ശിവപുരാണമ്

രുദ്രാക്ഷേണജപന്മന്ത്രം പുണ്യംകോടി ഗുണം ഭവേത് ദശകോടിഗുണംപുണ്യംധാരണാല്ലഭതേ നരഃ

രുദ്രാക്ഷം ഉപയോഗിച്ച് മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ കോടികൾ ഗുണം കൂടുതൽ പുണ്യം ലഭിക്കും; അതു ധരിച്ചാൽ പത്തു കോടി ഗുണം കൂടുതൽ പുണ്യം മനുഷ്യന് ലഭിക്കും.

യാവത്കാലംഹിജീവസ്യശരീരസ്ഥോഭവേത്സവൈ താവത്കാലംസ്വല്പമൃത്യുര്നതംദേവിബാധതേ

രുദ്രാക്ഷം ജീവിയുടെ ശരീരത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന കാലം മുഴുവൻ, മഹാദേവി, ചെറിയ മരണമെങ്കിലും അവനെ ബാധിക്കില്ല.

ത്രിപുംഡ്രേണചസംയുക്തംരുദ്രാക്ഷാവിലസാംഗകമ് മൃത്യുംജയംജപംതംചദൃഷ്ട്വാരുദ്രഫലംലഭേത്

രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ച് ത്രിപുണ്ഡ്രം ചാർത്തി, മൃത്യുഞ്ജയമന്ത്രം ജപിക്കുന്നവനെ കാണുമ്പോൾ രുദ്രഫലം ലഭിക്കും.

പഞ്ചദേവപ്രിയശ്ചൈവസര്വദേവപ്രിയസ്തഥാ സര്വമന്ത്രാഞ്ജപേദ്ഭക്തോരുദ്രാക്ഷമാലയാപ്രിയേ

അവൻ അഞ്ചു ദേവന്മാർക്കും എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും പ്രിയനാണ്; ഭക്തൻ രുദ്രാക്ഷമാലയിൽ എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും ജപിക്കാം, പ്രിയേ.

വിഷ്ണ്വാദിദേവഭക്താശ്ചധാരയേയുര്നസംശയഃ രുദ്രഭക്തോ വിശേഷേണരുദ്രാക്ഷാന്ധാരയേത്സദാ

വിഷ്ണുവിനെയും മറ്റ് ദേവന്മാരെയും ആരാധിക്കുന്നവരും സംശയമില്ലാതെ രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കും; എന്നാൽ രുദ്രഭക്തൻ പ്രത്യേകിച്ച് എപ്പോഴും രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കണം.

രുദ്രാക്ഷാവിവിധാഃപ്രോക്താസ്തേഷാം ഭേദാന്വദാമ്യഹമ് ശൃണുപാര്വതി സദ്ഭക്ത്യാ ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദാന്

രുദ്രാക്ഷത്തിന് പലതരം ഉണ്ട്; അവയുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കും. ഭക്തിയോടെ കേൾക്കൂ പാർവതി, അവ അനുഭവവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു.

ഏകവക്ത്രഃ ശിവഃ സാക്ഷാദ്ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദഃ തസ്യദര്ശനമാത്രേണബ്രഹ്മഹത്യാവ്യപോഹതി

ഒരുമുഖം ഉള്ള രുദ്രാക്ഷം ശിവൻ തന്നെയാണ്, അനുഭവവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവൻ; അതിനെ കാണുന്നവൻക്ക് പോലും ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം നശിക്കും.

യത്രസംപൂജിതസ്തത്രലക്ഷ്മീര്ദൂരതരാ നഹി നശ്യംത്യുപദ്രവാഃസര്വേസര്വകാമാഭവംതിഹി

അത് ആരാധിക്കപ്പെടുന്നിടത്ത് ലക്ഷ്മി ഒരിക്കലും വിട്ടുപോകില്ല; എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നശിക്കും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും.

ദ്വിവക്ത്രോദേവദേവേശസ്സര്വകാമഫലപ്രദഃ വിശേഷതഃ സരുദ്രാക്ഷോഗോവധംനാശയേദ്ദ്രുതമ്

രണ്ടുമുഖം ഉള്ള രുദ്രാക്ഷം ദേവന്മാരുടെ ഇശ്വരനാണ്, എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്നു; പ്രത്യേകിച്ച്, പശുഹത്യാപാപം അതിവേഗം നശിപ്പിക്കുന്നു.

ത്രിവക്ത്രോയോഹിരുദ്രാക്ഷഃ സാക്ഷാത്സാധനദസ്സദാ തത്പ്രഭാവാദ്ഭവേയുര്വൈവിദ്യാഃ സര്വാഃ പ്രതിഷ്ഠിതാഃ

മൂന്നു മുഖം ഉള്ള രുദ്രാക്ഷം എപ്പോഴും സിദ്ധി നൽകുന്നവനാണ്; അതിന്റെ ശക്തിയാൽ എല്ലാ വിദ്യകളും ഉറപ്പായി ലഭിക്കും.

ചതുര്വക്ത്രഃ സ്വയംബ്രഹ്മാനരഹത്യാംവ്യപോഹതി ദര്ശനാത്സ്പര്ശനാത്സദ്യശ്ചതുര്വര്ഗഫലപ്രദഃ

നാലു മുഖം ഉള്ള രുദ്രാക്ഷം ബ്രഹ്മാവാണ്; മനുഷ്യഹത്യാപാപം നശിപ്പിക്കുന്നു, കാണുകയോ തൊടുകയോ ചെയ്താൽ തന്നെ നാലു പുരുഷാർത്ഥങ്ങളും ഉടൻ ലഭിക്കും.

പഞ്ചവക്ത്രഃ സ്വയംരുദ്രഃ കാലാഗ്നിര്നാമതഃ പ്രഭുഃ സര്വമുക്തിപ്രദശ്ചൈവസര്വകാമഫലപ്രദഃ

അഞ്ചു മുഖങ്ങളുള്ള സ്വയം ഉദിച്ച രുദ്രൻ, കാലാഗ്നി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന പ്രഭു, എല്ലാവർക്കും മോക്ഷം നൽകുകയും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

അഗമ്യാഗമനംപാപമഭക്ഷ്യസ്യ ച ഭക്ഷണമ് ഇത്യാദി സര്വപാപാനി പഞ്ചവക്ത്രോവ്യപോഹതി

വിലക്കപ്പെട്ടതിലേക്കു പോകലും, പാപകരമായ പ്രവൃത്തികളും, ഭക്ഷിക്കരുതാത്തത് കഴിക്കലും തുടങ്ങിയ എല്ലാ പാപങ്ങളും അഞ്ചുമുഖൻ അകറ്റുന്നു.

ഷഡ്വക്ത്രഃകാര്തികേയസ്തുധാരണാദ്ദക്ഷിണേഭുജേ ബ്രഹ്മഹത്യാദികൈഃ പാപൈര്മുച്യതേനാത്ര സംശയഃ

ആറ് മുഖങ്ങളുള്ള കാർത്തികേയൻ വലതുകൈയിൽ ധരിച്ചാൽ, ബ്രാഹ്മണഹത്യയുപോലുള്ള വലിയ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.

സപ്തവക്ത്രോമഹേശാനി ഹ്യനംഗോനാമനാമതഃ ധാരണാത്തസ്യ ദേവേശിദരിദ്രോപീശ്വരോഭവേത്

ഏഴ് മുഖങ്ങളുള്ള മഹേശാനി, അനംഗ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ദേവി, അതിനെ ധരിച്ചാൽ ദരിദ്രനും ദേവന്മാരിൽ രാജാവായി മാറും.

രുദ്രാക്ഷശ്ചാഷ്ടവക്ത്രശ്ച വസുമൂര്തിശ്ച ഭൈരവഃ ധാരണാത്തസ്യ പൂര്ണായുര്മൃതോ ഭവതി ശൂലഭൃത്

എട്ട് മുഖങ്ങളുള്ള രുദ്രാക്ഷം, വസുവിന്റെ രൂപവും ഭൈരവന്റെ രൂപവും, ധരിച്ചാൽ പൂർണ്ണായുസ്സു ലഭിക്കും; മരിച്ചവരും ത്രിശൂലധാരികളായി ഉയരും.

ഭൈരവോനവവക്ത്രശ്ച കപിലശ്ചമുനിഃസ്മൃതഃ ദുര്ഗാവാതദധിഷ്ഠാത്രീ നവരൂപാമഹേശ്വരീ

ഭൈരവൻ ഒമ്പത് മുഖങ്ങളുള്ളവനാണ്; കപിലൻ ഒരു മഹർഷിയായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു; ദുര്‍ഗ്ഗയാണ് അതിന്റെ പ്രധാന ദേവി; മഹേശ്വരി ഒമ്പത് രൂപങ്ങളുള്ളവളാണ്.

തം ധാരയേദ്വാമഹസ്തേ രുദ്രാക്ഷംഭക്തിതത്പരഃ സര്വേശ്വരോഭവേന്നൂനംമമ തുല്യോ ന സംശയഃ

ആ രുദ്രാക്ഷം ഭക്തിപൂർവ്വം ഇടതുകൈയിൽ ധരിക്കുന്നവൻ, ഉറപ്പായും എല്ലാം നിയന്ത്രിക്കുന്നവനായി, എന്നെപ്പോലെയും തുല്യനായി മാറും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.

ദശവക്ത്രോ മഹേശാനി സ്വയം ദേവോ ജനാര്ദനഃ ധാരണാത്തസ്യ ദേവേശി സര്വാന്കാമാനവാപ്നുയാത്

പത്ത് മുഖങ്ങളുള്ള മഹേശാനി, സ്വയം ജനാർദ്ദനൻ തന്നെയാണ്; അതിനെ ധരിച്ചാൽ, ദേവതകളുടെ പ്രിയേ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും പൂർത്തിയാകും.

ഏകാദശമുഖോയസ്തുരുദ്രാക്ഷഃപരമേശ്വരി സരുദ്രോധാരണാത്തസ്യസര്വത്രവിജയീഭവേത്

പതിനൊന്ന് മുഖങ്ങളുള്ള രുദ്രാക്ഷം, പരമേശ്വരിയേ, രുദ്രനോടൊപ്പം ധരിച്ചാൽ എല്ലായിടത്തും വിജയി ആകും.

ദ്വാദശാസ്യം തു രുദ്രാക്ഷം ധാരയേത്കേശദേശകേ ആദിത്യാശ്ചൈവ തേ സര്വേദ്വാദശൈവ സ്ഥിതാസ്തഥാ

പന്ത്രണ്ട് മുഖങ്ങളുള്ള രുദ്രാക്ഷം തലയിൽ ധരിക്കണം; അവിടെ പന്ത്രണ്ട് ആദിത്യന്മാരും നിലകൊള്ളുന്നു.

ത്രയോദശമുഖോ വിശ്വേദേവസ്തദ്ധാരണാന്നരഃ സര്വാന്കാമാനവാപ്നോതി സൌഭാഗ്യം മംഗലംലഭേത്

പതിമൂന്ന് മുഖങ്ങളുള്ള രുദ്രാക്ഷം വിശ്വദേവനാണ്; അതിനെ ധരിച്ചാൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും, ഭാഗ്യവും, മംഗളവും ലഭിക്കും.

ചതുര്ദശമുഖോ യോ ഹി രുദ്രാക്ഷഃ പരമഃശിവഃ ധാരയേന്മൂര്ധ്നി തം ഭക്ത്യാസര്വപാപം പ്രണശ്യതി

പതിനാലു മുഖങ്ങളുള്ള രുദ്രാക്ഷം പരമശിവനാണ്; അതിനെ ഭക്തിയോടെ തലയിൽ ധരിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും.

ഇതിരുദ്രാക്ഷഭേദാ ഹി പ്രോക്താവൈമുഖഭേദതഃ

ഇങ്ങനെ മുഖങ്ങളുടെ വ്യത്യാസപ്രകാരം രുദ്രാക്ഷങ്ങളുടെ തരം വിവരിച്ചു.

ഭക്തിശ്രദ്ധായുതശ്ചൈവ സര്വകാമാര്ഥസിദ്ധയേ രുദ്രാക്ഷാന്ധാരയേന്മംത്രൈര്ദേവനാലസ്യ വര്ജിതഃ

ഭക്തിയും വിശ്വാസവുംകൊണ്ട്, മന്ത്രങ്ങളോടൊപ്പം, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലം നേടാൻ, ദേവന്മാരോടുള്ള ആലസ്യം ഒഴിവാക്കി രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കണം.

വിനാ മംത്രേണ ഹോ ധത്തേ രുദ്രാക്ഷം ഭുവിമാനവഃ സ യാതി നരകം ഘോരം യാവദിന്ദ്രാശ്ചതുര്ദശ

ഒരു മനുഷ്യൻ മന്ത്രം ഇല്ലാതെ ഭൂമിയിൽ രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചാൽ, പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാരുടെ കാലം മുഴുവൻ ഭയങ്കരനായ നരകത്തിൽ പോകും.

രുദ്രാക്ഷമാലിനംദൃഷ്ട്വാ ഭൂതപ്രേതപിശാചകാഃ ഡാകിനീശാകിനീ ചൈവ യേ ചാന്യേ ദ്രോഹകാരകാഃ

രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചവനെ കണ്ടാൽ ഭൂതങ്ങൾ, പ്രേതങ്ങൾ, പിശാചുകൾ, ഡാകിനികൾ, ശാകിനികൾ, മറ്റു ദോഷകരമായ ജീവികൾ എല്ലാം ഓടി മാറും.

കൃത്രിമം ചൈവ യത്കിംചിദഭിചാരാദികംചയാത് തത്സര്വംദൂരതോയാതിദൃഷ്ട്വാ ശംകിതവിഗ്രഹമ്

യാതൊരു കൃത്രിമമായോ മായാജാലമായോ ദോഷവും, രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചവന്റെ രൂപം കണ്ടാൽ ഭയന്ന് ദൂരെയ്ക്ക് മാറിപ്പോകും.

രുദ്രാക്ഷമാലിനം ദൃഷ്ട്വാ ശിവോ വിഷ്ണുഃ പ്രസീദതി ദേവീഗണപതിസ്സൂര്യഃസുരാശ്ചാന്യേപിപാര്വതി

രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചവനെ കണ്ടാൽ ശിവനും വിഷ്ണുവും ദേവിയും ഗണപതിയും സൂര്യനും മറ്റ് ദേവന്മാരും, പാർവതി, സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നു.