ശിവപുരാണമ്

പഞ്ചവിംശതിസംഖ്യാതൈഃ കൃതാ മുക്തിം പ്രയച്ഛതി അക്ഷൈസ്തു പഞ്ചദശഭിരഭിചാരഫലപ്രദാ

ഇരുപത്തഞ്ച് മണികൾ ഉള്ള മാല മോക്ഷം നൽകുന്നു; പതിനഞ്ച് മണികളുള്ള മാല ഉപയോഗിച്ചാൽ മായാജാലഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും.

അംഗുഷ്ഠം മോക്ഷദം വിദ്യാത്തര്ജനീം ശത്രുനാശിനീമ് മധ്യമാം ധനദാം ശാംതിം കരോത്യേഷാ ഹ്യനാമികാ

വലതുകൈയുടെ അങ്ങൂഠം മോക്ഷം നൽകുന്നു, ചൂണ്ടുവിരൽ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നു, മദ്ധ്യവിരൽ സമ്പത്ത് നൽകുന്നു, അനാമിക ശാന്തി നൽകുന്നു.

അഷ്ടോത്തരശതം മാലാ തത്ര സ്യാദുത്തമോത്തമാ ശതസംഖ്യോത്തമാ മാലാ പഞ്ചാശദ്ഭിസ്തു മധ്യമാ

നൂറൊന്നു മണികൾ ഉള്ള മാല ഏറ്റവും ഉത്തമം; നൂറ് മണികൾ ഉള്ള മാല ഉത്തമം; അമ്പത് മണികൾ ഉള്ള മാല മധ്യമം.

ചതുഃ പഞ്ചാശദക്ഷൈസ്തു ഹൃച്ഛ്രേഷ്ഠാ ഹി പ്രകീര്തിതാ ഇത്യേവം മാലയാ കുര്യാജ്ജപം കസ്മൈ ന ദര്ശയേത്

നാല്പത്തിയഞ്ച് മണികൾ ഉള്ള മാല ഹൃദയത്തിന് ഏറ്റവും ഉത്തമം എന്ന് പറയുന്നു. അതുകൊണ്ട് ജപമാല ഉപയോഗിച്ച് ജപം ചെയ്യണം, ആരോടും കാണിക്കരുത്.

കനിഷ്ഠാ ക്ഷരിണീ പ്രോക്താ ജപകര്മണി ശോഭനാ അംഗുഷ്ഠേന ജപേജ്ജപ്യമന്യൈരംഗുലിഭിസ്സഹ

കുഞ്ഞുവിരൽ 'ക്ഷരിണി' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; ജപത്തിന് അതി നല്ലതാണു. അങ്ങൂഠവും മറ്റു വിരലുകളും ചേർത്ത് ജപം ചെയ്യണം.

അംഗുഷ്ഠേന വിനാ ജപ്യം കൃതം തദഫലം യതഃ ഗൃഹേ ജപം സമം വിദ്യാദ്ഗോഷ്ഠേ ശതഗുണം വിദുഃ

അങ്ങൂഠം ഉപയോഗിക്കാതെ ജപം ചെയ്താൽ ഫലം ഉണ്ടാകില്ല. വീട്ടിൽ ജപം സാധാരണ ഫലമേ നൽകും; പശുക്കളോടൊപ്പം ചെയ്താൽ നൂറിരട്ടി ഫലം ലഭിക്കും.

പുണ്യാരണ്യേ തഥാരാമേ സഹസ്രഗുണമുച്യതേ അയുതം പര്വതേ പുണ്യേ നദ്യാം ലക്ഷമുദാഹൃതമ്

പുണ്യവനങ്ങളിലും തോട്ടങ്ങളിലും ജപം ആയിരംപട്ടും കൂടുതൽ ഫലപ്രദമാണ്; പുണ്യപർവതത്തിൽ പത്ത് ആയിരംപട്ടും, നദീതീരത്ത് ലക്ഷപട്ടും ഫലം ലഭിക്കും.

കോടിം ദേവാലയേ പ്രാഹുരനന്തം മമ സന്നിധൌ സൂര്യസ്യാഗ്നേര്ഗുരോരിംദോര്ദീപസ്യ ച ജലസ്യ ച

ദേവാലയത്തിൽ ജപം കോടിരട്ടി ഫലപ്രദമാണ്; എന്റെ സന്നിധിയിൽ അതിന് അളവില്ല. സൂര്യൻ, അഗ്‌നി, ഗുരു, ചന്ദ്രൻ, വിളക്ക്, വെള്ളം എന്നിവയുടെ സാന്നിധ്യത്തിലും അതുപോലെ.

വിപ്രാണാം ച ഗവാം ചൈവ സന്നിധൌ ശസ്യതേ ജപഃ തത്പൂര്വാഭിമുഖം വശ്യം ദക്ഷിണം ചാഭിചാരികമ്

ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും പശുക്കളുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ ജപം വളരെ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. കിഴക്ക് നോക്കി ചെയ്താൽ വശീകരണം, തെക്ക് നോക്കി ചെയ്താൽ മായാജാലഫലം ലഭിക്കും.

പശ്ചിമം ധനദം വിദ്യാദൌത്തരം ശാതിദം ഭവേത് സൂര്യാഗ്നിവിപ്രദേവാനാം ഗുരൂണാമപി സന്നിധൌ

പടിഞ്ഞാറ് നോക്കി ജപം ചെയ്താൽ സമ്പത്ത് ലഭിക്കും; വടക്ക് നോക്കി ചെയ്താൽ ശാന്തി ലഭിക്കും; സൂര്യൻ, അഗ്‌നി, ബ്രാഹ്മണർ, ദേവന്മാർ, ഗുരുക്കന്മാർ എന്നിവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിലും അതുപോലെ.

അന്യേഷാം ച പ്രസക്താനാം മന്ത്രം ന വിമുഖോ ജപേത് ഉഷ്ണീഷീ കുംചുകീ നമ്രോ മുക്തകേശോ ഗലാവൃതഃ

മറ്റുള്ളവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ മനസ്സിൽ വിരോധം വച്ചുകൊണ്ട് ജപം ചെയ്യരുത്; തലയിൽ തൊപ്പി, മേൽവസ്ത്രം, തലകുനിച്ചിരിക്കുന്ന നില, ചിതറിച്ച മുടി, കഴുത്ത് മൂടിയ നില എന്നിവയിൽ ജപം ഒഴിവാക്കണം.

അപവിത്രകരോ ഽശുദ്ധോ വിലപന്ന ജപേത്ക്വചിത് ക്രോധം മദം ക്ഷുതം ത്രീണി നിഷ്ഠീവനവിജൃംഭണേ

കൈകൾ അശുദ്ധമായിരിക്കുമ്പോഴും, ശരീരം ശുദ്ധമല്ലാത്തപ്പോൾ, ദുഃഖത്തിൽ കരയുമ്പോൾ, കോപം, മദ്യം, തുമ്മൽ, തുപ്പൽ, ഉമ്മയിടൽ എന്നിവയിലൊന്നും ജപം ചെയ്യരുത്.

ദര്ശനം ച ശ്വനീചാനാം വര്ജയേജ്ജപകര്മണി ആചമേത്സംഭവേ തേഷാം സ്മരേദ്വാ മാം ത്വയാ സഹ

ജപസമയത്ത് നായകളെയും ചണ്ഡാളരെയും കാണുന്നത് ഒഴിവാക്കണം; അവരുമായി സമ്പർക്കം വന്നാൽ ആചമനം ചെയ്യണം, അല്ലെങ്കിൽ നിന്നെ കൂടെ എനിക്ക് ഓർക്കണം.

ജ്യോതീംഷി ച പ്രപശ്യേദ്വാ കുര്യാദ്വാ പ്രാണസംയമമ് അനാസനഃ ശയാനേ വാ ഗച്ഛന്നുത്ഥിത ഏവ വാ

പ്രകാശം നോക്കിക്കൊണ്ടോ, ശ്വാസം നിയന്ത്രിച്ചോ ജപം ചെയ്യാം; ഇരുന്നോ, കിടന്നോ, നടക്കുമ്പോഴോ, എഴുന്നേറ്റ ഉടനെയോ ചെയ്യാം.

രഥ്യായാമശിവേ സ്ഥാനേ ന ജപേത്തിമിരാന്തരേ പ്രസാര്യ ന ജപേത്പാദൌ കുക്കുടാസന ഏവ വാ

വീഥിയിലും അശുദ്ധമായ സ്ഥലത്തും ഇരുണ്ടിടത്തും ജപം ചെയ്യരുത്; കാലുകൾ നീട്ടി കിടന്നോ, കോഴി ഇരിപ്പിൽ ഇരുന്നോ ചെയ്യരുത്.

യാനശയ്യാധിരൂഢോ വാ ചിംതാവ്യാകുലിതോ ഽഥ വാ ശക്തശ്ചേത്സര്വമേവൈതദശക്തഃ ശക്തിതോ ജപേത്

വാഹനത്തിൽ ഇരുന്നോ, കിടക്കയിൽ കിടന്നോ, മനസ്സിൽ ചിന്തകളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടിയാലും, കഴിവുണ്ടെങ്കിൽ എല്ലാം ചെയ്യണം; കഴിയില്ലെങ്കിൽ കഴിയുന്നതുവരെ ജപം ചെയ്യണം.

കിമത്ര ബഹുനോക്തേന സമാസേന വചഃ ശൃണു സദാചാരോ ജപഞ്ഛുദ്ധം ധ്യായന്ഭദ്രം സമശ്നുതേ

ഇതിൽ കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല; സംക്ഷേപത്തിൽ കേൾക്കൂ: നല്ല ആചാരത്തോടും ശുദ്ധിയോടും ധ്യാനത്തോടും കൂടെ ജപം ചെയ്യുന്നവൻ മംഗളം പ്രാപിക്കും.

ആചാരഃ പരമോ ധര്മ ആചാരഃ പരമം ധനം ആചാരഃ പരമാ വിദ്യാ ആചാരഃ പരമാ ഗതിഃ

നല്ല പെരുമാറ്റം തന്നെയാണ് ഏറ്റവും വലിയ ധർമ്മം, അതാണ് ഏറ്റവും വലിയ സമ്പത്ത്, അതാണ് ഏറ്റവും വലിയ വിജ്ഞാനം, അതാണ് ഏറ്റവും ഉന്നതമായ വഴി.

ആചാരഹീനഃ പുരുഷോ ലോകേ ഭവതി നിംദിതഃ പരത്ര ച സുഖീ ന സ്യാത്തസ്മാദാചാരവാന്ഭവേത്

യഥാസമയം പെരുമാറ്റം ഇല്ലാത്തവൻ ലോകത്ത് അപമാനിക്കപ്പെടും, മറ്റുള്ള ലോകത്തും സന്തോഷം ലഭിക്കില്ല. അതുകൊണ്ട് എല്ലാവരും നല്ല പെരുമാറ്റം പുലർത്തണം.

യസ്യ യദ്വിഹിതം കര്മ വേദേ ശാസ്ത്രേ ച വൈദികൈഃ തസ്യ തേന സമാചാരഃ സദാചാരോ ന ചേതരഃ

വേദങ്ങളിലും ശാസ്ത്രങ്ങളിലും നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികളാണ് ഒരുവന്റെ ശരിയായ പെരുമാറ്റം. അതല്ലാതെ മറ്റൊന്നും നല്ല പെരുമാറ്റമല്ല.

സദ്ഭിരാചരിതത്വാച്ച സദാചാരഃ സ ഉച്യതേ സദാചാരസ്യ തസ്യാഹുരാസ്തിക്യം മൂലകാരണമ്

നല്ലവരായവർ ആചരിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് അതിനെ നല്ല പെരുമാറ്റം എന്നു പറയുന്നത്. ഈ നല്ല പെരുമാറ്റത്തിന് ആസ്ഥയാണ് അടിസ്ഥാന കാരണം എന്ന് പറയുന്നു.

ആസ്തികശ്ചേത്പ്രമാദാദ്യൈഃ സദാചാരാദവിച്യുതഃ ന ദുഷ്യതി നരോ നിത്യം തസ്മാദാസ്തികതാം വ്രജേത്

ആസ്ഥയുള്ളവൻ അശ്രദ്ധയാലോ മറ്റേതെങ്കിലും കാരണങ്ങളാലോ നല്ല പെരുമാറ്റത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാത്തപക്ഷം, അവൻ ഒരിക്കലും ദുഷ്ടനാവില്ല. അതുകൊണ്ട് ആസ്ഥയുള്ളവനാകണം.

യഥേഹാസ്തി സുഖം ദുഃഖം സുകൃതൈര്ദുഷ്കൃതൈരപി തഥാ പരത്ര ചാസ്തീതി മതിരാസ്തിക്യമുച്യതേ

ഈ ലോകത്ത് നല്ല പ്രവൃത്തികൾകൊണ്ട് സന്തോഷവും, ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾകൊണ്ട് ദുഃഖവും ഉണ്ടാകുന്നത് പോലെ, അങ്ങനെ തന്നെ മറ്റുള്ള ലോകത്തും ഉണ്ടാകും എന്ന വിശ്വാസമാണ് ആസ്ഥ.

രഹസ്യമന്യദ്വക്ഷ്യാമി ഗോപനീയമിദം പ്രിയേ ന വാച്യം യസ്യ കസ്യാപി നാസ്തികസ്യാഥ വാ പശോഃ

പ്രിയേ, ഞാൻ മറ്റൊരു രഹസ്യം പറയും; ഇത് സൂക്ഷ്മമായി സൂക്ഷിക്കണം. ആസ്ഥയില്ലാത്തവർക്കോ മൃഗങ്ങൾക്കോ ഇതൊരിക്കലും പറയരുത്.

സദാചാരവിഹീനസ്യ പതിതസ്യാന്ത്യജസ്യ ച പഞ്ചാക്ഷരാത്പരം നാസ്തി പരിത്രാണം കലൌ യുഗേ

നല്ല പെരുമാറ്റം ഇല്ലാത്തവർക്കും, പാപികളായവർക്കും, ഏറ്റവും താഴ്ന്നവർക്കും, കലിയുഗത്തിൽ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ഒഴികെ മറ്റൊന്നും രക്ഷയില്ല.

ഗച്ഛതസ്തിഷ്ഠതോ വാപി സ്വേച്ഛയാ കര്മ കുര്വതഃ അശുചേര്വാ ശുചേര്വാപി മന്ത്രോ ഽയന്ന ച നിഷ്ഫലഃ

നടക്കുമ്പോഴും, നിൽക്കുമ്പോഴും, ഇഷ്ടപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുമ്പോഴും, ശുദ്ധനാകുമ്പോഴും അശുദ്ധനാകുമ്പോഴും, ഈ മന്ത്രം ഒരിക്കലും ഫലഹീനമാകില്ല.

അനാചാരവതാം പുംസാമവിശുദ്ധഷഡധ്വനാമ് അനാദിഷ്ടോ ഽപി ഗുരുണാ മന്ത്രോ ഽയം ന ച നിഷ്ഫലഃ

നല്ല പെരുമാറ്റം ഇല്ലാത്തവർക്കും, ആറ് മാർഗങ്ങൾ ശുദ്ധമല്ലാത്തവർക്കും, ഗുരു ഉപദേശിച്ചില്ലെങ്കിലും, ഈ മന്ത്രം ഒരിക്കലും ഫലഹീനമാകില്ല.

അന്ത്യജസ്യാപി മൂര്ഖസ്യ മൂഢസ്യ പതിതസ്യ ച നിര്മര്യാദസ്യ നീചസ്യ മംത്രോ ഽയം ന ച നിഷ്ഫലഃ

താഴ്ന്നവർക്ക്, അജ്ഞാനികൾക്ക്, ഭ്രാന്തന്മാർക്ക്, പാപികൾക്ക്, നിയന്ത്രണമില്ലാത്തവർക്കും, ചീത്തവർക്കും പോലും ഈ മന്ത്രം ഒരിക്കലും ഫലഹീനമാകില്ല.

സര്വാവസ്ഥാം ഗതസ്യാപി മയി ഭക്തിമതഃ പരമ് സിധ്യത്യേവ ന സംദേഹോ നാപരസ്യ തു കസ്യചിത്

ഏതുവിധ അവസ്ഥയിലായാലും, എന്നിൽ പരമഭക്തിയുള്ളവർക്കു എപ്പോഴും ഫലപ്രദമാണ്; ഇതിൽ സംശയമില്ല. എന്നാൽ മറ്റാര്ക്കും അങ്ങനെ അല്ല.