ലോകസുഖങ്ങളെ അത്ര പ്രധാനമല്ലെന്നു കരുതുന്നവൻ, വൈരാഗ്യയോഗത്തിലൂടെ, സ്വയമിഷ്ടപ്രകാരം കർമങ്ങളെ വിട്ട് മോചിതനാകാം. എന്നാൽ, മരണഭയം നേരിട്ടോ, ദുഷ്പ്രതിച്ഛായകൾ കണ്ടോ, യോഗം ആരംഭിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ അഭയം പ്രാപിക്കണം. അവിടെ മനസ്സു സ്ഥിരതയോടെ താമസിച്ചുകൊണ്ട്, രോഗമോ മറ്റേതെങ്കിലും കാരണങ്ങളോ ഇല്ലാതെ, ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, അയാൾ സ്വയം മുക്തനാകുന്നു. ഉപവാസം ചെയ്യുകയോ, തന്റെ ശരീരം ശിവാഗ്നിയിൽ സമർപ്പിക്കുകയോ, അല്ലെങ്കിൽ ശിവതീർത്ഥജലങ്ങളിൽ മുങ്ങിക്കളയുകയോ ചെയ്താൽ, ശിവശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിധം ജീവൻ വിട്ടാൽ, അതുപോലെയുള്ളവനും മുക്തനാകും. രോഗം മുതലായ കഷ്ടതകളാൽ ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചവൻ മരിച്ചാലും, അവനും ഈ വിധത്തിൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഉപവാസം മുതലായവയിലൂടെ ശാസ്ത്രബുദ്ധിയിൽ അചഞ്ചലമായ മനസ്സോടെ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള മരണം ഏറ്റവും ഉത്തമം. ശിവനെ അപമാനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവനെയോ, അല്ലെങ്കിൽ താൻ തന്നെ പീഡിതനാകുമ്പോഴോ, ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, അയാൾക്ക് വീണ്ടും ജന്മം ഉണ്ടാകില്ല. ശിവനെയും അപമാനിക്കുന്നവനെ കൊല്ലാൻ കഴിയാതിരുന്ന് സ്വയം മരിച്ചാൽ, അവൻ ഇരുപത്തൊന്ന് തലമുറക്ക് കൂടി മോക്ഷം നൽകുന്നു. ശിവനുവേണ്ടിയോ, ശിവഭക്തനുവേണ്ടിയോ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനു മോക്ഷപഥത്തിൽ തുല്യൻ ആരുമില്ല. അതിനാൽ, ഈ മാർഗങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും വഴി ജീവിതചക്രത്തിൽ നിന്ന് വേഗത്തിൽ മോചനം ലഭിക്കുന്നു. ആറു മാർഗങ്ങളുടെ ശുദ്ധി ശരിയായി നേടിയ ശേഷം മരിച്ചാൽ, മൃഗങ്ങളെപ്പോലെയായതിനാൽ അവനുവേണ്ടി ശുദ്ധികർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടതില്ല. ശിവാചരണത്തിനോ ശിവജ്ഞാനാന്വേഷണത്തിനോ വേണ്ടി മരിച്ചാൽ, സ്വന്തം മകനായാലും മറ്റാരായാലും അശൗചക്രമം അനുഷ്ഠിക്കേണ്ടതില്ല; പകരം, ആ ശരീരം മണ്ണിൽ കുഴിച്ചിടുകയോ, ശുദ്ധമായ അഗ്നിയിൽ ദഹിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യാം. അല്ലെങ്കിൽ, ജലത്തിൽ കളയുകയോ, ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കുകയോ, മരുമണ്ണോ മരച്ചില്ലയോ പോലെ അവശേഷിപ്പിക്കാം; അല്ലെങ്കിൽ, ഇഷ്ടമായ അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ചെയ്യാം. ശിവഭക്തരെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന വിധം, ഏറ്റവും ഉത്തമമായ കാര്യങ്ങൾ മാത്രം ചെയ്യണം; ശൈവന്റെ സമ്പത്താണെങ്കിൽ, അത് ശൈവർക്കോ അവന്റെ വംശത്തിനോ നൽകണം. ഇങ്ങനെ, ഉപമന്യുവിന് യാദവനിൽനിന്ന് ലഭിച്ച ജ്ഞാനവും യോഗവും, വാത്സല്യത്തോടെ മുനികൾക്ക് വിവരിച്ച ശേഷം, സ്വയം സാക്ഷാത്കാരമുള്ള വായു അസ്തമയ സമയത്ത് ആകാശത്തിലേക്ക് അപ്രത്യക്ഷനായി. അടുത്ത ദിവസം പുലർച്ചെ, നൈമിഷാരണ്യത്തിലെ തപസ്വിമുനികൾ യാഗസമാപ്തിക്ക് ശേഷം, ഒരുമിച്ച് സ്നാനത്തിനായി പുറപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, സന്തുഷ്ടയായ സരസ്വതീദേവി, അമൃതസ്വഭാവമുള്ള ഒരു തിരയായ് ഒഴുകിത്തുടങ്ങി. ആ നദിയെ കണ്ട മുനികൾ, ആനന്ദഭരിതരായി, യാഗം പൂർത്തീകരിച്ച് അവിടെ സ്നാനം ചെയ്തു. ശുദ്ധജലത്തിൽ ദേവാദികളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, മുൻകാല സംഭവങ്ങൾ ഓർത്ത്, അവർ വാരാണസിയിലേയ്ക്ക് യാത്രയായി. അപ്പോൾ, ദക്ഷിണയാൻ ഭാഗീരഥി ഹിമവത്സമീപത്ത് ഇറങ്ങുന്നത് കണ്ടു, അവിടെ സ്നാനം ചെയ്ത് അതിന്റെ തീരത്ത് നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു. ശേഷം, വാരാണസിയിലെത്തിയ മുനികൾ, ആനന്ദപൂർവ്വം ഉത്തരവാഹിനിയായ ഗംഗയിൽ കുളിച്ച്, അവിമുക്തേശ്വരലിംഗം കണ്ട് ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചു. പുറപ്പെടാൻ ഒരുങ്ങുമ്പോൾ, ആകാശത്ത് ഒരു അതിമനോഹരമായ പ്രകാശം കണ്ടു. അത് ദിവ്യമായ, അത്ഭുതകരമായ ഒരു പ്രകാശമായിരുന്നു—പതിമില്ല്യൺ സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശം ചൊരിയുന്ന, എല്ലാ ദിക്കുകളും നിറച്ചത്. അപ്പോൾ, ശിവഭക്തരായ പാശുപതമഹർഷികൾ, വിബൂതി പുരട്ടി, ആ പ്രകാശത്തിലേക്ക് ചേർന്ന് ലയിച്ചു. ആ മഹർഷികൾ അങ്ങനെ ലയിച്ചപ്പോൾ, ആ അത്ഭുതപ്രകാശം പെട്ടെന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി—ഇല്ലാതായതുപോലെ. ഈ അത്ഭുതം കണ്ട മുനികൾ, അതെന്താണെന്നറിയാതെ, ബ്രഹ്മാവനത്തിലേക്ക് യാത്രയായി. അവർ അവിടെയെത്തുന്നതിന് മുമ്പ്, ലോകശുദ്ധീകരകനായ വായു, നൈമിഷമുനികളുടെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷനായി, അവരുമായി സംവദിച്ചു. ശിവനും അവന്റെ ഗണങ്ങളോടും വിശ്വാസവും ജ്ഞാനവും അവർക്കുള്ളിൽ ഉണർത്തി, യാഗസമാപ്തിയും നിർവഹിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിനോട് തന്റെ ദൗത്യം അറിയിച്ച് അനുമതി വാങ്ങിയ ശേഷം, വായു തന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. അതിനുശേഷം, ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഇരിക്കുമ്പോൾ, തുംബുരുവും നാരദനും പരസ്പരം ഗാനത്തിൽ മത്സരിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവരുടെ സംഗീതത്തിൽ ജനിച്ച രാഗങ്ങൾ ആസ്വദിച്ച്, ഗന്ധർവന്മാരും അപ്സരസുമാരും ചുറ്റും ഇരിക്കെ, ബ്രഹ്മാവ് ആനന്ദത്തോടെ ഇരുന്നു. അപ്പോൾ, സമയം ലഭിക്കാതിരുന്നുമുതൽ, മുനികൾ ദ്വാരപാലകർ തടഞ്ഞു, അവർ ബ്രഹ്മാലയദ്വാരത്ത് പുറത്തിരുന്ന് കാത്തുനിന്നു. പിന്നീട്, നാരദൻ തുംബുരുവിനൊപ്പം ഗാനത്തിൽ സമത്വം നേടിയപ്പോൾ, പരമേശ്വരനായ ബ്രഹ്മാവ് അവനെ കൂട്ടായി പ്രവേശിപ്പിച്ചു. പരസ്പര മത്സരങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, അപ്സരസും ഗന്ധർവന്മാരും ചുറ്റുമിരുന്ന്, അവർ പരമസ്നേഹത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. ശേഷം, നാരദൻ, നകുലീശ്വരപ്രഭുവിന് മുമ്പിൽ വീണ വായിക്കാൻ, സ്രഷ്ടാവിന്റെ ഭവനത്തിൽ നിന്ന്, മേഘത്തിൽ നിന്ന് സൂര്യൻ പുറത്തുവരുന്നതുപോലെ പുറപ്പെട്ടു. നാരദനെ കണ്ടപ്പോൾ, ആറു ഗോത്രങ്ങളിലുള്ള മുനികൾ അവനോട് നമസ്കരിച്ചു, വലിയ ആസക്തിയോടെ ശംഭുവിനെ കാണാനുള്ള അവസരം ചോദിച്ചു. അവൻ മറുപടി നൽകി: "ഇപ്പോൾ തന്നെയാണ് സമയം; നമ്മൾ അകത്തേക്കു പോകാം," എന്ന് പറഞ്ഞ്, വലിയ ഉത്സാഹത്തോടെ അവരെ അകത്തേക്ക് നയിച്ചു. തുടർന്ന്, ബ്രഹ്മാവിനായി കാത്തുനിന്നവരെ അറിയിച്ച്, അണ്ഡജന്മാരായ അവർ ഒരുമിച്ച് അകത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അകത്തുകടന്ന അവർ ദൂരത്ത് നിന്ന് തന്നെ ഭഗവാനെ നമസ്കരിച്ചു, ഭൂമിയിൽ വീണ് പ്രണാമം ചെയ്തു, അനുമതി ലഭിച്ചപ്പോൾ അടുത്തേക്ക് ചെന്നു, സമീപത്ത് നിന്ന് നിലകൊണ്ടു.