ശിവപുരാണമ്

കൃത്വാ പൂര്വോദിതം സര്വം വിനാ വാ മംഡപാദികമ് മംഡലം പൂര്വവത്കൃത്വാ സ്ഥംഡിലം ച വിഭാവസോഃ

മുൻപറഞ്ഞതെല്ലാം ചെയ്തു, പന്തലുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നതല്ലാതെ, മുമ്പ് പോലെ മണ്ടലവും അഗ്നിക്കുള്ള വേദിയും ഒരുക്കണം.

പ്രവിശ്യ പൂജാഭവനം പ്രഹൃഷ്ടവദനോ ഗുരുഃ സര്വമംഗലസംയുക്തഃ സമാചരിതനൈത്യകഃ

പൂജാഗൃഹത്തിൽ സന്തോഷമുള്ള മുഖത്തോടെ ഗുരു കടന്ന്, എല്ലാ മംഗളങ്ങളോടും കൂടെ, നിത്യേന ചെയ്യേണ്ട കർമ്മങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കണം.

മഹാപൂജാം മഹേശസ്യ കൃത്വാ മണ്ഡലമധ്യതഃ ശിവകുംഭേ തഥാ ഭൂയഃ ശിവമാവാഹ്യ പൂജയേത്

മണ്ടലത്തിന്റെ നടുവിൽ മഹേശ്വരന്റെ മഹാപൂജ നടത്തി, പിന്നെ വീണ്ടും ശിവപാത്രത്തിൽ ശിവനെ ആഹ്വാനിച്ച് പൂജിക്കണം.

പശ്ചിമാഭിമുഖം ധ്യാത്വാ യജ്ഞരക്ഷകമീശ്വരമ് അര്ചയേദസ്ത്രവര്ധന്യാമസ്ത്രമീശസ്യ ദക്ഷിണേ

പശ്ചിമം നോക്കി യജ്ഞരക്ഷകനായ ഭഗവാനെ ധ്യാനിച്ച്, അവന്റെ വലതുവശത്ത് ആ ചടങ്ങിന്റെ പാത്രം വച്ച് പൂജിക്കണം.

മന്ത്രകുമ്ഭേ ച വിന്യസ്യ മന്ത്രം മന്ത്രവിശാരദഃ കൃത്വാ മുദ്രാദികം സര്വം മന്ത്രയാഗം സമാചരേത്

മന്ത്രപാത്രത്തിൽ മന്ത്രം സ്ഥാപിച്ച്, മന്ത്രവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ എല്ലാ മുദ്രകളും ചെയ്തു, മന്ത്രയാഗം നടത്തണം.

തതശ്ശിവാനലേ ഹോമം കുര്യാദ്ദേശികസത്തമഃ പ്രധാനകുണ്ഡേ പരിതോ ജുഹുയുശ്ചാപരേ ദ്വിജാഃ

ശേഷം, ശിവാഗ്നിയിൽ ഉത്തമനായ ഗുരു ഹോമം നടത്തണം; മറ്റു ദ്വിജന്മാർ പ്രധാനകുണ്ടത്തിന്റെ ചുറ്റും ഹോമം ചെയ്യണം.

ആചാര്യാത്പാദമര്ധം വാ ഹോമസ്തേഷാം വിധീയതേ പ്രധാനകുണ്ഡ ഏവാഥ ജുഹുയാദ്ദേശികോത്തമഃ

ആചാര്യന്റെ ഹോമത്തിൽ പാതി അർഹത അവർക്കാണ് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്; എന്നാൽ ഉത്തമനായ ഗുരു പ്രധാനകുണ്ടത്തിൽ തന്നെ ഹോമം നടത്തണം.

സ്വാധ്യായമപരേ കുര്യുഃ സ്തോത്രം മംഗലവാചനമ് ജപം ച വിധിവച്ചാന്യേ ശിവഭക്തിപരായണാഃ

മറ്റുള്ളവർ സ്വാധ്യായവും സ്തോത്രവും മംഗളവചനങ്ങളും ചൊല്ലണം; ചിലർ ശിവഭക്തിയോടെ നിയമപ്രകാരം ജപവും നടത്തണം.

നൃത്യം ഗീതം ച വാദ്യം ച മംഗലാന്യപരാണി ച പൂജനം ച സദസ്യാനാം കൃത്വാ സമ്യഗ്വിധാനതഃ

നൃത്തം, പാട്ട്, വാദ്യം, മറ്റു മംഗളകാര്യങ്ങൾ, കൂടിയിരിക്കുന്നവരുടെ പൂജയും, എല്ലാ വിധികളും പാലിച്ച് നടത്തണം.

പുണ്യാഹം കാരയിത്വാഥ പുനഃ സംപൂജ്യ ശംകരമ് പ്രാര്ഥയേദ്ദേശികോ ദേവം ശിഷ്യാനുഗ്രഹകാമ്യയാ

പുണ്യദിനം പ്രഖ്യാപിപ്പിച്ച്, വീണ്ടും ശങ്കരനെ പൂജിച്ച്, ഗുരു ശിഷ്യന്മാരുടെ അനുഗ്രഹത്തിനായി ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കണം.

പ്രസീദ ദേവദേവേശ ദേഹമാവിശ്യ മാമകമ് വിമോചയൈനം വിശ്വേശ ഘൃണയാ ച ഘൃണാനിധേ

ദേവദേവാ, ദയവായി, എന്റെ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കണമേ; വിശ്വേശ്വരാ, കരുണാനിധേ, ദയയോടെ ഇവനെ മോചിപ്പിക്കണമേ.

അഥ ചൈവം കരോമീതി ലബ്ധാനുജ്ഞസ്തു ദേശികഃ ആനീയോപോഷിതം ശിഷ്യം ഹവിഷ്യാശിനമേവ വാ

അനുമതി ലഭിച്ച ശേഷം, ഗുരു ഉപവാസം ചെയ്തോ ഹവിസ്സഭക്ഷണം ചെയ്തോ ഇരിക്കുന്ന ശിഷ്യനെ കൊണ്ടുവരണം.

ഏകാശനം വാ വിരതം സ്നാതം പ്രാതഃകൃതക്രിയമ് ജപംതം പ്രണവം ദേവം ധ്യായംതം കൃതമംഗലമ്

ഒരു നേരം മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ, വ്രതം പാലിച്ചവൻ, കുളിച്ച് പ്രഭാതകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തവൻ, പ്രണവം ജപിക്കുന്നവൻ, ദൈവത്തെ ധ്യാനിക്കുന്നവൻ, മംഗളകർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയവൻ എന്നിങ്ങനെ.

ദ്വാരസ്യ പശ്ചിമസ്യാഗ്രമണ്ഡലേ ദക്ഷിണസ്യ വാ ദര്ഭാസനേ സമാസീനം വിധായോദങ്മുഖം ശിശുമ്

മണ്ഡലത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറോ തെക്കോ വശത്തുള്ള വാതിലിന്റെ മുന്നിൽ ദർഭാപുല്ലിൽ ശിഷ്യനെ ഇരുത്തി, അവൻ വടക്കോട്ടു മുഖം തിരിയണം.

സ്വയം പ്രാഗ്വദനസ്തിഷ്ഠന്നൂര്ധ്വകായം കൃതാംജലിമ് സംപ്രോക്ഷ്യ പ്രോക്ഷണൌതോയൈര്മൂര്ധന്യസ്ത്രേണ മുദ്രയാ

ആചാര്യൻ തന്നെ കിഴക്കോട്ടു മുഖം തിരിച്ച്, നേരെ നിൽക്കുകയും, കൈകൾ ചേർത്ത് ഭക്തിയോടെ, മന്ത്രജലത്തിൽ അസ്ത്രമുദ്ര ഉപയോഗിച്ച് ശിഷ്യന്റെ തലയിൽ തളിക്കണം.

പുഷ്പക്ഷേപേണ സംതാഡ്യ ബധ്നീയാല്ലോചനം ഗുരുഃ ദുകൂലാര്ധേന വസ്ത്രേണ മംത്രിതേന നവേന ച

പൂക്കളാൽ സ്പർശിച്ച്, പുതിയ മന്ത്രിതവസ്ത്രത്തിന്റെ പാതി ഉപയോഗിച്ച് ശിഷ്യന്റെ കണ്ണുകൾ ആചാര്യൻ മൂടണം.

തതഃ പ്രവേശയേച്ഛിഷ്യം ഗുരുര്ദ്വാരേണ മംഡലമ് സോ ഽപി തേനേരിതഃ ശംഭോരാചരേത്ത്രിഃ പ്രദക്ഷിണമ്

അതിനുശേഷം ആചാര്യൻ ശിഷ്യനെ വാതിലിലൂടെ മണ്ഡലത്തിനുള്ളിൽ കൊണ്ടുപോകണം; അങ്ങനെ നയിക്കപ്പെടുന്ന ശിഷ്യൻ ശംഭുവിനെ മൂന്നു പ്രാവശ്യം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം.

തതസ്സുവര്ണസംമിശ്രം ദത്ത്വാ പുഷ്പാംജലിം പ്രഭോഃ പ്രാങ്മുഖശ്ചോദങ്മുഖോ വാ പ്രണമേദ്ദംഡവത്ക്ഷിതോ

അതിനുശേഷം സ്വർണ്ണം ചേർത്ത പൂക്കളാൽ ഭഗവാനെ അർപ്പണം ചെയ്ത്, കിഴക്കോ വടക്കോ മുഖം തിരിച്ച്, ശിഷ്യൻ നിലത്ത് മുഴുവൻ ദണ്ഡവത് നമസ്കാരം ചെയ്യണം.

തതസ്സംപ്രോക്ഷ്യ മൂലേന ശിരസ്യസ്ത്രേണ പൂര്വവത് സംതാഡ്യ ദേശികസ്തസ്യ മോചയേന്നേത്രബംധനമ്

പിന്നീട്, മുമ്പുപോലെ മൂലമന്ത്രവും അസ്ത്രമുദ്രയും ഉപയോഗിച്ച് തലയിൽ തളിച്ച്, ആചാര്യൻ ശിഷ്യന്റെ കണ്ണ് മൂടൽ അഴിച്ചുകളയണം.

സ ദൃഷ്ട്വാ മംഡലം ഭൂയഃ പ്രണമേത്സാഞ്ജലിഃ പ്രഭുമ് അഥാസീനം ശിവാചാര്യോ മംഡലസ്യ തു ദക്ഷിണേ

മണ്ഡലം കണ്ടശേഷം, ശിഷ്യൻ വീണ്ടും കൈകൾ ചേർത്ത് ഭഗവാനെ നമസ്കരിക്കണം; പിന്നെ ശിവാചാര്യൻ മണ്ഡലത്തിന്റെ തെക്കുവശത്ത് ഇരിക്കണം.

ഉപവേശ്യാത്മനസ്സവ്യേ ശിഷ്യം ദര്ഭാസനേ ഗുരുഃ ആരാധ്യ ച മഹാദേവം ശിവഹസ്തം പ്രവിന്യസേത്

ആചാര്യൻ തന്റെ ഇടത്തുവശത്ത് ദർഭാസനത്തിൽ ശിഷ്യനെ ഇരുത്തി, മഹാദേവനെ ആരാധിച്ച് ശിവഹസ്തം സ്ഥാപിക്കണം.

ശിവതേജോമയം പാണിം ശിവമംത്രമുദീരയേത് ശിവാഭിമാനസംപന്നോ ന്യസേച്ഛിഷ്യസ്യ മസ്തകേ

ശിവന്റെ പ്രകാശം കൈയിൽ നിറച്ച്, ശിവമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ശിവഭക്തിയോടെ ആ കൈ ശിഷ്യന്റെ തലയിൽ വെക്കണം.

സര്വാംഗാലംബനം ചൈവ കുര്യാത്തേനൈവ ദേശികഃ ശിഷ്യോ ഽപി പ്രണമേദ്ഭൂമൌ ദേശികാകൃതമീശ്വരമ്

ആചാര്യൻ അതേവിധത്തിൽ ശരീരമൊട്ടും സ്പർശിക്കുന്ന വിധം ചെയ്യണം; ശിഷ്യൻ ഭൂമിയിൽ വീണു, ഈശ്വരനായി മാറിയ ആചാര്യനെ നമസ്കരിക്കണം.

തതശ്ശിവാനലേ ദേവം സമഭ്യര്ച്യ യഥാവിധി ഹുതാഹുതിത്രയം ശിഷ്യമുപവേശ്യ യഥാ പുരാ

ശിവാഗ്നിയിൽ ഭഗവാനെ യഥാവിധി ആരാധിച്ച്, മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ്, മുമ്പുപോലെ ശിഷ്യനെ ഇരുത്തി തുടർന്നുള്ള ക്രിയകൾ നടത്തണം.

ദര്ഭാഗ്രൈഃ സംസ്പൃശംസ്തം ച വിദ്യയാത്മാനമാവിശേത് നമസ്കൃത്യ മഹാദേവം നാഡീസംധാനമാചരേത്

ദർഭാപുല്ലിന്റെ അറ്റം കൊണ്ട് ശിഷ്യനെ സ്പർശിച്ച്, വിദ്യയുടെ വഴി അവനിൽ പ്രവേശിച്ച്, മഹാദേവനെ നമസ്കരിച്ച് നാഡികൾ സംയോജിപ്പിക്കണം.

ശിവശാസ്ത്രോക്തമാര്ഗേണ കൃത്വാ പ്രാണസ്യ നിര്ഗമമ് ശിഷ്യദേഹപ്രവേശം ച സ്മൃത്വാ മംത്രാംസ്തു തര്പയേത്

ശിവശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞ മാർഗം അനുസരിച്ച്, ശ്വാസം പുറത്താക്കി ശിഷ്യന്റെ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, മന്ത്രങ്ങളെ സ്മരണയിലൂടെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.

സംതര്പണായ മൂലസ്യ തേനൈവാഹുതയോ ദശ ദേയാസ്തിസ്രസ്തഥാംഗാനാമംഗൈരേവ യഥാക്രമമ്

മൂലമന്ത്രത്തിന് തൃപ്തിക്കായി പത്ത് ഹോമങ്ങൾ അതേ വിധത്തിൽ നടത്തണം; അംങ്ങൾക്കായി മൂന്ന് ഹോമങ്ങൾ ഓരോ അംങ്ങൾക്കും യഥാക്രമം ചെയ്യണം.

തതഃ പൂര്ണാഹുതിം ദത്ത്വാ പ്രായശ്ചിത്തായ ദേശികഃ പുനര്ദശാഹുതീന്കുര്യാന്മൂലമംത്രേണ മംത്രവിത്

പിന്നീട്, പൂർണ്ണാഹുതി നൽകി പ്രായശ്ചിത്തത്തിനായി, മന്ത്രജ്ഞനായ ആചാര്യൻ വീണ്ടും മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പത്ത് ഹോമങ്ങൾ നടത്തണം.

പുനഃ സംപൂജ്യ ദേവേശം സമ്യഗാചമ്യ ദേശികഃ ഹുത്വാ ചൈവ യഥാന്യായം സ്വജാത്യാ വൈശ്യമുദ്ധരേത്

പിന്നീട്, ദേവേശനെ വീണ്ടും ആരാധിച്ച്, യഥാവിധി ആചമനം ചെയ്ത്, നിയമപ്രകാരം ഹോമം നടത്തി, വൈശ്യനെ അവന്റെ ജാതിയിലേക്ക് ഉയർത്തണം.