മഹർഷി വിശ്വാമിത്രൻ ഭക്തരോടു പറഞ്ഞു: "ഏത് പുണ്യവും പാപവും ഉണ്ടോ, അതിന്റെ ഫലവും അതുപോലെ തന്നെ ലഭിക്കും. ദ്രവ്യത്തിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും വ്യത്യാസം അനുസരിച്ച്, അതിന്റെ വർദ്ധന, കുറവ്, നഷ്ടം എന്നിവ സംഭവിക്കുന്നു. അധർമ്മം അതിക്രമം, ഹിംസയുടെ സ്വഭാവമാണ്; ധർമ്മം സന്തോഷത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണ്. അധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് ദു:ഖം ലഭിക്കും; ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് സന്തോഷം ലഭിക്കും. ജ്ഞാനം ഉണ്ടെങ്കിലും അശുദ്ധമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് ദു:ഖം ഉരുത്തിരിയുന്നു; ശുദ്ധമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് സന്തോഷം ലഭിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ആനന്ദവും മോക്ഷവും നേടാൻ, ധർമ്മം നേടാൻ ശ്രമിക്കണം. ഒരു പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണനും കുടുംബത്തോടും ചേർന്ന് നാലുപേരുടെ ഉപജീവനം നൂറു വർഷം നൽകുന്നവന് ബ്രഹ്മലോകം ലഭിക്കും. ചന്ദ്രായണ വ്രതം ആയിരം പ്രാവശ്യം ആചരിച്ചാൽ ബ്രഹ്മലോകം ലഭിക്കും; ഒരു ക്ഷത്രിയൻ ആയിരം കുടുംബങ്ങളുടെ ഉപജീവനം ഉറപ്പാക്കണം. ദേവതയുടെ സ്മരണയിൽ, അറിവോടെ, പതിനായിരം സമ്മാനങ്ങൾ നൽകിയാൽ ബ്രഹ്മലോകം ലഭിക്കും; അത്തരം പ്രവർത്തനം ഇന്ദ്രലോകവും നൽകുന്നു. ദേവതയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ച സമ്മാനത്തിന്റെ അനുഭവലോകം അതോടൊപ്പം ലഭിക്കും, എന്നാണ് വേദജ്ഞർ പറയുന്നത്. ധനം ഇല്ലാത്തവർ austerity (തപസ്സ്) വഴി ശുദ്ധീകരണം നേടണം. യാത്രയും തപസും വഴി അക്ഷയമായ സന്തോഷം ലഭിക്കും. ഇപ്പോൾ, ഞാൻ ധർമ്മാനുസൃതമായി ധനം നേടേണ്ടതിനെക്കുറിച്ച് വിശദമായി പറയുന്നു. ബ്രാഹ്മണൻ ശുദ്ധമായ മാർഗ്ഗത്തിൽ ധനം സമ്പാദിക്കണം: യജ്ഞത്തിൽ പങ്കാളിയാവുക, യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തുക, ഭിക്ഷയോ അതികഠിനതയോ ഒഴിവാക്കണം. ക്ഷത്രിയൻ തന്റെ ശക്തിയാൽ, വൈശ്യൻ കൃഷിയും പശുവിനും വഴി, ധർമ്മത്തിൽനിന്ന് സമ്പാദിച്ച ധനം ദാനമായി നൽകണം. ജ്ഞാനം ലഭിച്ചാൽ ഗുരുവിന്റെ കൃപയാൽ എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും മോക്ഷം ലഭിക്കും; മോക്ഷത്തിൽനിന്ന് സ്വഭാവജ്ഞാനം, അതിലൂടെ പരമാനന്ദം അനുഭവപ്പെടുന്നു. സദാചാരജ്ഞരുമായി ചേർന്നാൽ എല്ലാം ലഭിക്കും; ഗൃഹസ്ഥൻ തന്റെ ധനം, ധാന്യം തുടങ്ങിയവ ദാനമായി നൽകണം. ഏത് വസ്തുവും, ഫലവും, ധാന്യവും ലഭ്യമായപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണർക്ക് നൽകണം. ജലവും ഭക്ഷണവും, വിശപ്പും രോഗവും അകറ്റാൻ, വയലുകളും ധാന്യവും പാചകഭക്ഷണവും നാലു തരത്തിലുള്ള ഭക്ഷണവും നൽകണം. ദാനമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കപ്പെടുന്ന കാലം മുഴുവൻ, അതിന്റെ പാതി പുണ്യഫലം ദാനിക്ക് ലഭിക്കും, സംശയമില്ല. ദാനമെടുത്തവർ പാപം ശുദ്ധീകരിക്കാൻ ദാനവും തപസും ചെയ്യണം; അല്ലെങ്കിൽ റൗരവനാമക നരകത്തിൽ പോകും. ധനം മൂന്നു ഭാഗം വേണം: ധർമ്മവർദ്ധനത്തിന്, ഭോഗത്തിനും, സ്വത്തിനും. നിത്യ, നൈമിത്തിക, ഐച്ഛിക കർമ്മങ്ങൾ ധർമ്മാനുസൃതമായി ചെയ്യണം. സഫലതയ്ക്കായി, വളർച്ചക്കായി ഒരു ഭാഗം മാറ്റി വയ്ക്കണം; ഭോഗം അളവിൽ, ഭോഗത്തിനുള്ള ഭാഗം മാത്രം ഉപയോഗിച്ച്, എല്ലായ്പ്പോഴും ഉപകാരമുണ്ടാകുന്ന രീതിയിൽ നടത്തണം. കൃഷിയിൽനിന്ന് സമ്പാദിച്ച ധനത്തിൽ പത്തിരൂപം പാപശുദ്ധിക്ക് നൽകണം; ശേഷിക്കുന്നതിൽ ധർമ്മം ചെയ്യണം; അല്ലെങ്കിൽ റൗരവനരകത്തിൽ പോകും. ദുഷ്ടചിന്തയുണ്ടെങ്കിൽ നാശം ഉറപ്പാണ്; എന്നാൽ വാണിജ്യത്തിൽ, ജ്ഞാനികൾ ആറിരൂപം നൽകണം. ശുദ്ധനായ ദ്വിജനു നാലിരൂപം നൽകണം; അടിയന്തരാവശ്യത്തിൽ, ദ്വിജനു പാതി നൽകണം. അശുദ്ധദാനങ്ങളും കഠിനദാനങ്ങളും സമുദ്രത്തിൽ എറിഞ്ഞു കളയണം; ഭോഗത്തിനും ഐശ്വര്യത്തിനും ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ദാനം ചെയ്യണം. ആവശ്യപ്പെട്ടതെല്ലാം കഴിവനുസരിച്ച് നൽകണം; നൽകാതിരുത്താൽ അടുത്ത ജന്മത്തിൽ കടപ്പെടും. ജ്ഞാനിയ്ക്ക് മറ്റുള്ളവരുടെ ദോഷം പ്രശംസിക്കരുത്; പ്രത്യേകിച്ച്, ബ്രാഹ്മണന്റെ കാര്യത്തിൽ കേട്ടതും കണ്ടതും പറയരുത്. ജ്ഞാനിയ്ക്ക് മറ്റുള്ളവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ കോപം ഉണർത്തുന്ന വാക്കുകൾ പറയരുത്; ഐശ്വര്യത്തിനായി സന്ധ്യാകാലങ്ങളിൽ ഹോമം ചെയ്യണം. ശക്തിയില്ലെങ്കിൽ, സൂര്യനും അഗ്നിക്കും, പച്ചവയലിൽ അന്നം, ധാന്യം, ഗൃഹിതം, ഫലം, കിഴങ്ങ്, മറ്റുള്ളവ നൽകണം. പാത്രത്തിൽ പാചകഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കി, നിയമാനുസൃതമായി സമർപ്പിക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ, പ്രധാന ഹോമം മാത്രം ചെയ്യണം. ഇത് സന്ധ്യാവന്ദനമായി അറിയപ്പെടുന്നു, ജ്ഞാനികൾ perpetual (നിത്യ) കർമ്മമായി പറയുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ, ജപമോ സൂര്യാരാധനയോ മാത്രം ചെയ്യാം. സ്വലാഭം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും, ഐശ്വര്യത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും നിയമാനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കണം; ബ്രഹ്മയജ്ഞയും ദേവാരാധനയും നിരന്തരം ചെയ്യണം. അഗ്നിയാരാധനയിലും ഗുരുപൂജയിലും ബ്രാഹ്മണസന്തോഷത്തിലും നിരന്തരം ഏർപ്പെട്ടവർ സ്വർഗ്ഗഫലത്തിൽ പങ്കാളികളാകും. തദനന്തരം ഭക്തർ ചോദിച്ചു: "പ്രഭോ, അഗ്നിഹോമം, ദേവയജ്ഞം, ബ്രഹ്മയജ്ഞം, ഗുരുപൂജ, ബ്രാഹ്മണസന്തോഷം എന്നിവയുടെ ക്രമം വിശദീകരിക്കണമേ." മഹർഷി പറഞ്ഞു: "അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിക്കുന്ന ദ്രവ്യങ്ങൾ അഗ്നിഹോമം എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്; വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ദർവ sticks (ഇന്ധനം) അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിക്കേണ്ടതാണ്. അഗ്നിയിൽ ഇന്ധനം ഇടൽ, പ്രഥമ വ്രതങ്ങൾ, മറ്റു പ്രത്യേക കർമ്മങ്ങൾ—all, വിദ്യാർത്ഥി ദശയിൽ, ഔപാസനയജ്ഞം വരെ ചെയ്യണം. വനവാസികളും സന്ന്യാസികളും അഗ്നി തങ്ങളിലേയ്ക്കു സ്ഥാപിക്കുന്നു; അവർക്ക് ശുദ്ധവും അളവിലുള്ള ഭക്ഷണം സമയത്ത് കഴിക്കുന്നത് ഹോമമാണ്. ഔപാസന അഗ്നി ആരംഭിച്ച് സംരക്ഷിച്ച്, കുഴിയിലോ പാത്രത്തിലോ സ്ഥാപിച്ചാൽ, perpetual (നിത്യ) കർമ്മമായി പറയുന്നു. അഗ്നി തങ്ങളിലോ വനത്തിലോ, രാജാവിന്റെ അതവാ ദൈവത്തിന്റെ ആജ്ഞാനുസരിച്ച് സ്ഥാപിക്കാം; അഗ്നി ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ ഭയം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അഗ്നി തങ്ങളിലേയ്ക്കു സ്ഥാപിക്കണം. സന്ധ്യാകാലത്ത് അഗ്നിയിൽ ഹോമം ഐശ്വര്യം നൽകുന്നു; പ്രഭാതത്തിൽ സൂര്യനിൽ ഹോമം ദീർഘായുസ്സിന് ചെയ്യുന്നു. അഗ്നിഹോമം ദിവസത്തിൽ, സൂര്യൻ ഉദിച്ചശേഷം നടത്തണം; അഗ്നിയിൽ, ഇന്ദ്രനു തുടങ്ങിയ എല്ലാ ദേവതകൾക്ക് ഹോമം ചെയ്യുന്നവൻ അങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്നു. ദേവതാരാധനയിൽ, പാചകഭക്ഷണം, മറ്റു കർമ്മങ്ങൾ, ചൗലാദികർമ്മങ്ങൾ—all, ഗൃഹ്യ അഗ്നിയിൽ ചെയ്യണം. ദ്വിജൻ ബ്രഹ്മയജ്ഞം ദേവതാസന്തോഷത്തിനായി ഒരിക്കൽ ചെയ്യണം; അതാണ് ബ്രഹ്മയജ്ഞം, അതിൽ വേദപഠനം ഉൾപ്പെടുന്നു." ഇങ്ങനെ മഹർഷി വിശ്വാമിത്രൻ, പുണ്യവും പാപവും, ധർമ്മാനുഷ്ഠാനവും, ദാനത്തിന്റെ മഹത്വവും, ഹോമവും, ദേവയജ്ഞവും, ബ്രഹ്മയജ്ഞവും, ഗൃഹസ്ഥധർമ്മങ്ങൾക്കും, സന്ധ്യാവന്ദനത്തിനും, ഗുരുപൂജയുടെയും ബ്രാഹ്മണസന്തോഷത്തിന്റെയും ഫലങ്ങൾക്കും, ക്രമമായി വിശദീകരിച്ചു.