ശിവപുരാണമ്

ഗുരുപൂജൈവപൂജാസ്യാച്ഛിവസ്യപരമാത്മനഃ ഗുരുശേഷംതുയത്സര്വമാത്മശുദ്ധികരംഭവേത്

ഗുരുപൂജ തന്നെയാണ് പരമാത്മാവായ ശിവന്റെ ആരാധന. ഗുരുവിന്റെ ശേഷിച്ചതെല്ലാം ആത്മശുദ്ധിക്ക് കാരണമാകും.

ഗുരോഃശേഷഃശിവോച്ഛിഷ്ടംജലമന്നാദിനിര്മിതമ് ശിഷ്യാണാംശിവഭക്താനാംഗ്രാഹ്യംഭോജ്യംഭവേദ്ദ്വിജാഃ

ഗുരുവിന്റെ ശേഷിച്ച ജലം, അന്നം മുതലായ ശിവന്റെ ഉച്ചിഷ്ടം ശിഷ്യരും ശിവഭക്തരും സ്വീകരിക്കുകയും ആഹരിക്കുകയും വേണം.

ഗുര്വനുജ്ഞാവിരഹിതംചോരവത്സകലംഭവേത് ഗുരോരപിവിശേഷജ്ഞംയത്നാദ്ഗൃഹ്ണീതവൈഗുരുമ്

ഗുരുവിന്റെ അനുമതി ഇല്ലാതെ എന്തും സ്വീകരിക്കുന്നത് കള്ളന്റെ പ്രവൃത്തിപോലെയാണ്. എന്നാൽ ഗുരു പ്രത്യേകമായി അറിയുന്നതെല്ലാം ഗുരുവിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധയോടെ സ്വീകരിക്കണം.

അജ്ഞാനമോചനംസാധ്യംവിശേഷജ്ഞോഹിമോചകഃ ആദൌചവിഘ്നശമനംകര്തവ്യംകര്മപൂര്തയേ

വ്യത്യാസങ്ങൾ അറിയുന്നവൻ അജ്ഞാനം അകറ്റി ലക്ഷ്യം നേടുന്നു. ആരംഭത്തിൽ തന്നെ തടസ്സങ്ങൾ നീക്കേണ്ടത് കര്‍മം പൂർത്തിയാക്കാൻ ആവശ്യമാണ്.

നിര്വിഘ്നേനകൃതംസാംഗംകര്മവൈസഫലം ഭവേത് തസ്മാത്സകലകര്മാദൌവിഘ്നേശം പൂജയേദ് ബുധഃ

തടസ്സങ്ങളില്ലാതെ പൂര്‍ണ്ണമായി ചെയ്ത കര്‍മം ഫലം നല്‍കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, എല്ലാ കര്‍മത്തിന്റെയും തുടക്കത്തിൽ ബുദ്ധിമാന്മാർ തടസ്സങ്ങളുടെ ഇശ്വരനെ ആരാധിക്കണം.

സര്വബാധാനിവൃത്ത്യര്ഥംസര്വാന്ദേവാന്യജേദ്ബുധഃ ജ്വരാദിഗ്രംഥിരോഗാശ്ചബാധാഹ്യാധ്യാത്മികാമതാ

എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളും മാറ്റാൻ ജ്ഞാനികൾ എല്ലാ ദേവന്മാരെയും ആരാധിക്കണം. ജ്വരം, കട്ട, രോഗങ്ങൾ, ആത്മാവിനെ ബാധിക്കുന്ന ദു:ഖങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കും ഇതു പ്രയോജനപ്പെടും.

പിശാചജംബുകാദീനാംവല്മീകാദ്യുദ്ഭവേതഥാ അകസ്മാദേവഗോധാദിജംതൂനാംപതനേപിച

പിശാച്, നരി മുതലായവയാൽ ഉണ്ടാകുന്ന ദു:ഖങ്ങൾക്കും, വണ്ടു മുതലായ കീടങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്കും, അപ്രതീക്ഷിതമായി പല്ലി മുതലായ ജീവികൾ വീണാൽ ഉണ്ടാകുന്ന ദോഷങ്ങൾക്കും ഇതു പ്രയോജനപ്പെടും.

ഗൃഹേകച്ഛപസര്പസ്ത്രീദുര്ജനാദര്ശനേപിച വൃക്ഷനാരീഗവാദീനാംപ്രസൂതിവിഷയേപിച

വീട്‌ക്കുള്ളിൽ ആമ, പാമ്പ്, ദുഷ്ട സ്ത്രീ, ദുഷ്ടൻ എന്നിവരെ കണ്ടാൽ, മരങ്ങൾ, സ്ത്രീകൾ, പശു മുതലായവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രസവസമയത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾക്കും ഇതു പ്രയോജനപ്പെടും.

ഭാവിദുഃഖംസമായാതിതസ്മാത്തേഭൌതികാമതാ അമേധ്യാ ശനിപാതശ്ചമഹാമാരീതഥൈവച

ഭാവിയിൽ ദു:ഖം വരുമെന്ന് സൂചനകൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, അശുദ്ധി, ശനി ദോഷം, വലിയ പകർച്ചവ്യാധി എന്നിവ ഭൗതികകാരണങ്ങളാൽ വരുന്നതാണെന്ന് കരുതണം.

ജ്വരമാരീവിഷൂചിശ്ചഗോമാരീചമസൂരികാ ജന്മര്ക്ഷഗ്രഹസംക്രാംതിഗ്രഹയോഗാസ്വരാശികേ

ജ്വരം, വലിയ പകർച്ചവ്യാധി, പകർച്ചരോഗം, പശുവിന്റെ പനി, ചൊവ്വ, ജന്മനക്ഷത്രം, ഗ്രഹസംക്രമം, സ്വരാശിയിലെ ഗ്രഹയോഗം എന്നിവയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ദുഃസ്വപ്നദര്ശനാദ്യാശ്ചമതാവൈഹ്യധിദൈവികാഃ ശവചാംഡാലപതിതസ്പര്ശാദ്യേംതര്ഗൃഹേഗതേ

ദുർസ്വപ്നം മുതലായവ ദൈവിക ദു:ഖങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ശവം, ചാണ്ഡാളൻ, പാപി എന്നിവരെ സ്പർശിച്ച് വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ അതും ദോഷം വരുത്തും.

ഏതാദൃശേസമുത്പന്നേഭാവിദുഃഖസ്യസൂചകേ ശാംതിയജ്ഞംതുമതിമാന്കുര്യാത്തദ്ദോഷശാംതയേ

ഇവിടെ പറഞ്ഞതുപോലെയുള്ള ദു:ഖസൂചനകൾ വരുമ്പോൾ, ജ്ഞാനികൾ ആ ദോഷങ്ങൾ ശമിപ്പാൻ ശാന്തിയജ്ഞം നടത്തണം.

ദേവാലയേ ഽഥഗോഷ്ഠേവാചൈത്യേവാപിഗൃഹാംഗണേ പ്രാദേശോന്നതധിഷ്ണ്യേവൈദ്വിഹസ്തേയസ്വലംകൃതേ

ദേവാലയത്തിൽ, പശുശാലയിൽ, ചൈത്യത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ വീടിന്റെ അങ്കണത്തിൽ, ഉയർന്നും ശുചിത്വമുള്ളും അലങ്കരിച്ച സ്ഥലത്തോ, വൃത്തിയുള്ള സ്ഥലത്തോ ഈ യജ്ഞം നടത്തണം.

ഭാരമാത്രവ്രീഹിധാന്യംപ്രസ്ഥാപ്യപരിസൃത്യച മധ്യേവിലിഖ്യകമലംതഥാദിക്ഷുവിലിഖ്യവൈ

ആവശ്യത്തിന് മാത്രം അരി അല്ലെങ്കിൽ ധാന്യം വച്ച്, അതിനെ തട്ടിയിട്ട് നടുവിൽ ഒരു താമര വരയ്ക്കണം. അതുപോലെ ചതുരം കൂടി വരയ്ക്കണം.

തംതുനാവേഷ്ടിതംകുംഭം നവഗുഗ്ഗുലധൂപിതമ് മധ്യേസ്ഥാപ്യമഹാകുംഭംതഥാദിക്ഷ്വപിവിന്യസേത്

ഒരു കുംഭം നൂലുകൊണ്ട് ചുറ്റി, പുതിയ ഗുഗ്ഗുലു കാട്ടി ധൂപം ചെയ്യണം. ആ കുംഭം നടുവിൽ വെക്കണം. അതുപോലെ നാലു ദിശകളിലും വെക്കണം.

സനാലാമ്രകകൂര്ചാദീന്കലശാംശ്ച തഥാഷ്ടസു പൂരയേന്മംത്രപൂതേനപഞ്ചദ്രവ്യയുതേനഹി

എട്ടു കുംഭങ്ങളിലും മന്ത്രശുദ്ധജലം നിറച്ച്, അഞ്ചു ദ്രവ്യങ്ങൾ ചേർത്ത്, ആമ്പൽക്കൊമ്പ് മുതലായ ശുഭഫലങ്ങൾ ഇടണം.

പ്രക്ഷിപേന്നവരത്നാനിനീലാദീന്ക്രമശസ്തഥാ കര്മജ്ഞംചസപത്നീകമാചാര്യംവരയേദ്ബുധഃ

നവരത്‌നങ്ങൾ നീലക്കല്ല് മുതലായവ ക്രമത്തിൽ ഇടണം. കര്‍മ്മത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള പുരോഹിതനും ഭാര്യയും ചേർന്ന് ജ്ഞാനികൾ അവരെ നിയോഗിക്കണം.

സുവര്ണപ്രതിമാം വിഷ്ണോരിംദ്രാദീനാംച നിക്ഷിപേത് സശിരസ്കേമധ്യകുംഭേവിഷ്ണുമാബാഹ്യപൂജയേത്

വിഷ്ണുവിന്റെയും ഇന്ദ്രൻ മുതലായവരുടേയും സ്വർണ്ണപ്രതിമകൾ വെക്കണം. തലകുനിഞ്ഞ് നടുവിലെ കുംഭത്തിൽ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കണം. പുറത്ത് കൂടി പൂജ ചെയ്യണം.

പ്രാഗാദിഷുയഥാമംത്രമിംദ്രാദീന്ക്രമശോയജേത് തത്തന്നാമ്നാചതുര്ഥ്യാംചനമോന്തേ നയഥാക്രമമ്

കിഴക്കു തുടങ്ങിയ ദിശകളിൽ ഇന്ദ്രൻ മുതലായവരെ യഥാക്രമം മന്ത്രങ്ങളോടെ പൂജിക്കണം. ഓരോ ദേവന്റെ പേരിൽ അർപ്പണം അന്ത്യത്തിൽ നടത്തണം.

ആവാഹനാദികംസര്വമാചാര്യേണൈവകാരയേത് ആചാര്യ ഋത്വിജാ സാര്ധം തന്മാത്രാന്പ്രജപേച്ഛതമ്

ആവാഹനം തുടങ്ങിയ എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും ആചാര്യൻ തന്നെ നടത്തണം. ആചാര്യനും ഋത്വികുമാരും ചേർന്ന് നിശ്ചിതമായ മന്ത്രങ്ങൾ ജപിക്കണം.

കുംഭസ്യ പശ്ചിമേ ഭാഗേജപാംതേഹോമമാചരേത് കോടിംലക്ഷംസഹസ്രംവാശതമഷ്ടോത്തരം ബുധാഃ

കുംഭത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് ജപം കഴിഞ്ഞ് ഹോമം നടത്തണം. ഒരു കോടി, ഒരു ലക്ഷ്യം, ആയിരം, നൂറ്, അല്ലെങ്കിൽ നൂറൊൻപത് തവണ ജ്ഞാനികൾ ഹോമം ചെയ്യാം.

ഏകാഹംവാനവാഹംവാതഥാമംഡലമേവ വാ യഥായോഗ്യംപ്രകുര്വീതകാലദേശാനുസാരതഃ

ഒരു ദിവസം, ഒമ്പത് ദിവസം, അല്ലെങ്കിൽ മണ്ടലകാലം (നാല്പത് ദിവസം) എന്നിങ്ങനെ സമയത്തിനും സ്ഥലത്തിനും അനുയോജ്യമായി നടത്താം.

ശമീഹോമശ്ച ശാംത്യര്ഥേ വൃത്ത്യര്ഥേചപലാശകമ് സമിദന്നാജ്യകൈര്ദ്രവ്യൈര്നാമ്നാമംത്രേണ വാ ഹുനേത്

ശാന്തിക്ക് ശമീക്കൊമ്പ് ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം ചെയ്യണം. സമൃദ്ധിക്കായി പലാശക്കൊമ്പ് ഉപയോഗിക്കാം. ഇന്ധനം, അരി, നെയ്യ് എന്നിവയും, ഓരോ ദേവന്റെ പേരിൽ മന്ത്രം ചൊല്ലി ഹോമം നടത്തണം.

പ്രാരംഭേയത്കൃതംദ്രവ്യംതത്ക്രിയാംതംസമാചരേത് പുണ്യാഹംവാചയിത്വാംതേ ദിനേസംപ്രോക്ഷ്യയേജ്ജലൈഃ

ആരംഭിച്ചതിനുശേഷം, ഒരുക്കിയ വസ്തുക്കളുപയോഗിച്ച് കര്‍മ്മം പൂര്‍ത്തിയാക്കണം. അവസാനം, ശുഭമായ ആഹ്വാനം ഉച്ചരിച്ച്, ആ സ്ഥലത്ത് വെള്ളം തളിക്കണം.

ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയേത്പശ്ചാദ്യാവദാഹുതിസംഖ്യയാ ആചാര്യശ്ചഹവിഷ്യാശീത്വിജശ്ചഭവേദ്ബുധാഃ

ശേഷം, അഹുതികളുടെ എണ്ണത്തിന് അനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം നല്‍കി ആദരിക്കണം. ഗുരുവിനും യാഗം നടത്തുന്ന പണ്ഡിതന്മാര്‍ക്കും ഹവിസ്സ് നല്‍കണം.

ആദിത്യാദീന്ഗ്രഹാനിഷ്ട്വാസര്വഹോമാംത ഏവഹി ഋത്വിഭ്യോദക്ഷിണാംദദ്യാന്നവരത്നംയഥാ ക്രമമ്

സൂര്യനു തുടങ്ങി എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളെയും പൂജിച്ചതിന് ശേഷം, യാഗം പൂര്‍ത്തിയായതോടെ, യജ്ഞത്തില്‍ പങ്കെടുത്തവര്‍ക്ക് അന്നവും രത്നങ്ങളും യോഗ്യമായി ദാനം ചെയ്യണം.

ദശദാനംതതഃകുര്യാദ്ഭൂരിദാനംതതഃ പരമ് ബാലാനാമുപനീതാനാംഗൃഹിണാംവനിനാംധനമ്

അതിനുശേഷം പത്ത് തരത്തിലുള്ള ദാനങ്ങള്‍ ചെയ്യണം. അതിനുശേഷം കൂടുതല്‍ വലിയ ദാനങ്ങള്‍ നല്‍കണം; കുട്ടികള്‍ക്കും ഉപനയനം ചെയ്തവര്‍ക്കും ഗൃഹസ്ഥര്‍ക്കും വനവാസികള്‍ക്കും ദാനം നല്‍കണം.

കന്യാനാംചസഭര്ത്ഃണാംവിധവാനാംതതഃപരമ് തംത്രോപകരണംസര്വമാചാര്യായനിവേദയേത്

പിന്നീട്, കന്യകള്‍ക്കും വിവാഹിത സ്ത്രീകള്‍ക്കും വിധവകള്‍ക്കും ദാനം നല്‍കണം. അവിടെ ഉപയോഗിച്ച എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളും ഗുരുവിന് സമര്‍പ്പിക്കണം.

ഉത്പാതാനാംചമാരീണാംദുഃഖസ്വാമീയമഃസ്മൃതഃ തസ്മാദ്യമസ്യപ്രീത്യര്ഥംകാലദാനംപ്രദാപയേത്

അപകടങ്ങളും രോഗങ്ങളും യമന്‍ ഭരിക്കുന്നവയാണെന്ന് പറയുന്നു. അതുകൊണ്ട് യമനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാന്‍ കാലദാനമെന്ന ദാനം നല്‍കണം.