ശിവപുരാണമ്

മഹാമുനികളേ, മനസ്സിൽ കരുണ നിറഞ്ഞ് ഭഗവാനെ ആരാധിക്കുന്നവനു ആന്തരികമായ സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ആന്തരികാനന്ദം നേടാൻ, ഭക്തി സഹിതം ആരാധന ചെയ്യണമെന്ന് ശാസ്ത്രം ഉപദേശിക്കുന്നു. ശിവലിംഗത്തെ പിതാവിന്റെയും മാതാവിന്റെയും രൂപമായി ഭാവിച്ച് ആരാധിക്കണം. ഭർഗം എന്നത് പുരുഷസ്വഭാവം ആണ്, അതുപോലെ തന്നെ ഭർഗം പ്രക്രിതിയേയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അപ്രകൃതമായ അന്തർധാമം ഉള്ള ഭ്രൂണം പുരുഷൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു; വ്യക്തമായ അന്തർധാമം ഉള്ളത് പ്രക്രിതിയാണ്. ഭ്രൂണം പുരുഷൻ തന്നെയാണ്, കാരണം അവൻ സൃഷ്ടാവാണ്. പുരുഷൻ പ്രക്രിതിയോട് യോജിച്ചാൽ ആദ്യജനനം ഉണ്ടാകുന്നു. പ്രക്രിതി വ്യക്തമായാൽ രണ്ടാമത്തെ ജനനം സംഭവിക്കുന്നു; ജനനം മൂലം പിറന്നവൻ, പുരുഷനിൽനിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച്, മരണമെത്തുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ, മായയാൽ ജനനം ഉണ്ടാകുന്നു; ജനിച്ചതു കാലക്രമേണ നശിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് അതിനെ ദേഹധാരി എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ജനനം ആത്മാവിനെ ബന്ധനത്തിലാക്കുന്നു; അതിനെയാണ് ജീവൻ എന്നു പറയുന്നത്. ഈ ജനനബന്ധനം നീക്കാൻ ജനനത്തിന്റെ ചിഹ്നമായ ലിംഗത്തെ ആരാധിക്കണം. ‘ഭം’ എന്നത് വളർച്ചയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ട് ‘ഭഗ’ എന്നത് മൂലമായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. സാധാരണ വാക്കുകളും സ്വാഭാവിക മാർഗ്ഗങ്ങളും, ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, അതിനെ പ്രക്രിതിയായാണ് അറിയുന്നത്. ‘ഭഗ’ എന്നതിന്റെ പ്രധാന അർത്ഥം അനുഭവം തന്നെയാണ്; അതാണ് അതിന്റെ മുഖ്യസങ്കല്പം. മുഖ്യമായ ഭഗം പ്രക്രിതിയാണ്, ശിവൻ ഭഗവാൻ എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്. ഭഗവാൻ അനുഭവം നൽകുന്നവനാണ്; മറ്റാരും അതിനർഹരല്ല. ഭഗയുടെ അധിപൻ ഭർഗം എന്നും ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. ലിംഗം ഭഗയുമായി യോജിച്ചാൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഭഗം ലിംഗവുമായി യോജിച്ചാൽ, ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും അനന്താനുഭവത്തിനായാണ് അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം. ശ്രീമഹാദേവനെ ശിവലിംഗരൂപത്തിൽ ആരാധിക്കണം. സൂര്യൻ ലോകസൃഷ്ടാവാണ്, ഈ ചിഹ്നം സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചിരിക്കുന്നു. ലിംഗത്തിന്റെ അർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ചിഹ്നം തന്നെയാണ് ലിംഗം. ലിംഗം വ്യക്തിയുടെ ലക്ഷ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം അത് ശിവനുമായി യോജിക്കുന്നു. ശിവ-ശക്തി ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഐക്യം ലിംഗം എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്. സ്വന്തം ലിംഗത്തെ ആരാധിച്ചാൽ തൃപ്തി ലഭിക്കുന്നു; ലിംഗത്തിന്റെ പ്രവർത്തി നഷ്ടമാവുന്നില്ല. ജനനത്തിൽനിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന ലിംഗത്തിന്റെ ദൗത്യം അകറ്റപ്പെടുന്നു. സാധാരണ വ്യക്തികളും സ്വാഭാവിക മാർഗ്ഗങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്, പുറമേയും അകത്തും പതിനാറ് ഉപചാരങ്ങളാൽ ശിവലിംഗത്തെ ആരാധിക്കണം. ഇങ്ങനെ, സൂര്യന്റെ ദിവസത്തിൽ ആരാധന ചെയ്താൽ ജനനം നീങ്ങുന്നു; പ്രഥമദിനത്തിൽ മഹാലിംഗത്തെ പ്രണവമന്ത്രത്തോടെ ആരാധിക്കണം. പ്രഥമദിനത്തിൽ, പശുവിന്റെ അഞ്ചു ഉൽപ്പന്നങ്ങളായ ഗോമയം, ഗോമൂത്രം, പാൽ, തൈര്, നെയ്യ് എന്നിവ കൊണ്ട് അഭിഷേകം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. പാൽ മുതലായവയും, തേനും കരിമ്പ് നീരും, പശുവിന്റെ പാൽ ഉത്പന്നങ്ങൾ അർപ്പിച്ച് പ്രണവമന്ത്രം ജപിക്കണം. ശബ്ദത്തിന്റെ ചിഹ്നം പ്രണവമാണ്; നാദത്തിന്റെ ചിഹ്നം സ്വയംഭൂവാണ്; ബിന്ദുവിന്റെ ചിഹ്നം ഉപകരണമാണ്; ‘മ’ അക്ഷരം സ്ഥാപിതമാണ്. ‘ഉ’ എന്നത് ചലിക്കുന്ന ലിംഗം; ‘അ’ ഗുരുവിന്റെ രൂപം. ഈ ആറു ലിംഗങ്ങളെ നിരന്തരമായി ആരാധിച്ചാൽ, സംശയമില്ലാതെ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ മോക്ഷം ലഭിക്കും. ഭക്തിയോടെ ശിവനെ ആരാധിച്ചാൽ ജനനമുക്തി ലഭിക്കും; രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചാൽ അരപടി, വിഭൂതി ധരിച്ചാൽ മറ്റൊരപടി മുന്നേറാം. മന്ത്രം ജപിച്ചാൽ മൂന്നു പടി മുന്നേറാം; ഭക്തിയോടെ സമർപ്പിതമായി ആരാധിച്ചാൽ, ശിവലിംഗത്തെയും ഭക്തനെയും ആരാധിച്ചവൻ മോക്ഷം നേടുന്നു. ഈ അധ്യായം ആരെങ്കിലും ശ്രദ്ധയോടെ ജപിക്കുകയോ ശ്രവിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, അവരുടെ ശിവഭക്തി ഉറപ്പോടെ വർദ്ധിക്കും, ദ്വിജന്മാരേ. മഹാമുനികളേ, പ്രണവത്തിന്റെ, ആറുവിധ ലിംഗത്തിന്റെ, ശിവഭക്തന്റെ ആരാധനയുടെ മഹത്വം ഞങ്ങൾക്കു പറയാമോ എന്നു ചോദിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ നല്ലതായാണ് ചോദിച്ചത്; മഹാദേവൻ മാത്രം knows ഈ രഹസ്യം, മറ്റാരും അല്ല. ഇപ്പോൾ, ശിവന്റെ കൃപയാൽ ഞാൻ വിശദീകരിക്കുന്നു; മഹാദേവൻ ഞങ്ങളെയും നിങ്ങളെയും രക്ഷിക്കട്ടെ. പ്രണവം മഹാസമുദ്രത്തിൽ ജനിച്ചവർക്കു പുതിയൊരു തോണിപോലെയാണ്, അതു പ്രക്രിതിയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലോകത്തിൽ നിന്നു രക്ഷപ്പെടാൻ ഉപകരിക്കുന്നു എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. ‘പ്ര’ എന്ന അക്ഷരം അഞ്ചുവിധ സൃഷ്ടിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; പ്രണവം നിങ്ങളുടെതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം, കാരണം അതാണ് ഉന്നതമായ മോക്ഷത്തിലേക്കുള്ള വഴി. സ്വമന്ത്രം ജപിക്കുന്നവർക്കും യോഗികൾക്കും, തങ്ങളുടെ മന്ത്രം ആരാധിക്കുന്നവർക്കും, പ്രണവം എല്ലാ കർമഫലങ്ങളും നശിപ്പിക്കുകയും ദൈവിക ജ്ഞാനം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. മായയില്ലാത്തതും എപ്പോഴും പുതുമയുള്ളതുമായ അതേ പ്രണവത്തെയാണ് പരമശുദ്ധമായ സ്വരൂപം എന്ന് ജ്ഞാനികൾ വിളിക്കുന്നു. പ്രണവം എന്നും പുതുമയുള്ളതായാണ് ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നത്; അതിനെ സൂക്ഷ്മമായതായും സ്തൂലമായതായും വിവരണം ചെയ്യാറുണ്ട്. സൂക്ഷ്മപ്രണവം ഏകാക്ഷരമായി അറിയപ്പെടുന്നു; സ്തൂലപ്രണവം അഞ്ചാക്ഷരങ്ങളായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. സൂക്ഷ്മം അപ്രത്യക്ഷമായ അഞ്ചു ശബ്ദങ്ങളോടുകൂടിയതാണ്; മറ്റേതു വ്യക്തമായ ശബ്ദങ്ങളോട് കൂടിയതാണ്. ജീവന്മുക്തനായി ജീവിക്കുന്നവർക്ക് സൂക്ഷ്മം സകലത്തിന്റെയും സാരമാണ്; തങ്ങളുടെ ശരീരം ലയിക്കുന്നതിനുവരെ മന്ത്രത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ ധ്യാനം ചെയ്യണം. ശരീരം ലയിച്ചാൽ, അവൻ പൂർണ്ണമായും ശിവനിൽ ലയിക്കുന്നു; എന്നാൽ, മന്ത്രജപം മാത്രം ചെയ്താലും ഐക്യത്തെ നേടാം. മുപ്പത്താറ് കോടി പ്രണവം ജപിച്ചാൽ ഐക്യം ഉറപ്പാണ്; സൂക്ഷ്മം രണ്ടുവിധമാണെന്ന് അറിയണം: ഹ്രസ്വവും ദീർഘവുമാണ്. അതിൽ ‘അ’, ‘ഉ’, ‘മ’ എന്നിങ്ങനെ ബിന്ദുവും നാദവും ചേർന്ന് ശബ്ദവും കാലവും അളവുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇങ്ങനെ ദീർഘപ്രണവം യോഗികൾ ഹൃദയത്തിൽ ധാരണം ചെയ്യുന്നു; ഹ്രസ്വപ്രണവം മൂന്നു തത്ത്വങ്ങളുടെയും സാരമായാണ്, ‘മ’ യിൽ അവസാനിക്കുന്നു. ശിവനും ശക്തിയും ‘മ’ യിൽ ഐക്യപ്പെടുന്നു; അതുകൊണ്ട്, ഹ്രസ്വരൂപം പാപനാശത്തിനായി ജപിക്കേണ്ടതാണ്. ഭൂമി, വായു, ആകാശം, അഗ്‌നി, ജലം, പത്ത് ദിക്കുകൾ—ഇവയിൽ നിന്നാണ് പത്തുവിധ ശബ്ദങ്ങൾ ഉത്ഭവിക്കുന്നത്; അവയാണ് സൃഷ്ടിയുടെ ഉറവിടങ്ങൾ എന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു.