ശിവപുരാണമ്

സമ്യഗുക്തംത്വയാതാതപാര്ഥിവാര്ചാവിധാനകമ്

അച്ഛാ, മണ്ണുകൊണ്ടുള്ള പ്രതിമാരാധനയുടെ വിധി നിങ്ങൾ ശരിയായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

കാമനാഭേദമാശ്രിത്യസംഖ്യാംബ്രൂഹിവിധാനതഃ ശിവപാര്ഥിവലിംഗാനാം കൃപയാദീനവത്സല

ദയയോടെ, ദയാസാഗരനായവരേ, വിവിധ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് എത്ര മണ്ണ് ശിവലിംഗങ്ങൾ വേണമെന്ന് വിശദമായി പറയൂ.

ശൃണുധ്വമൃഷയഃ സര്വേപാര്ഥിവാര്ചാവിധാനകമ് യസ്യാനുഷ്ഠാനമാത്രേണകൃതകൃത്യോഭവേന്നരഃ

മഹർഷിമാരെ, മണ്ണുകൊണ്ടുള്ള പ്രതിമാരാധനയുടെ വിധി കേൾക്കൂ. അതു നിർവ്വഹിച്ചാൽ ഒരാൾക്ക് ജീവിതം സഫലമാകും.

അകൃത്വാ പാര്ഥിവം ലിംഗം യോന്യദേവംപ്രപൂജയേത് വൃഥാഭവതിസാപൂജാദമദാനാദികംവൃഥാ

മണ്ണ് ശിവലിംഗം ഉണ്ടാക്കാതെ മറ്റേതെങ്കിലും ദേവതയെ പൂജിച്ചാൽ ആ പൂജയും ദാനാദികളും ഫലപ്രദമാകില്ല.

സംഖ്യാപാര്ഥിവലിംഗാനാംയഥാകാമംനിഗദ്യതേ സംഖ്യാസദ്യോമുനിശ്രേഷ്ഠനിശ്ചയേനഫലപ്രദാ

ആഗ്രഹം അനുസരിച്ച് എത്ര മണ്ണ് ശിവലിംഗങ്ങൾ വേണമെന്ന് വ്യക്തമാക്കപ്പെടുന്നു. മഹർഷിശ്രേഷ്ഠനേ, നിർദ്ദിഷ്ടമായ സംഖ്യക്ക് അനുസരിച്ച് ഉറപ്പായ ഫലം ലഭിക്കും.

പ്രഥമാവാഹനംതത്രപ്രതിഷ്ഠാപൂജനംപൃഥക് ലിംഗാകാരംസമംതത്രസര്വംജ്ഞേയംപൃഥക്പൃഥക്

ആദ്യം ആഹ്വാനം, പിന്നെ വേർതിരിച്ച് പ്രതിഷ്ഠയും പൂജയും. ഓരോ ശിവലിംഗത്തിന്റെയും രൂപം വ്യക്തമായി അറിയണം.

വിദ്യാര്ഥീപുരുഷഃപ്രീത്യാസഹസ്രമിതപാര്ഥിവമ് പൂജയേച്ഛിവലിംഗംഹിനിശ്ചയാത്തത്ഫലപ്രദമ്

വിദ്യാഗ്രഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഭക്തിയോടെ ആയിരം മണ്ണ് ശിവലിംഗങ്ങൾ പൂജിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ തീർച്ചയായും ഫലം ലഭിക്കും.

നരഃപാര്ഥിവലിംഗാനാംധനാര്ഥീചതദര്ധകമ് പുത്രാര്ഥീസാര്ധസാഹസ്രംവസ്ത്രാര്ഥീശതപഞ്ചക്രമ്

ധനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അതിന്റെ പാതി സംഖ്യ പൂജിക്കണം. മക്കൾക്കായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആയിരത്തിയഞ്ചൂറ് പൂജിക്കണം. വസ്ത്രം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ നൂറ്റിയഞ്ച് പൂജിക്കണം.

മോക്ഷാര്ഥീകോടിഗുണിതംഭൂകാമശ്ചസഹസ്രകമ് ദയാര്ഥീചത്രിസാഹസ്രംതീര്ഥാര്ഥീദ്വിസഹസ്രകമ്

മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഒരു കോടി മടങ്ങ് പൂജിക്കണം. ഭൂമി ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആയിരം പൂജിക്കണം. ദയക്ക് വേണ്ടി മൂവായിരം, തീർത്ഥയാത്രയ്ക്ക് ഇരായിരം പൂജിക്കണം.

സുഹൃത്കാമീത്രിസാഹസ്രംവശ്യാര്ഥീശതമഷ്ടകമ് മാരണാര്ഥീസപ്തശതംമോഹനാര്ഥീശതാഷ്ടകമ്

സുഹൃത്തുക്കളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ മൂവായിരം പൂജിക്കണം. മറ്റുള്ളവരെ വശീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ നൂറ് എട്ടു പൂജിക്കണം. ശത്രുവിനെ നശിപ്പിക്കാൻ ഏഴുനൂറ്, മോഹനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ നൂറ് എട്ടു പൂജിക്കണം.

ഉച്ചാടനപരശ്ചൈവസഹസ്രംചയഥോക്തതഃ സ്തംഭനാര്ഥീസഹസ്രംതുദ്വേഷണാര്ഥീ തദര്ധകമ്

ഒഴിവാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആയിരം പൂജിക്കണം. സ്ഥംഭനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും ആയിരം പൂജിക്കണം. വൈരാഗ്യം ഉണ്ടാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അതിന്റെ പാതി പൂജിക്കണം.

നിഗഡാന്മുക്തികാമസ്തുസഹസ്രംസര്ധമുത്തമമ് മഹാരാജഭയേപഞ്ചശതംജ്ഞേയംവിചക്ഷണൈഃ

ശൃംഖലയിൽ നിന്ന് മോചനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആയിരത്തിയഞ്ചൂറ് പൂജിക്കണം. മഹാരാജാവിന്റെ ഭയത്തിൽ, പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നതുപോലെ, അഞ്ഞൂറ് പൂജിക്കണം.

ചൌരാദിസംകടേജ്ഞേയംപാര്ഥിവാനാംശതദ്വയമ് ഡാകിന്യാദിഭയേപഞ്ചശതമുക്തംജപാര്ഥിവമ്

കള്ളന്മാരുടെ ഭീഷണി പോലുള്ള അപകടങ്ങളിൽ ഇരുനൂറ് മണ്ണ് ശിവലിംഗങ്ങൾ പൂജിക്കണം. ഡാകിനി മുതലായ ഭീതിയിൽ അഞ്ഞൂറ് പൂജിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

ദാരിദ്ര്യേപഞ്ചസാഹസ്രമയുതംസര്വകാമദമ് അഥനിത്യവിധിംവക്ഷ്യേശൃണുധ്വംമുനിസത്തമാഃ

ദാരിദ്ര്യത്തിൽ അഞ്ചായിരം പൂജിക്കണം. പത്ത് ആയിരം പൂജിച്ചാൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും. ഇപ്പോൾ ഞാൻ സ്ഥിരമായ നിയമം പറയാം, മഹർഷിശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, കേൾക്കൂ.

ഏകംപാപഹരംപ്രോക്തംദ്വിലിംഗംചാര്ഥസിദ്ധിദമ് ത്രിലിംഗംസര്വകാമാനാംകാരണംപരമീരിതമ്

ഒരു ശിവലിംഗം പാപം നീക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. രണ്ട് ശിവലിംഗങ്ങൾ ലക്ഷ്യസിദ്ധി നൽകുന്നു. മൂന്ന് ശിവലിംഗങ്ങൾ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്നു എന്ന് ഉത്തമരായി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഉത്തരോത്തരമേവംസ്യാത്പൂര്വോക്തഗണാനാവിധി മതാംതരമഥോവക്ഷ്യേസംഖ്യായാംമുനിഭേദതഃ

ഇങ്ങനെ ഓരോ എണ്ണവും മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെയാണ്. എന്നാൽ, ഇനി ഞാൻ വിവിധ മുനികൾ പറയുന്ന മറ്റൊരു എണ്ണലിന്റെ രീതിയെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കാം.

ലിംഗാനാമയുതംകൃത്വാപാര്ഥിവാനാംസുബുദ്ധിമാന് നിര്ഭയോഹിഭവേന്നൂനംമഹാരാജഭയംഹരേത്

പത്ത് ആയിരം മണ്ണുകൊണ്ടുള്ള ലിംഗങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചാൽ, അതി ബുദ്ധിമാനായവൻ ഭയമില്ലാത്തവനാകും, രാജാവേ, രാജഭയവും അകറ്റപ്പെടും.

കാരാഗൃഹാദിമുക്ത്യര്ഥമയുതംകാരയേദ്ബുധഃ ഡാകിന്യാദിഭയേസപ്തസഹസ്രംകാരയേത്തഥാ

കൈദാചവിടപെടാനും ഇത്തരത്തിലുള്ള കഷ്ടതകൾ മാറാനും പത്ത് ആയിരം ലിംഗങ്ങൾ നിർമ്മിക്കണം. ഡാകിനി മുതലായ ഭയങ്ങൾ അകറ്റാൻ ഏഴായിരം ലിംഗങ്ങൾ നിർമ്മിക്കണം.

സഹസ്രാണിപഞ്ചപഞ്ചാശദപുത്രഃപ്രകാരയേത് ലിംഗാനാമയുതേനൈവകന്യകാസംതതിംലഭേത്

മക്കളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അമ്പത് ആയിരം ലിംഗങ്ങൾ നിർമ്മിക്കണം. പത്ത് ആയിരം ലിംഗങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചാൽ പെൺമക്കളുടെ വംശം ലഭിക്കും.

ലിംഗാനാമയുതേനൈവവിഷ്ണ്വാദൈശ്വര്യമാപ്നുയാത് ലിംഗാനാംപ്രയുതേനൈവഹ്യതുലാംശ്രിയമാപ്നുയാത്

പത്ത് ആയിരം ലിംഗങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചാൽ വിഷ്ണു മുതലായവരുടെ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും. ഒരു ലക്ഷം ലിംഗങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചാൽ തുല്യരഹിതമായ സമൃദ്ധി ലഭിക്കും.

കോടിമേകാംതുലിംഗാനാം യഃ കരോതിനരോഭുവി ശിവ ഏവഭവേത്സോപിനാത്രകാര്യാ വിചാരണാ

ലോകത്ത് ആരെങ്കിലും ഒരു കോടി ലിംഗങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചാൽ, അവൻ തന്നെ ശിവനാകും. ഇതിൽ കൂടുതൽ ചിന്തിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല.

അര്ചാ പാര്ഥിവലിംഗാനാം കോടിയജ്ഞഫലപ്രദാ ഭുക്തിദാമുക്തിദാനിത്യംതതഃകാമര്ഥിനാംനൃണാമ്

മണ്ണുകൊണ്ടുള്ള ലിംഗങ്ങളുടെ പൂജ ഒരു കോടി യജ്ഞഫലം നൽകുന്നു, ഭോഗവും മോക്ഷവും എപ്പോഴും ലഭിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ലോകസുഖം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഇതാണ് ഉത്തമം.

വിനാലിംഗാര്ചനം യസ്യ കാലോഗച്ഛതി നിത്യശഃ മഹാഹാനിര്ഭവേത്തസ്യദുര്വൃത്തസ്യദുരാത്മനഃ

യാരുടെ ജീവിതവും ലിംഗപൂജയില്ലാതെ പോകുന്നു, ആ ദുഷ്ടനും ദുഷ്ഠഹൃദയനും വലിയ നാശം അനുഭവിക്കും.

ഏകതഃ സര്വദാനാനി വ്രതാനി വിവിധാനി ച തീര്ഥാനിനിയമായജ്ഞാലിംഗാര്ചാചൈകതഃ സ്മൃതാ

ഒരു വശത്ത് എല്ലാ ദാനങ്ങളും, വിവിധ വ്രതങ്ങളും, തീർത്ഥയാത്രകളും, നിയമങ്ങളും, യജ്ഞങ്ങളും; മറുവശത്ത് ലിംഗപൂജ — ഇങ്ങനെ സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു.

കലൌലിംഗാര്ചനംശ്രേഷ്ഠംതഥാലോകേപ്രദൃശ്യതേ തഥാനാസ്തീതി ശാസ്ത്രാണാമേഷ സിദ്ധാന്തനിശ്ചയഃ

കലിയുഗത്തിൽ ലിംഗപൂജയാണ് ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമം എന്ന് കാണപ്പെടുന്നു. വിശ്വസിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും, ഇതാണ് ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ ഉറച്ച തീരുമാനം.

ഭുക്തിമുക്തിപ്രദംലിംഗം വിവിധാപന്നിവാരണമ് പൂജയിത്വാനരോനിത്യം ശിവസായുജ്യമാപ്നുയാത്

ലിംഗം ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു, എല്ലാ ദുരിതങ്ങളും അകറ്റുന്നു. ആരെങ്കിലും അതിനെ എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചാൽ ശിവനോടുള്ള ഐക്യം നേടും.

ശിവാനാമമയം ലിംഗംനിത്യം പൂജ്യം മഹര്ഷിഭിഃ യതശ്ച സര്വലിംഗേഷു തസ്മാത്പൂജ്യംവിധാനതഃ

ശിവനാമം തന്നെയാണ് ലിംഗം. അതിനാൽ മഹർഷിമാർ എപ്പോഴും അതിനെ പൂജിക്കണം. എല്ലാ ലിംഗങ്ങളിൽ ഇതാണ് നിയമപ്രകാരം പൂജിക്കേണ്ടത്.

ഉത്തമം മധ്യമം നീചം ത്രിവിധം ലിംഗമീരിതമ് മാനതോ മുനിശാര്ദൂലാസ്തച്ഛൃണുധ്വം വദാമ്യഹമ്

മികച്ചത്, നടുവിലത്തത്, താഴ്ന്നത് — ഇങ്ങനെ മൂന്നു തരത്തിലുള്ള ലിംഗങ്ങളാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മഹർഷിമാരേ, അവയുടെ അളവുകൾ ഞാൻ പറയാം, കേൾക്കൂ.

ചതുരംഗുലമുച്ഛ്രായംരമ്യംവേദികയായുതമ് ഉത്തമംലിംഗമാഖ്യാതംമുനിഭിഃശാസ്ത്രകോവിദൈഃ

നാലു വിരൽ ഉയരമുള്ളതും, മനോഹരവുമായും, പീഠികയോടുകൂടിയതുമായ ലിംഗം ശാസ്ത്രജ്ഞരായ മുനികൾ ഉത്തമം എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.