ശിവപുരാണമ്

ഹരിശ്ച തത്സത്യമിതീവ ചിംതയംശ്ചകാര തസ്മൈ വിധയേ നമഃ സ്വയമ് ഷോഡശൈരുപചാരൈശ്ച പൂജയാമാസ തം വിധിമ്

ഹരി അതെല്ലാം സത്യമാണെന്ന് വിചാരിച്ച്, സ്വയം ബ്രഹ്മാവിന് നമസ്കരിച്ചു, പതിനാറ് ഉപചാരങ്ങളോടെ അവനെ പൂജിച്ചു.

വിധിം പ്രഹര്തും ശഠമഗ്നിലിംഗതഃ സ ഈശ്വരസ്തത്ര ബഭൂവ സാകൃതിഃ സമുത്ഥിതഃ സ്വാമി വിലോകനാത്പുനഃ പ്രകംപപാണിഃ പരിഗൃഹ്യ തത്പദമ്

ബ്രഹ്മാവ് കപടമായി അഗ്നിലിംഗത്തെ അടി ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, അങ്ങ് ഭഗവാൻ ദൃശ്യരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഭഗവാനെ കണ്ടപ്പോൾ അവന്റെ കൈകൾ വിറച്ചു; വീണ്ടും അവൻ ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങൾ പിടിച്ചു.

ആദ്യംതഹീനവപുഷി ത്വയി മോഹബുദ്ധ്യാ ഭൂയാദ്വിമര്ശ ഇഹ നാവതി കാമനോത്ഥഃ സ ത്വം പ്രസീദ കരുണാകര കശ്മലം നൌ മൃഷ്ടം ക്ഷമസ്വ വിഹിതം ഭവതൈവ കേല്യാ

ആദ്യവും അവസാനവും ഇല്ലാത്ത രൂപമായ നിങ്ങളിൽ, ഭ്രമയാൽ ഇനിയും ആഗ്രഹം ജനിച്ചുള്ള ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടാകരുതേ. ദയയുടെ സ്രോതസേ, ദയവായി ക്ഷമിക്കണം, നിങ്ങളുടെ ലീലയിൽ ഞങ്ങൾ ചെയ്ത പാപം ക്ഷമിക്കണം.

വത്സപ്രസന്നോ ഽസ്മി ഹരേ യതസ്ത്വമീശത്വമിച്ഛന്നപി സത്യവാക്യമ് ബ്രൂയാസ്തതസ്തേ ഭവിതാ ജനേഷു സാമ്യം മയാ സത്കൃതിരപ്യലപ്ഥാഃ

ഹരിയേ, നീ ഭഗവത്വം ആഗ്രഹിച്ചിട്ടും സത്യം പറഞ്ഞതിനാൽ ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്. അതിനാൽ ജനങ്ങളിൽ നിന്നെ എന്റെ തുല്യനായി ഞാൻ അംഗീകരിക്കും; എന്റെ ആദരം നീയും പ്രാപിക്കും.

ഇതഃ പരം തേ പൃഥഗാത്മനശ്ച ക്ഷേത്രപ്രതിഷ്ഠോത്സവപൂജനം ച

ഇനി മുതൽ, നീയും നിന്റെ പ്രത്യേകതയും ഈ തീർത്ഥപ്രതിഷ്ഠയുടെ ഉത്സവവും പൂജയും നടത്തണം.

ഇതി ദേവഃ പുരാ പ്രീതഃ സത്യേന ഹരയേ പരമ് ദദൌ സ്വസാമ്യമത്യര്ഥം ദേവസംഘേ ച പശ്യതി

ഇങ്ങനെ, പുരാതനകാലത്ത്, സത്യം പാലിച്ചതിനാൽ സന്തുഷ്ടനായ ദേവൻ ഹരിക്ക് പരമസാമ്യം നൽകി; അതെല്ലാം ദേവസംഘം കണ്ടു.

സസര്ജാഥ മഹാദേവഃ പുരുഷം കംചിദദ്ഭുതമ് ഭൈരവാഖ്യം ഭ്രുവോര്മധ്യാദ്ബ്രഹ്മദര്പജിഘാംസയാ

അപ്പോൾ മഹാദേവൻ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ അഹങ്കാരം തകർക്കാൻ, തന്റെ കണികകളിൽ നിന്നു ഭയങ്കരൻ എന്ന അത്ഭുതരൂപിയെ സൃഷ്ടിച്ചു.

സ വൈ തദാ തത്ര പതിം പ്രണമ്യ ശിവമംഗണേ കിം കാര്യം കരവാണ്യത്ര ശീഘ്രമാജ്ഞാപയ പ്രഭോ

അവൻ ശിവന്റെ സഭയിൽ ഭഗവാനെ നമസ്കരിച്ചു: 'ഇവിടെ ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം? ദയവായി ഉടൻ ആജ്ഞാപിക്കണം, പ്രഭോ' എന്നു പറഞ്ഞു.

വത്സയോ ഽയം വിധിഃ സാക്ഷാജ്ജഗതാമാദ്യദൈവതമ് നൂനമര്ചയ ഖഡ്ഗം സ്വം തിഗ്മേന ജവസാ പരമ്

ഈ ബ്രഹ്മാവാണ് ലോകങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ള ആദിദേവൻ. അവനെ ആദരിക്കണം; നീ നിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള വാൾ കൊണ്ടു വേഗത്തിൽ അവനെ അടി ചെയ്യണം.

സ വൈ ഗൃഹീത്വൈകകരേണ കേശം തത്പഞ്ചമം ദൃപ്തമസത്യഭാഷണമ് ഛിത്ത്വാ ശിരാംസ്യസ്യ നിഹംതുമുദ്യതഃ പ്രകംപയന്ഖഡ്ഗമതിസ്ഫുടം കരൈഃ

അവൻ ഒരുകൈകൊണ്ട് അഹങ്കാരവും അസത്യം പറയുന്ന അഞ്ചാമത്തെ തല പിടിച്ചു, അതു വെട്ടി, കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിച്ച് വാൾ ശക്തിയായി കയ്യിൽ കുലുക്കി.

പിതാ തവോത്സൃഷ്ടവിഭൂഷണാംബരസ്രഗുത്തരീയാമലകേശസംഹതിഃ പ്രവാതരംഭേവ ലതേവ ചംചലഃ പപാത വൈ ഭൈരവപാദപംകജേ

നിന്റെ അച്ഛൻ, അലങ്കാരങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും മാലകളും മേൽവസ്ത്രവും ജടയും എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച്, കാറ്റ് വീശുമ്പോൾ വള്ളിപോലെ അസ്ഥിരനായി, ഭൈരവന്റെ പാദപങ്കജത്തിൽ വീണു.

താവദ്വിധിം താത ദിദൃക്ഷുരച്യുതഃ കൃപാലുരസ്മത്പതിപാദപല്ലവമ് നിഷിച്യ ബാഷ്പൈരവദത്കൃതാംജലിര്യഥാ ശിശുഃ സ്വം പിതരം കലാക്ഷരമ്

അപ്പോള്‍ ആ നിയമം കാണാന്‍ ആഗ്രഹിച്ച്, കരുണാമയനായ അച്യുതന്‍ നമ്മുടെ നാഥന്റെ കമലപാദധൂളി തലയിലിട്ടു, കണ്ണുനീരോടെ കയ്യുകൂപ്പി, ഒരു കുഞ്ഞ് അച്ഛനോടു സംസാരിക്കുന്നതുപോലെ, തളരുന്ന വാക്കുകളോടെ പറഞ്ഞു.

ത്വയാ പ്രയത്നേന പുരാ ഹി ദത്തം യദസ്യ പഞ്ചാനനമീശചിഹ്നമ് തസ്മാത്ക്ഷമസ്വാദ്യമനുഗ്രഹാര്ഹം കുരു പ്രസാദം വിധയേ ഹ്യമുഷ്മൈ

പ്രഭോ, നീ ഒരിക്കല്‍ പരിശ്രമത്തോടെ തന്ന ആ അഞ്ചുമുഖ ചിഹ്നം, അതായത് ഈശ്വരത്വത്തിന്റെ അടയാളം, അതിനാല്‍ അവനെ ക്ഷമിക്കണം. അവന്‍ നിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിന് അർഹനാണ്. ഈ നിയമത്തിനായി അവനോട് ദയചെയ്യണം.

ഇത്യര്ഥിതോ ഽച്യുതേനേശസ്തുഷ്ടഃ സുരഗണാംഗണേ നിവര്തയാമാസ തദാ ഭൈരവം ബ്രഹ്മദംഡതഃ

ഇങ്ങനെ അച്യുതന്‍ അപേക്ഷിച്ചതിനുശേഷം, പ്രഭു ദേവതകളുടെ സഭയില്‍ സന്തോഷത്തോടെ ഭൈരവനെ ബ്രഹ്മദണ്ഡത്തില്‍ നിന്ന് ഒഴിവാക്കി.

അഥാഹ ദേവഃ കിതവം വിധിം വിഗതകംധരമ് ബ്രഹ്മംസ്ത്വമര്ഹണാകാംക്ഷീ ശഠമീശത്വമാസ്ഥിതഃ

അതിനുശേഷം ദേവന്‍ തലകെട്ടുപോയ കപടനായ വിധിയോട് പറഞ്ഞു: 'ബ്രഹ്മാവേ, നീ ആരാധന ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും, കപടനും, ഈശ്വരത്വം ഏറ്റെടുത്തവനുമാണ്.'

നാതസ്തേ സത്കൃതിര്ലോകേ ഭൂയാത്സ്ഥാനോത്സവാദികമ് സ്വാമിന്പ്രസീദാദ്യ മഹാവിഭൂതേ മന്യേ വരം വരദ മേ ശിരസഃ പ്രമോക്ഷമ്

നിനക്ക് ഇനി ലോകത്ത് ആദരം, ഉത്സവങ്ങള്‍, സ്ഥാനങ്ങള്‍ എന്നിവ ഒന്നും ഉണ്ടാകരുത്. മഹാവൈഭവമുള്ള സ്വാമിനേ, ദയവായി എനിക്കു ദയചെയ്യണം. എന്റെ തല വിടുതല്‍ എന്നതാണ് എനിക്ക് ഏറ്റവും ഇഷ്ടമുള്ള വരം.

നമസ്തുഭ്യം ഭഗവതേ ബംധവേ വിശ്വയോനയേ സഹിഷ്ണവേ സര്വദോഷാണാം ശംഭവേ ശൈലധന്വനേ

ഭഗവാനെ, വിശ്വത്തിന്റെ സ്രോതസ്സായ ബന്ധുവേ, എല്ലാ ദോഷങ്ങളും സഹിക്കുന്ന ശംഭുവേ, പർവ്വതധനുസ് വഹിക്കുന്നവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.

അരാജഭയമേതദ്വൈ ജഗത്സര്വം ന ശിഷ്യതി തതസ്ത്വം ജഹി ദംഡാര്ഹം വഹ ലോകധുരം ശിശോ

രാജാവില്ലാതെ ഈ ലോകം ഭയത്താൽ നിലനിൽക്കില്ല. അതിനാൽ, ശിക്ഷയ്ക്ക് അർഹനായവനെ ശിക്ഷിച്ച്, ലോകഭാരം വഹിക്കണം, കുഞ്ഞേ.

വരം ദദാമി തേ തത്ര ഗൃഹാണ ദുര്ലഭം പരമ് വൈതാനികേഷു ഗൃഹ്യേഷു യജ്ഞേ ച ഭവാന് ഗുരുഃ

നിനക്ക് ഞാൻ ഒരു അപൂർവമായ പരമോന്നതമായ വരം നൽകുന്നു: വൈതാനികയാഗങ്ങളിലും ഗൃഹ്യയാഗങ്ങളിലും നീ ഗുരുവായിരിക്കും.

നിഷ്ഫലസ്ത്വദൃതേ യജ്ഞഃ സാംഗശ്ച സഹദക്ഷിണഃ അഥാഹ ദേവഃ കിതവം കേതകം കൂടസാക്ഷിണമ്

നിനക്ക് ഇല്ലാതെ യാഗം, എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും ദക്ഷിണയും ഉണ്ടായാലും, ഫലപ്രദമാകില്ല. പിന്നെ ദേവന്‍ കപടസാക്ഷിയായ ദുഷ്ടനായ കെതകിയോട് പറഞ്ഞു.

രേ രേ കേതക ദുഷ്ടസ്ത്വം ശഠ ദൂരമിതോ വ്രജ മമാപി പ്രേമ തേ പുഷ്പേ മാ ഭൂത്പൂജാസ്വിതഃ പരമ്

കെതകേ, നീ ദുഷ്ടനും കപടനുമാണ്. ഇവിടെ നിന്ന് ദൂരേ പോകൂ! എന്റെ പൂജകളിൽ ഇനി നിന്നെപ്പോലും നിന്റെ പുഷ്പവും ഉൾപ്പെടരുത്.

ഇത്യുക്തേ തത്ര ദേവേന കേതകം ദേവജാതയഃ സര്വാനി വാരയാമാസുസ്തത്പാര്ശ്വാദന്യതസ്തദാ

ദേവന്‍ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ ദേവതകളും കെതകിയെ സമീപിക്കാതിരിക്കാൻ തടഞ്ഞു, അവനെ അകറ്റി.

നമസ്തേ നാഥ മേ ജന്മനിഷ്ഫലം ഭവദാജ്ഞയാ സഫലം ക്രിയതാം താത ക്ഷമ്യതാം മമ കില്ബിഷമ്

നാഥാ, നിനക്ക് വന്ദനം! നിന്റെ ആജ്ഞയാൽ എന്റെ ജന്മം ഫലരഹിതമായതിനെ ഇപ്പോൾ ഫലപ്രദമാക്കണം, അച്ഛനേ, എന്റെ പാപം ക്ഷമിക്കണം.

ജ്ഞാനാജ്ഞാനകൃതം പാപം നാശയത്യേവ തേ സ്മൃതിഃ താദൃശേ ത്വയി ദൃഷ്ടേ മേ മിഥ്യാദോഷഃ കുതോ ഭവേത്

അറിയോ അല്ലയോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചുള്ള പാപം നിന്റെ സ്മരണയാൽ നശിക്കും. ഇങ്ങനെ നിന്നെ കണ്ടാൽ എനിക്ക് തെറ്റായ കുറ്റം എങ്ങനെയുണ്ടാകും?

തഥാ സ്തുതസ്തു ഭഗവാന്കേതകേന സഭാതലേ ന മേ ത്വദ്ധാരണം യോഗ്യം സത്യവാഗഹമീശ്വരഃ

അങ്ങനെ കെതകി സഭയില്‍ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ഭഗവാന്‍ പറഞ്ഞു: 'നിന്നെ വഹിക്കുന്നത് എനിക്ക് യോഗ്യമല്ല; ഞാൻ സത്യവാചകനാണ്, ഈശ്വരനേ.'

മദീയാസ്ത്വാം ധരിഷ്യംഇ ജന്മ തേ സഫലം തതഃ ത്വം വൈ വിതാനവ്യാജേന മമോപരി ഭവിഷ്യസി

എങ്കിലും ഞാൻ നിന്നെ എന്റെതായിട്ട് വഹിക്കും; അങ്ങനെ നിന്റെ ജന്മം ഫലപ്രദമാകും. തൂണിന്‍റെ മറവിൽ നീ എന്റെ മുകളിൽ ഇരിക്കും.

ഇത്യനുഗൃഹ്യ ഭഗവാന്കേതകം വിധിമാധവൌ വിരരാജ സഭാമധ്യേ സര്വദേവൈരഭിഷ്ടുതഃ

ഇങ്ങനെ ഭഗവാന്‍ കെതകിക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകിയ ശേഷം, വിധിയും മാധവനും കൂടെ, ദേവതകളെല്ലാവരും സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് സഭാമധ്യേ പ്രകാശിച്ചു.

തത്രാംതരേ തൌ ച നാഥം പ്രണമ്യ വിധിമാധവൌ ബദ്ധാംജലിപുടൌ തൂഷ്ണീം തസ്ഥതുര്ദക്ഷവാമഗൌ

അവിടെ, വിധിയും മാധവനും നാഥനെ വണങ്ങി, കയ്യുകൂപ്പി വലതുവശത്തും ഇടതുവശത്തും നിശബ്ദമായി നിന്നു.

തത്ര സംസ്ഥാപ്യ തൌ ദേവം സകുടുംബം വരാസനേ പൂജയാമാസതുഃ പൂജ്യം പുണ്യൈഃ പുരുഷവസ്തുഭിഃ

അവിടെ, ദേവനെയും കുടുംബത്തെയും ആദരപൂർവ്വം സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുത്തി, ശുദ്ധമായ പുരുഷാർത്ഥ്യങ്ങളാൽ അർഹനായവനെ ആരാധിച്ചു.