ശിവപുരാണമ്

ഭൂമിയിൽ ലഭ്യമായ എല്ലാ ആഹാരവും, വസ്ത്രവും, അനുഭവ്യവസ്തുക്കളും എല്ലാം ഒരേ മൂലത്തിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ, കുഴിച്ചോ മറ്റേതെങ്കിലും പ്രകൃതിദത്ത വസ്തുക്കളിൽ നിർമ്മിച്ച പ്രതിമയുടെ ആരാധനയിലൂടെ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും സാധ്യമാണ്. പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും ഈ ആരാധനയിൽ സമാന അവകാശം ഉണ്ട്. ക്ഷേത്രം പോലുള്ള ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത്, നദി, കുളം, കിണർ എന്നിവയിൽ നിന്ന് മണ്ണ് ശേഖരിച്ച്, സുഗന്ധിതപ്പൊടി ചേർത്ത്, നന്നായി അരച്ച്, കയ്യാൽ ശുദ്ധമായി പാൽ ചേർത്ത് പ്രതിമ നിർമ്മിക്കണം. ആ പ്രതിമയ്ക്ക് എല്ലാ അവയവങ്ങളും, ഉപാവയവങ്ങളും, ആയുധങ്ങളും ഉണ്ടായിരിക്കണം. അതിനെ കമലാസനത്തിൽ ഇരുത്തിയ ശേഷം, ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം. ഗണേശൻ, സൂര്യൻ, വിഷ്ണു, അമ്മ, ശിവൻ എന്നിവരുടെ പ്രതിമകളും ശിവലിംഗവും എന്നും ആരാധിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ദ്വിജന്മാരേ, നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരിക്കണം. ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങൾ നേടാൻ, പതിനാറ് ഉപചാരങ്ങളോടെ പൂജ നടത്തണം, പുഷ്പങ്ങൾ ചിതറി, മന്ത്രങ്ങളാൽ അഭിഷേകം നടത്തണം. അർപ്പിക്കേണ്ട വിഭവങ്ങൾ അന്നവിഭവങ്ങൾ ആയിരിക്കണം; വീട്ടിൽ കുഡവയാണ് അളവ്, മനുഷ്യർക്കു പ്രസ്ഥം, ദേവന്മാർക്കു മൂന്നു പ്രസ്ഥം, സ്വയംഭുവനു അഞ്ചു പ്രസ്ഥം എന്നിങ്ങനെ അളവുകൾ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ അളവുകൾ അനുസരിച്ച് പൂജ ചെയ്താൽ ഫലവും അതനുസരിച്ച് വർധിക്കും. ആയിരം പൂജകൾ നിർവ്വഹിച്ചാൽ, ദ്വിജന്മാർ സത്യലോകം പ്രാപിക്കും. അളവ് പന്ത്രണ്ടു വിരൽക്കൊണ്ട് അളക്കണം, അതിലേറെങ്കിലും അതിനും ഫലം ഉണ്ട്. ഇരുമ്പിലോ മരത്തിലോ നിർമ്മിച്ച പാത്രം 'ശിവ' എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഒരു പ്രസ്ഥത്തിന്റെ എട്ടിലൊന്ന് അളവാണ് പ്രസ്ഥം എന്ന് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു; ഇത് നാലു കുഡവ, പത്ത് പ്രസ്ഥം, നൂറ് പ്രസ്ഥം, ആയിരം പ്രസ്ഥം എന്നിങ്ങനെ വർദ്ധിപ്പിച്ചാൽ ഫലവും അതനുസരിച്ച് വർദ്ധിക്കും. ജലത്തിനും എണ്ണക്കും മറ്റു സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾക്കും യോജ്യമായ അളവിൽ അർപ്പിക്കണം; മനുഷ്യർക്കും, ഋഷികൾക്കും, സ്വയംഭുവിനും ഇതാണ് മഹാപൂജ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. അഭിഷേകത്തിലൂടെ ആത്മശുദ്ധി, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പുണ്യം, അന്നനൈവേദ്യത്തിൽ നിന്ന് ദീർഘായുസ്, തൃപ്തി, ധൂപത്തിൽ നിന്ന് ലക്ഷ്യം, ദീപത്തിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനം, താംബൂളത്തിൽ നിന്ന് ആസ്വാദനം എന്നിവ ലഭിക്കും. അതിനാൽ, സ്നാനം തുടങ്ങി ആറു ഘടകങ്ങളോടെ പൂജ ഒരുക്കണം. നമസ്കാരം, ജപം എന്നിവ എല്ലാം ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു; പൂജയുടെ അവസാനം ഇവ നിർവഹിക്കണം. ആദ്യം മനസ്സിൽ ദൈവത്തെ ആരാധിച്ചശേഷം, എല്ലാ കർമങ്ങളും നിർവ്വഹിക്കണം; ദേവതാരാധനയിലൂടെ അനുയോജ്യമായ ലോകം പ്രാപിക്കും. ആ ഇടനില ലോകത്തിൽ ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ അനുഭവങ്ങൾ ലഭിക്കും; അതിന്റെ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം, വിശ്വാസത്തോടെ ശ്രവിക്കൂ. വിഘ്നേശനെ യഥാവിധി ആരാധിച്ചാൽ, ഭൂമിയിൽ ആഗ്രഹിച്ച വസ്തുക്കൾ ലഭിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച് വെള്ളിയാഴ്ചയോ, ശ്രാവണത്തിന്റെയോ ഭാദ്രപദത്തിന്റെയോ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ചതുര്ഥിയിലോ. വൈദ്യനക്ഷത്രത്തിൽ, ധനുമാസത്തിൽ, വിഘ്നേശനു നൂറോ ആയിരമോ പൂജകൾ നിർവഹിക്കണം; അതിനനുസരിച്ച ദിവസങ്ങളിൽ പൂജ പൂർത്തിയാക്കണം. വിശ്വാസത്തോടെ ദേവതാപൂജയും അഗ്നിഹോമവും ചെയ്യുമ്പോൾ പുത്രലാഭവും ആഗ്രഹിച്ച വസ്തുക്കളും ലഭിക്കും; എല്ലാ പാപങ്ങളും ദോഷങ്ങളും നശിക്കും. ശിവൻമാരുടേയും മറ്റുള്ളവരുടേയും വാരപൂജ ആത്മശുദ്ധിക്ക് കാരണമാകുന്നു; തിഥി, നക്ഷത്രം, യോഗം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആഗ്രഹഫലങ്ങൾക്കു ഇതാണ് അടിസ്ഥാനമെന്ന് അറിയണം. ഇതുപോലെ, വർദ്ധനയോ കുറവോ ഇല്ലാത്തതിനാൽ ഇതിനെ സമ്പൂർണ്ണവും ബ്രഹ്മസ്വഭാവമുള്ളതുമായതെന്ന് അറിയണം; സൂര്യോദയത്തിൽ തുടങ്ങി മറ്റൊരു സൂര്യോദയത്തോളം ദിവസമാണ് ബ്രഹ്മാദികർമ്മങ്ങൾക്ക് അടിസ്ഥാനമായത്. തിഥികളിൽ ദേവതാരാധന മനുഷ്യർക്കു സമ്പൂർണ്ണാനുഭവം നൽകുന്നു; അതിന്റെ ആദ്യപകുതി പിതൃകർമ്മകൾക്കു, പ്രത്യേകിച്ച് രാത്രി, പ്രസംസിക്കപ്പെടുന്നു. പിന്നീട്, ദേവതകളുടെ ഭാഗം, പ്രത്യേകിച്ച് പകലിൽ, പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു; തിഥി സൂര്യോദയത്ത് തുടരുകയാണെങ്കിൽ, മധ്യാഹ്നത്തിൽ സ്വീകരിക്കണം. ദൈവകാര്യങ്ങളിൽ നക്ഷത്രം മുതലായ ശുഭസമയങ്ങൾ പരിഗണിച്ച്, അന്നേ ദിവസം പൂജ, ജപം മുതലായ ചടങ്ങുകൾ നിർവഹിക്കണം. വേദങ്ങളിൽ പറയുന്നതുപോലെ, ഈ രീതിയിൽ പൂജ നിർവഹിക്കണം; ഉദ്ദേശിച്ച അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കി, ആനന്ദവും ഫലവും ലഭിക്കും. 'പൂജ' എന്നത് ലോകീയമായും വേദീയമായും മനോഭാവവും ജ്ഞാനവും ആസ്വാദനാർത്ഥം ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. നിത്യകർമങ്ങളും, ആവിഷ്കാരകർമങ്ങളും യോജ്യമായ സമയത്ത് നിർവഹിക്കണം; കാമ്യകർമങ്ങൾ ഉടൻ ചെയ്യണം, നിർദ്ദേശിത കർമങ്ങൾ പ്രതിദിനം, പ്രതിമാസം, പക്വപക്ഷം, വർഷം എന്നിങ്ങനെ ചെയ്യണം. ഓരോ കർമത്തിനും അതനുസരിച്ച ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും; പാപങ്ങൾ ക്രമേണ നശിക്കും. കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ ചതുര്ഥിയിൽ മഹാഗണപതിപൂജ നിർവഹിക്കണം. ഈ പൂജ പക്വപക്ഷത്തിലെ പാപങ്ങൾ നീക്കുകയും ആ ആഴ്ചയിലെ അനുഭവഫലങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യും; ചൈത്രമാസത്തിലെ ചതുര്ഥിയിൽ പൂജ ചെയ്താൽ ആ മാസഫലവും ലഭിക്കും. സിംഹമാസത്തിലും ഭാദ്രപദത്തിലും പൂജ ചെയ്താൽ ആ വർഷഫലവും ലഭിക്കും. ശ്രാവണമാസം മുതൽ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം തിയതി, ഹസ്തനക്ഷത്രം, ഞായറാഴ്ചയിലൊക്കെ പൂജ നിർവഹിക്കണം. മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം തിയതിയിൽ സൂര്യനാരാധന ചെയ്യണം; ജ്യേഷ്ഠയിലോ ഭാദ്രപദത്തിലോ, തിങ്കളാഴ്ച, ശൃവണനക്ഷത്രം കൂടിയ പന്ത്രണ്ടാം തിയതിയിൽ പൂജ നടത്തണം. പന്ത്രണ്ടാം തിയതിയിൽ വിഷ്ണുപൂജ ശുഭവും ഐശ്വര്യദായകവുമാണ്; ശ്രാവണത്തിൽ വിഷ്ണുപൂജ ആരോഗ്യലാഭത്തിനും പ്രസിദ്ധമാണ്. പന്ത്രണ്ടു പശുക്കളും അവയുടെ ഉപകരണങ്ങളും ദാനം ചെയ്താൽ, പന്ത്രണ്ടാം തിയതിയിൽ വിഷ്ണുവിന് ഹോമം അർപ്പിക്കുന്നതിന്റെ ഫലവും ലഭിക്കും. പന്ത്രണ്ടാം തിയതിയിൽ, വിഷ്ണുവിന്റെ പന്ത്രണ്ടു നാമങ്ങളായി പന്ത്രണ്ടു ബ്രാഹ്മണന്മാരെ പതിനാറ് ഉപചാരങ്ങളോടെ പൂജിച്ചാൽ, വിഷ്ണുവിന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ എല്ലാ ദേവതകളെയും അവരുടെ പന്ത്രണ്ടു നാമങ്ങളോടെ, ബ്രഹ്മാവിനെ പന്ത്രണ്ടു വിധം പൂജിച്ചാൽ, ഓരോ ദേവനും സന്തോഷിക്കും. കർക്കടകമാസത്തിൽ, തിങ്കളാഴ്ച, നവമിയിൽ, മൃഗശിരസ്സുനക്ഷത്രം കൂടുമ്പോൾ, ആഗ്രഹിച്ച ഐശ്വര്യം നേടാൻ എല്ലാ അനുഭവഫലങ്ങളും നൽകുന്ന അമ്മയെ ആരാധിക്കണം. ആശ്വയുജമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷനവമി എല്ലാ ആഗ്രഹഫലങ്ങളും നൽകുന്നു; പ്രത്യേകിച്ച് കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തിയതി ഞായറാഴ്ചയിലായാൽ. ആർദ്രയോ മഹാർദ്രയോ നക്ഷത്രത്തിൽ ശിവപൂജ വളരെ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു; മാഘമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തിയതിയിൽ പൂജ ചെയ്താൽ എല്ലാ ആഗ്രഹഫലങ്ങളും ലഭിക്കും. ഇത് ദീർഘായുസും, മരണനിവാരണവും, എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നു; ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിൽ മഹാർദ്രയും പതിനാലാം തിയതിയും കൂടിയാൽ അതിലും അതുപോലെ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും.