ശിവപുരാണമ്

പഞ്ചാക്ഷരേണജപ്തംചതോയമന്നംവിദുഃ സുഖമ് അഥവാ ഽഹുര്ദരിദ്രസ്യഭിക്ഷാന്നംജ്ഞാനദംഭവേത്

അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ജപിച്ച വെള്ളം അല്ലെങ്കിൽ അന്നം ശുഭകരമാണെന്ന് പറയുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ, ദരിദ്രന്റെ ഭിക്ഷയിലായാലും അത് ജ്ഞാനം നൽകും എന്നാണ് പറയുന്നത്.

ശിവഭക്തസ്യഭിക്ഷാന്നംശിവഭക്തിവിവര്ധനമ് ശംഭുസത്രമിതിപ്രാഹുര്ഭിക്ഷാന്നംശിവയോഗിനഃ

ശിവഭക്തന്റെ ഭിക്ഷയാണെങ്കിൽ ശിവഭക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കും; ശിവയോഗിയുടെ ഭിക്ഷയെ ശംഭുവിന്റെ തന്തുവെന്ന് പറയുന്നു.

യേനകേനാപ്യുപായേനയത്രകുത്രാപിഭൂതലേ ശുദ്ധാന്നഭുക്സദാമൌനീരഹസ്യം ന പ്രകാശയേത്

ഏതുവിധമായ മാർഗ്ഗത്തിലായാലും, ഭൂമിയിലെ എവിടെയായാലും, എല്ലായ്പ്പോഴും ശുദ്ധമായ അന്നം മൗനത്തിൽ കഴിക്കണം; രഹസ്യം പുറത്തു പറയരുത്.

പ്രകാശയേത്തുഭക്താനാംശിവമാഹാത്മ്യമേവഹി രഹസ്യംശിവമംത്രസ്യശിവോജാനാതിനാപരഃ

ഭക്തന്മാർക്ക് ശിവന്റെ മഹത്വം മാത്രമേ വെളിപ്പെടുത്തേണ്ടതുള്ളൂ; ശിവമന്ത്രത്തിന്റെ രഹസ്യം ശിവൻ മാത്രമേ അറിയൂ, മറ്റാരും അറിയില്ല.

ശിവഭക്തോവസേന്നിത്യംശിവലിംഗംസമാശ്രിതഃ സ്ഥാണുലിംഗാശ്രയേണൈവസ്ഥാണുര്ഭവതിഭൂസുരാഃ

ശിവഭക്തൻ എപ്പോഴും ശിവലിംഗത്തിൽ ആശ്രയം തേടി വസിക്കണം; അചഞ്ചലമായ ലിംഗത്തിൽ ആശ്രയം തേടുമ്പോൾ ജ്ഞാനികൾ ദൃഢരാകുന്നു.

പൂജയാചരലിംഗസ്യക്രമാന്മുക്തോഭവേദ്ധ്രുവമ് സര്വമുക്തംസമാസേനസാധ്യസാധനമുത്തമമ്

ലിംഗത്തെ ക്രമമായി പൂജിച്ചാൽ നിർബന്ധമായും മോക്ഷം ലഭിക്കും; സംക്ഷേപത്തിൽ പറയുമ്പോൾ, എല്ലാം മോചിതമാണ് — ഇതാണ് ഉത്തമമായ മാർഗ്ഗവും ലക്ഷ്യവും.

വ്യാസേനയത്പുരാപ്രോക്തംയച്ഛ്രുതംഹിമയാപുരാ ഭദ്രമസ്തുഹിവോ ഽസ്മാകം ശിവഭക്തിര്ദൃഢാ ഽസ്തുസാ

വ്യാസൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞതും ഞാൻ പഴയകാലത്ത് കേട്ടതുമായത് — ഞങ്ങൾക്ക് ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ, നമ്മുടെ ശിവഭക്തി ദൃഢമായിരിക്കട്ടെ.

യ ഇമംപഠതേ ഽധ്യായം യഃ ശൃണോതി നരഃ സദാ ശിവജ്ഞാനംസലഭതേശിവസ്യകൃപയാബുധാഃ

ഈ അധ്യായം ആരെങ്കിലും പാരായണം ചെയ്യുകയോ എല്ലായ്പ്പോഴും ശ്രവിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ശിവന്റെ കൃപയാൽ ശിവജ്ഞാനം ലഭിക്കും.

സൂതസൂതചിരംജീവധന്യസ്ത്വംശിവഭക്തിമാന് സമ്യഗുക്തസ്ത്വയാലിംഗമഹിമാസത്ഫലപ്രദഃ

സൂതാ, നീ ദീർഘായുസ്സോടെ ജീവിക്കണം! നീ ഭാഗ്യവാനും ശിവഭക്തനും ആണു. നീ ശരിയായി ശിവലിംഗത്തിന്റെ മഹത്വം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അതാണ് പരമഫലം നൽകുന്നത്.

യത്രപാര്ഥിവമാഹേശലിംഗസ്യമഹിമാധുനാ സര്വോത്കൃഷ്ടശ്ചകഥിതോവ്യാസതോബ്രൂഹിതംപുനഃ

മഹേശന്റെ ഭൂമിയിലെ ലിംഗത്തിന്റെ പരമമായ മഹത്വം, മുമ്പ് വ്യാസൻ വിവരിച്ചതുപോലെ, ഇപ്പോൾ വീണ്ടും പറയൂ.

ശൃണുധ്വമൃഷയഃ സര്വേ സദ്ഭക്ത്യാ ഹരതോ ഖിലാഃ ശിവപാര്ഥിവലിംഗസ്യമഹിമാപ്രോച്യതേമയാ

മഹർഷിമാരേ, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും സത്യമായ ഭക്തിയോടെ കേൾക്കൂ; ഞാൻ ഇപ്പോൾ ശിവപാർഥിവലിംഗത്തിന്റെ മഹത്വം പറയുന്നു.

ഉക്തേഷ്വേതേഷു ലിംഗേഷു പാര്ഥിവം ലിംഗമുത്തമമ് തസ്യപൂജനതോവിപ്രാബഹവഃ സിദ്ധിമാഗതാഃ

എല്ലാ ലിംഗങ്ങളിലും പാർഥിവലിംഗം ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്; അതിനെ പൂജിച്ചുകൊണ്ട് അനേകം ബ്രാഹ്മണന്മാർ സിദ്ധി നേടിയിട്ടുണ്ട്.

ഹരിര്ബ്രഹ്മാ ച ഋഷയഃ സപ്രജാപതയസ്തഥാ സംപൂജ്യ പാര്ഥിവംലിംഗംപ്രാപുഃസര്വേപ്സിതംദ്വിജാഃ

ഹരി, ബ്രഹ്മാ, ഋഷിമാർ, പ്രജാപതിമാർ — ഇവർ എല്ലാവരും പാർഥിവലിംഗം പൂജിച്ച് ആഗ്രഹിച്ച ഫലം നേടി, ദ്വിജന്മാരേ.

ദേവാസുരമനുഷ്യാശ്ചഗംധര്വോരഗരാക്ഷസാഃ അന്യേപിബഹവസ്തംസംപൂജ്യസിദ്ധിംഗതാഃപരമ്

ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, മനുഷ്യർ, ഗന്ധർവന്മാർ, സർപ്പങ്ങൾ, രാക്ഷസന്മാർ, മറ്റു പലരും ആ ലിംഗം പൂജിച്ച് പരമസിദ്ധി നേടി.

കൃതേരത്നമയംലിംഗംത്രേതായാംഹേമസംഭവമ് ദ്വാപരേപാരദംശ്രേഷ്ഠംപാര്ഥിവംതുകലൌയുഗേ

കൃതയുഗത്തിൽ രത്നമയമായ ലിംഗം, ത്രേതായുഗത്തിൽ പൊന്നിൽ നിന്നുള്ളത്, ദ്വാപരയുഗത്തിൽ പാരദം ഏറ്റവും ഉത്തമം; എന്നാൽ കലിയുഗത്തിൽ ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ളതാണ്.

അഷ്ടമൂര്തിഷുസര്വാസുമൂര്തിര്വൈപാര്ഥിവീവരാഃ അനന്യപൂജിതാവിപ്രാസ്തപസ്തസ്മാന്മഹത്ഫലമ്

എട്ടു രൂപങ്ങളിലും പാർഥിവരൂപം ഏറ്റവും ഉന്നതമാണ്; ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചാൽ, ബ്രാഹ്മണരേ, അതിനാൽ വലിയ ഫലം ലഭിക്കും.

യഥാസര്വേഷുദേവേഷുജ്യേഷ്ഠഃശ്രേഷ്ഠോമഹേശ്വരഃ ഏവംസര്വേഷു ലിംഗേഷുപാര്ഥിവംശ്രേഷ്ടമുച്യതേ

എല്ലാ ദേവന്മാരിലും മഹേശ്വരൻ മുതിർന്നവനും ശ്രേഷ്ഠനുമാണ്; അതുപോലെ, എല്ലാ ലിംഗങ്ങളിലും പാർഥിവലിംഗം ഏറ്റവും ഉത്തമമാണെന്ന് പറയുന്നു.

യഥാനദീഷുസര്വാസുജ്യേഷ്ഠാശ്രേഷ്ഠാസുരാപഗാ തഥാസര്വേഷുലിംഗേഷുപാര്ഥിവംശ്രേഷ്ഠമുച്യതേ

എല്ലാ നദികളിലും ഗംഗയാണ് ഏറ്റവും വലിയതും ശ്രേഷ്ഠവും എന്നപോലെ, എല്ലാ ലിംഗങ്ങളിലും ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള ലിംഗം ഏറ്റവും ഉത്തമം എന്നു പറയപ്പെടുന്നു.

യഥാസര്വേഷുമംത്രേഷുപ്രണവോ ഹി മഹാന്സ്മൃതഃ തഥേദംപാര്ഥിവംശ്രേഷ്ഠമാരാധ്യംപൂജ്യമേവഹി

എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളിലും പ്രണവം എന്നത് ഏറ്റവും മഹത്തായതാണെന്ന് പറയുന്നതുപോലെ, ഈ ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള ലിംഗം ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠവും ആരാധനയ്ക്കും പൂജയ്ക്കും യോഗ്യവുമാണ്.

യഥാസര്വേഷുവര്ണേഷുബ്രാഹ്മണഃശ്രേഷ്ഠ ഉച്യതേ തഥാസര്വേഷുലിംഗേഷുപാര്ഥിവം ശ്രേഷ്ഠമുച്യതേ

എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളിലും ബ്രാഹ്മണൻ ഉത്തമനാണെന്ന് പറയുന്നതുപോലെ, എല്ലാ ലിംഗങ്ങളിലും ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ളത് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമാണെന്ന് പറയുന്നു.

യഥാപുരീഷുസര്വാസുകാശീശ്രേഷ്ഠതമാസ്മൃതാ തഥാസര്വേഷുലിംഗേഷുപാര്ഥിവംശ്രേഷ്ഠമുച്യതേ

എല്ലാ നഗരങ്ങളിലും കാശിയാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമെന്ന് ഓർക്കുന്നതുപോലെ, എല്ലാ ലിംഗങ്ങളിലും ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ളത് ഏറ്റവും ഉത്തമമാണെന്ന് പറയുന്നു.

യഥാവ്രതേഷുസര്വേഷുശിവരാത്രിവ്രതംപരമ് തഥാസര്വേഷുലിംഗേഷുപാര്ഥിവംശ്രേഷ്ഥമുച്യതേ

എല്ലാ വ്രതങ്ങളിലും ശിവരാത്രി വ്രതം ഏറ്റവും മഹത്തായതാണെന്നപോലെ, എല്ലാ ലിംഗങ്ങളിലും ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ളത് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമാണെന്ന് പറയുന്നു.

യഥാദേവീഷുസര്വാസുശൈവീശക്തിഃ പരാസ്മൃതാ തഥാ സര്വേഷു ലിംഗേഷു പാര്ഥിവം ശ്രേഷ്ഠമുച്യതേ

എല്ലാ ദേവികളിലും ശൈവശക്തിയാണ് പരമമായതെന്ന് ഓർക്കുന്നതുപോലെ, എല്ലാ ലിംഗങ്ങളിലും ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ളത് ഏറ്റവും ഉത്തമമാണെന്ന് പറയുന്നു.

പ്രകൃത്യപാര്ഥിവംലിംഗംയോന്യദേവംപ്രപൂജയേത് വൃഥാ ഭവതി സാ പൂജാ സ്നാനദാനാദികംവൃഥാ

സ്വഭാവത്തിൽ ഭൂമിയിൽ നിന്നല്ലാത്ത ലിംഗം ആരെങ്കിലും പൂജിച്ചാൽ, ആ പൂജയും സ്നാനം, ദാനം തുടങ്ങിയവയും ഫലഹീനമാവുന്നു.

പാര്ഥിവാരാധനംപുണ്യംധന്യമായുര്വിവര്ധനമ് തുഷ്ടിദംപുഷ്ടിദംശ്രീദംകാര്യംസാധകസത്തമൈഃ

ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള ലിംഗത്തിന്റെ ആരാധന പുണ്യവും ഭാഗ്യവും ആയുര്‍ വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്; സന്തോഷവും പോഷണവും ഐശ്വര്യവും നല്‍കുന്നു; ഉത്തമമായ ഉപാസകര്‍ ഇത് നിർവഹിക്കണം.

യഥാലബ്ധോപചാരൈശ്ചഭക്ത്യാ ശ്രദ്ധാസമന്വിതഃ പൂജയേത്പാര്ഥിവം ലിംഗം സര്വകാമാര്ഥസിദ്ധിദമ്

ലഭ്യമായ ഉപചാരങ്ങളാൽ, ഭക്തിയും വിശ്വാസവുംകൊണ്ട്, ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള ലിംഗം പൂജിക്കണം; അതു എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നു.

യഃകൃത്വാപാര്ഥിവംലിംഗേപൂജയേച്ഛുഭവേദികമ് ഇഹൈവധനവാഞ്ഛ്രീമാനംതേരുദ്രോഭിജായതേ

ആർകെങ്കിലും ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള ലിംഗം ഉണ്ടാക്കി, ശുഭമായ വേദിയിൽ അതിനെ പൂജിച്ചാൽ, അവൻ ഈ ലോകത്തുതന്നെ ധനവാനായി ഐശ്വര്യവാനാകുന്നു, പിന്നെ രുദ്രനായി ജനിക്കുന്നു.

ത്രിസംധ്യംയോര്ചയംല്ലിംഗംകൃത്വാബില്വേനപാര്ഥിവമ് ദശൈകാദശകംയാവത്തസ്യപുണ്യഫലംശൃണു

ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള ലിംഗം ബില്വ ഇലകളാൽ, മൂന്ന് കാലങ്ങളിലും പൂജിച്ചാൽ, അത് പത്ത് അല്ലെങ്കിൽ പതിനൊന്ന് പ്രാവശ്യം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യഫലം കേൾക്കൂ.

അനേനൈവ സ്വദേഹേന രുദ്രലോകേമഹീയതേ പാപഹം സര്വമര്ത്യാനാം ദര്ശനാത്സ്പര്ശനാദപി

ഈ ശരീരത്തോടുകൂടി, രുദ്രലോകത്തിൽ മഹത്വം നേടുന്നു; ഇത്凡 മനുഷ്യരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും ദർശനം കൊണ്ടോ സ്പർശനം കൊണ്ടോ തന്നെ നശിപ്പിക്കുന്നു.