ശിവപുരാണമ്

തതഃപഞ്ചാക്ഷരം ജപ്ത്വാ ശതരുദ്രിയമേവ ച സ്തുതീര്നാനാവിധാഃ കൃത്വാ പഞ്ചാംഗപഠനം തഥാ

ശേഷം, അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രവും ശതരുദ്രിയവും ജപിച്ച്, വിവിധസ്തുതികൾ ചെയ്തശേഷം, പഞ്ചാംഗം കൂടി പാരായണം ചെയ്യണം.

തതഃ പ്രദക്ഷിണാം കൃത്വാ നത്വാ ലിംഗം വിസര്ജയേത് ഇതിപ്രോക്തമശേഷം ച ശിവപൂജനമാദരാത്

അതിനുശേഷം ശിവലിംഗത്തെ ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു, വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ച്, അനുമതി വാങ്ങി പുറപ്പെടണം. ഇങ്ങനെ ശിവപൂജയുടെ എല്ലാ വിധികളും ശ്രദ്ധയോടെ വിശദീകരിച്ചു.

രാത്രാവുദങ്മുഖഃ കുര്യാദ്ദേവകാര്യംസദൈവഹി ശിവാര്ചനം സദാപ്യേവംശുചിഃ കുര്യാദുദങ്മുഖഃ

രാത്രിയിൽ ദൈവിക കര്‍മ്മങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോഴും, ശിവപൂജ നടത്തുമ്പോഴും എപ്പോഴും വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, ശുദ്ധതയോടെ ചെയ്യണം.

ന പ്രാചീമഗ്രതഃ ശംഭോര്നോദീചീം ശക്തിസംഹിതാന് നപ്രതീചീംയതഃ പൃഷ്ഠമതോഗ്രാഹ്യം സമാശ്രയേത്

ശംഭുവിന്റെ മുമ്പിൽ കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിക്കരുത്, ശക്തി സാന്നിധ്യമുള്ള വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിക്കരുത്, പിറകിൽ പടിഞ്ഞാറ് വയ്ക്കരുത്; ഇങ്ങനെയുള്ള നിലപാടുകൾ സ്വീകരിക്കരുത്.

വിനാഭസ്മത്രിപുംഡ്രേണ വിനാ രുദ്രാക്ഷമാലയാ ബില്വപത്രം വിനാ നൈവ പൂജയേച്ഛംകരം ബുധഃ

ഭസ്മത്തിരി വരയ്ക്കാതെ, രുദ്രാക്ഷമാല ധരിക്കാതെ, ബില്വപത്രം ഇല്ലാതെ, ബുദ്ധിമാൻ ശങ്കരനെ പൂജിക്കരുത്.

ഭസ്മാപ്രാപ്തൌമുനിശ്രേഷ്ഠാഃ പ്രവൃത്തേ ശിവപൂജനേ തസ്മാന്മൃദാപി കര്തവ്യം ലലാടേ ച ത്രിപുണ്ഡ്രകമ്

മുനിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഭസ്മം ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ പോലും, ശിവപൂജ ആരംഭിക്കുമ്പോൾ കുഴി മണ്ണുപയോഗിച്ച് പോലും തലയിലെ മൂന്ന് വരികൾ വരയ്ക്കണം.

അഗ്രാഹ്യം ശിവനൈവേദ്യമിതി പൂര്വം ശ്രുതം വചഃ ബ്രൂഹി തന്നിര്ണയം ബില്വമാഹാത്മ്യമപി സന്മുനേ

ശിവനു സമർപ്പിച്ച നൈവേദ്യം സ്വീകരിക്കരുതെന്നു മുമ്പേ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അതിന്റെ നിർണയവും, ബില്വപത്രത്തിന്റെ മഹത്വവും ദയവായി പറയൂ, മഹാനായ മുനിയേ.

സര്വംവദാമിസംപ്രീത്യാ ധന്യാ യൂയം ശിവവ്രതാഃ

എല്ലാം സന്തോഷത്തോടെ ഞാൻ പറയാം; ശിവവ്രതത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന നിങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്.

ശിവഭക്തഃ ശുചിഃ ശുദ്ധഃ സദ്വ്രതീദൃഢനിശ്ചയഃ ഭക്ഷയേച്ഛിവനൈവേദ്യംത്യജേദഗ്രാഹ്യഭാവനാമ്

ശിവഭക്തനായവൻ, ശുദ്ധനും വിശുദ്ധനും നല്ല വ്രതങ്ങളിൽ ഉറച്ചവനും ആണെങ്കിൽ, ശിവനു സമർപ്പിച്ച നൈവേദ്യം അഗ്രാഹ്യമായെന്നു കരുതാതെ സ്വീകരിക്കാം.

ദൃഷ്ട്വാപി ശിവനൈവേദ്യേ യാംതി പാപാനി ദൂരതഃ ഭക്തേതുശിവനൈവേദ്യേപുണ്യാന്യാ യാംതികോടിശഃ

ശിവനു സമർപ്പിച്ച നൈവേദ്യം കാണുന്നവർക്കു പോലും പാപങ്ങൾ അകന്നു പോകും; ഭക്തൻ ആ നൈവേദ്യം കഴിച്ചാൽ, അനേകം ഗുണഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും.

അലം യാഗസഹസ്രേണാപ്യലം യാഗാര്ബുദൈരപി ഭക്ഷിതേ ശിവനൈവേദ്യേ ശിവസായുജ്യമാപ്നുയാത്

ആയിരം യാഗങ്ങൾ ചെയ്താലും, കോടികൾ യാഗം നടത്തിയാലും, ശിവനൈവേദ്യം കഴിക്കുന്നതിനു തുല്യമാകില്ല; അതിലൂടെ ശിവനോടൊപ്പം ഐക്യം നേടാം.

യദ്ഗൃഹേശിവനൈവേദ്യപ്രചാരോപിപ്രജായതേ തദ്ഗൃഹംപാവനംസര്വമന്യപാവനകാരണമ്

ഏത് വീട്ടിൽ ശിവനൈവേദ്യം വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നുവോ, ആ വീട് മുഴുവനും വിശുദ്ധമാകുന്നു; മറ്റുള്ളവർക്കും ശുദ്ധി നൽകുന്നവയാകുന്നു.

ആഗതം ശിവനൈവേദ്യം ഗൃഹീത്വാ ശിരസാമുദാ ഭക്ഷണീയംപ്രയത്നേ ന ശിവസ്മരണപൂര്വകമ്

ശിവനൈവേദ്യം വരുമ്പോൾ, തലകുനിഞ്ഞ് ആദരവോടെ സ്വീകരിച്ച്, ശ്രദ്ധയോടെ, ശിവനെ സ്മരിച്ച് കഴിക്കണം.

ആഗതം ശിവനൈവേദ്യമന്യദാ ഗ്രാഹ്യമിത്യപി വിലംബേപാപസംബംധോഭവത്യേവ ഹി മാനവേ

ശിവനൈവേദ്യം മറ്റേതെങ്കിലും സമയത്ത് വന്നാൽ, അതും സ്വീകരിക്കാവുന്നതാണ്; പക്ഷേ വൈകിയാൽ, അതു പാപം ഉണ്ടാക്കും.

ന യസ്യ ശിവനൈവേദ്യഗ്രഹണേച്ഛാപ്രജായതേ സപാപിഷ്ഠോഗരിഷ്ഠഃസ്യാന്നരകംയാത്യപിധ്രുവമ്

ശിവനൈവേദ്യം സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹം തോന്നാത്തവൻ ഏറ്റവും വലിയ പാപിയാവും; അവൻ നിർബന്ധമായി നരകത്തിൽ പോകും.

ഹൃദയേ ചന്ദ്രകാന്തേ ച സ്വര്ണരൂപ്യാദിനിര്മിതേ ശിവദീക്ഷാവതാഭക്തേനേദംഭക്ഷ്യമിതീര്യതേ

ഹൃദയത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ചന്ദ്രകാന്തം, പൊന്നു, വെള്ളി മുതലായവയിൽ നിർമ്മിച്ച പാത്രത്തിൽ ശിവദീക്ഷയുള്ള ഭക്തൻക്ക് അത് കഴിക്കാൻ യോഗ്യമാണ്.

ശിവദീക്ഷാന്വിതോഭക്തോ മഹാപ്രസാദസംജ്ഞകമ് സര്വേഷാമപി ലിംഗാനാം നൈവേദ്യം ഭക്ഷയേച്ഛുഭമ്

ശിവദീക്ഷയുള്ള ഭക്തൻ, മഹാപ്രസാദം എന്നറിയപ്പെടുന്ന എല്ലാ ലിംഗങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള നൈവേദ്യം കഴിക്കാം; അതു ശുഭകരമാണ്.

അന്യദീക്ഷായുജാംന്ഃണാംശിവഭക്തിരതാത്മനാമ് ശൃണുധ്വംനിര്ണയംപ്രീത്യാശിവനൈവേദ്യഭക്ഷണേ

ശിവദീക്ഷയില്ലാത്ത, പക്ഷേ ശിവഭക്തിയുള്ളവർക്കു ശിവനൈവേദ്യം കഴിക്കാനുള്ള വിധിയെക്കുറിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ കേൾക്കൂ.

ശാലഗ്രാമോദ്ഭവേ ലിംഗേ രസലിംഗേതഥാ ദ്വിജാഃ പാഷാണേ രാജതേസ്വര്ണേസുരസിദ്ധപ്രതിഷ്ഠിതേ

ശാലഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ലിംഗത്തിൽ, ദ്രവലിംഗത്തിൽ, കല്ലിൽ, വെള്ളിയിൽ, പൊന്നിൽ, ദേവതകളും സിദ്ധന്മാരും പ്രതിഷ്ഠിച്ച ലിംഗങ്ങളിലും—

കാശ്മീരേ സ്ഫാടികേരാത്നേ ജ്യോതിര്ലിംഗേഷു സര്വശഃ ചാന്ദ്രായണസമം പ്രോക്തം ശംഭോര്നൈവേദ്യഭക്ഷണമ്

കശ്മീരിൽ സ്ഫടികരത്നങ്ങളിലും എല്ലാ ജ്യോതിര്‍ലിംഗങ്ങളിലും ശിവന് സമർപ്പിച്ച നൈവേദ്യം കഴിക്കുന്നത് ചന്ദ്രായണവ്രതത്തിന്റെ ഫലത്തിന് തുല്യമായതാണെന്ന് പറയുന്നു.

ബ്രഹ്മഹാപി ശുചിര്ഭൂത്വാ നിര്മാല്യംയസ്തുധാരയേത് ഭക്ഷയിത്വാദ്രുതംതസ്യസര്വപാപം പ്രണശ്യതി

ബ്രഹ്മഹത്യ ചെയ്തവനും ശുദ്ധനായാൽ, ശിവപ്രസാദമായ നർമാല്യം ധരിച്ച്, നെയ്യ് കഴിച്ചാൽ, അവന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും.

ചംഡാധികാരോയത്രാസ്തിതദ്ഭാക്തവ്യംനമാനവൈഃ ചംഡാധികാരോനോയത്രഭോക്തവ്യംതച്ചഭക്തിതഃ

ചണ്ടാധികാരി ഉണ്ടെങ്കിൽ അവൻ മാത്രമേ കഴിക്കാവൂ; ചണ്ടാധികാരി ഇല്ലെങ്കിൽ ഭക്തിപൂർവ്വം മറ്റുള്ളവർക്ക് കഴിക്കാം.

ബാണലിംഗേചലൌഹേചസിദ്ധേലിംഗേസ്വയംഭുവി പ്രതിമാസുചസര്വാസുനചംഡോധികൃതോഭവേത്

ബാണലിംഗം, ഇരുമ്പ് ലിംഗം, സിദ്ധലിംഗം, സ്വയംഭൂലിംഗം, എല്ലാ പ്രതിമകളിലും ചണ്ടാധികാരിയെന്ന നിയമം ബാധകമല്ല.

സ്നാപയിത്വാവിധാനേനയോലിംഗസ്നാപനോദകമ് ത്രിഃപിബേത്ത്രിവിധംപാപംതസ്യേഹാശു വിനശ്യതി

ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി ലിംഗം അഭിഷേകം ചെയ്ത ശേഷം, ആ അഭിഷേകജലം മൂന്നു പ്രാവശ്യം കുടിച്ചാൽ, മൂന്നു തരത്തിലുള്ള പാപങ്ങളും ഉടൻ നശിക്കും.

അഗ്രാഹ്യംശിവനൈവേദ്യം പത്രംപുഷ്പംഫലംജലമ് ശാലഗ്രാമശിലാസംഗാത്സര്വം യാതി പവിത്രിതാമ്

ശിവനു സമർപ്പിച്ച നൈവേദ്യം, ഇല, പൂവ്, പഴം, വെള്ളം എന്നിവ സ്വീകരിക്കരുത്; എന്നാൽ ശാലഗ്രാമശിലയുമായി സ്പർശിച്ചാൽ എല്ലാം വിശുദ്ധമാകും.

ലോംഗോപരി ച യദ്ദ്രവ്യംതദഗ്രാഹ്യം മുനീശ്വരാഃ സുപവിത്രം ച തജ്ജ്ഞേയം യല്ലിംഗസ്പര്ശബാഹ്യതഃ

ലിംഗത്തിന്മേൽ ഉള്ള വസ്തുക്കൾ സ്വീകരിക്കരുത്, മഹർഷിമാരേ; എന്നാൽ ലിംഗത്തിന്റെ സ്പർശത്തിനു പുറത്തുള്ളതെല്ലാം അത്യന്തം വിശുദ്ധമാണ് എന്ന് അറിയുക.

നൈവേദ്യനിര്ണയഃപ്രോക്ത ഇത്ഥംവോമുനിസത്തമാഃ ശൃണുധ്വം ബില്വമാഹാത്മ്യം സാവധാനതയാ ഽദരാത്

നൈവേദ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിധി ഇതുവരെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, മഹർഷിമാരേ; ഇപ്പോൾ ബില്വവൃക്ഷത്തിന്റെ മഹത്വം ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.

മഹാദേവസ്വരൂപോയം ബില്വോദേവൈരപിസ്തുതിഃ യഥാകഥംചിദേതസ്യമഹിമാജ്ഞായതേകഥമ്

ഈ ബില്വവൃക്ഷം മഹാദേവന്റെ തന്നെ രൂപമാണ്, ദേവന്മാരും ഇതിനെ സ്തുതിക്കുന്നു; അതിന്റെ മഹത്വം എങ്ങനെ അറിയുകയാണെങ്കിലും അതു മതിയാകും.

പുണ്യതീര്ഥാനിയാവംതിലോകേഷുപ്രഥിതാന്യപി താനിസര്വാണിതീര്ഥാനിബില്വമൂലേവസംതിഹി

ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമായ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും ബില്വവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ തന്നെ സാന്നിധ്യമുണ്ട്.