ശിവപുരാണമ്

ഗ്രസന്നിവ ജഗത്സര്വം പിബന്നിവ പയോനിധിമ് വമന്നിവ തമോന്തസ്ഥം മാദ്യന്നിവ ഖമമ്ബുദൈഃ

മുഴുവൻ ലോകം വിഴുങ്ങുന്നതുപോലും, സമുദ്രം കുടിക്കുന്നതുപോലും, ഉള്ളിലെ ഇരുണ്ടതൊഴുകുന്നതുപോലും, ആകാശത്തിലെ മേഘങ്ങളുമായി ആനന്ദിക്കുന്നതുപോലും ആ മല കാണപ്പെടുന്നു.

നിവാസ ഭൂമയസ്താസ്താ ദര്പണപ്രതിമോദരാഃ തിരസ്കൃതാതപാസ്സ്നിഗ്ധാശ്രമച്ഛായാമഹീരുഹാഃ

അവിടുത്തെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ, കണ്ണാടിപോലെയുള്ള വയറുകളോടുകൂടി, സൂര്യപ്രകാശം തടയുന്ന തണലുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾ കൊണ്ടും, സ്നിഗ്ധമായ ആശ്രമങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ കൂടുതൽ തണുപ്പോടെ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

സരിത്സരസ്തഡാഗാദിസംപര്കശിശിരാനിലാഃ തത്ര തത്ര നിഷണ്ണാഭ്യാം ശിവാഭ്യാം സഫലീകൃതാഃ

അവിടുത്തെ നദികൾ, തടാകങ്ങൾ, കുളങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സ്പർശത്തിൽ തണുത്ത കാറ്റുകൾ, ശിവനും പാർവതിയും ഇരുന്നിടങ്ങളിൽ എല്ലായിടത്തും ഫലപ്രദമാകുന്നു.

തമിമം സര്വതഃ ശ്രേഷ്ഠം സ്മൃത്വാ സാമ്ബസ്ത്രിയമ്ബകഃ രൈഭ്യാശ്രമസമീപസ്ഥശ്ചാന്തര്ധാനം ഗതോ യയൌ

അവനെ എല്ലാ കാര്യത്തിലും ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനെന്നു ഓർത്ത്, സാംബനും മൂന്നുകണ്ണുള്ളവനും ആയ മഹാദേവൻ, റൈഭ്യന്റെ ആശ്രമത്തിന് സമീപം നിന്നു അപ്രത്യക്ഷനായി അവിടെ നിന്ന് പോയി.

തത്രോദ്യാനമനുപ്രാപ്യ ദേവ്യാ സഹ മഹേശ്വരഃ രരാമ രമണീയാസു ദേവ്യാന്തഃപുരഭൂമിഷു

ശേഷം, ആ തോട്ടത്തിൽ ദേവിയോടൊപ്പം മഹേശ്വരൻ ദേവിയുടെ അന്തഃപുരഭൂമിയിലെ മനോഹരമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ സന്തോഷത്തോടെ സഞ്ചരിച്ചു.

തഥാ ഗതേഷു കാലേഷു പ്രവൃദ്ധാസു പ്രജാസു ച ദൈത്യൌ ശുംഭനിശുംഭാഖ്യൌ ഭ്രാതരൌ സംബഭൂവതുഃ

അങ്ങനെ കാലം കടന്ന് ജനങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചപ്പോൾ, ശുംഭനും നിശുംഭനും എന്ന പേരുള്ള രണ്ട് അസുരസഹോദരന്മാർ ജനിച്ചു.

താഭ്യാം തപോ ബലാദ്ദത്തം ബ്രഹ്മണാ പരമേഷ്ടിനാ അവധ്യത്വം ജഗത്യസ്മിന്പുരുഷൈരഖിലൈരപി

അവരുടെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ പരമേശ്വരനായ ബ്രഹ്മാവ് അവർക്കു ലോകത്തിലെ എല്ലാ പുരുഷന്മാരിൽ നിന്നും ജയിക്കാനാവാത്തതായിരിക്കാൻ അനുഗ്രഹിച്ചു.

അയോനിജാ തു യാ കന്യാ ഹ്യംബികാംശസമുദ്ഭവാ അജാതപുംസ്പര്ശരതിരവിലംഘ്യപരാക്രമാ

ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കാതെയും, അംബികയുടെ ഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചവളും, ഒരുവൻ പോലും സ്പർശിക്കാത്തവളും, ജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത ധൈര്യമുള്ളവളുമായ ഒരു കന്യക അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.

തയാ തു നൌ വധഃ സംഖ്യേ തസ്യാം കാമാഭിഭൂതയോഃ ഇതി ചാഭ്യര്ഥിതോ ബ്രഹ്മാ താഭ്യാമ്പ്രാഹ തഥാസ്ത്വിതി

അവളെ കാണുമ്പോൾ ആഗ്രഹം പിടിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ, യുദ്ധത്തിൽ അവളുടെ കൈകൊണ്ടു ഞങ്ങൾ മരിക്കട്ടെ—എന്നു അവർ ബ്രഹ്മാവിനോട് അപേക്ഷിച്ചു. ബ്രഹ്മാവ് അതിന് സമ്മതിച്ചു.

തതഃ പ്രഭൃതി ശക്രാദീന്വിജിത്യ സമരേ സുരാന് നിഃസ്വാധ്യായവഷട്കാരം ജഗച്ചക്രതുരക്രമാത്

അതിനുശേഷം, ശക്രനും മറ്റു ദേവന്മാരെയും യുദ്ധത്തിൽ ജയിച്ച്, അവർ ബലമായി വേദപാരായണവും യജ്ഞങ്ങളും തടഞ്ഞു ലോകം കൈവശമാക്കി.

തയോര്വധായ ദേവേശം ബ്രഹ്മാഭ്യര്ഥിതവാന്പുനഃ വിനിംദ്യാപി രഹസ്യം വാം ക്രോധയിത്വാ യഥാ തഥാ

അവരെ സംഹരിക്കാൻ, ബ്രഹ്മാവ് വീണ്ടും ദേവന്മാരുടെ അധിപതിയെ അപേക്ഷിച്ചു; ആവശ്യമെങ്കിൽ രഹസ്യമായി നിങ്ങളെ കുറ്റപ്പെടുത്തി, കോപിപ്പിച്ചും ചെയ്തു.

തദ്വര്ണകോശജാം ശക്തിമകാമാം കന്യകാത്മികാമ് നിശുമ്ഭശുംഭയോര്ഹംത്രീം സുരേഭ്യോ ദാതുമര്ഹസി

നിറങ്ങളുടെ ഭണ്ഡാരത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച, ആഗ്രഹമില്ലാത്ത, കന്യകാസ്വരൂപിയായ ശക്തിയെ, ശുംഭനും നിശുംഭനും സംഹരിക്കാൻ ദേവന്മാർക്ക് നിങ്ങൾ നൽകണം.

ഏവമഭ്യര്ഥിതോ ധാത്രാ ഭഗവാന്നീലലോഹിതഃ കാലീത്യാഹ രഹസ്യം വാം നിന്ദയന്നിവ സസ്മിതഃ

ഇങ്ങനെ സൃഷ്ടാവൻ അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, നീലയും ചുവപ്പും നിറമുള്ള ഭഗവാൻ, രഹസ്യമായി നിങ്ങളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നപോലെ, ചിരിച്ചുകൊണ്ട് കാളിയായി പറഞ്ഞു.

തതഃ ക്രുദ്ധാ തദാ ദേവീ സുവര്ണാ വര്ണകാരണാത് സ്മയന്തീ ചാഹ ഭര്താരമസമാധേയയാ ഗിരാ

അപ്പോൾ, സ്വർണ്ണനിറം കൊണ്ടു ജനിച്ച ദേവി, കോപത്തോടെ, ചിരിച്ചുകൊണ്ട്, ഭർത്താവിനോട് മനസ്സു തണിയാത്ത വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞു.

ഈദൃശോ മമ വര്ണേസ്മിന്ന രതിര്ഭവതോ ഽസ്തി ചേത് ഏവാവന്തം ചിരം കാലം കഥമേഷാ നിയമ്യതേ

എന്റെ ഈ നിറത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഇങ്ങനെ ആസ്വാദനമുണ്ടെങ്കിൽ, ഇത്രയും കാലം എങ്ങനെ അതിനെ നിയന്ത്രിക്കാമെന്നു പറയൂ.

അരത്യാ വര്തമാനോ ഽപി കഥം ച രമസേ മയാ ന ഹ്യശക്യം ജഗത്യസ്മിന്നീശ്വരസ്യ ജഗത്പ്രഭോഃ

നിങ്ങൾക്ക് ആഗ്രഹമില്ലാത്തപോലും എങ്ങനെ എന്നോടൊപ്പം ആനന്ദിക്കുന്നു? ലോകത്തിൽ എല്ലാം ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ളവനും, സർവ്വലോകാധിപതിയുമായ ഭർത്താവിന് എന്തും അസാധ്യമായില്ലല്ലോ.

സ്വാത്മാരാമസ്യ ഭവതോ രതിര്ന സുഖസാധനമ് ഇതി ഹേതോഃ സ്മരോ യസ്മാത്പ്രസഭം ഭസ്മസാത്കൃതഃ

സ്വന്തം ആത്മാവിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നവർക്കു ആസ്വാദനം സന്തോഷത്തിന്റെ മാർഗമല്ല; അതുകൊണ്ടാണ് കാമദേവനെ ബലമായി ചിതലാക്കിയതെന്ന്.

യാ ച നാഭിമതാ ഭര്തുരപി സര്വാംഗസുന്ദരീ സാ വൃഥൈവ ഹി ജായേത സര്വൈരപി ഗുണാന്തരൈഃ

ഭർത്താവിന് ഇഷ്ടമില്ലാത്തവളായിട്ടും, എല്ലാ അവയവങ്ങളും സുന്ദരിയാണെങ്കിൽ പോലും, അവളുടെ ജനനം വെറുതെയാണു, എത്ര ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും.

ഭര്തുര്ഭോഗൈകശേഷോ ഹി സര്ഗ ഏവൈഷ യോഷിതാമ് തഥാസത്യന്യഥാഭൂതാ നാരീ കുത്രോപയുജ്യതേ

ഭർത്താവിന്റെ ആനന്ദത്തിനായാണ് സ്ത്രീകളുടെ സൃഷ്ടി; അങ്ങനെ അല്ലെങ്കിൽ, മറ്റെന്തിനാണ് സ്ത്രീയുടെ പ്രയോജനം?

തസ്മാദ്വര്ണമിമം ത്യക്ത്വാ ത്വയാ രഹസി നിന്ദിതമ് വര്ണാന്തരം ഭജിഷ്യേ വാ ന ഭജിഷ്യാമി വാ സ്വയമ്

അതുകൊണ്ട്, നീ രഹസ്യമായി കുറ്റപ്പെടുത്തിയ ഈ നിറം ഞാൻ ഉപേക്ഷിക്കും; വേണമെങ്കിൽ മറ്റൊരു നിറം സ്വീകരിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നും സ്വീകരിക്കാതെയും ഇരിക്കും.

ഇത്യുക്ത്വോത്ഥായ ശയനാദ്ദേവീ സാചഷ്ട ഗദ്ഗദമ് യയാചേ ഽനുമതിം ഭര്തുസ്തപസേ കൃതനിശ്ചയാ

ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ദേവി കിടക്കയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു, വാക്കുകൾ തളർന്നു, ഭർത്താവിനോട് തപസ്സിന് അനുമതി ചോദിച്ചു.

തഥാ പ്രണയഭംഗേന ഭീതോ ഭൂതപതിഃ സ്വയമ് പാദയോഃ പ്രണമന്നേവ ഭവാനീം പ്രത്യഭാഷത

പ്രണയം തകരുന്നതിൽ ഭയപ്പെട്ട്, ഭൂതങ്ങളുടെ നാഥൻ സ്വയം ഭവാനിയുടെ കാലിൽ വണങ്ങി അവളോട് പറഞ്ഞു.

അജാനതീ ച ക്രീഡോക്തിം പ്രിയേ കിം കുപിതാസി മേ രതിഃ കുതോ വാ ജായേത ത്വത്തശ്ചേദരതിര്മമ

ആ കളിയോടുള്ള വാക്കാണെന്ന് അറിഞ്ഞില്ലാതെ, അവൻ പറഞ്ഞു: പ്രിയേ, നീ എനിക്ക് എന്തുകൊണ്ട് കോപിക്കുന്നു? എനിക്ക് നിന്നിൽ നിന്നുള്ള ആനന്ദം എങ്ങനെ ഇല്ലാതാകും? മറ്റാരിൽ നിന്നാണ് എനിക്ക് സന്തോഷം ഉണ്ടാകുന്നത്?

മാതാ ത്വമസ്യ ജഗതഃ പിതാഹമധിപസ്തഥാ കഥം തദുത്പപദ്യേത ത്വത്തോ നാഭിരതിര്മമ

ഈ ലോകത്തിന്റെ അമ്മ നീയാണല്ലോ, ഞാൻ അതിന്റെ അച്ഛനും അധിപനുമാണ്. അങ്ങനെ ഇരിക്കുമ്പോൾ, എനിക്ക് നിന്നിൽ ആനന്ദം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ എന്താണ് കാര്യം?

ആവയോരഭികാമോ ഽപി കിമസൌ കാമകാരിതഃ യതഃ കാമസമുത്പത്തിഃ പ്രാഗേവ ജഗദുദ്ഭവഃ

നമ്മിൽ ആഗ്രഹം ഉണ്ടെങ്കിൽ പോലും, അതിന് കാരണമാകുന്നത് കാമനോ? ലോകം പിറവിയെടുക്കുന്നതിന് മുമ്പേ കാമൻ ഉണ്ടായിരുന്നില്ലേ?

പൃഥഗ്ജനാനാം രതയേ കാമാത്മാ കല്പിതോ മയാ തതഃ കഥമുപാലബ്ധഃ കാമദാഹാദഹം ത്വയാ

സാധാരണ ജനങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം ലഭിക്കാനായി ഞാൻ കാമനെ ആഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിച്ചു. അങ്ങനെ ഇരിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ കാമനെ ദഹിപ്പിച്ചതിന് നീ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് എന്തിന്?

മാം വൈ ത്രിദശസാമാന്യം മന്യമാനോ മനോഭവഃ മനാക്പരിഭവം കുര്വന്മയാ വൈ ഭസ്മസാത്കൃതഃ

മനോഭവൻ എന്നെ മറ്റേതെങ്കിലും ദേവനെന്നപോലെ സാധാരണയെന്ന് കരുതി, അല്പം അവഹേളനം കാണിച്ചു. അതിനാൽ ഞാൻ അവനെ ചാരമാക്കി മാറ്റി.

വിഹാരോപ്യാവയോരസ്യ ജഗതസ്ത്രാണകാരണാത് തതസ്തദര്ഥം ത്വയ്യദ്യ ക്രീഡോക്തിം കൃതവാഹനമ്

ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാനായി, നമ്മുടെ ഇടയിലെ ആഗ്രഹം ഞാൻ വിട്ടുവച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് നീ ഇന്നിവിടെ കളിയോടുള്ള വാക്ക് എന്നോട് പറഞ്ഞത്.

സ ചായമചിരാദര്ഥസ്തവൈവാവിഷ്കരിഷ്യതേ ക്രോധസ്യ ജനകം വാക്യം ഹൃദി കൃത്വേദമബ്രവീത്

നിന്റെ ഈ ഉദ്ദേശം ഉടൻ തന്നെ വെളിപ്പെടും; കോപം ഉണർത്തിയ ഈ വാക്കുകൾ മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട് അവൻ പറഞ്ഞു.