ശിവപുരാണമ്

ന വേത്തി തത്ത്വതോ യസ്യ നൈവാര്ഹത്യധ്വശോധനമ് ഷഡ്വിധസ്യാധ്വനോ രൂപം ന യേന വിദിതം ഭവേത്

ആരുടെ മാർഗ്ഗത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം അറിയാത്തവൻ, മാർഗ്ഗശുദ്ധിക്ക് യോഗ്യനല്ല; ആറുവിധ മാർഗ്ഗത്തിന്റെ രൂപം അവനാൽ അറിയപ്പെടുന്നില്ല.

വ്യാപ്യവ്യാപകതാ തേന ജ്ഞാതുമേവ ന ശക്യതേ തസ്മാദധ്വസ്വരൂപം ച വ്യാപ്യവ്യാപകതാം തഥാ

വ്യാപിക്കുകയും വ്യാപിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥ അവനാൽ ശരിയായി അറിയാൻ കഴിയില്ല; അതിനാൽ മാർഗ്ഗത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവവും അതിന്റെ വ്യാപ്യതയും വ്യാപ്യതയും അങ്ങനെ തന്നെ.

യഥാവദവഗമ്യൈവ കുര്യാദധ്വവിശോധനമ് കുംഡമംഡലപര്യംതം തത്ര കൃത്വാ യഥാ പുരാ

ശരിയായി മനസ്സിലാക്കി മാത്രം മാർഗ്ഗശുദ്ധി നടത്തണം; അൽത്തറയുടെ വലയത്തിന്റെ അതിരുവരെ അതു ചെയ്യണം, മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ.

ദ്വിഹസ്തമാനം കുര്വീത പ്രാച്യാം കലശമംഡലമ് തതഃ സ്നാതശ്ശിവാചാര്യഃ സശിഷ്യഃ കൃതനൈത്യകഃ

കിഴക്കേ ഭാഗത്ത് രണ്ട് കൈ നീളമുള്ള കലശവലയം നിർമ്മിക്കണം; പിന്നെ ശിവാചാര്യൻ, ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം, നിത്യകർമങ്ങൾ നടത്തി, സ്നാനം ചെയ്ത്,

പ്രവിശ്യ മംഡലം ശംഭോഃ പൂജാം പൂര്വവദാചരേത് തത്രാഢകാവരൈസ്സിദ്ധം തംദുലൈഃ പായസം പ്രഭോഃ

മണ്ഡലത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, ശംഭുവിന് മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ പൂജ നടത്തണം; അവിടെ അർപ്പണത്തിന് യോഗ്യമായ അരിയും ഉപയോഗിച്ച് പായസം തയ്യാറാക്കണം.

അര്ധം നിവേദ്യ ഹോമാര്ഥം ശേഷം സമുപകല്പയേത് പുരതഃ കല്പിതേ വാഥ മംഡലേ വര്ണിമംഡിതേ

അർപ്പണത്തിനായി പായസം പകുതി സമർപ്പിച്ച്, ശേഷിച്ചതു വേർതിരിക്കണം; തയ്യാറാക്കിയ മണ്ഡലത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ അക്ഷരങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയ മണ്ഡലത്തിൽ,

സ്ഥാപയേത്പഞ്ചകലശാന്ദിക്ഷു മധ്യേ ച ദേശികഃ തേഷു ബ്രഹ്മാണി മൂലാര്ണൈര്ബിന്ദുനാദസമന്വിതൈഃ

ദേശികൻ അഞ്ചു കലശങ്ങൾ ദിശകളിലും ഒന്ന് നടുവിലും വയ്ക്കണം; അവയിൽ, ബിന്ദുവും നാദവും ഉള്ള മൂല അക്ഷരങ്ങളാൽ ബ്രഹ്മമന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലണം.

നമ ആദ്യൈര്യകരാംതൈഃ കല്പയേത്കല്പവിത്തമഃ ഈശാനം മധ്യമേ കുംഭേ പുരുഷം പുരതഃ സ്ഥിതേ

‘നമ’ തുടങ്ങിയും ‘യ’യിൽ അവസാനിക്കുന്നതുമായ അക്ഷരങ്ങളാൽ, ക്രിയാവിദ്യയിൽ പാടവമുള്ളവൻ അവ സ്ഥാപിക്കണം; നടുവിലെ കലശത്തിൽ ഈശാനനെയും, മുന്നിൽ വച്ചതിൽ പുരുഷനെയും,

അഘോരം ദക്ഷിണേ വാമേ വാമം സദ്യം ച പശ്ചിമേ രക്ഷാം വിധായ മുദ്രാ ച ബദ്ധ്വാ കുംഭാഭിമംത്രണമ്

വലത്തുഭാഗത്ത് അഘോരനെയും, ഇടതുഭാഗത്ത് വാമനെയും, പടിഞ്ഞാറ് സദ്യനെയും; സംരക്ഷണം ഉറപ്പാക്കി, മുദ്ര കെട്ടി, കലശങ്ങൾ മന്ത്രങ്ങളാൽ അഭിമന്ത്രണം ചെയ്യണം.

കൃത്വാ ശിവാനലൈര്ഹോമം പ്രാരഭേത് യഥാ പുരാ യദര്ധം പായസം പൂര്വം ഹോമാര്ഥം പരികല്പിതമ്

അങ്ങനെ ചെയ്തശേഷം, മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ ശിവാഗ്നികളിൽ ഹോമം ആരംഭിക്കണം; അർപ്പണത്തിനായി മുമ്പ് വേർതിരിച്ച പായസം പകുതി—

ഹുത്വാ ശിഷ്യസ്യ തച്ഛേഷം ഭോക്തും സമുപകല്പയേത് തര്പണാംതം ച മംത്രാണാം കൃത്വാ കര്മ യഥാ പുരാ

അർപ്പണം നടത്തി കഴിഞ്ഞാൽ, ശേഷിച്ചതു ശിഷ്യൻ ഭക്ഷിക്കാൻ ഒരുക്കണം; മന്ത്രങ്ങളാൽ തൃപ്തി പൂർത്തിയാക്കി, ചടങ്ങ് മുമ്പുപോലെ നടത്തണം.

ഹുത്വാ പൂര്ണാഹുതിം തേഷാം തതഃ കുര്യാത്പ്രദീപനമ് ഓംകാരാദനു ഹുംകാരം തതോ മൂലം ഫഡംതകമ്

അവർക്കായി പൂർണാഹുതി നൽകി, പിന്നീട് ദീപനം നടത്തണം; ഓംകാരത്തിന് ശേഷം ഹുംകാരവും, പിന്നെ മൂലവും ഫട് എന്നതിൽ അവസാനിപ്പിച്ച്,

സ്വാഹാംതം ദീപനേ പ്രാഹുരംഗാനി ച യഥാക്രമമ് തേഷാമാഹുതയസ്തിസ്രോ ദേയാ ദീപനകര്മണി

സ്വാഹയാൽ അവസാനിപ്പിച്ച്, ദീപനത്തിൽ അംഗങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ചൊല്ലണം; അവരിൽ ഓരോരുത്തർക്കും മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ ദീപനചടങ്ങിൽ അർപ്പിക്കണം.

മംത്രൈരേകൈകശസ്തൈസ്തു വിചിന്ത്യാ ദീപ്തമൂര്തയഃ ത്രിഗുണം ത്രിഗുണീ കൃത്യ ദ്വിജകന്യാകൃതം സിതമ്

ആ മന്ത്രങ്ങൾ ഓരോന്നും പ്രകാശമുള്ള രൂപമായി ധ്യാനിക്കണം; മൂന്നു ഗുണങ്ങളുള്ള, മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ ചേർന്ന കർമ്മം, ദ്വിജകന്യക നിർമിച്ച വെള്ള നിറമുള്ളത്.

സൂത്രം സൂത്രേണ സംമംത്ര്യ ശിഖാഗ്രേ ബംധയേച്ഛിശോഃ ചരണാംഗുഷ്ഠപര്യംതമൂര്ധ്വകായസ്യ തിഷ്ഠതഃ

സൂത്രം മറ്റൊരു സൂത്രത്തിൽ അഭിമന്ത്രണം ചെയ്ത്, ശിഷ്യന്റെ ശിഖാമൂലത്തിൽ കെട്ടണം; അവൻ നേരെ നിൽക്കുമ്പോൾ, അത് വലിയ വിരൽവരെ നീണ്ടിരിക്കണം.

ലംബയിത്വാ തു തത്സൂത്രം സുഷുമ്ണാം തത്ര യോജയേത് ശാംതയാ മുദ്രയാദായ മൂലമംത്രേണ മംത്രവിത്

അവൻ ആ നൂലിനെ നീട്ടി, അതിനെ സുഷുമ്ണയിൽ ചേർക്കണം. ശാന്തി മുദ്ര എടുത്ത്, മന്ത്രജ്ഞൻ മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിക്കണം.

ഹുത്വാഹുതിത്രയം തസ്യാസ്സാന്നിധ്യമുപകല്പയേത് ഹൃദി സംതാഡ്യ ശിഷ്യസ്യ പുഷ്പക്ഷേപേണ പൂര്വവത്

മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ കഴിച്ചശേഷം, അവളുടെ സാന്നിധ്യം സ്ഥാപിക്കണം. പൂവ് ഉപയോഗിച്ച് ശിഷ്യന്റെ ഹൃദയം നേരെ തട്ടി, മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ ചെയ്യണം.

ചൈതന്യം സമുപാദായ ദ്വാദശാംതേ നിവേദ്യ ച സൂത്രം സൂത്രേണ സംയോജ്യ സംരക്ഷ്യാസ്ത്രേണ വര്മണാ

ചൈതന്യം ഏറ്റെടുത്ത്, അതിനെ ദ്വാദശാന്തത്തിൽ വച്ച്, നൂലിനെ മറ്റൊരു നൂലിൽ ചേർത്ത്, ആയുധം പോലെയുള്ള കാവചം കൊണ്ട് സംരക്ഷിക്കണം.

അവഗുംഠ്യാഥ തത്സൂത്രം ശിഷ്യദേഹം വിചിംതയേത് മൂലത്രയമയം പാശം ഭോഗഭോഗ്യത്വലക്ഷണമ്

ശേഷം ആ നൂലിനെ മറച്ച്, ശിഷ്യന്റെ ശരീരം അനുഭവിക്കുന്നതും അനുഭവ്യമായതുമായ മൂലത്രയ പാശത്തിൽ ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് ധ്യാനിക്കണം.

വിഷയേന്ദ്രിയദേഹാദിജനകം തസ്യ ഭാവയേത് വ്യോമാദിഭൂതരൂപിണ്യഃ ശാംത്യതീതാദയഃ കലാഃ

അത് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും വിഷയങ്ങൾക്കും ശരീരത്തിനും കാരണമാണെന്ന് അവൻ ഭാവിക്കണം. ആകാശം മുതലായ ഭൂതങ്ങളായി ശാന്ത്യതീത തുടങ്ങിയ കലകൾ അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു.

സൂത്രേ സ്വനാമഭിര്യോജ്യഃ പൂജ്യശ്ചൈവ നമോയുതൈഃ അഥവാ ബീജഭൂതൈസ്തത്കൃത്വാ പൂര്വോദിതം ക്രമാത്

അവയെ അവയുടെ പേരുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നൂലിൽ ചേർത്തു, നമസ്കാരങ്ങൾ അർപ്പിച്ച് പൂജിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, അവയെ ബീജരൂപത്തിൽ ആക്കി, മുമ്പ് പറഞ്ഞ ക്രമത്തിൽ തുടരണം.

തതോ മലാദേസ്തത്ത്വാദൌ വ്യാപ്തിം സമലോകയേത് കലാവ്യാപ്തിം മലാദൌ ച ഹുത്വാ സംദീപയേത്കലാഃ

ശേഷം മലാദി തത്വങ്ങളിൽ കലകളുടെ വ്യാപനം ശ്രദ്ധിക്കണം. മലയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ഹോമം നടത്തി, കലകൾ ഉണർത്തണം.

ശിഷ്യം ശിരസി സംതാഡ്യ സൂത്രം ദേഹേ യഥാക്രമമ് ശാംത്യതീതപദേ സൂത്രം ലാഞ്ഛയേന്മംത്രമുച്ചരന്

ശിഷ്യന്റെ തലയിൽ തട്ടി, ശരീരത്തിൽ ക്രമമായി നൂൽ രേഖപ്പെടുത്തണം. ശാന്ത്യതീത പദത്തിൽ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് നൂൽ കുറിക്കണം.

ഏവം കൃത്വാ നിവൃത്ത്യന്തം ശാംത്യതീതമനുക്രമാത് ഹുത്വാഹുതിത്രയം പശ്ചാന്മണ്ഡലേ ച ശിവം യജേത്

ഇങ്ങനെ നിർവൃത്തി മുതൽ ശാന്ത്യതീതം വരെ ക്രമത്തിൽ ചെയ്തു, മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ കഴിച്ചശേഷം, ശേഷം മണ്ഡലത്തിൽ ശിവനെ ആരാധിക്കണം.

ദേവസ്യ ദക്ഷിണേ ശിഷ്യമുപവേശ്യോത്തരാമുഖമ് സദര്ഭേ മണ്ഡലേ ദദ്യാദ്ധോമശിഷ്ടം ചരും ഗുരുഃ

ദേവന്റെ വലതുവശത്ത്, ഉത്തരം നോക്കി ശിഷ്യനെ ഇരുത്തി, ദർഭയോടുകൂടിയ മണ്ഡലത്തിൽ ഗുരു ഹോമശിഷ്ടം എന്ന ചരുവു നൽകണം.

ശിഷ്യസ്തദ്ഗുരുണാ ദത്തം സത്കൃത്യ ശിവപൂര്വകമ് ഭുക്ത്വാ പശ്ചാദ്ദ്വിരാചമ്യ ശിവമന്ത്രമുദീരയേത്

ഗുരു നൽകിയതിനെ ശിഷ്യൻ ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ച്, ശിവനെ സാക്ഷിയായി കരുതി, അതു കഴിച്ചു, പിന്നീട് രണ്ടു പ്രാവശ്യം വായ് കഴുകി, ശിവമന്ത്രം ജപിക്കണം.

അപരേ മണ്ഡലേ ദദ്യാത്പഞ്ചഗവ്യം തഥാ ഗുരുഃ സോ ഽപി തച്ഛക്തിതഃ പീത്വാ ദ്വിരാചമ്യ ശിവം സ്മരേത്

മറ്റൊരു മണ്ഡലത്തിൽ ഗുരു പഞ്ചഗവ്യം നൽകണം. ശിഷ്യനും അതു കഴിച്ച്, ശേഷം രണ്ടു പ്രാവശ്യം വായ് കഴുകി, ശിവനെ സ്മരിക്കണം.

തൃതീയേ മണ്ഡലേ ശിഷ്യമുപവേശ്യ യഥാ പുരാ പ്രദദ്യാദ്ദംതപവനം യഥാശാസ്ത്രോക്തലക്ഷണമ്

മൂന്നാമത്തെ മണ്ഡലത്തിൽ, മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ ശിഷ്യനെ ഇരുത്തി, ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ ദന്തപവനം നൽകണം.

അഗ്രേണ തസ്യ മൃദുനാ പ്രാങ്മുഖോ വാപ്യുദങ്മുഖഃ വാചം നിയമ്യ ചാസീനശ്ശിഷ്യോ ദംതാന്വിശോധയേത്

അത് മൃദുവായ അഗ്രം ഉപയോഗിച്ച്, കിഴക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വടക്ക് നോക്കി, വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച് ഇരുന്ന്, ശിഷ്യൻ പല്ലുകൾ വൃത്തിയാക്കണം.