ശിവപുരാണമ്

വൈശ്യാഃ സംസ്കാരഹീനാസ്തേ സ്വധര്മത്യാഗശീലിനഃ കുപഥാഃ സ്വാര്ജനരതാസ്തുലാകര്മകുവൃത്തയഃ

വൈശ്യന്മാർക്ക് ശരിയായ അനുഷ്ഠാനങ്ങളില്ല; സ്വന്തം കര്‍ത്തവ്യം ഉപേക്ഷിക്കാൻ എപ്പോഴും തയ്യാറാണ്; തെറ്റായ വഴികളിലാണ്; സ്വാർത്ഥതയിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ; തൂക്കം കബളിപ്പിക്കുന്നതും കള്ളത്തൊഴിലും ചെയ്യുന്നു.

ഗുരുദേവദ്വിജാതീനാം ഭക്തിഹീനാഃ കുബുദ്ധയഃ അഭോജിതദ്വിജാഃ പ്രായഃ കൃപണാ ബദ്ധമുഷ്ടയഃ

ഗുരുനാഥന്മാരോടോ ദേവന്മാരോടോ ബ്രാഹ്മണന്മാരോടോ ഭക്തിയില്ല; ചിന്ത ചീത്തയാണു; ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം കൊടുക്കാറില്ല; കഞ്ഞുഷിയും പിടിച്ചുപറ്റലുമാണ് സ്വഭാവം.

കാമിനീജാരഭാവേഷു സുരതാ മലിനാശയാഃ ലോഭമോഹവിചേതസ്കാഃ പൂര്താദിസുവൃഷോജ്ഝിതാഃ

വഞ്ചനാപരമായ ബന്ധങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ലൈംഗികതയിൽ മനസ്സു മലിനമാണ്; ലാഭവും മോഹവും കൊണ്ട് മനസ്സു കുഴഞ്ഞിരിക്കുന്നു; നല്ല പ്രവർത്തികളും ദാനങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.

തദ്വച്ഛൂദ്രാശ്ച യേ കേചിദ്ബ്രാഹ്മണാചാരതത്പരാഃ ഉജ്ജ്വലാകൃതയോ മൂഢാഃ സ്വധര്മത്യാഗശീലിനഃ

അതുപോലെ, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ആചാരങ്ങൾ അനുകരിക്കുന്ന ശൂദ്രന്മാരും, ഭംഗിയുള്ള രൂപം കാണിച്ചാലും, അജ്ഞാനികളാണ്; സ്വന്തം കര്‍ത്തവ്യം ഉപേക്ഷിക്കാൻ എപ്പോഴും തയ്യാറാണ്.

കര്താരസ്തപസാം ഭൂയോ ദ്വിജതേജോപഹാരകാഃ ശിശ്വല്പമൃത്യുകാരാശ്ച മംത്രോച്ചാരപരായണാഃ

അവർ തപസ്സു ചെയ്യുന്നു; പക്ഷേ, ബ്രാഹ്മണരുടെ തേജസ് കുറയ്ക്കുന്നു; കുട്ടികൾക്ക് നേരത്തെ മരണം വരുത്തുന്നു; മന്ത്രങ്ങൾ ജപിക്കുന്നതിലാണ് ശ്രദ്ധ.

ശീലിഗ്രാമശിലാദീനാം പൂജകാഹോമതത്പരാഃ പ്രതികൂലവിചാരാശ്ച കുടിലാ ദ്വിജദൂഷകാഃ

കല്ലുകളെയും ഗ്രാമദേവതകളെയും ആരാധിക്കുന്നു; ഹോമാദികളിൽ താൽപര്യം; എപ്പോഴും വിരുദ്ധമായ ചിന്ത; വഞ്ചനയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അപമാനിക്കലുമാണ് സ്വഭാവം.

ധനവംതഃ കുകര്മാണോ വിദ്യാവന്തോ വിവാദിനഃ ആഖ്യായോപാസനാ ധര്മവക്താരോ ധര്മലോപകാഃ

സമ്പന്നരാണെങ്കിലും ദുഷ്കർമ്മങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു; പഠിച്ചവരായിട്ടും വഴക്കിടുന്നു; ധർമ്മകഥകളും ഉപദേശങ്ങളും പറയുന്നു; എന്നാൽ ധർമ്മം നശിപ്പിക്കുന്നു.

സുഭൂപാകൃതയോ ദംഭാഃ സുദാതാരോ മഹാമദാഃ വിപ്രാദീന്സേവകാന്മത്വാ മന്യമാനാ നിജം പ്രഭുമ്

നല്ല രാജാക്കന്മാരെപ്പോലെയുള്ള രൂപം; അഹങ്കാരവും ധൈര്യവും; വലിയ ദാനികളും; ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും മറ്റുള്ളവരെയും സേവിക്കുന്നത് തങ്ങളുടേതായ അധികാരമായി കരുതുന്നു.

സ്വധര്മരഹിതാ മൂഡാഃ സംകരാഃ ക്രൂരബുദ്ധയഃ മഹാഭിമാനിനോ നിത്യം ചതുര്വര്ണവിലോപകാഃ

സ്വന്തം കര്‍ത്തവ്യം ഇല്ല; അജ്ഞാനികൾ; കലർന്ന വംശം; ക്രൂരമായ മനസ്സുള്ളവർ; എപ്പോഴും വലിയ അഹങ്കാരമുള്ളവർ; നാലു വർണ്ണങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുന്നു.

സുകുലീനാന്നിജാന്മത്വാ ചതുര്വര്ണൈര്വിവര്തനാഃ സര്വവര്ണഭ്രഷ്ടകരാ മൂഢാസ്സത്കര്മകാരിണഃ

നല്ല കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവരാണെന്ന് കരുതി, നാലു വർണ്ണങ്ങളിലുമുള്ള ക്രമം കലക്കി, എല്ലാ വർണ്ണങ്ങളെയും ചിതറിക്കുന്നു; നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്താലും അജ്ഞാനികളാണ്.

സ്ത്രിയശ്ച പ്രായശോ ഭ്രഷ്ടാ ഭര്ത്രവജ്ഞാനകാരികാഃ ശ്വശുരദ്രോഹകാരിണ്യോ നിര്ഭയാ മലിനാശനാഃ

സ്ത്രീകൾ ഭൂരിഭാഗവും പാതകപതിതരാണ്; ഭർത്താവിനെ അവഗണിക്കുന്നു; ഭർത്താവിന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ദോഷം ചെയ്യുന്നു; ഭയമില്ല; അശുദ്ധമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു.

കുഹാവഭാവനിരതാഃ കുശീലാസ്സ്മരവിഹ്വലാഃ ജാരസംഗരതാ നിത്യം സ്വസ്വാമിവിമുഖാസ്തഥാ

വഞ്ചനയിലും കപടതയിലും താൽപര്യം; കപടതയിൽ നിപുണർ; കാമത്തിൽ ആകുലരായവർ; എപ്പോഴും വ്യഭിചാരബന്ധങ്ങളിൽ; ഭർത്താവിനോട് അനുരാഗമില്ല.

തനയാ മാതൃപിത്രോശ്ച ഭക്തിഹീനാ ദുരാശയാഃ അവിദ്യാപാഠകാ നിത്യം രോഗഗ്രസിതദേഹകാഃ

മക്കൾ അമ്മയോടും അച്ഛനോടും ഭക്തിയില്ല; ദുഷ്ടചിന്തകളാണ്; അറിവ് പഠിക്കാറില്ല; ശരീരം എപ്പോഴും രോഗബാധിതമാണ്.

ഏതേഷാം നഷ്ടബുദ്ധീനാം സ്വധര്മത്യാഗശീലിനാമ് പരലോകേപീഹ ലോകേ കഥം സൂത ഗതിര്ഭവേത്

ബുദ്ധി നഷ്ടപ്പെട്ട് സ്വന്തം കര്‍ത്തവ്യം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർക്കു, സൂതാ, ഈ ലോകത്തോ പരലോകത്തോ എങ്ങനെയെങ്കിലും രക്ഷയുണ്ടാകുമോ?

ഇതി ചിംതാകുലം ചിത്തം ജായതേ സതതം ഹി നഃ പരോപകാരസദൃശോ നാസ്തി ധര്മോ പരഃ ഖലു

ഇങ്ങനെ ചിന്തകളാൽ മനസ്സു എപ്പോഴും ഉല്ലാസമില്ലാതെ ഇരിക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവർക്കു സഹായം ചെയ്യുന്നതിനെക്കാൾ വലിയ ധർമ്മം ഇല്ല.

ലഘൂപായേന യേനൈഷാം ഭവേത്സദ്യോഘനാശനമ് സര്വസിദ്ധാന്തവിത്ത്വം ഹി കൃപയാ തദ്വദാധുനാ

എളുപ്പമായ ഒരു മാർഗ്ഗം കൊണ്ട് ഇവരുടെ കഠിനമായ കഷ്ടങ്ങൾ നശിക്കാമോ എന്ന് ദയയോടെ ദയവായി പറയൂ. എല്ലായ്പ്പോഴും സത്യം അറിയാൻ കഴിയുന്ന വിധം എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും സാരം അറിയാൻ കഴിയുന്ന മാർഗ്ഗം ദയവായി ഇപ്പോൾ വെളിപ്പെടുത്തൂ.

ഇത്യാകര്ണ്യ വചസ്തേഷാം മുനീനാം ഭാവിതാത്മനാമ് മനസാ ശംകരം സ്മൃത്വാ സൂതഃ പ്രോവാച താന്മുനീന്

ഭക്തിപൂർവ്വം മനസ്സു ശുദ്ധമായിരുന്ന മുനികൾ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, സൂതൻ മനസ്സിൽ ശംകരനെ ഓർത്ത് ആ മുനികൾക്ക് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.

സാധുപൃഷ്ടം സാധവോ വസ്ത്രൈലോക്യഹിതകാരകമ് ഗുരും സ്മൃത്വാ ഭവത്സ്നേഹാദ്വക്ഷ്യേ തച്ഛൃണുതാദരാത്

നന്മയുള്ളവരേ, നിങ്ങൾ ലോകത്തിനൊക്കെയും ഉപകാരപ്പെടുന്ന ഒരു ചോദ്യം ചോദിച്ചു. ഗുരുവിനെ ഓർത്ത്, നിങ്ങളോടുള്ള സ്‌നേഹത്താൽ ഞാൻ ഇതിന്റെ ഉത്തരം പറയുന്നു. ഭക്തിയോടെ കേൾക്കൂ.

വേദാംതസാരസര്വസ്വം പുരാണം ശൈവമുത്തമമ് സര്വാഘൌഘോദ്ധാരകരം പരത്ര പരമാര്ഥദമ്

വേദാന്തത്തിന്റെ സാരവും മുഴുവൻ ഉള്ളതും, പാപങ്ങളുടെ കൂമ്പാരങ്ങൾ നീക്കാനും പരലോകത്തിൽ പരമാർത്ഥം നൽകാനും കഴിയുന്ന ഉത്തമമായ ശൈവപുരാണം ഇതാണ്.

കലികല്മഷവിധ്വംസി യസ്മിഞ്ച്ഛിവയശഃ പരമ് വിജൃമ്ഭതേ സദാ വിപ്രാശ്ചതുര്വര്ഗഫലപ്രദമ്

ഇതിൽ ശിവന്റെ മഹത്വം എന്നും പ്രഭയോടെ വിരിയുന്നു; കലിയുഗത്തിലെ ദോഷങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ജീവിതത്തിലെ നാലു ലക്ഷ്യങ്ങൾ ലഭിക്കാനും സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

തസ്യാധ്യയനമാത്രേണ പുരാണസ്യ ദ്വിജോത്തമാഃ സര്വോത്തമസ്യ ശൈവസ്യ തേ യാസ്യംതി സുസദ്ഗതിമ്

പ്രിയപ്പെട്ട ദ്വിജന്മാരേ, ഈ ഉത്തമമായ ശൈവപുരാണം പഠിച്ചാൽ മാത്രം മതിയാകുന്നു; അതിനാൽ ഒരാൾക്ക് ഉത്തമമായ, ശുഭമായ സ്ഥിതി ലഭിക്കും.

താവദ്വിജൃംഭതേ പാപം ബ്രഹ്മഹത്യാപുരസ്സരമ് യാവച്ഛിവപുരാണം ഹി നോദേഷ്യതി ജഗത്യഹോ

ശിവപുരാണം ലോകത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, ബ്രാഹ്മണഹത്യയോടൊപ്പം പാപങ്ങൾ വളരുകയും വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യും—അയ്യോ!

താവത്കലിമഹോത്പാതാഃ സംചരിഷ്യംതി നിര്ഭയാഃ യാവച്ഛിവപുരാണം ഹി നോദേഷ്യതി ജഗത്യഹോ

ശിവപുരാണം ലോകത്ത് പ്രസിദ്ധമാകുന്നില്ലെങ്കിൽ, കലിയുഗത്തിലെ മഹാവിപത്തുകൾ ഭയമില്ലാതെ സഞ്ചരിക്കും—അയ്യോ!

താവത്സര്വാണി ശാസ്ത്രാണി വിവദംതി പരസ്പരമ് യാവച്ഛിവപുരാണം ഹി നോദേഷ്യതി ജഗത്യഹോ

ശിവപുരാണം ലോകത്ത് പ്രസിദ്ധമാകുന്നില്ലെങ്കിൽ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും പരസ്പരം തർക്കം നടത്തും—അയ്യോ!

താവത്സ്വരൂപം ദുര്ബോധം ശിവസ്യ മഹതാമപി യാവച്ഛിവപുരാണം ഹി നോ ദേഷ്യതി ജഗത്യഹോ

ശിവപുരാണം ലോകത്ത് പ്രസിദ്ധമാകുന്നില്ലെങ്കിൽ, മഹാന്മാർക്കുപോലും ശിവന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വരൂപം മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാകും—അയ്യോ!

താവദ്യമഭടാഃ ക്രൂരാഃ സംചരിഷ്യംതി നിര്ഭയാഃ യാവച്ഛിവപുരാണം ഹി നോദേഷ്യതി ജഗത്യഹോ

ശിവപുരാണം ലോകത്ത് പ്രസിദ്ധമാകുന്നില്ലെങ്കിൽ, യമന്റെ ക്രൂര ദൂതന്മാർ ഭയമില്ലാതെ സഞ്ചരിക്കും—അയ്യോ!

താവത്സര്വപുരാണാനി പ്രഗര്ജംതി മഹീതലേ യാവച്ഛിവപുരാണം ഹി നോദേഷ്യതി ജഗത്യഹോ

ശിവപുരാണം ലോകത്ത് പ്രസിദ്ധമാകുന്നില്ലെങ്കിൽ, എല്ലാ മറ്റു പുരാണങ്ങളും ഭൂമിയിൽ ഗംഭീരമായി മുഴങ്ങും—അയ്യോ!

താവത്സര്വാണി തീര്ഥാനി വിവദംതി മഹീതലേ യാവഛിവപുരാണം ഹി നോദേഷ്യതി ജഗത്യഹോ

ശിവപുരാണം ലോകത്ത് പ്രസിദ്ധമാകുന്നില്ലെങ്കിൽ, എല്ലാ തീർഥങ്ങളും ഭൂമിയിൽ പരസ്പരം തർക്കം നടത്തും—അയ്യോ!

താവത്സര്വാണി മംത്രാണി വിവദംതി മഹീതലേ യാവച്ഛിവപുരാണം ഹി നോദേഷ്യതി മഹീതലേ

ശിവപുരാണം ഭൂമിയിൽ പ്രസിദ്ധമാകുന്നില്ലെങ്കിൽ, എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും പരസ്പരം തർക്കം നടത്തും.