ശിവപുരാണമ്

അഷ്ടാങ്ഗമര്ഘ്യമുത്കൃഷ്ടം ധൂപാലേപൌ വിശേഷതഃ ചന്ദനം വാമദേവാഖ്യേ ഹരിതാലം ച പൌരുഷേ

എട്ടുവിധത്തിലുള്ള അർഘ്യം ഉത്തമമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ധൂപവും ലേപനവും; ചന്ദനം വാമദേവമുഖത്തിന്, ഹരിതാലം പുരുഷമുഖത്തിന് അർപ്പിക്കണം.

ഈശാനേ ഭസിതം കേചിദാലേപനമിതീദൃശാമ് ന ധൂപമിതി മന്യന്തേ ധൂപാന്തരവിധാനതഃ സിതാഗുരുമഘോരാഖ്യേ മുഖേ കൃഷ്ണാഗുരും പുനഃ

ഈശാനമുഖത്ത് ചിലർ ഭസ്മം ലേപിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു; അവിടെ ധൂപം ആവശ്യമില്ലെന്ന് കരുതുന്നു, കാരണം മറ്റൊരു വിധം ധൂപം നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്: അഘോരമുഖത്തിന് വെളുത്ത അഗുരു, വായ്ക്ക് കറുത്ത അഗുരു.

പൌരുഷേ ഗുഗ്ഗുലം സവ്യേ സൌമ്യേ സൌഗംധികം മുഖേ ഈശാനേ ഽപി ഹ്യുശീരാദി ദേയാദ്ധൂപം വിശേഷതഃ

പുരുഷമുഖത്തിന് ഗുഗ്ഗുള്, ഇടതുഭാഗത്തുള്ള സൗമ്യമുഖത്തിന് സുഗന്ധമുള്ള വസ്തുക്കൾ വായ്ക്ക്, ഈശാനമുഖത്തിന് പ്രത്യേകിച്ച് ഉശീരം പോലുള്ള ധൂപം അർപ്പിക്കണം.

ശര്കരാമധുകര്പൂരകപിലാഘൃതസംയുതമ് ചംദനാഗുരുകാഷ്ഠാദ്യം സാമാന്യം സംപ്രചക്ഷതേ

പഞ്ചസാര, തേൻ, കർപ്പൂരം, നെയ്യ്, ചന്ദനം, അഗുരു, മറ്റ് മരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ മിശ്രിതം പൊതുവായി അർപ്പിക്കാവുന്നവയാണു്.

കര്പൂരവര്തിരാജ്യാഢ്യാ ദേയാ ദീപാവലിസ്തതഃ അര്ഘ്യമാചമനം ദേയം പ്രതിവക്ത്രമതഃ പരമ്

നെയ്യിൽ കുതിർത്ത കർപ്പൂരവത്തി അർപ്പിക്കണം, പിന്നെ ദീപങ്ങളുടെ നിര; അർഘ്യവും ആചമനജലം ഓരോ മുഖത്തിനും തരംതിരിച്ച് നൽകണം.

പ്രഥമാവരണേ പൂജ്യോ ക്രമാദ്ധേരമ്ബഷണ്മുഖൌ ബ്രഹ്മാംഗാനി തതശ്ചൈവ പ്രഥമാവരണേര്ചിതേ

ആദ്യ വലയത്തിൽ ആദ്യം ഹെരമ്പനും ഷൺമുഖനും, പിന്നെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അവയവങ്ങൾക്കും, ആദ്യ വലയം പൂജിച്ചശേഷം ക്രമത്തിൽ പൂജിക്കണം.

ദ്വിതീയാവരണേ പൂജ്യാ വിഘ്നേശാശ്ചക്രവര്തിനഃ തൃതീയാവരണേ പൂജ്യാ ഭവാദ്യാ അഷ്ടമൂര്തയഃ

രണ്ടാം വലയത്തിൽ വിഘ്നേശ്വരന്മാരെയും ചക്രവർത്തിമാരെയും, മൂന്നാം വലയത്തിൽ ഭവനും മറ്റ് എട്ട് രൂപങ്ങളെയും പൂജിക്കണം.

മഹാദേവാദയസ്തത്ര തഥൈകാദശമൂര്തയഃ ചതുര്ഥാവരണേ പൂജ്യാഃ സര്വ ഏവ ഗണേശ്വരാഃ

അവിടെ മഹാദേവനും മറ്റുള്ള പതിനൊന്ന് രൂപകളും; നാലാം വലയത്തിൽ എല്ലാ ഗണപതിമാരെയും പൂജിക്കണം.

ബഹിരേവ തു പദ്മസ്യ പഞ്ചമാവരണേ ക്രമാത് ദശദിക്പതയഃ പൂജ്യാഃ സാസ്ത്രാഃ സാനുചരാസ്തഥാ

പത്മത്തിന്റെ പുറത്തുള്ള അഞ്ചാം വലയത്തിൽ ക്രമത്തിൽ പത്ത് ദിക്കിന്റെ രക്ഷകരെയും ആയുധധാരികളായും അനുചരങ്ങളോടെയും പൂജിക്കണം.

ബ്രഹ്മണോ മാനസാഃ പുത്രാഃ സര്വേ ഽപി ജ്യോതിഷാം ഗണാഃ സര്വാ ദേവ്യശ്ച ദേവാശ്ച സര്വേ സര്വേ ച ഖേചരാഃ

ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ ജനിച്ച പുത്രന്മാർ, എല്ലാ നക്ഷത്രഗണങ്ങൾ, എല്ലാ ദേവികളും ദേവന്മാരും, ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന എല്ലാ ജീവികളും.

പാതാലവാസിനശ്ചാന്യേ സര്വേ മുനിഗണാ അപി യോഗിനോ ഹി സഖാസ്സര്വേ പതംഗാ മാതരസ്തഥാ

പാതാളത്തിൽ വസിക്കുന്നവർ, എല്ലാ മുനിഗണങ്ങൾ, യോഗികൾ, സ്നേഹിതർ, പക്ഷികൾ, മാതാക്കളും കൂടെ.

ക്ഷേത്രപാലാശ്ച സഗണാഃ സര്വം ചൈതച്ചരാചരമ് പൂജനീയം ശിവപ്രീത്യാ മത്ത്വാ ശംഭുവിഭൂതിമത്

ദിശകളുടെ രക്ഷകരെയും അവരുടെ അനുചരന്മാരെയും, ഈ ലോകത്തിലെ സകല ചലനശീലികളെയും അചലങ്ങളെയും കൂടി ശിവന്റെ പ്രസാദത്തിനായി, ഇവയെല്ലാം ശംഭുവിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷങ്ങളാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ആദരപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.

അഥാവരണപൂജാംതേ സംപൂജ്യ പരമേശ്വരമ് സാജ്യം സവ്യം ജനം ഹൃദ്യം ഹവിര്ഭക്ത്യാ നിവേദയേത്

പറമ്പരകളുടെ പൂജക്ക് ശേഷം പരമേശ്വരനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ച്, നെയ്യും വെള്ളവും മനോഹരമായ ഭക്ഷണവും ഹവിയായി സമർപ്പിക്കണം.

മുഖവാസാദികം ദത്ത്വാ താമ്ബൂലം സോപദംശകമ് അലംകൃത്യ ച ഭൂയോ ഽപി നാനാപുഷ്പവിഭൂഷണൈഃ

വായ്ക്ക് സുഗന്ധം നൽകുന്ന വസ്തുക്കളും, ചവയ്ക്കാൻ പാനും അതിനോടൊപ്പം അനുബന്ധങ്ങളുമൊക്കെ നൽകി, വീണ്ടും വിവിധ പൂക്കളും അലങ്കാരങ്ങളും അർപ്പിച്ച് ഭൂഷിക്കണം.

നീരാജനാംതേ വിസ്തീര്യ പൂജാശേഷം സമാപയേത് ചഷകം സോപകാരം ച ശയനം ച സമര്പയേത്

നീരാജനം കഴിഞ്ഞ്, പൂജയുടെ ശേഷിച്ച ഭാഗം പൂർത്തിയാക്കി, ഉപകരണങ്ങളോടുകൂടിയ ഒരു പാത്രവും, ഒരു കിടക്കയും സമർപ്പിക്കണം.

ചന്ദ്രസംകാശഹാരം ച ശയനീയം സമര്പയേത് ആദ്യം നൃപോചിതം ഹൃദ്യം തത്സര്വമനുരൂപതഃ

ചന്ദ്രനുപോലെ പ്രകാശമുള്ള വസ്ത്രവും, വിശ്രമത്തിന് അനുയോജ്യമായ മനോഹരമായ കിടക്കയും, രാജാവിന് യോജിച്ചതുപോലെയും മനോഹരമായതുമായവ സമർപ്പിക്കണം.

കൃത്വാ ച കാരയിത്വാ ച ഹിത്വാ ച പ്രതിപൂജനമ് സ്തോത്രം വ്യപോഹനം ജപ്ത്വാ വിദ്യാം പഞ്ചാക്ഷരീം ജപേത്

പൂജയുടെ മറുപടി പൂജയും, സ്തോത്രങ്ങളും ദോഷനിവാരണ പ്രാർത്ഥനകളും ജപിച്ച്, അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ഭക്തിപൂർവ്വം ജപിക്കണം.

പ്രദക്ഷിണാം പ്രണാമം ച കൃത്വാത്മാനം സമര്പയേത് തതഃ പുരസ്താദ്ദേവസ്യ ഗുരുവിപ്രൌ ച പൂജയേത്

പ്രദക്ഷിണവും നമസ്കാരവും ചെയ്ത്, ആത്മാവിനെ സമർപ്പിച്ചശേഷം, ദേവന്റെ മുമ്പിൽ ഗുരുവിനെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും പൂജിക്കണം.

ദത്ത്വാര്ഘ്യമഷ്ടൌ പുഷ്പാണി ദേവമുദ്വാസ്യ ലിംഗതഃ അഗ്നേശ്ചാഗ്നിം സുസംയമ്യ ഹ്യുദ്വാസ്യ ച തമപ്യുത

അർഘ്യവും എട്ട് പൂക്കളും അർപ്പിച്ച്, ദേവനെ ലിംഗത്തിൽ നിന്ന് യാത്രയാക്കണം; അഗ്നിയെ നിയന്ത്രിച്ച്, അതിനെയും യാത്രയാക്കണം.

പ്രത്യഹം ച ജനസ്ത്വേവം കുര്യാത്സേവാം പുരോദിതാമ് തതസ്തത്സാമ്ബുജം ലിംഗം സര്വോപകരണാന്വിതമ്

പ്രതിദിനവും മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ സേവനം നടത്തണം; പിന്നെ ആ ലിംഗവും കമലവും മറ്റു ഉപകരണങ്ങളുമൊക്കെ,

സമര്പയേത്സ്വഗുരവേ സ്ഥാപയേദ്വാ ശിവാലയേ സംപൂജ്യ ച ഗുരൂന്വിപ്രാന്വ്രതിനശ്ച വിശേഷതഃ

സ്വന്തം ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കാമല്ലോ, അല്ലെങ്കിൽ ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കാം; ഗുരുക്കന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും, പ്രത്യേകിച്ച് വ്രതം പാലിക്കുന്നവരെയും പൂജിക്കണം.

ഭക്താന്ദ്വിജാംശ്ച ശക്തശ്ചേദ്ദീനാനാഥാംശ്ച തോഷയേത് സ്വയം ചാനശനേ ശക്തഃ ഫലമൂലാശനേ ഽഥ വാ

ശക്തിയുണ്ടെങ്കിൽ ഭക്തന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ദരിദ്രരെയും അനാഥരെയും സംതൃപ്തിപ്പെടുത്തണം; സ്വയം കഴിക്കാൻ കഴിയുന്നവൻ അൽപം മാത്രം കഴിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ പഴവും കിഴങ്ങും മാത്രം ആഹാരമാക്കാം.

പയോവ്രതോ വാ ഭിക്ഷാശീ ഭവേദേകാശനസ്തഥാ നക്തം യുക്താശനോ നിത്യം ഭൂശയ്യാനിരതഃ ശുചിഃ

പാലിൽ മാത്രം ഉപവസിക്കാം, ഭിക്ഷയാൽ ജീവിക്കാം, ദിവസം ഒരിക്കൽ മാത്രം ഭക്ഷിക്കാം, രാത്രിയിൽ മാത്രം ഭക്ഷിക്കാം, അളവിൽ മാത്രം ഭക്ഷിക്കാം, എപ്പോഴും നിലത്താണ് ഉറങ്ങേണ്ടത്, ശുദ്ധനായിരിക്കണം.

ഭസ്മശായീ തൃണേശായീ ചീരാജിനധൃതോ ഽഥവാ ബ്രഹ്മചര്യവ്രതോ നിത്യം വ്രതമേതത്സമാചരേത്

ചാരിൽ ഉറങ്ങാം, പുല്ലിൽ ഉറങ്ങാം, വൃക്ഷതോലോ മയിലിൻതോലോ ധരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ ബ്രഹ്മചര്യവ്രതം പാലിക്കാം; ഈ വ്രതം എപ്പോഴും ആചരിക്കണം.

അര്കവാരേ തഥാര്ദ്രായാം പഞ്ചദശ്യാം ച പക്ഷയോഃ അഷ്ടമ്യാം ച ചതുര്ദശ്യാം ശക്തസ്തൂപവസേദപി

രവിവാരങ്ങളിൽ, അമാവാസ്യയിലും പൗർണമിയിലും, അഷ്ടമിയിലും ചതുർദശ്യിലും, കഴിവുള്ളവർക്ക് ഉപവാസം ചെയ്യാം.

പാഖണ്ഡിപതിതോദക്യാസ്സൂതകാന്ത്യജപൂര്വകാന് വര്ജയേത്സര്വയത്നേന മനസാ കര്മണാ ഗിരാ

പാകണ്ഡന്മാരെയും പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരെയും, അശുദ്ധരെയും, ശുദ്ധി ഉപേക്ഷിച്ചവരെയും മനസ്സിലും വാക്കിലും പ്രവൃത്തിയിലും മുഴുവൻ ഒഴിവാക്കണം.

ക്ഷമദാനദയാസത്യാഹിംസാശീലഃ സദാ ഭവേത് സംതുഷ്ടശ്ച പ്രശാന്തശ്ച ജപധ്യാനരതസ്തഥാ

ക്ഷമ, ദാനം, കരുണ, സത്യവാക്യത്തിൻറെ നിലനിൽപ്പ്, അഹിംസ, നല്ല പെരുമാറ്റം എന്നിവയാൽ എപ്പോഴും സമ്പന്നനായിരിക്കണം; സംതൃപ്തനും ശാന്തനും ജപധ്യാനത്തിൽ നിരതനുമാകണം.

കുര്യാത്ത്രിഷവണസ്നാനം ഭസ്മസ്നാനമഥാപി വാ പൂജാം വൈശേഷികീം ചൈവ മനസാ വചസാ ഗിരാ

ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം സ്നാനം ചെയ്യാം, അല്ലെങ്കിൽ ചാരിൽ സ്നാനം ചെയ്യാം; മനസ്സിലും വാക്കിലും പ്രവർത്തിയിലും പ്രത്യേകമായ പൂജ നടത്തണം.

ബഹുനാത്ര കിമുക്തേന നാചരേദശിവം വ്രതീ പ്രമാദാത്തു തഥാചാരേ നിരൂപ്യ ഗുരുലാഘവേ

ഇനി കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല; വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ അശുദ്ധമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യരുത്. പെരുമാറ്റത്തിൽ തെറ്റുണ്ടായാൽ, അതിന്റെ ഗുരുതരത്വം മനസ്സിലാക്കണം.