ശിവപുരാണമ്

സാമരഃ പ്രാര്ഥിതോ ബ്രഹ്മാ യയൌ ദേവ്യാസ്തപോവനമ് സംസ്മരന്മനസാ ദേവദുഃഖമോക്ഷം സ്വയത്നതഃ

ദേവന്മാർ അപേക്ഷിച്ചതിനുശേഷം ബ്രഹ്മാവ് അവരോടൊപ്പം ദേവിയുടെ തപോവനത്തിലേക്ക് പോയി, ദേവന്മാരുടെ ദുഃഖത്തിൽനിന്ന് മോചനം നേടാൻ തന്റെ ശ്രമം ഓർമ്മിച്ചുകൊണ്ട്.

ദദര്ശ ച സുരശ്രേഷ്ഠഃ ശ്രേഷ്ഠേ തപസി നിഷ്ഠിതാമ് പ്രതിഷ്ഠാമിവ വിശ്വസ്യ ഭവാനീം പരമേശ്വരീമ്

അവിടെ ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനനായ ബ്രഹ്മാവ്, സർവ്വശ്രേഷ്ഠമായ തപസ്സിൽ സ്ഥിരമായ ഭവാനിയെ, ലോകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിനെപ്പോലെ, കണ്ടു.

നനാമ ചാസ്യ ജഗതോ മാതരം സ്വസ്യ വൈ ഹരേഃ രുദ്രസ്യ ച പിതുര്ഭാര്യാമാര്യാമദ്രീശ്വരാത്മജാമ്

അവൻ ലോകത്തിന്റെ മാതാവായ, തന്റെ സഹോദരനായ ഹരിയുടെ ഭാര്യയെയും, രുദ്രന്റെ ഭാര്യയെയും, പർവതാധിപതിയുടെ പുത്രിയെയും ആദരപൂർവ്വം വണങ്ങി.

ബ്രഹ്മാണമാഗതം ദൃഷ്ട്വാ ദേവീ ദേവഗണൈഃ സഹ അര്ഘ്യം തദര്ഹം ദത്ത്വാ ഽസ്മൈ സ്വാഗതാദ്യൈരുപാചരത്

ബ്രഹ്മാവ് എത്തിയതറിഞ്ഞ ദേവി, ദേവഗണങ്ങളോടൊപ്പം ചേർന്ന്, യോജിച്ച അർഘ്യം നൽകി, യഥാവിധി സ്വീകരണവും നടത്തി.

താം ച പ്രത്യുപചാരോക്തിം പുരസ്കൃത്യാഭിനംദ്യ ച പപ്രച്ഛ തപസോ ഹേതുമജാനന്നിവ പദ്മജഃ

ദേവിയുടെ ആദരവുള്ള വാക്കുകൾക്ക് മറുപടി നൽകി, അവളെ പ്രശംസിച്ച്, കമലത്തിൽ ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവ്, അവളുടെ തപസ്സിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അറിയാത്തവനെന്നപോലെ ചോദിച്ചു.

തീവ്രേണ തപസാനേന ദേവ്യാ കിമിഹ സാധ്യതേ തപഃഫലാനാം സര്വേഷാം ത്വദധീനാ ഹി സിദ്ധയഃ

ഇത്രയും കടുത്ത തപസ്സിലൂടെ ദേവി, ഇവിടെ എന്താണ് നേടാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്? തപസ്സിന്റെ എല്ലാ ഫലങ്ങളും നിന്റെ ഇച്ഛയ്ക്കാണ് വിധേയമല്ലേ?

യശ്ചൈവ ജഗതാം ഭര്താ തമേവ പരമേശ്വരമ് ഭര്താരമാത്മനാ പ്രാപ്യ പ്രാപ്തഞ്ച തപസഃ ഫലമ്

ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകനായ പരമേശ്വരനേ, ഭർത്താവായി പ്രാപിച്ചുവല്ലോ; അതിനാൽ തപസ്സിന്റെ ഫലവും നീ ഇതിനകം നേടിയിരിക്കുന്നു.

അഥവാ സര്വമേവൈതത്ക്രീഡാവിലസിതം തവ ഇദന്തു ചിത്രം ദേവസ്യ വിരഹം സഹസേ കഥമ്

അല്ലെങ്കിൽ ഇതെല്ലാം നിന്റെ കളിയാണോ? എന്നാലും, ദേവി, ദേവനിൽനിന്നുള്ള വേർപാട് നീ എങ്ങനെ സഹിക്കുന്നു എന്നത് അത്ഭുതകരമാണ്.

സര്ഗാദൌ ഭവതോ ദേവാദുത്പത്തിഃ ശ്രൂയതേ യദാ തദാ പ്രജാനാം പ്രഥമസ്ത്വം മേ പ്രഥമജഃ സുതഃ

സൃഷ്ടിയുടെ ആദിയിൽ, ഭഗവാനിൽ നിന്നാണ് നീ ജനിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. പിന്നീടു സകല ജീവികളിലും നീ എന്റെ ആദ്യജനനായ പുത്രനായി.

യദാ പുനഃ പ്രജാവൃദ്ധ്യൈ ലലാടാദ്ഭവതോ ഭവഃ ഉത്പന്നോ ഽഭൂത്തദാ ത്വം മേ ഗുരുഃ ശ്വശുരഭാവതഃ

പിന്നീട്, സകല ജീവികളുടെ വർദ്ധനയ്ക്കായി ഭവൻ നിന്റെ നെറ്റിയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചപ്പോൾ, നീ എന്റെ ഗുരുവായി, മരുമകനായി മാറി.

യദാ ഭവദ്ഗിരീന്ദ്രസ്തേ പുത്രോ മമ പിതാ സ്വയമ് തദാ പിതാമഹസ്ത്വം മേ ജാതോ ലോകപിതാമഹ

പർവതാധിപതി നിന്റെ അച്ഛനായി, അതേ സമയം എന്റെ അച്ഛനായി ഉണ്ടായപ്പോൾ, നീ ലോകങ്ങളുടെ പിതാമഹനായി, എന്റെ പിതാമഹനായി.

തദീദൃശസ്യ ഭവതോ ലോകയാത്രാവിധായിനഃ വൃത്തവന്തഃപുരേ ഭര്താ കഥയിഷ്യേ കഥം പുനഃ

ഇങ്ങനെ ലോകത്തിന്റെ നടത്തിപ്പ് നിശ്ചയിക്കുന്നവനായി നീ ഭർത്താവിന്റെ എല്ലാ കടമകളും നേരത്തെ നിർവഹിച്ചുവല്ലോ; ഇനി വീണ്ടും ഭർത്താവിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ എന്ത് പറയണം?

കിമത്ര ബഹുനാ ദേഹേ യശ്ചായം മമ കാലിമാ ത്യക്ത്വാ സത്ത്വവിധാനേന ഗൌരീ ഭവിതുമുത്സഹേ

കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല. ഈ കറുത്ത വർണ്ണം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, സത്വഗുണത്തിന്റെ ക്രമത്തിൽ ഞാൻ ഗൗരിയായി മാറാൻ കഴിയും.

ഏതാവതാ കിമര്ഥേന തീവ്രം ദേവി തപഃ കൃതമ് സ്വേച്ഛൈവ കിമപര്യാപ്താ ക്രീഡേയം ഹി തവേദൃശീ

ഇത്രയും കടുത്ത തപസ്സിനുള്ള കാരണം എന്താണ്, ദേവി? നിന്റെ സ്വന്തം ഇച്ഛ മാത്രം മതിയാകുന്നില്ലേ? ഇങ്ങനെയുള്ള കളി നിനക്കാണ് യോജിച്ചത്.

ക്രീഡാ ഽപി ച ജഗന്മാതസ്തവ ലോകഹിതായ വൈ അതോ മമേഷ്ടമനയാ ഫലം കിമപി സാധ്യതാമ്

ലോകമാതാവേ, നിന്റെ കളിയും ലോകഹിതത്തിനായാണ്. അതിനാൽ, ഇതിലൂടെ എങ്കിലും എനിക്ക് ഇഷ്ടമായ ഒരു ഫലം നേടട്ടെ.

നിശുംഭശുംഭനാമാനൌ ദൈത്യൌ ദത്തവരൌ മയാ ദൃപ്തൌ ദേവാന്പ്രബാധേതേ ത്വത്തോ ലബ്ധസ്തയോര്വധഃ

നിശുംബനും ശുംബനും എന്ന പേരിലുള്ള രണ്ടു ദൈത്യന്മാർ എനിക്ക് നിന്നു വരങ്ങൾ ലഭിച്ചതിനാൽ അത്യന്തം അഹങ്കാരികൾ ആയി ദേവന്മാരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അവരെ കൊല്ലേണ്ടത് നിന്റെ മുഖാന്തിരം നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു.

അലം വിലംബനേനാത്ര ത്വം ക്ഷണേന സ്ഥിരാ ഭവ ശക്തിര്വിസൃജ്യമാനാ ഽദ്യ തയോര്മൃത്യുര്ഭവിഷ്യതി

ഇവിടെ ഇനി വൈകേണ്ടതില്ല; നീ ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് ഉറച്ച മനസ്സോടെ നിലകൊൾക. ഇന്ന് നിന്റെ ശക്തി പുറത്തുവരുമ്പോൾ ആ ഇരുവരുടെയും മരണവും സംഭവിക്കും.

ബ്രാഹ്മണാഭ്യര്ഥിതാ ചൈവ ദേവീ ഗിരിവരാത്മജാ ത്വക്കോശം സഹസോത്സൃജ്യ ഗൌരീ സാ സമജായത

ബ്രാഹ്മണന്മാർ അപേക്ഷിച്ചതിനാൽ, പർവതപുത്രിയായ ദേവി ധൈര്യത്തോടെ തൻറെ പുറംതോൽ ഉപേക്ഷിച്ചു. അങ്ങനെ ഗൗരി അവിടെ പ്രത്യക്ഷമായി.

സാ ത്വക്കോശാത്മനോത്സൃഷ്ടാ കൌശികീ നാമ നാമതഃ കാലീ കാലാമ്ബുദപ്രഖ്യാ കന്യകാ സമപദ്യത

ആ ഉപേക്ഷിച്ച തോലിൽ നിന്ന് കൗശികി എന്ന പേരിൽ, കാളി എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന, കറുത്ത മഴമേഘംപോലെയുള്ള ഒരു കന്യക അവിടെ ജനിച്ചു.

സാ തു മായാത്മികാ ശക്തിര്യോഗനിദ്രാ ച വൈഷ്ണവീ ശംഖചക്രത്രിശൂലാദിസായുധാഷ്ടമഹാഭുജാ

അവൾ മായാമയമായ ശക്തിയാണ്, വിഷ്ണുവിന്റെ യോഗനിദ്രയും കൂടിയാണ്. ശംഖ്, ചക്രം, ത്രിശൂലം തുടങ്ങിയ ആയുധങ്ങൾ കൈവശം വച്ച, എട്ടു ശക്തിയുള്ള ഭുജങ്ങൾ ഉള്ളവളാണ്.

സൌമ്യാ ഘോരാ ച മിശ്രാ ച ത്രിനേത്രാ ചന്ദ്രശേഖരാ അജാതപുംസ്പര്ശരതിരധൃഷ്യാ ചാതിസുന്ദരീ

അവൾ സൗമ്യയും ഭയങ്കരയും കൂടിയാണ്, തമ്മിൽ കലർന്ന രൂപവും ഉണ്ട്. മൂന്നു കണ്ണുകളും ചന്ദ്രനെ അലങ്കാരമായി ധരിച്ചവളും, പുരുഷന്മാരുടെ സ്പർശം അറിയാത്തവളും, ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവളും അത്യന്തം സുന്ദരിയും ആണ്.

ദത്താ ച ബ്രഹ്മണേ ദേവ്യാ ശക്തിരേഷാ സനാതനീ നിശുംഭസ്യ ച ശുംഭസ്യ നിഹംത്രീ ദൈത്യസിംഹയോഃ

ഈ ശാശ്വതമായ ശക്തി ദേവിയാൽ ബ്രഹ്മാവിന് നൽകിയതും, നിശുംബനും ശുംബനും എന്ന ദൈത്യസിംഹന്മാരെ സംഹരിക്കുന്നതുമായവളാണ്.

ബ്രഹ്മണാപി പ്രഹൃഷ്ടേന തസ്യൈ പരമശക്തയേ പ്രബലഃ കേസരീ ദത്തോ വാഹനത്വേ സമാഗതഃ

ആ പരമശക്തിക്ക് വേണ്ടി സന്തോഷത്തോടെ ബ്രഹ്മാവ് അവളെ കയറ്റാൻ ശക്തിയുള്ള ഒരു സിംഹം വഹനമായി നൽകി.

വിന്ധ്യേ ച വസതിം തസ്യാഃ പൂജാമാസവപൂര്വകൈഃ മാംസൈര്മത്സ്യൈരപൂപൈശ്ച നിര്വര്ത്യാസൌ സമാദിശത്

വിന്ദ്യപർവതങ്ങളിൽ അവളെ ആരാധിക്കേണ്ടതും, മദ്യം, മാംസം, മീൻ, അപ്പം എന്നിവയാൽ പൂജ നടത്തേണ്ടതുമാണ് എന്ന് ബ്രഹ്മാവ് നിർദ്ദേശിച്ചു.

സാ ചൈവ സംമതാ ശക്തിര്ബ്രഹ്മണോ വിശ്വകര്മണഃ പ്രണമ്യ മാതരം ഗൌരീം ബ്രഹ്മാണം ചാനുപൂര്വശഃ

ആ ശക്തി ബ്രഹ്മാവും വിശ്വകർമാവും അംഗീകരിച്ചു. അവൾ ആദ്യം മാതാവായ ഗൗരിയെയും പിന്നീട് ബ്രഹ്മാവിനെയും വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു.

ശക്തിഭിശ്ചാപി തുല്യാഭിഃ സ്വാത്മജാഭിരനേകശഃ പരീതാ പ്രയയൌ വിന്ധ്യം ദൈത്യേന്ദ്രൌ ഹന്തുമുദ്യതാ

തനിക്കു തുല്യമായ ശക്തിയുള്ള, തൻറെ സ്വന്തം പുത്രികളായ അനേകം ശക്തികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ദൈത്യാധിപന്മാരെ സംഹരിക്കാൻ അവൾ വിന്ദ്യപർവതത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.

നിഹതൌ ച തയാ തത്ര സമരേ ദൈത്യപുംഗവൌ തദ്ബാണൈഃ കാമബാണൈശ്ച ച്ഛിന്നഭിന്നാംഗമാനസൌ

അവിടെ യുദ്ധത്തിൽ ആ ദൈത്യപ്രമുഖന്മാർ അവളുടെ അമ്പുകളും, കാമദേവന്റെ അമ്പുകളും കൊണ്ടു പരാജയപ്പെട്ടു. അവരുടെ ശരീരവും മനസ്സും തകർന്നു അവൾ അവരെ കൊല്ലപ്പെട്ടു.

തദ്യുദ്ധവിസ്തരശ്ചാത്ര ന കൃതോ ഽന്യത്ര വര്ണനാത് ഊഹനീയം പരസ്മാച്ച പ്രസ്തുതം വര്ണയാമി വഃ

ആ യുദ്ധത്തിന്റെ മുഴുവൻ വിവരവും ഇവിടെ പറയുന്നില്ല; മറ്റിടങ്ങളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. എന്നാൽ പ്രസക്തമായത് ഞാൻ നിങ്ങളോട് വിവരിക്കുന്നു.

ഉത്പാദ്യ കൌശികീം ഗൌരീ ബ്രഹ്മണേ പ്രതിപാദ്യ താമ് തസ്യ പ്രത്യുപകാരായ പിതാമഹമഥാബ്രവീത്

കൗശികിയെ സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം ഗൗരി അവളെ ബ്രഹ്മാവിന് ഏല്പിച്ചു. അതിന് മറുപകരമായി പിതാമഹൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.