ബുധനാഴ്ച, ജ്ഞാനികൾ വിഷ്ണുവിനെ തൈര് ചോറുപയോഗിച്ച് ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം. ഇതിലൂടെ പുത്രന്മാർ, സുഹൃത്തുകൾ, ഭാര്യമാർ തുടങ്ങിയവയിൽ എപ്പോഴും വർദ്ധനയുണ്ടാകും. ദീർഘായുസ്സ് ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ വ്യാഴാഴ്ച ദേവന്മാരെ ശക്തി ലഭിക്കുന്നതിനായി പൂജിക്കണം; അതിനായി പൂജയിൽ പൂണൂൽ, വസ്ത്രം, പാലും നെയ്യും ഉപയോഗിക്കണം. സുഖസമൃദ്ധിക്കായി വെള്ളിയാഴ്ച ദേവന്മാരെ ഏകാഗ്രതയോടെ ആരാധിക്കുകയും, ആറു രുചികൾ ഉള്ള ഭക്ഷണം ബ്രാഹ്മണരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ നൽകുകയും വേണം. സ്ത്രീകൾ സന്തോഷം പ്രാപിക്കാനായി, അവർക്കു ശുഭമായ വസ്ത്രാദികൾ നൽകണം. അകാലമരണനിവാരണത്തിനായി ശനിയാഴ്ച ജ്ഞാനികൾ രുദ്രൻമാരെയും മറ്റ് ദേവന്മാരെയും ആരാധിക്കണം. എളുപ്പത്തിൽ ആരോഗ്യപ്രദമായ ഫലങ്ങൾ നേടാൻ, എള്ള് ഹോമം നടത്തുകയും, എള്ള് ഭക്ഷണങ്ങൾ ദാനം ചെയ്യുകയും, ദേവന്മാരെ ഈ രീതിയിൽ ആരാധിക്കുകയും വേണം. ദിവസവും ദേവപൂജയിലും, പ്രത്യേക പൂജകളിലും, സ്നാനത്തിൽ, ദാനത്തിൽ, ജപത്തിൽ, ഹോമത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണ തൃപ്തിയിൽ—ചന്ദ്രദിനങ്ങളുടെയും നക്ഷത്രങ്ങളുടെയും സംയുക്തങ്ങളിൽ, ഓരോ ദേവതയുടെ ആരാധനയിലും, ആഴ്ചയുടെ ദിവസങ്ങളിൽ, സർവ്വജ്ഞനായ ലോകനാഥൻ ഓരോ രൂപത്തിലും, സ്ഥലത്തിനും സമയത്തിനും അനുയോജ്യമായി, ആർക്കാണ് അർഹതയോ അവനു അനുസരിച്ച്, ആരോഗ്യം പോലുള്ള ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. ദ്രവ്യത്തിന്, വിശ്വാസത്തിന്, ആചാരത്തിന്, ഉന്നത ക്രമത്തിന് അനുസരിച്ച് ദേവൻ ആരോഗ്യവും മറ്റ് അനുഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്നു. ശുഭതയുടെ ആരംഭത്തിലും അശുഭതയുടെ അവസാനത്തിലും, വീട്ടിൽ ജന്മനക്ഷത്രദിനങ്ങളിൽ, ഗൃഹസ്ഥൻ സൂര്യൻ തുടങ്ങി ഗ്രഹങ്ങളെ ആരാധിച്ചു ആരോഗ്യവും ഐശ്വര്യവും പ്രാപിക്കണം. അതുകൊണ്ട്, ദേവാരാധനയിലൂടെ എല്ലാ ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങളും ലഭിക്കും; ബ്രാഹ്മണർക്ക് വേദമന്ത്രങ്ങളാലും മറ്റുള്ളവർക്ക് താന്ത്രികരീതികളാലും ചെയ്യാവുന്നതാണ്. ആഴ്ചയിലെ ഏഴു ദിവസങ്ങളിലും, ശുഭഫലങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്, തങ്ങളുടെ ശേഷിക്കനുസരിച്ച് ഈ പൂജ എപ്പോഴും നടത്തണം. ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ഉള്ളവർ തപസ്സുകൊണ്ടും, ധനികർ സമ്പത്തുകൊണ്ടും ദേവാരാധന നടത്തണം; വിശ്വാസത്തോടെ ഈ ധർമ്മം പാലിക്കണം. വിവിധ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, ജൈവത്തിൽ ജനനം ലഭിക്കുകയും, തണൽ, ജലം, ബ്രഹ്മസ്ഥിതി, പുണ്യസഞ്ചയം എന്നിവയും നേടുന്നു. സമ്പത്തുള്ളവർ ആ സമ്പത്ത് സുഖസാധനത്തിനായി ഉപയോഗിക്കണം; സമയാനുസരിച്ച്, സദ്കർമ്മ-ദുഷ്കർമ്മഫലമായി ജ്ഞാനം ലഭിക്കും. ഈ അധ്യായം ആരെങ്കിലും കേട്ടാലോ, വായിച്ചാലോ, കേൾക്കാൻ സഹായിച്ചാലോ, ദേവതാർപ്പിത യാഗഫലം അവനു ലഭിക്കും. ശൂതാ, എല്ലാം അറിയുന്നവനേ, ദേവതാർപ്പിത യാഗങ്ങൾക്കും സമാനമായി ഫലം നൽകുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ, ശുദ്ധമായ വീടുകൾ എന്നിവ ക്രമമായി പറയൂ. അതിനുശേഷം, ഒരു പശുശാലയുടെ ഫലം വീടിനെക്കാൾ പത്തിരട്ടി ഉത്തമം; ഒരു ജലാശയത്തിൻ്റെ തീരം അതിനേക്കാൾ പത്തിരട്ടി ഉത്തമം; ബില്വം, തുളസി, അശ്വത്ഠം എന്നിവയുടെ വേരുകൾ അതിലുമുള്ള പത്തിരട്ടി ഉത്തമം. അതിനുശേഷം, ക്ഷേത്രം പത്തിരട്ടി ഉത്തമം; തീർത്ഥക്കരയുടെ തീരം അതിനേക്കാൾ പത്തിരട്ടി ഉത്തമം; അതിലുമുള്ള പത്തിരട്ടി ഉത്തമം സ്വയം തീർഥമായ നദീതടം. ഏഴു ഗംഗാനദികളുടെ തീരം അതിലുമുള്ള പത്തിരട്ടി ഉത്തമം. ഈ ഏഴു ഗംഗകൾ: ഗംഗ, ഗോദാവരി, കാവേരി, താമ്രപർണി, സിന്ധു, ശരയൂ, റെവാ. അതിനുശേഷം കടൽക്കര പത്തിരട്ടി ഉത്തമം, അതിനുശേഷം പർവതശിഖരം പത്തിരട്ടി ഉത്തമം. എല്ലാത്തിലും അതിജന്യമായത് മനസ്സിന് ആനന്ദം നൽകുന്ന സ്ഥലമാണ്; അത്തരം സ്ഥലത്ത് യാഗം, ദാനം തുടങ്ങിയവയുടെ പൂർണ്ണഫലം ലഭിക്കും. കൃതയുഗത്തിൽ പൂർണ്ണഫലം, ത്രേതായുഗത്തിൽ മൂവാറ്, ദ്വാപരത്തിൽ പാതി, കലിയുഗത്തിൽ നാലിലൊന്ന്, അതിലും കുറവ് മാത്രം ലഭിക്കും. ശുദ്ധമനസ്സുള്ളവർക്കു ശുദ്ധവും ശുഭവുമായ ദിനത്തിൽ സമാനഫലമുണ്ട്; സൂര്യന്റെ സംക്രമണത്തിൽ ഫലം പത്തിരട്ടി ലഭിക്കും. വിഷുവിനും, അയനാന്തത്തിനും, സൂര്യൻ മൃഗശീരഷത്തിലേക്കു പ്രവേശിക്കുമ്പോഴും, ചന്ദ്രഗ്രഹണത്തിൽ പോലും ഫലം പത്തിരട്ടി ലഭിക്കും. സൂര്യഗ്രഹണത്തിന്റെ സമയത്ത്, അതിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ സമയമാണെന്ന് അറിയണം; ലോകരൂപിയായ സൂര്യൻ വിഷം കൊണ്ടു പീഡിക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ രോഗനിവാരണം സംഭവിക്കുന്നു. അതിനാൽ ആ വിഷം ശമിപ്പാൻ, സ്നാനം, ദാനം, ജപം എന്നിവ ചെയ്യണം; ഈ സമയത്ത് പുണ്യലാഭം ഏറ്റവും കൂടുതൽ. സ്വന്തം ജന്മനക്ഷത്രത്തിൽ, വ്രതാവസാനത്തിൽ, സൂര്യന്റെ ഉത്സാഹം പോലെയാണ് ഫലം; മഹാപുരുഷന്മാരുടെ സാന്നിധ്യം ഒരു കോടി സൂര്യഗ്രഹണഫലത്തിന് സമമാണ്. തപസ്സിൽ ലീനരായവരും, ജ്ഞാനത്തിൽ സ്ഥിരരായവരും, യോഗികളും, സന്യാസികളും—പാപനാശത്തിന് കാരണമായവരായ ഇവരാണ് ആരാധനാർഹർ. ഇരുപത്തിനാലു ലക്ഷം ഗായത്രി ജപം നടത്തിയ ബ്രാഹ്മണൻ പൂർണ്ണഫലദായകനാണ്. 'പാത്രം' എന്നത് ദാനധർമത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത്, അത് വീഴ്ചയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു എന്നതുകൊണ്ടാണ്; ദാതാവിനെ പാപത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നതിനാലാണ് അതിന് പാത്രം എന്ന പേര്. ഗായത്രി ജപം ചെയ്യുന്നവനെ വീഴ്ചയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നതിനാലാണ് അതിന് ഗായത്രി എന്ന പേര്; ഈ ലോകത്തിൽ സമ്പത്ത് ഇല്ലാത്തവൻ മറ്റൊരാളുടെ കാര്യം ചെയ്യാറില്ല. സ്വയം ശുദ്ധനായവൻ മറ്റൊരാളുടെ നിമിത്തം സമ്പത്ത് നൽകുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ പരിപാവനാത്മാവും യാഗത്തിലൂടെ മനുഷ്യരെ രക്ഷിക്കുന്നവനുമാണ്. ഗായത്രി ജപം ചെയ്തു ശുദ്ധനായ ബ്രാഹ്മണനാണ് ശുദ്ധബ്രാഹ്മണൻ; അതിനാൽ ദാനം, ജപം, ഹോമം, പൂജ, എല്ലാ പ്രവർത്തികളിലും ബ്രാഹ്മണൻ അർഹനാണ്. വിശിഷ്ടമായ, സമയോചിതമായ ബ്രാഹ്മണനെ ക്ഷണിച്ച്, അവനു ഉപദേശപരമായ, ആഗ്രഹിക്കുന്ന വാക്കുകളോ അർത്ഥങ്ങളോ നൽകണം. ആഗ്രഹത്തോടെ നൽകുന്നത് പൂർണ്ണഫലം നൽകുന്നു; ചോദിച്ചാൽ നൽകുന്നത് അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന് അനുസരിച്ചുള്ള ഫലം നൽകുന്നു. സേവനത്തിനായി നൽകുന്നത് അവന്റെ കാലുകളിൽ എത്തുന്ന ഫലം നൽകുന്നു; ജന്മമാത്രം ബ്രാഹ്മണനാകുന്നവനു, ദരിദ്രനാണെങ്കിൽ, ദാനം നൽകുന്നത് ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാർ പ്രശംസിക്കുന്നു. ഇഹലോകസുഖത്തിനായി നൽകിയ സമ്പത്ത് പത്ത് വർഷം ഫലം നൽകുന്നു; വേദപാരായണത്തിൽ നിപുണനായ ബ്രാഹ്മണനു നൽകിയാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പത്ത് വർഷം; ഗായത്രി ജപത്തിൽ ലീനനായവനു നൽകിയാൽ സത്യലോകത്തിൽ പത്ത് വർഷം; വിഷ്ണുഭക്തനായ ബ്രാഹ്മണനു നൽകിയാൽ വൈകുണ്ഠം ലഭിക്കും. ഈ വിധത്തിൽ ദേവാരാധനയും, ദാനവും, യഥാക്രമം ചെയ്യുന്നവർക്ക് എല്ലാ ശുഭഫലങ്ങളും ലഭിക്കും.