തത്ര സ്നാത്വാ തഥാ ദത്ത്വാ ജപിത്വാ ഹി ശിവം വ്രജേത് ശിവക്ഷേത്രം സമാശ്രിത്യ വസേദാമരണം തഥാ
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത്, ദാനം നൽകി, ജപം നടത്തി ശിവനെ പ്രാപിക്കും. ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ അഭയം പ്രാപിച്ച്, മരണം വരെയും അവിടെ പാർക്കണം.
ദാഹം ദശാഹം മാസ്യം വാ സപിംഡീകരണം തു വാ ആബ്ദികം വാ ശിവക്ഷേത്രേ ക്ഷേത്രേ പിംഡമഥാപി വാ
ദാഹം, പത്തുദിവസം, മാസശ്രാദ്ധം, വാർഷികം, അല്ലെങ്കിൽ ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ പിണ്ഡം അർപ്പിക്കൽ എന്നിവ ചെയ്താൽ അതുപോലെ തന്നെയാണ്.
സര്വപാപ വിനിര്മുക്തഃ സദ്യഃ ശിവപദം ലഭേത് അഥവാ സപ്തരാത്രം വാ വസേദ്വാ പഞ്ചരാത്രകമ്
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, ഉടൻ ശിവപദം ലഭിക്കും. അല്ലെങ്കിൽ ഏഴു രാത്രിയും, അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ചു രാത്രിയും പാർക്കുമ്പോൾ.
ത്രിരാത്രമേകരാത്രം വാ ക്രമാച്ഛിവപദം ലഭേത് സ്വവര്ണാനുഗുണം ലോകേ സ്വാചാരാത്പ്രാപ്നുതേ നരഃ
മൂന്നു രാത്രി, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു രാത്രി പാർക്കുമ്പോഴും ക്രമമായി ശിവപദം ലഭിക്കും. ഓരോരുത്തനും തങ്ങളുടെ വർണ്ണത്തിനും ആചാരത്തിനും അനുയോജ്യമായത് ലോകത്തിൽ ലഭിക്കും.
വര്ണോദ്ധാരേണ ഭക്ത്യാ ച തത്ഫലാതിശയം നരഃ സര്വം കൃതം കാമനയാ സദ്യഃ ഫലമവാപ്നുയാത്
വര്ണങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ ഉച്ചരിച്ചാൽ, ഒരു മനുഷ്യന് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും തികഞ്ഞ ഫലത്തേക്കാള് വേഗം ലഭിക്കും.
സര്വം കൃതമകാമേന സാക്ഷാച്ഛിവപദപ്രദമ് പ്രാതര്മധ്യാഹ്നസായാഹ്നമഹസ്ത്രിഷ്വേകതഃ ക്രമാത്
ആഗ്രഹമില്ലാതെ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളും നേരിട്ട് ശിവപദം നല്കുന്നു. രാവിലെ, ഉച്ചയ്ക്ക്, വൈകുന്നേരം — ഈ മൂന്നു സമയങ്ങളിലൊന്നിലെങ്കിലും ക്രമമായി ചെയ്യണം.
പ്രാതര്വിധികരം ജ്ഞേയം മധ്യാഹ്നം കാമികം തഥാ സായാഹ്നം ശാംതികം ജ്ഞേയം രാത്രാവപി തഥൈവ ഹി
രാവിലെ ചെയ്യുന്ന കര്മ്മം കര്ത്തവ്യം നിറവേറ്റുന്നതാണ്, ഉച്ചയ്ക്ക് ആഗ്രഹങ്ങള് പൂര്ത്തിയാക്കുന്നതാണ്, വൈകുന്നേരം മനസ്സിന് സമാധാനം നല്കുന്നതാണ്. ഇതേപോലെ രാത്രിയിലും ചെയ്യാം.
കാലോ നിശീഥോ വൈ പ്രോക്തോമധ്യയാമദ്വയം നിശി ശിവപൂജാ വിശേഷേണ തത്കാലേ ഽഭീഷ്ടസിദ്ധിദാ
അര്ദ്ധരാത്രിയാണ് രാത്രിയുടെ നടുവെന്ന് പറയുന്നു. ആ സമയത്ത് ശിവനെ ആരാധിച്ചാല് ആഗ്രഹങ്ങള് പൂര്ത്തിയാകും.
ഏവം ജ്ഞാത്വാ നരഃ കുര്വന്യഥോക്തഫലഭാഗ്ഭവേത് കലൌ യുഗേ വിശേഷേണ ഫലസിദ്ധിസ്തു കര്മണാ
ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ് ചെയ്യുന്നവന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഫലങ്ങള് നേടും. പ്രത്യേകിച്ച് കലിയുഗത്തില് കര്മ്മഫലം വേഗത്തില് ലഭിക്കും.
ഉക്തേന കേനചിദ്വാപി അധികാരവിഭേദതഃ സദ്വൃത്തിഃ പാപഭീരുശ്ചേത്തതത്ഫലമവാപ്നുയാത്
ആര്ക്കും യോഗ്യതയ്ക്കനുസരിച്ച്, കുറച്ച് പോലും നന്നായി, പാപം ഭയന്ന് ചെയ്താല് അതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
അഥ ക്ഷേത്രാണി പുണ്യാനി സമാസാത്കഥയസ്വ നഃ സര്വാഃ സ്ത്രിയശ്ച പുരുഷാ യാന്യാശ്രിത്യ പദം ലഭേത്
ഇനി, പുണ്യസ്ഥലങ്ങളെ കുറിച്ച് സംക്ഷിപ്തമായി പറയൂ. സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും അവയെ ആശ്രയിച്ചാല് പരമപദം നേടാം.
സൂത യോഗിവരശ്രേഷ്ഠ ശിവക്ഷേത്രാഗമാംസ്തഥാ ശൃണുത ശ്രദ്ധയാ സര്വക്ഷേത്രാണി ച തദാഗമാന്
സൂതാ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ശിവക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും മറ്റു പുണ്യസ്ഥലങ്ങളുടെയും കഥകള് വിശ്വാസത്തോടെ കേള്ക്കൂ.
ശൃണുധ്വമൃഷയഃ പ്രാജ്ഞാഃ ശിവക്ഷേത്രം വിമുക്തിദമ് തദാഗമാംസ്തതോ വക്ഷ്യേ ലോകരക്ഷാര്ഥമേവ ഹി
മഹർഷിമാരേ, ശിവക്ഷേത്രം മോക്ഷം നല്കുന്നതാണെന്ന് കേള്ക്കൂ. ലോകരക്ഷയ്ക്ക് അതിന്റെ ആചാരങ്ങള് ഞാന് പറയാം.
പഞ്ചാശത്കോടിവിസ്തീര്ണാ സശൈലവനകാനനാ ശിവാജ്ഞയാ ഹി പൃഥിവീ ലോകം ധൃത്വാ ച തിഷ്ഠതി
അമ്പത് കോടി വിസ്തൃതിയുള്ള, പര്വ്വതങ്ങളും കാടുകളും ഉള്ള ഭൂമി, ശിവന്റെ ആജ്ഞയാല് ലോകത്തെ താങ്ങി നില്ക്കുന്നു.
തത്ര തത്ര ശിവക്ഷേത്രം തത്ര തത്ര നിവാസിനാമ് മോക്ഷാര്ഥം കൃപയാ ദേവഃ ക്ഷേത്രം കല്പിതവാന്പ്രഭുഃ
ഇവിടെയും അവിടെയും ശിവക്ഷേത്രങ്ങള് ഉണ്ട്. അവിടുത്തെ ജനങ്ങള്ക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കാനായി ദയയോടെ ഭഗവാന് അവ സ്ഥാപിച്ചു.
പരിഗ്രഹാദൃഷീണാം ച ദേവാനാം പരിഗ്രഹാത് സ്വയംഭൂതാന്യഥാന്യാനി ലോകരക്ഷാര്ഥമേവ ഹി
ചിലത് ഋഷിമാരുടെ അംഗീകാരത്താല്, ചിലത് ദേവന്മാരുടെ അംഗീകാരത്താല്, ചിലത് സ്വയംഭൂവായാണ് — എല്ലാം ലോകരക്ഷയ്ക്കായി.
തീര്ഥേ ക്ഷേത്രേ സദാകാര്യം സ്നാനദാനജപാദികമ് അന്യഥാ രോഗദാരിദ്ര്യമൂകത്വാദ്യാപ്നുയാന്നരഃ
പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും സ്നാനം, ദാനം, ജപം തുടങ്ങിയവ എപ്പോഴും ചെയ്യണം. ഇല്ലെങ്കില് രോഗം, ദാരിദ്ര്യം, വാക്മൂകത തുടങ്ങിയ ദുരിതങ്ങള് വരാം.
അഥാസ്മിന്ഭാരതേ വര്ഷേ പ്രാപ്നോതി മരണം നരഃ സ്വയംഭൂസ്ഥാനവാസേന പുനര്മാനുഷ്യമാപ്നുയാത്
ഭാരതഭൂമിയില് മരിച്ചാല്, സ്വയംഭൂസ്ഥലത്ത് താമസിച്ചാല് വീണ്ടും മനുഷ്യജന്മം ലഭിക്കും.
ക്ഷേത്രേ പാപസ്യ കരണം ദൃഢം ഭവതി ഭൂസുരാഃ പുണ്യക്ഷേത്രേ നിവാസേ ഹി പാപമണ്വപി നാചരേത്
ദ്വിജന്മാരേ, ക്ഷേത്രത്തില് പാപം ചെയ്താല് അത് ദൃഢമായി പതിയും. പക്ഷേ, പുണ്യസ്ഥലത്ത് താമസിക്കുമ്പോള് ചെറിയ പാപം പോലും ചെയ്യരുത്.
യേന കേനാപ്യുപായേന പുണ്യക്ഷേത്രേ വസേന്നരഃ സിംധോഃ ശതനദീതീരേ സംതി ക്ഷേത്രാണ്യനേകശഃ
ഏതെങ്കിലും വിധത്തില് ഒരാള് പുണ്യക്ഷേത്രത്തില് താമസിക്കണം. സിന്ധു നദിയുടെയും അനേകം നദികളുടെയും തീരങ്ങളില് അനവധി ക്ഷേത്രങ്ങള് ഉണ്ട്.
സരസ്വതീ നദീ പുണ്യാ പ്രോക്താ ഷഷ്ടിമുഖാ തഥാ തത്തത്തീരേ വസേത്പ്രാജ്ഞഃ ക്രമാദ്ബ്രഹ്മപദം ലഭേത്
ഷഷ്ടി മുഖങ്ങളുള്ള ശരസ്വതീ നദി പുണ്യവതിയാണ് എന്ന് പറയുന്നു. അതിന്റെ തീരത്ത് താമസിക്കുന്ന ജ്ഞാനിക്ക് ക്രമേണ ബ്രഹ്മപദം ലഭിക്കും.
ഹിമവദ്ഗിരിജാ ഗംഗാ പുണ്യാ ശതമുഖാ നദീ തത്തീരേ ചൈവ കാശ്യാദിപുണ്യക്ഷേത്രാണ്യനേകശഃ
ഹിമവാന്റെ മകളായ ഗംഗയാണ് നൂറ് മുഖങ്ങളുള്ള പുണ്യനദി. അതിന്റെ തീരത്തും കാശി തുടങ്ങിയ അനേകം പുണ്യക്ഷേത്രങ്ങള് ഉണ്ട്.
തത്ര തീരം പ്രശസ്തം ഹി മൃഗബൃഹസ്പതൌ ശോണഭദ്രോ ദശമുഖഃ പുണ്യോഭീഷ്ടഫലപ്രദഃ
അവിടെ, മൃഗബൃഹസ്പതി കാലത്ത് ആ തീരം വളരെ ഉത്തമമാണ്. പത്തു മുഖങ്ങളുള്ള ശോണഭദ്ര എന്ന പുണ്യനദി എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലം നൽകുന്നു.
തത്ര സ്നാനോപവാസേന പദം വൈനായകം ലഭേത് ചതുര്വീംശമുഖാ പുണ്യാ നര്മദാ ച മഹാനദീ
അവിടെ, കുളിച്ച് ഉപവാസം പാലിച്ചാൽ ഗണപതിയുടെ സ്ഥാനം ലഭിക്കും. ഇരുപത്തിയൊന്ന് മുഖങ്ങളുള്ള നർമ്മദാ മഹാപുണ്യനദിയാണ്.
തസ്യാം സ്നാനേന വാസേന പദം വൈഷ്ണവമാപ്നുയാത് തമസാ ദ്വാദശമുഖാ രേവാ ദശമുഖാ നദീ
അവിടെ കുളിച്ച് താമസിച്ചാൽ വിഷ്ണുവിന്റെ സ്ഥാനം ലഭിക്കും. പന്ത്രണ്ടു മുഖങ്ങളുള്ള തമസാ, പത്തു മുഖങ്ങളുള്ള രേവാ എന്ന മഹാനദിയും അവിടെ ഉണ്ട്.
ഗോദാവരീ മഹാപുണ്യാ ബ്രഹ്മഗോവധനാശിനീ ഏകവിംശമുഖാ പ്രോക്താ രുദ്രലോകപ്രദായിനീ
ഗോദാവരി മഹാപുണ്യവതിയാണ്, ബ്രാഹ്മണഹത്യയും പശുഹത്യയും നശിപ്പിക്കുന്നവളാണ്. ഇരുപത്തൊന്ന് മുഖങ്ങളുള്ളവളായി പറയുന്നു, രുദ്രലോകം നൽകുന്നവളുമാണ്.
കൃഷ്ണവേണീ പുണ്യനദീ സര്വപാപക്ഷയാവഹാ സാഷ്ടാദശമുഖാപ്രോക്താ വിഷ്ണുലോകപ്രദായിനീ
കൃഷ്ണവേണി പുണ്യനദിയാണ്, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു. പതിനെട്ടു മുഖങ്ങളുള്ളവളായി പറയുന്നു, വിഷ്ണുലോകം നൽകുന്നവളുമാണ്.
തുംഗഭദ്രാ ദശമുഖാ ബ്രഹ്മലോകപ്രദായിനീ സുവര്ണമുഖരീ പുണ്യാ പ്രോക്താ നവമുഖാ തഥാ
തുങ്ഗഭദ്ര പത്തു മുഖങ്ങളുള്ളവളാണ്, ബ്രഹ്മലോകം നൽകുന്നവളാണ്. ഒപ്പം, ഒൻപതു മുഖങ്ങളുള്ള പുണ്യവതിയായ സുവർണമുഖരിയും ഉണ്ട്.
തത്രൈവ സുപ്രജായംതേ ബ്രഹ്മലോകച്യുതാസ്തഥാ സരസ്വതീ ച പംപാ ച കന്യാശ്വേതനദീ ശുഭാ
അവിടെ നല്ല സന്താനങ്ങൾ ജനിക്കുന്നു, ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ നിന്ന് വീണവരും അവിടെ ജനിക്കുന്നു. സർസ്വതി, പമ്പ, കന്യാ, ശ്വേതനദി എന്ന ശുഭനദി എന്നിവയും അവിടെ ഉണ്ട്.
ഏതാസാം തീരവാസേന ഇംദ്രലോകമവാപ്നുയാത് സഹ്യാദ്രിജാ മഹാപുണ്യാ കാവേരീതി മഹാനദീ
ഈ നദികളുടെ തീരത്ത് താമസിച്ചാൽ ഇന്ദ്രലോകം ലഭിക്കും. സഹ്യാദ്രിപർവതത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന കാവേരി മഹാപുണ്യനദിയാണ്.