ശിവപുരാണമ്

ശിഖായാംചത്രയംപ്രോക്തംരുദ്രക്ഷാണാം മഹേശ്വരി കര്ണയോഃ ഷട് ച ഷട്ചൈവവാമദക്ഷിണയോസ്തഥാ

മഹേശ്വരി, ശിഖയിൽ മൂന്നു മണിക്കുരു ധരിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു; ഇടതുചെവിയിലും വലതുചെവിയിലും ആറു വീതം ധരിക്കണം.

ശതമേകോത്തരംകംഠേബാഹ്വോര്വൈരുദ്രസംഖ്യയാ കൂര്പരദ്വാരയോസ്തത്രമണിബംധേതഥാപുനഃ

കഴുത്തിലും കൈകളിലും നൂറു ഒന്ന് മണിക്കുരു രുദ്രരുടെ എണ്ണത്തിൽ ധരിക്കണം; കൂപ്പരത്തിൽ വീണ്ടും രത്നം കെട്ടണം.

ഉപവീതേത്രയംധാര്യംശിവഭക്തിരതൈര്നരൈഃ ശേഷാനുര്വരിതാന്പഞ്ചസമ്മിതാന്ധാരയേത്കടൌ

ശിവഭക്തരായവർ മൂന്നു ഉപവീതം ധരിക്കണം; ശേഷിച്ച അഞ്ചു മണിക്കുരു കമർത്തിൽ ധരിക്കണം.

ഏതത്സംഖ്യാധൃതായേനരുദ്രാക്ഷാഃ പരമേശ്വരി തദ്രൂപം തു പ്രണമ്യംഹിസ്തുത്യംസര്വൈര്മഹേശവത്

പരമേശ്വരി, ഈ വിധത്തിൽ ധരിച്ച മണിക്കുരു മഹേശനെപോലെ എല്ലാവരും ആദരിക്കുകയും സ്തുതിക്കുകയും വേണം.

ഏവംഭൂതംസ്ഥിതംധ്യാനേയദാകൃത്വാസനൈര്ജനമ് ശിവേതിവ്യാഹരംശ്ചൈവദൃഷ്ട്വാപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ

ഇങ്ങനെ രൂപം ധരിച്ച് യോഗാസനത്തിൽ ഇരുന്നു ശിവ എന്നോർത്താൽ, അതു കണ്ടവൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.

ശതാദികസഹസ്രസ്യവിധിരേഷപ്രകീര്തിതഃ തദഭാവേപ്രകാരോന്യഃ ശുഭഃ സംപ്രോച്യതേമയാ

ആയിരം കണക്കിന് കൂടുതലുള്ളത് എങ്ങനെ ധരിക്കണമെന്ന് ഇതുവരെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതിനില്ലാത്തപക്ഷം, മറ്റൊരു ശുഭമായ മാർഗം ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കുന്നു.

ശിഖായാമേകരുദ്രാക്ഷംശിരസാത്രിംശതംവഹേത് പഞ്ചാശച്ചഗലേദധ്യാദ്ബാഹ്വോഃ ഷോഡശഷോഡശ

ചൂടിയിലൊന്ന്, തലയിൽ മുപ്പത്തിമൂന്ന്, കഴുത്തിൽ അമ്പതും, കൈകളിൽ പതിനാറ് പതിനാറും രുദ്രാക്ഷങ്ങൾ ധരിക്കണം.

മണിബംധേ ദ്വാദശദ്വിസ്കംധേ പഞ്ചശതംവഹേത് അഷ്ടോത്തരശതൈര്മാല്യമുപവീതംപ്രകല്പയേത്

കൈക്കണ്ണിയിൽ പന്ത്രണ്ടും, ഭുജങ്ങളിൽ രണ്ടും, അഞ്ചു നൂറ് രുദ്രാക്ഷങ്ങൾ ധരിക്കണം. നൂറ് എട്ടു രുദ്രാക്ഷങ്ങൾ കൊണ്ട് മാലയും യജ്ഞോപവീതവും ഒരുക്കണം.

ഏവംസഹസ്രരുദ്രാക്ഷാന്ധാരയേദ്യോദൃഢവ്രതഃ തംനമംതിസുരാഃസര്വേയഥാരുദ്രസ്തഥൈവ സഃ

ഇങ്ങനെ ആയിരം രുദ്രാക്ഷങ്ങൾ ഉറച്ച വ്രതത്തോടെ ധരിക്കുന്നവനെ ദേവതകൾ എല്ലാം, രുദ്രനെ പോലെ തന്നെ ആദരിക്കുന്നു.

ഏകംശിഖായാംരുദ്രാക്ഷംചത്വാരിംശത്തുമസ്തകേ ദ്വാത്രിംശത്കണ്ഠദേശേതുവക്ഷസ്യഷ്ടോത്തരംശതമ്

ചൂടിയിലൊന്ന്, തലയിലെ മുകളിലൊപ്പത്തിരണ്ട്, കഴുത്തിൽ മുപ്പത്തിരണ്ട്, നെഞ്ചിൽ നൂറ് എട്ടു രുദ്രാക്ഷങ്ങൾ ധരിക്കണം.

ഏകൈകംകര്ണയോഃ ഷട്ഷഡ്ബാഹ്വോഃഷോഡശഷോഡശ കരയോരവിമാനേനദ്വിഗുണേനമുനീശ്വര

കാതിൽ ഓരോന്നും, ഭുജങ്ങളിൽ ആറു ആറും, കൈകളിൽ പതിനാറ് പതിനാറും, കൈവിരലുകളിൽ അതിന്റെ ഇരട്ടിയോളം ധരിക്കണം, മഹർഷികളേ.

സംഖ്യാപ്രീതിര്ധൃയായേനസോപിശൈവജനഃപരഃ ശിവവത്പൂജനീയോഹിവംദ്യസ്സര്വൈരഭീക്ഷ്ണശഃ

ശ്രദ്ധയോടും ശരിയായ എണ്ണയോടും കൂടി ധരിക്കുന്ന ശൈവൻ പോലും ശിവനെപ്പോലെ ആരാധ്യനാണ്, എല്ലാവരും വീണ്ടും വീണ്ടും വന്ദിക്കേണ്ടവനാണ്.

ശിരസീശാനമംത്രേണകര്ണേതത്പുരുഷേണ ച അഘോരേണഗലേധാര്യംതേനൈവഹൃദയേപി ച

തലയിൽ ഈശാന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, കാതിൽ തത്പുരുഷ മന്ത്രം, കഴുത്തിൽ അഘോര മന്ത്രം, അതുപോലെ ഹൃദയത്തിലും ധരിക്കണം.

അഘോരബീജമംത്രേണ കരയോര്ധാരയേത്സുധീഃ പഞ്ചദശാക്ഷഗ്രഥിതാംവാമദേവേനചോദരേ

അഘോര ബീജ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് കൈകളിൽ ധരിക്കണം; പതിനഞ്ച് അക്ഷരങ്ങളുള്ള വാമദേവ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് വയറിലും ധരിക്കണം.

പഞ്ചബ്രഹ്മഭിരംഗശ്ചത്രിമാലാം പഞ്ചസപ്ത ച അഥവാമൂലമംത്രേണ സര്വാനക്ഷാംസ്തുധാരയേത്

അഞ്ചു ബ്രഹ്മ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് മുപ്പത് മാലകളും അഞ്ചോ ഏഴോ മാലകളും ധരിക്കാം; അല്ലെങ്കിൽ വാമ മൂല മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് എല്ലാം ധരിക്കാം.

മദ്യംമാംസംതുലശുനംപലാണ്ഡുംശിഗ്രുമേവ ച ശ്ലേഷ്മാംതകം വിഡ്വരാഹംഭക്ഷണേ വര്ജയേത്തതഃ

മദ്യം, മാംസം, വെളുത്തുള്ളി, ഉള്ളി, കുതിരപ്പയർ, കഫം കൂട്ടുന്ന ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, മലവും പന്നിയുമൊക്കെ ഭക്ഷണത്തിൽ ഒഴിവാക്കണം.

വലക്ഷംരുദ്രാക്ഷംദ്വിജതനുഭിരേവേഹവിഹിതംസുരക്തംക്ഷത്രാണാംപ്രമുദിതമുമേപീതമസകൃത് തതോവൈശ്യൈര്ധായപ്രതിദിവസഭാവശ്യകമഹോതഥാകൃഷ്ണംശൂദ്രൈഃശ്രുതിഗദിതമാര്ഗോയമഗജേ

ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഒരു ലക്ഷം രുദ്രാക്ഷം, ക്ഷത്രിയന്മാർക്ക് ചുവപ്പുള്ളത്, സന്ന്യാസികൾക്ക് സന്തോഷം നിറഞ്ഞത്, വൈശ്യന്മാർക്ക് പലതവണ ഉപയോഗിച്ചത്, ശൂദ്രന്മാർക്ക് കറുത്തതും ആനയുടെ രൂപത്തിലുള്ളതും ധരിക്കണമെന്ന് ശാസ്ത്രങ്ങൾ പറയുന്നു.

വര്ണീവനീഗൃഹയതീര്നിയമേനദധ്യാദേതദ്രഹസ്യപരമോനഹിജാതുതിഷ്ഠേത് രുദ്രാക്ഷധാരണമിദംസുകൃതൈശ്ചലഭ്യംത്യക്ത്വേദമേതദഖിലാന്നരകാന്പ്രയാംതി

നാലു വർണ്ണക്കാരും ഗൃഹസ്ഥരും സന്ന്യാസികളും നിയമത്തോടെ ഇതു ധരിക്കണം; ഈ പരമ രഹസ്യം ജന്മം കൊണ്ടു ഉപേക്ഷിക്കരുത്. നല്ലവർക്കാണ് രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കാൻ യോഗ്യം, ഉപേക്ഷിച്ചാൽ എല്ലാ നരകങ്ങളിലും പോകേണ്ടിവരും.

ആദാവാമലകാത്സ്വതോ ലഘുതരാ രുഗ്ണാസ്തതഃകംടകൈഃസംദഷ്ടാഃക്രിമിഭിസ്തനൂപകരണച്ഛിദ്രേണ ഹീനാസ്തഥാ ധാര്യാനൈവ ശുഭേപ്സുഭിശ്ചണകവദ്രുദ്രാക്ഷമപ്യംതതോരുദ്രാക്ഷോമമലിംഗമംഗലമുമേസൂക്ഷ്മംപ്രശസ്തംസദാ

ആദ്യം ആമലകിയേക്കാൾ ഭാരം കുറഞ്ഞതും, രോഗം ബാധിച്ചതും, മുള്ളുകൊണ്ട് കുത്തിയതും, പുഴുക്കൾ തിന്നിയതും, ദേഹത്തിൽ കുഴികൾ ഉള്ളതും ധരിക്കരുത്. ചണകയിലുപോലെയുള്ള രുദ്രാക്ഷവും ഒഴിവാക്കണം. മുറിവില്ലാത്ത, ശുദ്ധമായ രുദ്രാക്ഷം എപ്പോഴും ഉത്തമവും ശുഭകരവുമാണ്.

സര്വാശ്രമാണാംവര്ണാനാംസ്ത്രീശൂദ്രണാംശിവാജ്ഞയാ ധാര്യാഃ സദൈവരുദ്രാക്ഷായതീനാം പ്രണവേന ഹി

ശിവന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, എല്ലാ ആശ്രമക്കാരും വർണ്ണക്കാരും സ്ത്രീകളും ശൂദ്രന്മാരും എല്ലാം പ്രണവം ഉച്ചരിച്ച് രുദ്രാക്ഷം എപ്പോഴും ധരിക്കണം.

ദിവാബിഭ്രദ്രാത്രികൃതൈരാത്രൌവിഭ്രദ്ദിവാകൃതൈഃ പ്രാതര്മധ്യാഹ്നസായാഹ്നേമുച്യതേസര്വപാതകൈഃ

രാത്രിക്ക് വേണ്ട ചടങ്ങുകൾ പകൽ ധരിക്കുന്നവരും, പകൽ ചടങ്ങുകൾ രാത്രി ധരിക്കുന്നവരും, പ്രഭാതം, ഉച്ച, സായാഹ്നം എന്നിങ്ങനെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം നേടുന്നു.

യേ ത്രിപുണ്ഡ്ര ധരാലോകേ ജടാധാരിണ ഏവ യേ യേ രുദ്രാക്ഷധരാസ്തേവൈയമലോകംപ്രയാംതിന

ലോകത്തിൽ ത്രിപുണ്ഡ്രം ധരിക്കുന്നവരും, ജടയുള്ളവരും, രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കുന്നവരും, ഇവരെയാണ് ഈ ലോകം പ്രാപിക്കുന്നത്.

രുദ്രാക്ഷമേകംശിരസാബിഭര്തിതഥാത്രിപുണ്ഡ്രംചലലാടമധ്യേ പഞ്ചാക്ഷരംയേഹിജപംതിമംത്രംപൂജ്യാഭവദ്ഭിഃ ഖലുതേഹിസാധവഃ

തലയിൽ ഒരു രുദ്രാക്ഷം, നെറ്റിയുടെ നടുവിൽ ത്രിപുണ്ഡ്രം, അഞ്ചക്ഷര മന്ത്രം ജപിക്കുന്നവർ, സത്പുരുഷന്മാർക്ക് ആരാധ്യരാണ്.

യസ്യാങ്ഗേനാസ്തിരുദ്രാക്ഷസ്ത്രിപുണ്ഡ്രംഭാലപട്ടകേ മുഖേപഞ്ചാക്ഷരംനാസ്തിതമാനയയമാലയമ്

ശരീരത്തിൽ രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കാത്തവനും, നെറ്റിയിൽ ത്രിപുണ്ഡ്രം ഇല്ലാത്തവനും, വായിൽ അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ഇല്ലാത്തവനും, അത്തരം ആളുകളെ യമന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകണം.

ജ്ഞാത്വാജ്ഞാത്വാതത്പ്രഭാവംഭസ്മരുദ്രാക്ഷധാരിണഃ തേപൂജ്യാഃ സര്വദാസ്മാകംനോനേതവ്യാഃ കദാചന

അവയുടെ മഹത്വം അറിയുകയോ അറിയാതിരിക്കുകയോ ചെയ്താലും, ഭസ്മവും രുദ്രാക്ഷവും ധരിക്കുന്നവർ എപ്പോഴും നമ്മുടെ ആദരത്തിന് അർഹരാണ്; അവരെ ഒരിക്കലും അപമാനിക്കരുത്.

ഏവമാജ്ഞാപയാമാസകാലോപിനിജകിങ്കരാന് തഥേതിമത്ത്വാതേസര്വേതൂഷ്ണീമാസന്സുവിസ്മിതാഃ

ഇങ്ങനെ കാലൻ തന്റെ അനുചിതന്മാരോട് ആജ്ഞാപിച്ചു; അതു മനസ്സിലാക്കി, അവരൊക്കെയും അത്ഭുതത്തോടെ മൗനത്തിൽ നിന്നു.

അത ഏവമഹാദേവിരുദ്രാക്ഷോത്യഘനാശനഃ തദ്ധരോമത്പ്രിയഃ ശുദ്ധോ ഽത്യഘവാനപിപാര്വതി

അതിനാൽ, മഹാദേവി, രുദ്രാക്ഷം വലിയ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു; അത് എനിക്ക് പ്രിയം, ശുദ്ധം, വളരെ വിശുദ്ധിയുള്ളതുമാണ്, പാർവതി.

ഹസ്തേബാഹൌതഥാമൂര്ധ്നിരുദ്രാക്ഷംധാരയേത്തുയഃ അവധ്യഃസര്വഭൂതാനാംരുദ്രരൂപീചരേദ്ഭുവി

കൈയിൽ, ഭുജത്തിൽ, തലയിൽ രുദ്രാക്ഷം ധരിക്കുന്നവൻ എല്ലാ ജീവികളും തൊടാൻ കഴിയാത്തവനായി ഭൂമിയിൽ രുദ്രന്റെ രൂപത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.

സുരാസുരാണാംസര്വേഷാം വംദനീയഃസദാസവൈ പൂജനീയോ ഹി ദൃഷ്ടസ്യപാപഹാചയഥാശിവഃ

അവനെ എല്ലാ ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും എപ്പോഴും വന്ദിക്കേണ്ടവനാണ്; അവനെ ആരാധിക്കണം, കാണുന്നത് പോലും പാപം നശിപ്പിക്കുന്നു, ശിവനെപ്പോലെ.