ഒരു വ്യക്തി മറ്റൊരാളിനെതിരെ കൊല്ലലോ അതിന് സമാനമായ പ്രവൃത്തികളോ ചെയ്താൽ, അവൻ അകമഴിഞ്ഞ് പശ്ചാത്തപത്തോടെ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം. ഭക്തി കൊണ്ട്, ദാരിദ്ര്യത്തിലോ സമ്പന്നനോ എന്നതിനെ നോക്കാതെ, ഒരാൾ കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗത്തിലും, സ്വയംഭൂവായ ലിംഗത്തിലും, മഹർഷികൾ സ്ഥാപിച്ചതിലും, അതവാ വേദമൂലമായ ലിംഗത്തിലും പൂജകൾ നടത്താം. പൊന്നോ രത്നങ്ങളോ ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, മനസ്സിൽ തന്നെ ആചാരം നടത്താമോ, അല്ലെങ്കിൽ ലഭ്യമായ മറ്റ് വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ച് പൂജ നടത്താം. ആരെങ്കിലും പൂജയുടെ ഒരു ഭാഗം മാത്രം ചെയ്യാൻ കഴിയുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ചെയ്താൽ ഫലം ലഭിക്കും. പൂജ ചെയ്തിട്ടും ഫലം കാണുന്നില്ലെങ്കിൽ, രണ്ടോ മൂന്നോ തവണ ആവർത്തിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ എപ്പോഴും ഫലം ലഭിക്കും. പൂജയിൽ ഉപയോഗിച്ച മികച്ച വസ്തുക്കൾ—പൊൻ, രത്നങ്ങൾ എന്നിവ—ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം; കൂടാതെ വേറെയും ദക്ഷിണ നൽകണം. ഗുരു സ്വീകരിക്കാൻ താത്പര്യമില്ലെങ്കിൽ, അവയെല്ലാം ശിവഭഗവാനെ സമർപ്പിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ ശിവഭക്തർക്കും നൽകാം; എന്നാൽ മറ്റാർക്കും നൽകരുത്. താൻ തന്നെ പൂജയിലൂടെ ഫലപ്രാപ്തി നേടുന്നവനും ഗുരുവിനോ മറ്റൊരാളിനോ ആശ്രയിക്കാതെ പൂജ ചെയ്യുന്നവനും, ഈ രീതിയിൽ തന്നെ ചെയ്യണം; പൂജയിൽ ഉപയോഗിച്ച വസ്തുക്കൾ വീണ്ടും താൻ സ്വന്തമാക്കരുത്. ആരെങ്കിലും ലോഭം കൊണ്ട് പൂജാവസ്തുക്കൾ സ്വന്തമായി എടുത്താൽ, ആ ഭ്രമിച്ചവന് ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ഒരിക്കലും ലഭിക്കില്ല. പുതിയതോ നേരത്തെ പൂജിച്ചതോ ആയ ലിംഗം എടുത്ത്, അതിനെ പ്രതിദിനം ആരെങ്കിലും പൂജിച്ചാൽ, സ്വയം ചെയ്താലും മറ്റാരെങ്കിലും ചെയ്താലും അതിൽ തെറ്റില്ല. മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ തന്നെ ഈ പൂജ നടത്തണം; ഫലത്തിൽ മാറ്റം വരികയില്ലെങ്കിൽ, കൂടുതൽ പ്രേരണ ആവശ്യമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഈ കർമ്മത്തിന്റെ പരമോന്നത ഫലത്തെ കുറിച്ച് ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറയുന്നു—even if enemies surround you, രോഗങ്ങൾ ബാധിച്ചാലും, മരണത്തിന്റെ വാതിൽക്കൽ എത്തിയാലും, പൂജ ചെയ്താൽ മോചനം ലഭിക്കും; ദരിദ്രൻ പൂജ്യനാവും, കൈയിലൊന്നുമില്ലാത്തവൻ കുബേരനായി സമ്പന്നനാവും. വികലൻ ആകർഷകനാവും, വൃദ്ധൻ യുവാവാവും; ശത്രു സുഹൃത്ത് ആവും, വൈരിയായവൻ അടിമയാകും. മരണം അമൃതമാവും, വിഷം അമൃതമാവും; സമുദ്രം കരയാവും, കര സമുദ്രമാവും. ആഴമുള്ള കുഴി മലയായും, മല കുഴിയായും മാറും; താമരക്കുളം അഗ്നിയായും, അഗ്നി വൈശ്വാനരതീരമായും മാറും. കാട് ഉപവനമാവും, ഉപവനം കാടാവും; ദുർബലമായ മാൻ സിംഹമായും, സിംഹം മാൻകുഞ്ഞുങ്ങളുടെ കളിപ്പാട്ടമായും മാറും. സ്ത്രികൾ ആഗ്രഹഭരിതരാവും, ധനം ധർമ്മമാവും, വാക്ക് സേവകമാവും, പ്രശസ്തി വേശ്യയായും മാറും. ബുദ്ധി സ്വൈര്യവാനാവും, മനസ്സ് വജ്രംപോലെ ദൃഢമാവും, ശക്തി മഹാവായുവായും, ബലം കുപിതമായ ആനപോലെയും മാറും. ദൃഢനിശ്ചയത്താൽ, ശത്രുവിന്റെ പക്ഷത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുടെ പ്രവർത്തനം അപ്രഭാവിതമാകും; എല്ലാ വൈരികളും സുഹൃത്തുക്കളാവും. ശത്രുക്കൾ ജീവിച്ചിരുന്നാലും കുടുംബത്തോടൊപ്പം ആയാലും, അവർ ശവങ്ങളായി മാറും; ദുരിതം വന്നാലും രക്ഷപ്പെടും, സ്വയം അമൃതസ്വരൂപനാകും. എപ്പോഴും അനാരോഗ്യകരമായതും പോഷകമാവും; ആനന്ദം എപ്പോഴും പുതുമയോടെ അനുഭവപ്പെടും. ഭൂതകാലം, ഭാവി, വർതമാനം എല്ലാം കൈവശമുള്ള പഴംപോലെ വ്യക്തമായി കാണാം; അനിമാദി സിദ്ധികൾ സ്വതഃസിദ്ധമായി ലഭിക്കും. ഇനി എന്ത് പറയണം? ഈ പൂജ പൂർത്തിയാക്കിയാൽ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും സഫലമാകുന്ന ഈ കർമ്മത്തിൽ, പ്രാപിക്കാനാവാത്തത് ഒന്നുമില്ല. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ലോകത്തിലെ മറ്റെന്തിനും തുല്യമായിട്ടില്ലാത്ത, ശുദ്ധമായ പരലൗകിക കർമ്മത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നു. പരമപുണ്യത്തോടെ, ഈ കർമ്മം ബ്രഹ്മാവും, വിഷ്ണുവും, പ്രത്യേകിച്ച് രുദ്രനും, മറ്റ് ദേവതകളും നിർവഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്ദ്രനും ലോകപാലന്മാരും, സൂര്യനു തുടക്കം വെച്ച് നവഗ്രഹങ്ങളും, വിശ്വാമിത്രൻ, വസിഷ്ഠൻ തുടങ്ങിയ ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളും, ശ്വേതാശ്വതാരൻ, അഗസ്ത്യൻ, ദധീചി മുതലായ മഹർഷികളും, നന്ദീശ്വരൻ, മഹാകാലൻ, ഭൃംഗി തുടങ്ങിയ ഗണനാഥന്മാരും, പാതാളവാസിയായ ദൈത്യന്മാരും, ശേഷനു മുതലായ മഹാനാഗരും, സിദ്ധന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, ഭൂതന്മാർ, പിശാചന്മാർ എന്നിവർ എല്ലാവരും ഈ കർമ്മം നിർവഹിച്ചു. ഇതുവഴി എല്ലാവരും തങ്ങളുടെ യഥോചിത സ്ഥാനങ്ങൾ പ്രാപിച്ചു; ദേവതകൾ ദൈവത്വം ഇതുവഴി നേടി. ബ്രഹ്മാവിന് ബ്രഹ്മാവിന്റെ സ്ഥാനം, വിഷ്ണുവിന് വിഷ്ണുവിന്റെ സ്ഥാനം, രുദ്രന് രുദ്രന്റെ സ്ഥാനം, ഇന്ദ്രന് ഇന്ദ്രന്റെ സ്ഥാനം ലഭിച്ചു. ഗണേശനും ഗണേശത്വം ഈ രീതിയിലൂടെ പ്രാപിച്ചു—തണുത്ത ചന്ദനജലം കൊണ്ട് ശിവലിംഗം അഭിഷേകം ചെയ്ത്, വെള്ള നിറമുള്ള പുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, സസ്നേഹം നമസ്കരിച്ച്. അവിടെ, ഭംഗിയുള്ള ഒരു താമരാസനം ഒരുക്കണം; അതിൽ ശുഭലക്ഷണങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച്, കഴിയുമെങ്കിൽ പൊന്നോ രത്നങ്ങളോ ഉപയോഗിച്ച്, അല്ലെങ്കിൽ സ്വന്തശേഷിയനുസരിച്ച് നിർമ്മിക്കണം. താമരയുടെ നാൾക്കരയിൽ, വിരലിന്റെ വലിപ്പമുള്ള, സുഗന്ധപദാർത്ഥങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച, ഭംഗിയുള്ള ലിംഗം വയ്ക്കണം. വലത്തുഭാഗത്ത് വച്ചിട്ട്, ബില്വദലങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു പൂജിക്കണം; വലത്തുഭാഗത്ത് അഗുരു വയ്ക്കണം, പടിഞ്ഞാറ് രക്തചന്ദനം, വടക്കേ ഭാഗത്ത് ചന്ദനം, കിഴക്കേ ഭാഗത്ത് പീതമണ്ണ് അർപ്പിക്കണം. സुगന്ധമുള്ള, മനോഹരമായ വിവിധ പുഷ്പങ്ങളാൽ പൂജിക്കണം. എല്ലായിടത്തും കറുത്ത അഗുരുവും ഗുഗ്ഗുലും ധൂപം അർപ്പിക്കണം. അത്യുത്തമവും തിളങ്ങുന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ സമർപ്പിക്കണം. പായസം, നെയ് ചേർത്ത വിളക്കുകൾ എന്നിവയും അർപ്പിക്കണം. എല്ലാ ദ്രവ്യങ്ങളും മന്ത്രത്തോടെ സമർപ്പിച്ചതിനുശേഷം, പ്രദക്ഷിണം നടത്തണം. ആശ്രദ്ധയോടെ ദേവാദിദേവനായ ശിവനെ നമസ്കരിച്ചു, സ്തുതിച്ച ശേഷം, ക്ഷമാപന പ്രാർത്ഥനം നടത്തി, എല്ലാ അർപ്പണങ്ങളും ചേർത്ത് ലിംഗത്തെ സമർപ്പിക്കണം.