ശിവപുരാണമ്

ദിവാബിഭ്രദ്രാത്രികൃതൈരാത്രൌവിഭ്രദ്ദിവാകൃതൈഃ പ്രാതര്മധ്യാഹ്നസായാഹ്നേമുച്യതേസര്വപാതകൈഃ

രാത്രിക്ക് വേണ്ട ചടങ്ങുകൾ പകൽ ധരിക്കുന്നവരും, പകൽ ചടങ്ങുകൾ രാത്രി ധരിക്കുന്നവരും, പ്രഭാതം, ഉച്ച, സായാഹ്നം എന്നിങ്ങനെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം നേടുന്നു.

യേ ത്രിപുണ്ഡ്ര ധരാലോകേ ജടാധാരിണ ഏവ യേ യേ രുദ്രാക്ഷധരാസ്തേവൈയമലോകംപ്രയാംതിന

ലോകത്തിൽ ത്രിപുണ്ഡ്രം ധരിക്കുന്നവരും, ജടയുള്ളവരും, രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കുന്നവരും, ഇവരെയാണ് ഈ ലോകം പ്രാപിക്കുന്നത്.

രുദ്രാക്ഷമേകംശിരസാബിഭര്തിതഥാത്രിപുണ്ഡ്രംചലലാടമധ്യേ പഞ്ചാക്ഷരംയേഹിജപംതിമംത്രംപൂജ്യാഭവദ്ഭിഃ ഖലുതേഹിസാധവഃ

തലയിൽ ഒരു രുദ്രാക്ഷം, നെറ്റിയുടെ നടുവിൽ ത്രിപുണ്ഡ്രം, അഞ്ചക്ഷര മന്ത്രം ജപിക്കുന്നവർ, സത്പുരുഷന്മാർക്ക് ആരാധ്യരാണ്.

യസ്യാങ്ഗേനാസ്തിരുദ്രാക്ഷസ്ത്രിപുണ്ഡ്രംഭാലപട്ടകേ മുഖേപഞ്ചാക്ഷരംനാസ്തിതമാനയയമാലയമ്

ശരീരത്തിൽ രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കാത്തവനും, നെറ്റിയിൽ ത്രിപുണ്ഡ്രം ഇല്ലാത്തവനും, വായിൽ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ഇല്ലാത്തവനും, അത്തരം ആളുകളെ യമന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകണം.

ജ്ഞാത്വാജ്ഞാത്വാതത്പ്രഭാവംഭസ്മരുദ്രാക്ഷധാരിണഃ തേപൂജ്യാഃ സര്വദാസ്മാകംനോനേതവ്യാഃ കദാചന

അവയുടെ മഹത്വം അറിയുകയോ അറിയാതിരിക്കുകയോ ചെയ്താലും, ഭസ്മവും രുദ്രാക്ഷവും ധരിക്കുന്നവർ എപ്പോഴും നമ്മുടെ ആദരത്തിന് അർഹരാണ്; അവരെ ഒരിക്കലും അപമാനിക്കരുത്.

ഏവമാജ്ഞാപയാമാസകാലോപിനിജകിങ്കരാന് തഥേതിമത്ത്വാതേസര്വേതൂഷ്ണീമാസന്സുവിസ്മിതാഃ

ഇങ്ങനെ കാലൻ തന്റെ അനുചിതന്മാരോട് ആജ്ഞാപിച്ചു; അതു മനസ്സിലാക്കി, അവരൊക്കെയും അത്ഭുതത്തോടെ മൗനത്തിൽ നിന്നു.

അത ഏവമഹാദേവിരുദ്രാക്ഷോത്യഘനാശനഃ തദ്ധരോമത്പ്രിയഃ ശുദ്ധോ ഽത്യഘവാനപിപാര്വതി

അതിനാൽ, മഹാദേവി, രുദ്രാക്ഷം വലിയ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു; അത് എനിക്ക് പ്രിയം, ശുദ്ധം, വളരെ വിശുദ്ധിയുള്ളതുമാണ്, പാർവതി.

ഹസ്തേബാഹൌതഥാമൂര്ധ്നിരുദ്രാക്ഷംധാരയേത്തുയഃ അവധ്യഃസര്വഭൂതാനാംരുദ്രരൂപീചരേദ്ഭുവി

കൈയിൽ, ഭുജത്തിൽ, തലയിൽ രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കുന്നവൻ എല്ലാ ജീവികളും തൊടാൻ കഴിയാത്തവനായി ഭൂമിയിൽ രുദ്രന്റെ രൂപത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.

സുരാസുരാണാംസര്വേഷാം വംദനീയഃസദാസവൈ പൂജനീയോ ഹി ദൃഷ്ടസ്യപാപഹാചയഥാശിവഃ

അവനെ എല്ലാ ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും എപ്പോഴും വന്ദിക്കേണ്ടവനാണ്; അവനെ ആരാധിക്കണം, കാണുന്നത് പോലും പാപം നശിപ്പിക്കുന്നു, ശിവനെപ്പോലെ.

ധ്യാനജ്ഞാനാവമുക്തോപിരുദ്രാക്ഷംധാരയേത്തുയഃ സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃസയാതിപരമാംഗതിമ്

ധ്യാനത്തിലും ജ്ഞാനത്തിലും ലയിക്കാത്തവനും രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമുക്തനായി പരമഗതിയിലേക്ക് എത്തും.

രുദ്രാക്ഷേണജപന്മന്ത്രം പുണ്യംകോടി ഗുണം ഭവേത് ദശകോടിഗുണംപുണ്യംധാരണാല്ലഭതേ നരഃ

രുദ്രാക്ഷം ഉപയോഗിച്ച് മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ കോടികൾ ഗുണം കൂടുതൽ പുണ്യം ലഭിക്കും; അതു ധരിച്ചാൽ പത്തു കോടി ഗുണം കൂടുതൽ പുണ്യം മനുഷ്യന് ലഭിക്കും.

യാവത്കാലംഹിജീവസ്യശരീരസ്ഥോഭവേത്സവൈ താവത്കാലംസ്വല്പമൃത്യുര്നതംദേവിബാധതേ

രുദ്രാക്ഷം ജീവിയുടെ ശരീരത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന കാലം മുഴുവൻ, മഹാദേവി, ചെറിയ മരണമെങ്കിലും അവനെ ബാധിക്കില്ല.

ത്രിപുംഡ്രേണചസംയുക്തംരുദ്രാക്ഷാവിലസാംഗകമ് മൃത്യുംജയംജപംതംചദൃഷ്ട്വാരുദ്രഫലംലഭേത്

രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ച് ത്രിപുണ്ഡ്രം ചാർത്തി, മൃത്യുഞ്ജയമന്ത്രം ജപിക്കുന്നവനെ കാണുമ്പോൾ രുദ്രഫലം ലഭിക്കും.

പഞ്ചദേവപ്രിയശ്ചൈവസര്വദേവപ്രിയസ്തഥാ സര്വമന്ത്രാഞ്ജപേദ്ഭക്തോരുദ്രാക്ഷമാലയാപ്രിയേ

അവൻ അഞ്ചു ദേവന്മാർക്കും എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും പ്രിയനാണ്; ഭക്തൻ രുദ്രാക്ഷമാലയിൽ എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും ജപിക്കാം, പ്രിയേ.

വിഷ്ണ്വാദിദേവഭക്താശ്ചധാരയേയുര്നസംശയഃ രുദ്രഭക്തോ വിശേഷേണരുദ്രാക്ഷാന്ധാരയേത്സദാ

വിഷ്ണുവിനെയും മറ്റ് ദേവന്മാരെയും ആരാധിക്കുന്നവരും സംശയമില്ലാതെ രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കും; എന്നാൽ രുദ്രഭക്തൻ പ്രത്യേകിച്ച് എപ്പോഴും രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കണം.

രുദ്രാക്ഷാവിവിധാഃപ്രോക്താസ്തേഷാം ഭേദാന്വദാമ്യഹമ് ശൃണുപാര്വതി സദ്ഭക്ത്യാ ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദാന്

രുദ്രാക്ഷത്തിന് പലതരം ഉണ്ട്; അവയുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കും. ഭക്തിയോടെ കേൾക്കൂ പാർവതി, അവ അനുഭവവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു.

ഏകവക്ത്രഃ ശിവഃ സാക്ഷാദ്ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദഃ തസ്യദര്ശനമാത്രേണബ്രഹ്മഹത്യാവ്യപോഹതി

ഒരുമുഖം ഉള്ള രുദ്രാക്ഷം ശിവൻ തന്നെയാണ്, അനുഭവവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവൻ; അതിനെ കാണുന്നവൻക്ക് പോലും ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം നശിക്കും.

യത്രസംപൂജിതസ്തത്രലക്ഷ്മീര്ദൂരതരാ നഹി നശ്യംത്യുപദ്രവാഃസര്വേസര്വകാമാഭവംതിഹി

അത് ആരാധിക്കപ്പെടുന്നിടത്ത് ലക്ഷ്മി ഒരിക്കലും വിട്ടുപോകില്ല; എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നശിക്കും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും.

ദ്വിവക്ത്രോദേവദേവേശസ്സര്വകാമഫലപ്രദഃ വിശേഷതഃ സരുദ്രാക്ഷോഗോവധംനാശയേദ്ദ്രുതമ്

രണ്ടുമുഖം ഉള്ള രുദ്രാക്ഷം ദേവന്മാരുടെ ഇശ്വരനാണ്, എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്നു; പ്രത്യേകിച്ച്, പശുഹത്യാപാപം അതിവേഗം നശിപ്പിക്കുന്നു.

ത്രിവക്ത്രോയോഹിരുദ്രാക്ഷഃ സാക്ഷാത്സാധനദസ്സദാ തത്പ്രഭാവാദ്ഭവേയുര്വൈവിദ്യാഃ സര്വാഃ പ്രതിഷ്ഠിതാഃ

മൂന്നു മുഖം ഉള്ള രുദ്രാക്ഷം എപ്പോഴും സിദ്ധി നൽകുന്നവനാണ്; അതിന്റെ ശക്തിയാൽ എല്ലാ വിദ്യകളും ഉറപ്പായി ലഭിക്കും.

ചതുര്വക്ത്രഃ സ്വയംബ്രഹ്മാനരഹത്യാംവ്യപോഹതി ദര്ശനാത്സ്പര്ശനാത്സദ്യശ്ചതുര്വര്ഗഫലപ്രദഃ

നാലു മുഖം ഉള്ള രുദ്രാക്ഷം ബ്രഹ്മാവാണ്; മനുഷ്യഹത്യാപാപം നശിപ്പിക്കുന്നു, കാണുകയോ തൊടുകയോ ചെയ്താൽ തന്നെ നാലു പുരുഷാർത്ഥങ്ങളും ഉടൻ ലഭിക്കും.

പഞ്ചവക്ത്രഃ സ്വയംരുദ്രഃ കാലാഗ്നിര്നാമതഃ പ്രഭുഃ സര്വമുക്തിപ്രദശ്ചൈവസര്വകാമഫലപ്രദഃ

അഞ്ചു മുഖങ്ങളുള്ള സ്വയം ഉദിച്ച രുദ്രൻ, കാലാഗ്നി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന പ്രഭു, എല്ലാവർക്കും മോക്ഷം നൽകുകയും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

അഗമ്യാഗമനംപാപമഭക്ഷ്യസ്യ ച ഭക്ഷണമ് ഇത്യാദി സര്വപാപാനി പഞ്ചവക്ത്രോവ്യപോഹതി

വിലക്കപ്പെട്ടതിലേക്കു പോകലും, പാപകരമായ പ്രവൃത്തികളും, ഭക്ഷിക്കരുതാത്തത് കഴിക്കലും തുടങ്ങിയ എല്ലാ പാപങ്ങളും അഞ്ചുമുഖൻ അകറ്റുന്നു.

ഷഡ്വക്ത്രഃകാര്തികേയസ്തുധാരണാദ്ദക്ഷിണേഭുജേ ബ്രഹ്മഹത്യാദികൈഃ പാപൈര്മുച്യതേനാത്ര സംശയഃ

ആറ് മുഖങ്ങളുള്ള കാർത്തികേയൻ വലതുകൈയിൽ ധരിച്ചാൽ, ബ്രാഹ്മണഹത്യയുപോലുള്ള വലിയ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.

സപ്തവക്ത്രോമഹേശാനി ഹ്യനംഗോനാമനാമതഃ ധാരണാത്തസ്യ ദേവേശിദരിദ്രോപീശ്വരോഭവേത്

ഏഴ് മുഖങ്ങളുള്ള മഹേശാനി, അനംഗ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ദേവി, അതിനെ ധരിച്ചാൽ ദരിദ്രനും ദേവന്മാരിൽ രാജാവായി മാറും.

രുദ്രാക്ഷശ്ചാഷ്ടവക്ത്രശ്ച വസുമൂര്തിശ്ച ഭൈരവഃ ധാരണാത്തസ്യ പൂര്ണായുര്മൃതോ ഭവതി ശൂലഭൃത്

എട്ട് മുഖങ്ങളുള്ള രുദ്രാക്ഷം, വസുവിന്റെ രൂപവും ഭൈരവന്റെ രൂപവും, ധരിച്ചാൽ പൂർണ്ണായുസ്സു ലഭിക്കും; മരിച്ചവരും ത്രിശൂലധാരികളായി ഉയരും.

ഭൈരവോനവവക്ത്രശ്ച കപിലശ്ചമുനിഃസ്മൃതഃ ദുര്ഗാവാതദധിഷ്ഠാത്രീ നവരൂപാമഹേശ്വരീ

ഭൈരവൻ ഒമ്പത് മുഖങ്ങളുള്ളവനാണ്; കപിലൻ ഒരു മഹർഷിയായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു; ദുര്‍ഗ്ഗയാണ് അതിന്റെ പ്രധാന ദേവി; മഹേശ്വരി ഒമ്പത് രൂപങ്ങളുള്ളവളാണ്.

തം ധാരയേദ്വാമഹസ്തേ രുദ്രാക്ഷംഭക്തിതത്പരഃ സര്വേശ്വരോഭവേന്നൂനംമമ തുല്യോ ന സംശയഃ

ആ രുദ്രാക്ഷം ഭക്തിപൂർവ്വം ഇടതുകൈയിൽ ധരിക്കുന്നവൻ, ഉറപ്പായും എല്ലാം നിയന്ത്രിക്കുന്നവനായി, എന്നെപ്പോലെയും തുല്യനായി മാറും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.

ദശവക്ത്രോ മഹേശാനി സ്വയം ദേവോ ജനാര്ദനഃ ധാരണാത്തസ്യ ദേവേശി സര്വാന്കാമാനവാപ്നുയാത്

പത്ത് മുഖങ്ങളുള്ള മഹേശാനി, സ്വയം ജനാർദ്ദനൻ തന്നെയാണ്; അതിനെ ധരിച്ചാൽ, ദേവതകളുടെ പ്രിയേ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും പൂർത്തിയാകും.