ശിവപുരാണത്തിലെ ഈ ഭാഗത്തിൽ, യജ്ഞങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കേണ്ട ഉപകരണങ്ങളും, ഹോമത്തിൽ ഉപയോഗിക്കേണ്ട ദ്രവ്യങ്ങളും, വിവിധ ഫലങ്ങൾക്കായി സ്വീകരിക്കേണ്ട വഴികളും വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. ഹോമത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന കത്തിയും സ്പൂണും, നാശം പോലുള്ള കഠിന യജ്ഞങ്ങൾക്കായി ഇരുമ്പിൽ നിർമ്മിക്കണം. സമാധാനത്തിനും ഐശ്വര്യത്തിനും വേണ്ടി ഹോമം ചെയ്യുമ്പോൾ, പൂർണ്ണമായും സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ചവ ഉപയോഗിക്കേണ്ടതാണ്. ദൂർവാ പുല്ല്, ഉണക്കു നെയ്യ്, പശുവിന്റെ പാൽ, തേൻ എന്നിവയും, നെയ്യിൽ കലർത്തിയ ഹോമദ്രവ്യവും, അല്ലെങ്കിൽ ശുദ്ധമായ പാൽ മാത്രം ഉപയോഗിച്ചും ഹോമം നടത്താവുന്നതാണ്. മരണത്തിൽ ജയിക്കാൻ തിലം ഹോമം ചെയ്യണം; രോഗശാന്തിക്ക് നെയ്യും പാലും, അല്ലെങ്കിൽ താമരപ്പൂവുകൾ ഉപയോഗിക്കാം. ദാരിദ്ര്യശാന്തിക്ക് ഐശ്വര്യത്തിനായി ഹോമം നടത്തണം; നിയന്ത്രണത്തിനായി ജാതി പൂവും നെയ്യും ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം ചെയ്യണം. ആകർഷണത്തിനായി നെയ്യും കരവീരപ്പൂവുകളും, വൃത്തിയാക്കുന്നതിനായി എണ്ണയും, നിശ്ചലതയ്ക്കായി തേനും ഉപയോഗിക്കണം. നിശ്ചലതയ്ക്ക് കടുക് ഉപയോഗിക്കാം; തകർക്കുന്നതിനായി വെളുത്തുള്ളി; പ്രഹരത്തിനായി കാളയോ ഒട്ടകയോയുടെ രക്തം ഉപയോഗിക്കാം. നാശത്തിനും വൃത്തിയാക്കുന്നതിനും രോഹീ വിത്തും തിലും ചേർത്തു ഉപയോഗിക്കണം; ശത്രുതയ്ക്കും, plough-നുമുള്ള ഹോമത്തിനും എണ്ണ ഉപയോഗിക്കണം. രോഹീ വിത്തും ചുവന്ന കടുകും ചേർത്തു, സൈന്യങ്ങളെ ബന്ധിക്കുകയും നിശ്ചലമാക്കുകയും ചെയ്യാം. ദുഷ്ടഹോമങ്ങൾക്കായി യാന്ത്രിക ഉപകരണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള എണ്ണ, കയ്പ്പരിപ്പും കാട്ടൻ വിത്തുകളും അസ്ഥികളും ചേർത്തു ഹോമം ചെയ്യണം. കടുക് എണ്ണയിൽ കലർത്തി ദുഷ്ടഹോമം ചെയ്യാം; പനി ശാന്തിക്കായി പാൽ, ഭാഗ്യത്തിനായി പാൽ ഉപയോഗിക്കണം. എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്ന ഹോമം തേൻ, നെയ്യ്, തൈര്, പാൽ, അരി, അല്ലെങ്കിൽ ശുദ്ധ ഹോമദ്രവ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തണം. സമാധാനത്തിനും പോഷണത്തിനും ഹോമത്തിൽ ഏഴ് തരത്തിലുള്ള ഇന്ധനവും മറ്റു ദ്രവ്യങ്ങളും ഉപയോഗിക്കണം; അദ്ധീനത്തിനും ആകർഷണത്തിനും ഇതേപോലെ. ബില്വപത്രം ഉപയോഗിച്ച ഹോമം, വിജയവും ആകർഷണവും ഐശ്വര്യവും ശത്രുവിൽ ജയവും നൽകുന്നു. സമാധാനത്തിനായി പാലാശം, ഖദിരം എന്നിവയുടെ ഇന്ധനം ഉപയോഗിക്കണം; കഠിന ഹോമങ്ങൾക്ക് കരവീരം, അർക, കുരിശ് തുടങ്ങിയ കഠിന ഇന്ധനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം. ശാന്തനായവൻ സമാധാനത്തിനും പോഷണത്തിനും ഹോമം ചെയ്യണം; ദയയില്ലാത്തവനും കോപമുള്ളവനും ദുഷ്ടഹോമം ചെയ്യണം. അതീവ ദുർഘടമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ മറ്റൊരു മാർഗം ഇല്ലെങ്കിൽ, ആക്രമണത്തിനെതിരെ ദുഷ്ടഹോമം ചെയ്യാവുന്നതാണ്. എന്നാൽ, താൻ താമസിക്കുന്ന ദേശത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയ്ക്ക്, വിശ്വാസമുള്ളവർക്കും, ധാർമ്മികവർക്കും, ആദരിക്കേണ്ടവർക്കും ദുഷ്ടഹോമം ചെയ്യരുത്. ആക്രമണക്കാരൻ ശിവഭക്തനാണെങ്കിൽ, ചിന്തയിലോ, പ്രവർത്തിയിലോ, വാക്കിലോ ശിവഭക്തനാണെങ്കിൽ, അവർക്കും ദുഷ്ടഹോമം ചെയ്യരുത്. സ്വന്തം ദേശത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയ്ക്ക്, ശിവഭക്തനുമോ ദുഷ്ടഹോമം ചെയ്താൽ, ഉടനെ തന്നെ ആ വ്യക്തി വീഴും. അതുകൊണ്ട്, തനിക്കു സന്തോഷം വേണമെങ്കിൽ, ദേശാധിപതിയെയും ശിവഭക്തനെയും ദുഷ്ടഹോമം വഴി ദോഷം ചെയ്യരുത്. മറ്റുള്ളവർക്കു നേരെ കൊല്ലൽ പോലുള്ള ദുഷ്ടകാർമങ്ങൾ ചെയ്താൽ, പാപഭാരത്തിൽ ദുഃഖത്തോടെ പ്രായശ്ചിതം ചെയ്യണം. ദാരിദ്ര്യവും സമ്പത്തും നോക്കാതെ, പാറലിംഗത്തിൽ ഹോമം ചെയ്യാം; സ്വയം പ്രസിദ്ധമായ ലിംഗത്തിൽ, സന്യാസികൾ സ്ഥാപിച്ച ലിംഗത്തിൽ, വേദലിംഗത്തിൽ, എല്ലാം ഹോമം നടത്താവുന്നതാണ്. സ്വർണ്ണം, രത്നങ്ങൾ ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, മനസ്സിൽ ഹോമം ചെയ്യാം, അല്ലെങ്കിൽ പകരമുള്ള ദ്രവ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാം. യജ്ഞത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നവൻ, മറ്റൊരു ഭാഗം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിലും, തനിക്കാവുന്ന വിധത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചാൽ ഫലം ലഭിക്കും. യജ്ഞം ചെയ്ത ശേഷം ഫലം കാണുന്നില്ലെങ്കിൽ, രണ്ടോ മൂന്നോ തവണ ആവർത്തിക്കണം; എല്ലായ്പ്പോഴും ഫലം പ്രത്യക്ഷമാകും. പൂജയിൽ ഉപയോഗിച്ച ഏറ്റവും നല്ല ദ്രവ്യങ്ങൾ, സ്വർണ്ണം, രത്നങ്ങൾ എന്നിവ ഗുരുവിന് നൽകണം; വേറെ ദക്ഷിണയും നൽകണം. ഗുരു സ്വീകരിക്കാൻ ഇച്ഛിക്കില്ലെങ്കിൽ, ശിവനോടോ, ശിവഭക്തരോടോ അർപ്പിക്കണം; മറ്റുള്ളവർക്കു നൽകരുത്. തനിക്കു സ്വയം യജ്ഞം പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിയുന്നവനും, offerings വീണ്ടും സ്വന്തമായി എടുക്കരുത്; ഈ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കണം. പൂജയിൽ ഉപയോഗിച്ച offerings, സ്വർണ്ണം, രത്നങ്ങൾ മുതലായവ, സ്വാർത്ഥതയാൽ സ്വന്തമായി എടുത്താൽ, ആ വ്യക്തിക്ക് ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കില്ല; ഇതിൽ സംശയമില്ല. പുതിയ ലിംഗം, മുൻപ് പൂജിച്ച ലിംഗം, എല്ലാം എടുത്ത്, താനോ മറ്റൊരാളോ, സ്ഥിരമായി പൂജിച്ചാൽ, ഫലം ലഭിക്കും. മുൻപ് പറഞ്ഞതുപോലെ, ഈ പ്രവർത്തനം വ്യതിയാനമില്ലാതെ ചെയ്യണം; ഫലം സ്ഥിരതയിൽ വരുമ്പോൾ, കൂടുതൽ ഉത്സാഹം ആവശ്യമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പരമോന്നത സിദ്ധി ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി വിശദീകരിക്കും—even ശത്രുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടാലും, നിരവധി രോഗങ്ങൾ ബാധിച്ചാലും. മരണവാസ്തവത്തിൽ എത്തിയാലും, ആ വ്യക്തി നിർഭാഗ്യമായി മോചിതനാകും; ദാരിദ്ര്യത്തിൽപ്പെട്ടവൻ ആരാധനാകാരനാകും, കൈവശം ഒന്നുമില്ലാത്തവൻ കുബേരപോലെയാകും. വികലനായവനും ആഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവനാകും; വൃദ്ധനും യുവാവായി മാറും; ശത്രു ഉടനെ സ്നേഹിതനാകും, പ്രതിവിരോധി ദാസനാകും. മരണവാസ്തവം അമൃതമായി മാറും; വിഷം അമൃതമാകും; സമുദ്രം ഭൂമിയാകും, ഭൂമി സമുദ്രമാകും. കുഴി മലയായി മാറും, മല കുഴിയായി മാറും; താമരക്കുളം അഗ്നിയായി മാറും, അഗ്നി വൈശ്വാനരക്കുളമായും മാറും. കാടു തോട്ടമാകും, തോട്ടം കാടാകും; ബലഹീനമായ മാൻ സിംഹമായി മാറും, സിംഹം മാൻകളുടെ കളിക്കൂട്ടാവും. സ്ത്രീകൾ ആകാംക്ഷയുള്ള പ്രേമികകളായി മാറും; ഭാഗ്യവും ധർമ്മമായും മാറും; വാക്ക് സേവകനായി മാറും, പ്രശസ്തി വേശ്യമാകും. ബുദ്ധി സ്വതന്ത്രമായി മാറും; മനസ്സ് ഉരുണ്ടതാവും; ശക്തി മഹാവായുവായി മാറും; ബലം ഉന്മാദിതമായ ആനയുടെ ശക്തിയാകും. ഉറച്ച ശ്രമത്തിലൂടെ, ശത്രുവിന്റെ പക്ഷത്തിലായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിശ്ചലമാകും; എല്ലാ ദ്വേഷമുള്ളവർ സ്നേഹിതരാകും. ഈവിധം, ശിവഭക്തിയുടെ യജ്ഞങ്ങൾ, ഹോമങ്ങൾ, സമാധാനത്തിനും ഐശ്വര്യത്തിനും, ദുഷ്ടശക്തികൾക്കുമുള്ള പ്രതിരോധത്തിനും, അനന്തമായ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു.