വിഷയേന്ദ്രിയദേഹാദിജനകം തസ്യ ഭാവയേത് വ്യോമാദിഭൂതരൂപിണ്യഃ ശാംത്യതീതാദയഃ കലാഃ
അത് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും വിഷയങ്ങൾക്കും ശരീരത്തിനും കാരണമാണെന്ന് അവൻ ഭാവിക്കണം. ആകാശം മുതലായ ഭൂതങ്ങളായി ശാന്ത്യതീത തുടങ്ങിയ കലകൾ അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു.
സൂത്രേ സ്വനാമഭിര്യോജ്യഃ പൂജ്യശ്ചൈവ നമോയുതൈഃ അഥവാ ബീജഭൂതൈസ്തത്കൃത്വാ പൂര്വോദിതം ക്രമാത്
അവയെ അവയുടെ പേരുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നൂലിൽ ചേർത്തു, നമസ്കാരങ്ങൾ അർപ്പിച്ച് പൂജിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, അവയെ ബീജരൂപത്തിൽ ആക്കി, മുമ്പ് പറഞ്ഞ ക്രമത്തിൽ തുടരണം.
തതോ മലാദേസ്തത്ത്വാദൌ വ്യാപ്തിം സമലോകയേത് കലാവ്യാപ്തിം മലാദൌ ച ഹുത്വാ സംദീപയേത്കലാഃ
ശേഷം മലാദി തത്വങ്ങളിൽ കലകളുടെ വ്യാപനം ശ്രദ്ധിക്കണം. മലയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ഹോമം നടത്തി, കലകൾ ഉണർത്തണം.
ശിഷ്യം ശിരസി സംതാഡ്യ സൂത്രം ദേഹേ യഥാക്രമമ് ശാംത്യതീതപദേ സൂത്രം ലാഞ്ഛയേന്മംത്രമുച്ചരന്
ശിഷ്യന്റെ തലയിൽ തട്ടി, ശരീരത്തിൽ ക്രമമായി നൂൽ രേഖപ്പെടുത്തണം. ശാന്ത്യതീത പദത്തിൽ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് നൂൽ കുറിക്കണം.
ഏവം കൃത്വാ നിവൃത്ത്യന്തം ശാംത്യതീതമനുക്രമാത് ഹുത്വാഹുതിത്രയം പശ്ചാന്മണ്ഡലേ ച ശിവം യജേത്
ഇങ്ങനെ നിർവൃത്തി മുതൽ ശാന്ത്യതീതം വരെ ക്രമത്തിൽ ചെയ്തു, മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ കഴിച്ചശേഷം, ശേഷം മണ്ഡലത്തിൽ ശിവനെ ആരാധിക്കണം.
ദേവസ്യ ദക്ഷിണേ ശിഷ്യമുപവേശ്യോത്തരാമുഖമ് സദര്ഭേ മണ്ഡലേ ദദ്യാദ്ധോമശിഷ്ടം ചരും ഗുരുഃ
ദേവന്റെ വലതുവശത്ത്, ഉത്തരം നോക്കി ശിഷ്യനെ ഇരുത്തി, ദർഭയോടുകൂടിയ മണ്ഡലത്തിൽ ഗുരു ഹോമശിഷ്ടം എന്ന ചരുവു നൽകണം.
ശിഷ്യസ്തദ്ഗുരുണാ ദത്തം സത്കൃത്യ ശിവപൂര്വകമ് ഭുക്ത്വാ പശ്ചാദ്ദ്വിരാചമ്യ ശിവമന്ത്രമുദീരയേത്
ഗുരു നൽകിയതിനെ ശിഷ്യൻ ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ച്, ശിവനെ സാക്ഷിയായി കരുതി, അതു കഴിച്ചു, പിന്നീട് രണ്ടു പ്രാവശ്യം വായ് കഴുകി, ശിവമന്ത്രം ജപിക്കണം.
അപരേ മണ്ഡലേ ദദ്യാത്പഞ്ചഗവ്യം തഥാ ഗുരുഃ സോ ഽപി തച്ഛക്തിതഃ പീത്വാ ദ്വിരാചമ്യ ശിവം സ്മരേത്
മറ്റൊരു മണ്ഡലത്തിൽ ഗുരു പഞ്ചഗവ്യം നൽകണം. ശിഷ്യനും അതു കഴിച്ച്, ശേഷം രണ്ടു പ്രാവശ്യം വായ് കഴുകി, ശിവനെ സ്മരിക്കണം.
തൃതീയേ മണ്ഡലേ ശിഷ്യമുപവേശ്യ യഥാ പുരാ പ്രദദ്യാദ്ദംതപവനം യഥാശാസ്ത്രോക്തലക്ഷണമ്
മൂന്നാമത്തെ മണ്ഡലത്തിൽ, മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ ശിഷ്യനെ ഇരുത്തി, ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ ദന്തപവനം നൽകണം.
അഗ്രേണ തസ്യ മൃദുനാ പ്രാങ്മുഖോ വാപ്യുദങ്മുഖഃ വാചം നിയമ്യ ചാസീനശ്ശിഷ്യോ ദംതാന്വിശോധയേത്
അത് മൃദുവായ അഗ്രം ഉപയോഗിച്ച്, കിഴക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വടക്ക് നോക്കി, വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച് ഇരുന്ന്, ശിഷ്യൻ പല്ലുകൾ വൃത്തിയാക്കണം.
പ്രക്ഷാല്യ ദംതപവനം ത്യക്ത്വാചമ്യ ശിവം സ്മരേത് പ്രവിശേദ്ദേശികാദിഷ്ടഃ പ്രാംജലിഃ ശിവമണ്ഡലമ്
ദന്തപവനം കഴുകി ഉപേക്ഷിച്ച്, വായ് കഴുകി, ശിവനെ സ്മരിക്കണം. ഗുരു നിർദ്ദേശിച്ചപോലെ കയ്യുകൂപ്പി ശിവമണ്ഡലത്തിൽ പ്രവേശിക്കണം.
ത്യക്തം തദ്ദന്തപവനം ദൃശ്യതേ ഗുരുണാ യദി പ്രാഗുദക്പശ്ചിമേ വാഗ്രേ ശിവമന്യച്ഛിവേതരമ്
ദന്തപവനം ഉപേക്ഷിച്ചതു ഗുരു കിഴക്ക്, വടക്ക്, പടിഞ്ഞാറ് കാണുകയാണെങ്കിൽ, ശേഷിച്ചതു ശിവനോ മറ്റൊരു ദേവതയോക്ക് അർപ്പിക്കണം.
അശസ്താശാമുഖേ തസ്മിന്ഗുരുസ്തദ്ദോഷശാംതയേ ശതമര്ധം തദര്ധം വാജുഹുയാന്മൂലമന്ത്രതഃ
അശുഭദിശയിൽ ആ ദന്തപവനം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഗുരു ആ ദോഷം നീക്കാൻ മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് നൂറ്, അമ്പത്, അതിന്റെ പാതി ഹോമം നടത്തണം.
തതഃ ശിഷ്യം സമാലഭ്യ ജപിത്വാ കര്ണയോഃ ശിവമ് ദേവസ്യ ദക്ഷിണേ ഭാഗേ തം ശിഷ്യമധിവാസയേത്
ശേഷം ശിഷ്യനെ ആലിംഗനം ചെയ്ത്, ശിവമന്ത്രം രണ്ടു ചെവിയിലും ജപിച്ച്, ദേവന്റെ വലതുവശത്ത് ശിഷ്യനെ ഇരുത്തണം.
അഹതാസ്തരണാസ്തീര്ണേ സ ദര്ഭശയനേ ശുചിഃ മംത്രിതേ ഽന്തഃ ശിവം ധ്യായഞ്ശയീത പ്രാക്ഛിരാ നിശി
ശുദ്ധമായ, മുമ്പ് ഉപയോഗിക്കാത്ത ദർഭാ പുല്ല് വിരിച്ച കിടക്കയിൽ, ശരീരം ശുദ്ധമാക്കി, മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി, അകത്തോടെ ശിവനെ ധ്യാനിച്ച്, തല കിഴക്കോട്ട് വെച്ച് രാത്രിയിൽ കിടക്കണം.
ശിഖായാം ബദ്ധസൂത്രസ്യ ശിഖയാ തച്ഛിഖാം ഗുരുഃ ആബധ്യാഹതവസ്ത്രേണ തമാച്ഛാദ്യ ച വര്മണാ
ഗുരു, ശിഷ്യന്റെ ചൂണ്ടയിൽ പൂണൂൽ കെട്ടി, അതു ശിഷ്യന്റെ തന്നെ മുടിയാൽ ഉറപ്പിച്ച്, മുമ്പ് ഉപയോഗിക്കാത്ത വസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ച്, മറ്റൊരു സംരക്ഷണ വസ്ത്രം കൊണ്ടും മൂടണം.
രേഖാത്രയം ച പരിതോ ഭസ്മനാ തിലസര്ഷപൈഃ കൃത്വാസ്ത്രജപ്തൈസ്തദ്വാഹ്യേ ദിഗീശാനാം ബലിം ഹരേത്
കിടക്കയുടെ ചുറ്റും, ചാരവും എള്ളും കടുകും ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നു വരകൾ വരച്ച്, സംരക്ഷണ മന്ത്രങ്ങൾ ജപിച്ചശേഷം, ആ വരകൾക്ക് പുറത്തായി ദിക്കുകളുടെ ദൈവങ്ങൾക്ക് ബലി അർപ്പിക്കണം.
ശിഷ്യോ ഽപി പരതോ ഽനശ്നന്കൃത്വൈവമധിവാസനമ് പ്രബുധ്യോത്ഥായ ഗുരവേ സ്വപ്നം ദൃഷ്ടം നിവേദയേത്
ശിഷ്യനും അടുത്ത് ഉപവാസം പാലിച്ച്, നിർദ്ദേശിച്ച ഒരുക്കങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, ഉണർന്നിട്ട് എഴുന്നേറ്റു, സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടത് ഗുരുവിന് അറിയിക്കണം.
തതഃ സ്നാനാദികം സര്വം സമാപ്യാചാര്യചോദിതഃ ഗച്ഛേദ്ബദ്ധാംജലിര്ധ്യായഞ്ഛിവമണ്ഡലപാര്ശ്വതഃ
ശേഷം, ഗുരു നിർദ്ദേശിച്ച പോലെ സ്നാനം മുതലായ എല്ലാ ക്രിയകളും പൂർത്തിയാക്കി, കൈകൂപ്പി ശിവമണ്ഡലത്തിന്റെ അരികിലേക്ക് ചെന്നു, മനസ്സിൽ ശിവനെ ധ്യാനിക്കണം.
അഥ പൂജാം വിനാ സര്വം കൃത്വാ പൂര്വദിനേ യഥാ നേത്രബംധനപര്യംതം ദര്ശയേന്മണ്ഡലം ഗുരുഃ
അടുത്ത ദിവസം, പൂജ ഒഴികെ മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ, കണ്ണ് കെട്ടുന്നതുവരെ എല്ലാ ക്രിയകളും നടത്തി, ഗുരു മണ്ഡലം കാണിക്കണം.
ബദ്ധനേത്രേണ ശിഷ്യേണ പുഷ്പാവകിരണേ കൃതേ യത്രാപതംതി പുഷ്ണാണി തസ്യ നാമാ ഽസ്യ സംദിശേത്
ശിഷ്യൻ കണ്ണ് കെട്ടി പുഷ്പങ്ങൾ വിതറിയപ്പോൾ, പുഷ്പങ്ങൾ വീണിടത്ത് ഏത് നാമം ആണോ, ഗുരു അതു കാണിച്ചു പറയണം.
തം ചോപനീയ നിര്മാല്യമണ്ഡലേ ഽസ്മിന്യഥാ പുരാ പൂജയേദ്ദേവമീശാനം ജുഹുയാച്ച ശിവാനലേ
ശേഷം, മുമ്പ് പോലെ ഉപേക്ഷിച്ച പുഷ്പങ്ങൾ മണ്ഡലത്തിൽ കൊണ്ടുവന്ന്, ഈശാനദേവനെ ആരാധിച്ച്, ശിവാഗ്നിയിൽ ഹോമം ചെയ്യണം.
ശിഷ്യേണ യദി ദുഃസ്വപ്നോ ദൃഷ്ടസ്തദ്ദോഷശാംതയേ ശതമര്ധം തദര്ധം വാ ജുഹുയാന്മൂലവിദ്യയാ
ശിഷ്യൻ ദുഷ്ടസ്വപ്നം കണ്ടാൽ, അതിന്റെ ദോഷം മാറ്റാൻ, മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് നൂറോ അമ്പതോ അതിന്റെ പാതിയോ ഹോമം ചെയ്യണം.
തതഃ സൂത്രം ശിഖാബദ്ധം ലംബയിത്വാ യഥാ പുരാ ആധാരപൂജാപ്രഭൃതി യന്നിവൃത്തികലാശ്രയമ്
ശേഷം, മുമ്പ് പോലെ ചൂണ്ടയിൽ കെട്ടിയ പൂണൂൽ താഴെ വിടുകയും, ആധാരപൂജ തുടങ്ങിയവയിൽ നിന്നും ക്രമമായി തുടർന്നുള്ള ക്രിയകൾ നടത്തണം.
വാഗീശ്വരീപൂജനാംതം കുര്യാദ്ധോമപുരസ്സരമ് അഥ പ്രണമ്യ വാഗീശം നിവൃത്തേര്വ്യാപികാം സതീമ്
വാഗീശ്വരിയെ പൂജിച്ച്, ഹോമം നടത്തി, പിന്നെ വാഗീശനെ നമസ്കരിച്ച്, അവിടുത്തെ പരിപൂർണ്ണമായ നിവൃത്തിയുടെ കാരണമായതിനെ അനുസരിച്ച് മുന്നോട്ട് പോവണം.
മണ്ഡലേ ദേവമഭ്യര്ച്യ ഹുത്വാ ചൈവാഹുതിത്രയമ് പ്രാപയേച്ച ശിശോഃ പ്രാപ്തിം യുഗപത്സര്വയോനിഷു
മണ്ഡലത്തിൽ ദൈവത്തെ ആരാധിച്ച്, മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ നടത്തി, ശിശുവിന് എല്ലാ യോനികളിലും ഒരേസമയം പ്രാപ്തി നൽകണം.
സൂത്രദേഹേ ഽഥ ശിഷ്യസ്യ താഡനപ്രോക്ഷണാദികമ് കൃത്വാത്മാനം സമാദായ ദ്വാദശാംതേ നിവേദ്യ ച
ശിഷ്യന്റെ പൂണൂൽ ശരീരത്തിൽ തട്ടൽ, തളിക്കൽ തുടങ്ങിയ ക്രിയകൾ നടത്തി, സ്വയം ഏറ്റെടുത്ത് പന്ത്രണ്ടാം ഭാഗത്ത് അറിയിക്കണം.
തതോ ഽപ്യാദായ മൂലേന മുദ്രയാ ശാസ്ത്രദൃഷ്ടയാ യോജയേന്മനസാചാര്യോ യുഗപത്സര്വയോനിഷു
ശേഷം, മൂലമുദ്രയും ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ എടുത്ത്, ഗുരു മനസ്സിൽ തന്നെ ശിഷ്യനെ എല്ലാ യോനികളിലും ഒരേസമയം യോജിപ്പിക്കണം.
ദേവാനാം ജാതയശ്ചാഷ്ടൌ തിരശ്ചാം പഞ്ച ജാതയഃ ജാത്യൈകയാ ച മാനുഷ്യാ യോനയശ്ച ചതുര്ദശ
ദേവന്മാർക്ക് എട്ട് ജന്മങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾക്ക് അഞ്ചു ജന്മങ്ങൾ, മനുഷ്യർക്കു ഒരു ജന്മം ഉൾപ്പെടെ പതിനാലു യോനികൾ ഉണ്ട്.
താസു സര്വാസു യുഗപത്പ്രവേശായ ശിശോര്ധിയാ വാഗീശാന്യാം യഥാന്യായം ശിഷ്യാത്മാനം നിവേശയേത്
ഇവയൊക്കെയിലും ഒരേസമയം പ്രവേശിക്കാൻ, ശരിയായ രീതിയിൽ വാഗീശ്വരിയുടെ രൂപത്തിൽ ശിഷ്യന്റെ ആത്മാവിനെ സ്ഥാപിക്കണം.