സമയാനുസരണം, ആചാര്യൻ pedestal-ഉം ലിംഗം-ഉം ഒന്നിച്ച് പൊതിഞ്ഞ്, മുൻപുപോലെ അതിനെ വെയ്ക്കുന്നു. ആദ്യം, മുന്നിൽ ഒരു താമര വരയ്ക്കുന്നു; അതിന്റെ കിരണങ്ങളിൽ ക്രമമായി മറ്റ് ചിഹ്നങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു. പിന്നീട്, വിദ്യാ-കളുടെ പാത്രങ്ങൾ, ശൈവി, വർധനി എന്നിവ കേന്ദ്രത്തിൽ വയ്ക്കുന്നു. ആ മൂന്ന് താമരകൾ ചുറ്റി, ദ്വിജന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ ആചാര്യൻ ക്രമത്തിൽ ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നു. അവിടെ, എട്ട് രൂപങ്ങൾ കിഴക്കിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ചുറ്റും സ്ഥാപിക്കേണ്ടതാണ്. നാലു രൂപങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ദിശകളിൽ, മന്ത്രങ്ങൾ പഠിക്കുകയും ജപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ അവയെ പാടുന്നു. വിരിഞ്ചി മുതലായ നാലു രൂപങ്ങൾ, ഹോമം അർപ്പിക്കേണ്ടതും, സ്മരിക്കേണ്ടതുമാണ്. ആചാര്യൻ ആദ്യം വടക്കുകിഴക്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ പടിഞ്ഞാറ് ഈ ക്രമം നിർവഹിക്കണം. പ്രധാന ഹോമം ഏഴു ദ്രവ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ആചാര്യൻ നിർവഹിക്കണം; മറ്റു ദ്വിജന്മാർ ആചാര്യന്റെ നാലിലൊന്ന് അല്ലെങ്കിൽ അരമാത്രം അർപ്പിക്കാം. ഇവിടെ, ഒരു പ്രധാന ഹോമം മാത്രം വേണം, അല്ലെങ്കിൽ ആചാര്യൻ ആദ്യം പൂർണ്ണ ഹോമം, പിന്നെ നൂറ് എട്ടു ഹോമങ്ങൾ നെയ്യ് ഉപയോഗിച്ച് അർപ്പിക്കാം. ശിവന്റെ കൈ ലിംഗത്തിന്റെ മൂലത്തിൽ വയ്ക്കണം; നൂറ്, അല്ലെങ്കിൽ അരമാത്രം, അല്ലെങ്കിൽ നാലിലൊന്ന്, ഏഴു ദ്രവ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ക്രമത്തിൽ അർപ്പിക്കണം. ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ചശേഷം, ലിംഗത്തെയും, വേദിയെയും വീണ്ടും വീണ്ടും സ്പർശിക്കണം; പിന്നെ പൂർണ്ണ ഹോമം അർപ്പിച്ചശേഷം, ദക്ഷിണ ക്രമത്തിൽ നൽകണം. ആചാര്യന്റെ നാലിലൊന്ന് അല്ലെങ്കിൽ അരമാത്രം, അതിന്റെ അരമാത്രം officiants-നും യജമാനനും; ശേഷിക്കുന്നതും ശേഷിക്കുന്നവർക്കും കഴിവനുസരണം നൽകണം. പിന്നെ, കുഴിയിൽ സ്വർണ്ണംകൊണ്ട കാളയോ ദർഭയോ വെയ്ക്കണം; മണ്ണും വെള്ളവും, പശു-പഞ്ചഗവ്യവും, വീണ്ടും ശുദ്ധജലവും ഉപയോഗിക്കണം. ശുദ്ധമായ, ചന്ദനത്തിൽ അണിയിച്ച ബ്രഹ്മശില കുഴിയിൽ വെയ്ക്കണം; അതിനുശേഷം, ശാക്തി-കളുടെ ഒമ്പത് നാമങ്ങൾ കൈ-ന്യാസം ചെയ്യണം. ബ്രഹ്മശിലയിൽ, ഹരിതാളം മുതലായ ധാതുക്കൾ, വിത്ത്, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, ഔഷധങ്ങൾ എന്നിവ ശിവ-ശാസ്ത്രങ്ങൾ പഠിച്ചതുപോലെ വെയ്ക്കണം. ഉപ-ലിംഗം സ്ഥാപിച്ചശേഷം, വൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള പാൽ ഒഴിക്കണം; അത് സ്ഥാപിതമായെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയാൽ, ഉപ-ലിംഗം ഉപേക്ഷിച്ച്, ലിംഗം ബ്രഹ്മശിലയിൽ വെയ്ക്കണം. ഉത്തമ കിഴക്കൻ വെള്ളം കുറച്ച്, മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് വെയ്ക്കണം; pedestal-ഉം ചേർത്തശേഷം, ശാക്ത-മൂലമന്ത്രം സ്മരിക്കണം. നിർദ്ദിഷ്ട വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് ബന്ധനം കെട്ടി, സ്ഥലം ശുദ്ധമാക്കി, അർഘ്യവും പൂക്കളും അർപ്പിച്ച്, വീണ്ടും തിരശ്ശീല സ്ഥാപിക്കണം. അതിനുശേഷം, ലിംഗത്തിന്റെ മുന്നിൽ, പ്രതിഷ്ഠാനന്തരത്തിൽ, വിശ്രമസ്ഥലത്തിൽ നിന്ന് പാത്രങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്ന് ക്രമത്തിൽ വെയ്ക്കണം. മഹാപൂജ ആരംഭിച്ച്, പത്തു പാത്രങ്ങൾ ശിവ-മന്ത്രം സ്മരിച്ച്, ശിവ-കലശത്തിലെ വെള്ളത്തിൽ പൂജ ചെയ്യണം. അങ്കുഠി-വേലിയും അനാമികയും ചേർത്ത്, മന്ത്രം ജപിച്ച്, ലിംഗത്തിന്റെ വടക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗം മധ്യത്തിൽ വെയ്ക്കണം. ശക്തിയെ, വിദ്യയെ, വിദ്യാധിപന്മാരെ ക്രമത്തിൽ ലിംഗത്തിന്റെ മൂലത്തിൽ വെയ്ക്കണം; പിന്നെ ശിവ-ജലത്തിൽ ലിംഗം പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. pedestal-ഉം വലുതാക്കേണ്ടതാണെങ്കിൽ, pedestal-ഉം ലിംഗം-ഉം വിദ്യാധിപന്മാരുടെ കലശങ്ങളാൽ വീണ്ടും അണിയിക്കണം; അതിനുശേഷം, ആസനം, പിന്തുണയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ഒരുക്കണം. അഞ്ചു ഭാഗങ്ങൾ വെയ്ക്കിച്ചശേഷം, ദീപ്തമായ ലിംഗത്തിൽ ധ്യാനം ചെയ്യണം; കിഴക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വടക്കോട്ട് മുഖം നോക്കി, കൈകൾ ചേർത്ത്, നേരിട്ട് ശിവനെയും ദേവിയെയും ആഹ്വാനിക്കണം. കാളയിലോ ആകാശത്തിൽ ദിവ്യരഥത്തിലോ ഇരുന്ന്, ദേവി കൂടെ, ശോഭയോടും, മുഴുവൻ ആഭരണങ്ങളും, മംഗളശബ്ദങ്ങളുമായി, ശിവനെ സ്മരിച്ച് വരുന്നു. ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ, സൂര്യൻ, ഇന്ദ്രൻ, മറ്റു ദേവതകളും അസുരന്മാരും ചുറ്റും, ആനന്ദത്തോടെ, കൈകളും തലകളും നമിച്ച്, ശിവനെയും ദേവിയെയും വണങ്ങുന്നു. അവരും, ശിവനെ സർവദിശകളിൽ സ്തുതിക്കുകയും, നൃത്തം ചെയ്യുകയും, നാമം വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അതിനുശേഷം, അഞ്ചു അർപ്പണങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി പൂജ സമാപിക്കണം. അഞ്ച് അർപ്പണങ്ങൾക്കു മുകളിലേറെ യജ്ഞമില്ല; ലിംഗത്തിനും, പ്രതിമകൾക്കും എങ്ങും ഈ പ്രതിഷ്ഠാ-വിധി ചെയ്യണം. ലക്ഷണങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, കണ്ണുകൾ തുറക്കൽ വേണം; ജലത്തിൽ മുങ്ങിച്ചശേഷം, പ്രതിമയെ തലകുനിച്ച് വിശ്രമിപ്പിക്കണം. മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, ഹൃദയത്തിൽ ജല-പാത്രത്തിൽ കിടക്കുന്ന പോലെ ഏകതയോടെ സങ്കല്പിക്കണം; ആസനം ഒരുക്കിയ പ്രതിമ 'പ്രതിഷ്ഠിത' എന്നറിയപ്പെടും; അല്ലെങ്കിൽ 'അപ്രതിഷ്ഠിത'. കഴിവുള്ളവർ ആസനം ഒരുക്കി, പ്രതിഷ്ഠാ-വിദി നിർവഹിക്കണം; കഴിയാത്തവർ ലിംഗം അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിമ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. ശേഷം, കഴിവനുസരണം ശിവ-ക്ഷേത്രം നിർമിക്കണം; വീട്ടിൽ പൂജയും, ഉത്തമ പ്രതിഷ്ഠാ-വിദിയും ഞാൻ വീണ്ടും വിശദീകരിക്കും. ഉത്തമ ചിഹ്നങ്ങളുള്ള ചെറിയ പ്രതിമയോ ലിംഗമോ ഉണ്ടാക്കി, സൂര്യൻ ഉത്തരയാനത്തിലേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ, ശുഭദിനത്തിൽ, ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ, ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് ദേവിയെ ഒരുക്കി, മുൻപുപോലെ താമര വരച്ച്, ഇലകളും, പൂക്കളും വിതറി, മധ്യത്തിൽ ഒരു കലശം വെയ്ക്കണം. അതിന്റെ ചുറ്റും, നാലു കലശങ്ങൾ ദിശകളിൽ വെയ്ക്കണം; അഞ്ചിൽ, അഞ്ചു ബ്രഹ്മ-കളെ അവയുടെ ബീജ-മന്ത്രങ്ങളോടെ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. അവയെ വെയ്ക്കി, പൂജ ചെയ്ത്, മുദ്രകൾ കാണിച്ച്, സംരക്ഷിച്ച്, ലിംഗം അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിമയെ മുൻപുപോലെ മണ്ണും വെള്ളവും ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധമാക്കണം. അതിനെ പൂക്കളാൽ പൊതിഞ്ഞ്, വടക്കോട്ട് ഉത്തമ ആസനത്തിൽ വെയ്ക്കണം; തലയിൽ പൂവ് വെയ്ക്കണം; ശുദ്ധജലത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. വീണ്ടും പൂക്കളാൽ പൂജിച്ച്, ജയശബ്ദങ്ങൾക്കൊപ്പം, കലശങ്ങളിൽ bathing നടത്തണം; ഈശാന, വിദ്യാ, മൂലമന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം. അഞ്ചു ഭാഗങ്ങൾ വെയ്ക്കി, മുൻപുപോലെ പൂജ ചെയ്ത്, അവിടെ സദാ ത്രിനേത്രനായ ശിവനും ദേവിയും പൂജിക്കണം. വികല്പമായി, ഒരു കലശം, രൂപവും മന്ത്രവും ഉള്ളത്, താമരയിൽ വെയ്ക്കാം; ശേഷിക്കുന്ന ക്രിയകൾ മുൻപുപോലെ ചെയ്യണം. പൂർണ്ണമായും നശിച്ച ലിംഗം ശുദ്ധമാക്കി വീണ്ടും പ്രതിഷ്ഠിക്കണം; കുറച്ചേ നശിച്ച ലിംഗം, അഭിഷേകം ചെയ്ത് പൂജിക്കണം. ‘ബാണ’ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ലിംഗങ്ങൾ പ്രതിഷ്ഠിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ ആവശ്യമില്ല; ശിവൻ തന്നെ മുൻപേ പ്രതിഷ്ഠിച്ചവ, അതനുസരിച്ച് തന്നെ കൈകാര്യം ചെയ്യണം. ശേഷിക്കുന്ന ലിംഗങ്ങൾ, ബാണം പോലുള്ളവ, സ്വയം പ്രകടമായ ദൈവീയ-മുനി നിർമ്മിതവ, ഇവയും അതേവിധം പ്രതിഷ്ഠിക്കണം.