ആവാഹനാദികംസര്വമാചാര്യേണൈവകാരയേത് ആചാര്യ ഋത്വിജാ സാര്ധം തന്മാത്രാന്പ്രജപേച്ഛതമ്
ആവാഹനം തുടങ്ങിയ എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും ആചാര്യൻ തന്നെ നടത്തണം. ആചാര്യനും ഋത്വികുമാരും ചേർന്ന് നിശ്ചിതമായ മന്ത്രങ്ങൾ ജപിക്കണം.
കുംഭസ്യ പശ്ചിമേ ഭാഗേജപാംതേഹോമമാചരേത് കോടിംലക്ഷംസഹസ്രംവാശതമഷ്ടോത്തരം ബുധാഃ
കുംഭത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് ജപം കഴിഞ്ഞ് ഹോമം നടത്തണം. ഒരു കോടി, ഒരു ലക്ഷ്യം, ആയിരം, നൂറ്, അല്ലെങ്കിൽ നൂറൊൻപത് തവണ ജ്ഞാനികൾ ഹോമം ചെയ്യാം.
ഏകാഹംവാനവാഹംവാതഥാമംഡലമേവ വാ യഥായോഗ്യംപ്രകുര്വീതകാലദേശാനുസാരതഃ
ഒരു ദിവസം, ഒമ്പത് ദിവസം, അല്ലെങ്കിൽ മണ്ടലകാലം (നാല്പത് ദിവസം) എന്നിങ്ങനെ സമയത്തിനും സ്ഥലത്തിനും അനുയോജ്യമായി നടത്താം.
ശമീഹോമശ്ച ശാംത്യര്ഥേ വൃത്ത്യര്ഥേചപലാശകമ് സമിദന്നാജ്യകൈര്ദ്രവ്യൈര്നാമ്നാമംത്രേണ വാ ഹുനേത്
ശാന്തിക്ക് ശമീക്കൊമ്പ് ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം ചെയ്യണം. സമൃദ്ധിക്കായി പലാശക്കൊമ്പ് ഉപയോഗിക്കാം. ഇന്ധനം, അരി, നെയ്യ് എന്നിവയും, ഓരോ ദേവന്റെ പേരിൽ മന്ത്രം ചൊല്ലി ഹോമം നടത്തണം.
പ്രാരംഭേയത്കൃതംദ്രവ്യംതത്ക്രിയാംതംസമാചരേത് പുണ്യാഹംവാചയിത്വാംതേ ദിനേസംപ്രോക്ഷ്യയേജ്ജലൈഃ
ആരംഭിച്ചതിനുശേഷം, ഒരുക്കിയ വസ്തുക്കളുപയോഗിച്ച് കര്മ്മം പൂര്ത്തിയാക്കണം. അവസാനം, ശുഭമായ ആഹ്വാനം ഉച്ചരിച്ച്, ആ സ്ഥലത്ത് വെള്ളം തളിക്കണം.
ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയേത്പശ്ചാദ്യാവദാഹുതിസംഖ്യയാ ആചാര്യശ്ചഹവിഷ്യാശീത്വിജശ്ചഭവേദ്ബുധാഃ
ശേഷം, അഹുതികളുടെ എണ്ണത്തിന് അനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം നല്കി ആദരിക്കണം. ഗുരുവിനും യാഗം നടത്തുന്ന പണ്ഡിതന്മാര്ക്കും ഹവിസ്സ് നല്കണം.
ആദിത്യാദീന്ഗ്രഹാനിഷ്ട്വാസര്വഹോമാംത ഏവഹി ഋത്വിഭ്യോദക്ഷിണാംദദ്യാന്നവരത്നംയഥാ ക്രമമ്
സൂര്യനു തുടങ്ങി എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളെയും പൂജിച്ചതിന് ശേഷം, യാഗം പൂര്ത്തിയായതോടെ, യജ്ഞത്തില് പങ്കെടുത്തവര്ക്ക് അന്നവും രത്നങ്ങളും യോഗ്യമായി ദാനം ചെയ്യണം.
ദശദാനംതതഃകുര്യാദ്ഭൂരിദാനംതതഃ പരമ് ബാലാനാമുപനീതാനാംഗൃഹിണാംവനിനാംധനമ്
അതിനുശേഷം പത്ത് തരത്തിലുള്ള ദാനങ്ങള് ചെയ്യണം. അതിനുശേഷം കൂടുതല് വലിയ ദാനങ്ങള് നല്കണം; കുട്ടികള്ക്കും ഉപനയനം ചെയ്തവര്ക്കും ഗൃഹസ്ഥര്ക്കും വനവാസികള്ക്കും ദാനം നല്കണം.
കന്യാനാംചസഭര്ത്ഃണാംവിധവാനാംതതഃപരമ് തംത്രോപകരണംസര്വമാചാര്യായനിവേദയേത്
പിന്നീട്, കന്യകള്ക്കും വിവാഹിത സ്ത്രീകള്ക്കും വിധവകള്ക്കും ദാനം നല്കണം. അവിടെ ഉപയോഗിച്ച എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളും ഗുരുവിന് സമര്പ്പിക്കണം.
ഉത്പാതാനാംചമാരീണാംദുഃഖസ്വാമീയമഃസ്മൃതഃ തസ്മാദ്യമസ്യപ്രീത്യര്ഥംകാലദാനംപ്രദാപയേത്
അപകടങ്ങളും രോഗങ്ങളും യമന് ഭരിക്കുന്നവയാണെന്ന് പറയുന്നു. അതുകൊണ്ട് യമനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാന് കാലദാനമെന്ന ദാനം നല്കണം.
ശതനിഷ്കേണ വാ കുര്യാദ്ദശനിഷ്കേണ വാ പുനഃ പാശാംകുശധരം കാലം കുര്യാത്പുരുഷരൂപിണമ്
നൂറ് നിഷ്കകള് അല്ലെങ്കില് പത്ത് നിഷ്കകള് ഉപയോഗിച്ച്, പാശവും അങ്കുശവും കൈവശമുള്ള മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള കാലന്റെ പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കണം.
തത്സ്വര്ണപ്രതിമാദാനംകുര്യാദ്ദക്ഷിണയാസഹ തിലദാനംതതഃകുര്യാത്പൂര്ണായുഷ്യപ്രസിദ്ധയേ
ആ സ്വര്ണ്ണപ്രതിമയും ദക്ഷിണയും ചേര്ത്ത് ദാനം ചെയ്യണം. പിന്നെ, പൂര്ണായുസ് ലഭിക്കാനായി എള്ള് ദാനം ചെയ്യണം.
ആജ്യാവേക്ഷണദാനംചകുര്യാദ്വ്യാധിനിവൃത്തയേ സഹസ്രംഭോജയേദ്വിപ്രാന്ദരിദ്രഃശതമേവവാ
രോഗം മാറാന് clarified butter ദാനം ചെയ്യണം. ആയിരം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം; ദാരിദ്ര്യമുള്ളവര് എങ്കില് കുറഞ്ഞത് നൂറുപേരെങ്കിലും ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
വിത്താഭാവേദരിദ്രസ്തുയഥാശക്തിസമാചരേത് ഭൈരവസ്യമഹാപൂജാംകുര്യാദ്ഭൂതാദിശാംതയേ
വളരെ ദാരിദ്ര്യമാണെങ്കില് കഴിയുന്നത്ര ചെയ്യണം. ഭൂതങ്ങള്ക്കും ദിശകള്ക്കും ശാന്തിക്കായി ഭൈരവന്റെ മഹാപൂജ നടത്തണം.
മഹാഭിഷേകംനൈവേദ്യംശിവസ്യാന്തേതുകാരയേത് ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയേത്പശ്ചാദ്ഭൂരിഭോജനരൂപതഃ
അവസാനത്തില്, ശിവന് മഹാഭിഷേകം നടത്തി നൈവേദ്യം അര്പ്പിക്കണം. അതിനു ശേഷം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സമൃദ്ധമായ അന്നം നല്കി ആദരിക്കണം.
ഏവംകൃതേനയജ്ഞേനദോഷശാംതിമവാപ്നുയാത് ശാംതിയജ്ഞമിമംകുര്യാദ്വര്ഷേവര്ഷേതുഫാല്ഗുനേ
ഇങ്ങനെ യജ്ഞം നടത്തിയാല് ദോഷങ്ങള് ശമിക്കും. ഈ ശാന്തിയജ്ഞം ഓരോ വര്ഷവും ഫാല്ഗുണമാസത്തില് നടത്തണം.
ദുര്ദര്ശനാദൌ സദ്യോ വൈ മാസമാത്രേസമാചരേത് മഹാപാപാദിസംപ്രാപ്തൌ കുര്യാദ്ഭൈരവപൂജനമ്
ദുര്ദര്ശനം തുടങ്ങിയാല് ഉടന്, അല്ലെങ്കില് കുറഞ്ഞത് ഒരു മാസത്തിനുള്ളില് തന്നെ ഇത് നടത്തണം. വലിയ പാപം സംഭവിച്ചാല് ഭൈരവനെ ആരാധിക്കണം.
മഹാവ്യാധിസമുത്പത്തൌസംകല്പംപുനരാചരേത് സര്വഭാവേ ദരിദ്രസ്തു ദീപദാനമഥാചരേത്
വലിയ രോഗം വന്നാല് വീണ്ടും സങ്കല്പം ചെയ്യണം. എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും ദാരിദ്ര്യമാണെങ്കില് കുറഞ്ഞത് ഒരു വിളക്ക് നല്കണം.
തദപ്യശക്തഃ സ്നാത്വാവൈയത്കിംചിദ്ദാനമാചരേത് ദിവാകരംനമസ്കുര്യാന്മന്ത്രേണാഷ്ടോത്തരംശതമ്
അത് പോലും കഴിയില്ലെങ്കില് സ്നാനം ചെയ്ത്, കഴിയുന്നത്ര ചെറിയൊരു ദാനം നല്കണം. സൂര്യനോട് മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് നൂറ് എട്ടു പ്രാവശ്യം നമസ്കാരം ചെയ്യണം.
സഹസ്രമയുതംലക്ഷംകോടിംവാകാരയേദ് ബുധഃ നമസ്കാരാത്മയജ്ഞേന തുഷ്ടാഃ സ്യുഃ സര്വദേവതാഃ
ആര്ക്കും കഴിയുന്നത്ര ആയിരം, പത്ത് ആയിരം, ലക്ഷം, കോടി നമസ്കാരങ്ങള് ചെയ്യാം. നമസ്കാരയജ്ഞം ചെയ്താല് എല്ലാ ദേവതകളും സന്തോഷിക്കും.
ത്വത്സ്വരൂപേര്പിതാബുദ്ധിര്നതേ ഽശൂന്യേ ച രോചതി യാ ചാസ്ത്യസ്മദഹംതേതി ത്വയിദൃഷ്ടേ വിവര്ജിതാ
പ്രഭോ, നിങ്ങളുടെ രൂപത്തില് സമര്പ്പിച്ച മനസ്സ് ശൂന്യതയില് ആസ്വാദനം കാണുന്നില്ല. ഞങ്ങളിലുണ്ടായിരുന്ന 'ഞാന്' എന്ന ഭാവം നിങ്ങളെ കണ്ടാല് അകന്നു പോകുന്നു.
നമ്രോ ഽഹംഹിസ്വദേഹേനഭോമഹാംസ്ത്വമസിപ്രഭോ നശൂന്യോമത്സ്വരൂപോവൈതവദാസോ ഽസ്മിസാംപ്രതമ്
സ്വന്തം ശരീരത്തോടെ ഞാന് വിനീതനാണ്, നീയോ മഹത്വമുള്ളവനാണ്, പ്രഭോ. എന്റെ സ്വഭാവം ശൂന്യമല്ല, ഇപ്പോള് ഞാന് സത്യത്തില് നിന്റെ ദാസനാണ്.
യഥായോഗ്യംസ്വാത്മയജ്ഞംനമസ്കാരംപ്രകല്പയേത് അഥാത്രശിവനൈവേദ്യംദത്ത്വാതാംബൂലമാഹരേത്
തനിക്കു അനുയോജ്യമായ വിധത്തിൽ ആത്മാവിനെ ആരാധിച്ച് നമസ്കാരം ചെയ്യണം. പിന്നെ ശിവനു നൈവേദ്യം അർപ്പിച്ചശേഷം താംബൂലം സ്വീകരിക്കണം.
ശിവപ്രദക്ഷിണംകുര്യാത്സ്വയമഷ്ടോത്തരം ശതമ് സഹസ്രമയുതംലക്ഷം കോടിമന്യേന കാരയേത്
സ്വയം ശിവസന്നിധിയിൽ നൂറ്റിയെട്ട് പ്രദക്ഷിണം നടത്തണം. ആയിരം, പത്ത് ആയിരം, ലക്ഷം, കോടിയോളം മറ്റൊരാൾക്ക് ചെയ്യിക്കാമെന്നു പറയുന്നു.
ശിവപ്രദക്ഷിണാത്സര്വംപാതകംനശ്യതിക്ഷണാത് ദുഃഖസ്യമൂലംവ്യാധിര്ഹിവ്യാധേര്മൂലംഹിപാതകമ്
ശിവനെ ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും ഒരു നിമിഷത്തിൽ നശിക്കും. ദു:ഖത്തിന്റെ മൂലമാണ് രോഗം, രോഗത്തിന്റെ മൂലമാണ് പാപം.
ധര്മേണൈവഹിപാപാനാമപനോദനമീരിതമ് ശിവോദ്ദേശകൃതോധര്മഃക്ഷമഃപാപവിനോദനേ
പാപങ്ങൾ അകറ്റാൻ ധർമ്മം മാത്രം മാർഗമാണെന്ന് പറയുന്നു. ശിവനോടു വേണ്ടി ചെയ്യുന്ന ധർമ്മം പാപങ്ങൾ അകറ്റാൻ ശക്തമാണ്.
അധ്യക്ഷം ശിവധര്മേഷു പ്രദക്ഷിണമിതീരിതമ് ക്രിയയാ ജപരൂപംഹിപ്രണവംതുപ്രദക്ഷിണമ്
ശിവധർമ്മങ്ങളിൽ പ്രദക്ഷിണം പ്രധാനമായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. പ്രയോഗത്തിൽ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നത് പ്രണവജപം പോലെ തന്നെയാണ്.
ജനനംമരണംദ്വംദ്വംമായാചക്രമിതീരിതമ് ശിവസ്യമായാചക്രംഹിബലിപീഠംതദുച്യതേ
ജനനവും മരണവും എന്ന ഇരട്ടവുമാണ് മായാചക്രം എന്നു പറയുന്നത്. ശിവന്റെ മായാചക്രം തന്നെയാണ് ബലിപീഠം എന്ന് പറയുന്നു.
ബലിപീഠംസമാരഭ്യപ്രാദക്ഷിണ്യക്രമേണവൈ പദേപദാംതരംഗത്വാബലിപീഠം സമാവിശേത്
ബലിപീഠത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, ഓരോ പടിയും ഇടവേളയോടെ പ്രദക്ഷിണക്രമത്തിൽ അകത്തു കടക്കണം.
നമസ്കാരംതതഃ കുര്യാത്പ്രദക്ഷിണമിതീരിതമ് നിര്ഗമാജ്ജനനംപ്രാപ്തംനമസ്ത്വാത്മസമര്പണമ്
അതിനുശേഷം നമസ്കാരം ചെയ്യണം; അതാണ് പ്രദക്ഷിണം എന്നു പറയുന്നു. പുറത്ത് പോകുമ്പോൾ ജനനം ലഭിക്കുന്നു; നമസ്കാരത്തിലൂടെ ആത്മസമർപ്പണം നടക്കുന്നു.