രദേശത്ത് സ്ഥാപിക്കണം.

വിദ്യാം ഗലാദിനാഭ്യംതം പ്രതിഷ്ഠാം തദധഃ ക്രമാത് ജാന്വംതം തദധോ ന്യസ്യേന്നിവൃത്തിം ചാനുചിംതയേത്

വിദ്യയെ കഴുത്തിനും അതിനടിയിലേക്കും ക്രമമായി ഉള്ളിലേക്ക് സ്ഥാപിച്ച്, അതിനുശേഷം മുട്ടിനും അതിന് താഴെയും സ്ഥാപിക്കണം. അങ്ങനെ സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, അതിനെ പിന്‍വലിക്കുന്നതിനെ മനസ്സില്‍ ആലോചിക്കണം.

സ്വബീജൈസ്സൂത്രമംത്രം ച ന്യസ്യാം ഗൈസ്തം ശിവാത്മകമ് ബുദ്ധ്വാ തം ഹൃദയാംഭോജേ ദേവമാവാഹ്യ പൂജയേത്

സ്വന്തം ബീജാക്ഷരങ്ങളും സൂത്രമന്ത്രവും ഉപയോഗിച്ച്, ശിവസ്വരൂപമായതിനെ യോജിച്ച ചിഹ്നങ്ങളോടെ ഹൃദയത്തിലെ കമലത്തില്‍ മനസ്സില്‍ ധ്യാനിച്ച്, ദൈവത്തെ ആഹ്വാനിച്ച് ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം.