ശിവപൂജയുടെ വിശിഷ്ടമായ രീതികൾ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഭക്തൻ ആദ്യം സുഗന്ധവസ്തുക്കളും പുഷ്പങ്ങളും ദീപങ്ങളും മറ്റ് ആചാരങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ശിവനെ ആരാധിക്കണം. ഒരു പള ഭാരമുള്ള സുഗന്ധിത ലേപനം അർപ്പിച്ച്, പതിനൊന്ന് പള കൂടി ലേച്ചിൽ ചെയ്യണം. സ്വർണ്ണത്തിലും രത്നങ്ങളിലും നിർമ്മിതമായ, സുഗന്ധവും ശുഭവുമാണ് പുഷ്പങ്ങൾ, നീലനീലോത്പലവും മറ്റ് കമലപുഷ്പങ്ങളും, ബില്വപത്രങ്ങളും ധാരാളമായി അർപ്പിക്കണം. ശംഭുവിന് ചുവപ്പും വെളുത്തും നിറമുള്ള കമലങ്ങൾ സമർപ്പിക്കണം. കറുത്ത അഗരുവും കർപ്പൂരം, നെയ്യ്, ഗുഗ്ഗുലു മുതലായവയിൽ നിർമ്മിച്ച ധൂപവും അർപ്പിക്കണം. കപിലനെയ്യിൽ തയ്യാറാക്കിയ ദീപവും കർപ്പൂരവട്ടികളുമാണ് ഉപയോഗിക്കേണ്ടത്. അഞ്ചു ബ്രഹ്മന്മാരെയും ആറു അംഗങ്ങളെയും അവയെ ചുറ്റിയിരിക്കുന്ന ആവരണങ്ങളെയും ആരാധിക്കണം. പാൽ, ശർക്കര, നെയ്യ് എന്നിവ ചേർത്ത് തയ്യാറാക്കിയ മഹാനൈവേദ്യവും, പാടലപുഷ്പം, കമലം മുതലായവയിൽ സുഗന്ധം ചേർത്ത വെള്ളവും അർപ്പിക്കണം. അഞ്ചു വിധത്തിലുള്ള സുഗന്ധം ചേർത്ത പാനും, സ്വർണ്ണത്തിലും രത്നങ്ങളിലും നിർമ്മിച്ച ഭൂഷണങ്ങളും പ്രത്യേകമായി സമർപ്പിക്കണം. വിവിധതരത്തിലുള്ള, പുതിയതും മനോഹരവുമായ വസ്ത്രങ്ങളും, ഗാനം, വാദ്യം തുടങ്ങിയ കലാരൂപങ്ങളുമാണ് അർപ്പിക്കേണ്ടത്. മൂലമന്ത്രം ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിക്കാം—ഇത് പരമാവധി സംഖ്യ; അല്ലെങ്കിൽ ആവശ്യമുള്ള ഫലത്തിനനുസരിച്ച് ഒന്നോ മൂന്നോ പ്രാവശ്യം കൂടുതൽ ജപിക്കാം. അതിന്റെ പത്തിൽ ഒരുപാട് സംഖ്യയിൽ ഹോമം നടത്തണം. ഓരോ ഹോമദ്രവ്യത്തിനും നൂറൊന്ന് തവണ അർപ്പണം വേണം. നാശനത്തിനും ഉച്ചാടനത്തിനും ശിവന്റെ ഉഗ്രസ്വരൂപം ധ്യാനിക്കണം. ശിവലിംഗത്തിലും ശിവാഗ്നിയിലും മറ്റു പ്രതിമകളിലും ശാന്തസ്വരൂപിയായ ശംഭുവിനെ ധ്യാനിച്ച് ശാന്തി, പോഷണം എന്നിവയ്ക്കുള്ള ക്രിയകൾ ചെയ്യണം. നാശനാദി ക്രിയകൾക്കായി ഇരുമ്പ് കൊണ്ടുള്ള കരണ്ടിയും സ്പൂണും ഉപയോഗിക്കണം; ശാന്തി, സമൃദ്ധി എന്നിവയ്ക്കുള്ള ഹോമങ്ങൾക്കായി സ്വർണ്ണത്തിൽ പൂർണ്ണമായും നിർമ്മിതവസ്തുക്കളാണ് ഉപയോഗിക്കേണ്ടത്. ദുർവാഗ്രസ്സ്, നെയ്യ്, പശുവിന്റെ പാൽ, തേൻ, നെയ്യ് കലർത്തിയ ഹോമദ്രവ്യങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ശുദ്ധമായ പാലിൽ പോലും ഹോമം നടത്താം. മരണത്തെ ജയിക്കാൻ എള്ള് ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം; രോഗശമനത്തിനായി നെയ്യ്, പാൽ, കമലം എന്നിവ ഉപയോഗിക്കാം. സമൃദ്ധിക്കായി മഹാദാരിദ്ര്യശമനത്തിനും, നിയന്ത്രണത്തിനായി ജാതിപുഷ്പവും നെയ്യും ഉപയോഗിക്കണം. നെയ്യും കരവീരപുഷ്പവും ഉപയോഗിച്ച് ആകർഷണം നടത്താം; എണ്ണ ഉപയോഗിച്ച് ഉച്ചാടനം, തേൻ ഉപയോഗിച്ച് സ്ഥംഭനം ചെയ്യാം. കടുക് ഉപയോഗിച്ചും സ്ഥംഭനം നടത്താം; വെളുത്തുള്ളി ഉപയോഗിച്ച് പരാഭവം ചെയ്യാം; കഴുതയുടേയും ഒട്ടകത്തിന്റേയും രക്തം ഉപയോഗിച്ചോ രണ്ടും ചേർത്തോ ആഘാതം നടത്താം. നാശനത്തിനും ഉച്ചാടനത്തിനും രോഹീബീജവും എള്ളും ചേർത്ത് ഉപയോഗിക്കണം; വൈരം ഉണ്ടാക്കാൻ എണ്ണയും, ഉഴുന്നിനും അതുപോലെ എണ്ണയുമാണ് ഉപയോഗിക്കേണ്ടത്. സൈന്യങ്ങളെ ബന്ധിക്കുകയും സ്ഥംഭിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യാൻ രോഹീബീജവും ചുവന്ന കടുക് കലർത്തിയ ഹോമദ്രവ്യങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാം. ദുഷ്ക്രിയകൾക്കായി യന്ത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള എണ്ണ, കയ്പ്പരിപ്പ്, പഞ്ചസാര, അസ്ഥി എന്നിവ ചേർത്ത് ഹോമം നടത്തണം. കറുത്ത കടുക് എണ്ണയിൽ കലർത്തി ദുഷ്ക്രിയകൾക്കായി ഹോമം ചെയ്യാം; പാൽ ഉപയോഗിച്ച് ജ്വരം ശമിപ്പിക്കാനും ഭാഗ്യവൃദ്ധിക്കും ഹോമം നടത്താം. മധു, നെയ്യ്, തൈര്, പാൽ, അരിപ്പൊടി, അല്ലെങ്കിൽ ശുദ്ധഹോമദ്രവ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം ചെയ്താൽ എല്ലാ സിദ്ധികളും ലഭിക്കും. ശാന്തിക്കും പോഷണത്തിനും ഏഴ് വിധത്തിലുള്ള ഇന്ധനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം ചെയ്യണം; ഉപജയനം, ആകർഷണം എന്നിവയ്ക്കും ഇതേപോലെ. ബില്വപത്രം ഉപയോഗിച്ചുള്ള ഹോമം പ്രത്യേകിച്ച് ജയവും ആകർഷണവും സമൃദ്ധിയും, ശത്രുജയവും നൽകുന്നു. ശാന്തിക്കായി പാലാശം, ഖദിരം തുടങ്ങിയ ഇന്ധനങ്ങൾ; ക്രൂരകാര്യങ്ങൾക്കായി ഓലേന്ദർ, അർക്കം, മുള്ളുള്ള മരങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കണം. ശാന്തിക്കും പോഷണത്തിനും ശാന്തസ്വഭാവമുള്ളവൻ ഹോമം ചെയ്യണം; ക്രൂരമായ മനസ്സും ക്രോധവും ഉള്ളവർ ദുഷ്ക്രിയകൾക്കായാണ് ചെയ്യേണ്ടത്. അത്യന്തം പ്രത്യാശയില്ലാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ മാത്രമേ ശത്രുവിനോടു ദുഷ്ക്രിയ ചെയ്യാവൂ. സ്വദേശാധിപനോടോ, വിശ്വാസിയോടോ, ധാർമ്മികനോടോ, മാന്യനോടോ ആരോടും ദുഷ്ക്രിയ നടത്തരുത്. ശിവഭക്തനോടോ, മനസോ, വാക്കോ, കർമത്താലോ ശിവഭക്തനായവനോടോ പോലും—even if he is an aggressor—even then ദുഷ്ക്രിയ നടത്തരുത്. സ്വദേശാധിപനോടോ ശിവഭക്തനോടോ ദുഷ്ക്രിയ ചെയ്താൽ ഉടൻ തന്നെ ആ വ്യക്തി ദുരിതത്തിലാവും. അതുകൊണ്ട് തന്നെ സന്തോഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ സ്വദേശാധിപനെയും ശിവഭക്തനെയും ദുഷ്ക്രിയയാൽ ഹാനി ചെയ്യരുത്. മറ്റാരോടായാലും വധാദിക്രിയകൾ ചെയ്താൽ, പാപബോധത്തോടെ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം. ദരിദ്രനും സമ്പന്നനും, കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗത്തിലും, സ്വയംഭുവായ ലിംഗത്തിലും, ഋഷികൾ സ്ഥാപിച്ച ലിംഗത്തിലും, വേദീയ ലിംഗത്തിലും ഈ ക്രിയകൾ നടത്താം. സ്വർണ്ണം, രത്നം എന്നിവ ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ മനസ്സിൽ തന്നെ ധ്യാനിച്ചോ, പ്രതീക്ഷാക്രമത്തിൽ മറ്റു വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ചോ പൂജ നടത്താം. ഏതെങ്കിലും ഭാഗം മാത്രം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നവനും, കഴിയുന്നതു പോലെ ചെയ്താൽ ഫലം ലഭിക്കും. പൂജ കഴിഞ്ഞ് ഫലം കാണുന്നില്ലെങ്കിൽ രണ്ടോ മൂന്നോ പ്രാവശ്യം ആവർത്തിച്ചാൽ ഫലം കാണും. പൂജയിൽ ഉപയോഗിച്ച എല്ലാ ഉത്തമ വസ്തുക്കളും ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം; വേറെയും ദക്ഷിണ നൽകണം. ഗുരു സ്വീകരിക്കാൻ ഇച്ഛിക്കാത്ത പക്ഷം ശിവനോടോ ശിവഭക്തരോടോ സമർപ്പിക്കണം; മറ്റാരോടും അല്ല. സ്വയം പൂജ നടത്തുന്നവനും, മറ്റാരുടെയും സഹായം ഇല്ലാതെ പൂജയിൽ വിജയിച്ചവനും ഈ വിധം തന്നെ ചെയ്യണം; പൂജാവസ്തുക്കൾ വീണ്ടും സ്വന്തമാക്കരുത്. ലോഭത്താൽ ആരെങ്കിലും ഉത്തമവസ്തുക്കൾ സ്വന്തമാക്കുകയാണെങ്കിൽ, ആ ഭ്രമിതൻ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ഒരിക്കലും ലഭിക്കുകയില്ല—ഇതിൽ സംശയമില്ല. പുതിയതോ പഴയതോ ആയ ലിംഗം എടുത്ത്, അതിൽ സ്ഥിരമായി പൂജ നടത്താമെന്നതും, താനോ മറ്റാരോ പൂജ നടത്താമെന്നും പറയുന്നു.