ഒരു മനോഹരമായ താമരയിൽ, അതിന്റെ സ്വന്തം പ്രകാശത്തിൽ ദീപ്തമായും ജ്വലിക്കുന്നതുമായ രൂപം ആലോചിക്കണം. ആ താമരം എട്ട് ദളങ്ങളോടുകൂടിയതും, ഉരുകിയ പൊന്നാൽ നിർമ്മിച്ചതും, അതിൽ നാരുകളും നടുവിൽ ഒരു ഉരുണ്ട ഭാഗവും എല്ലാ വിധ രത്നങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ചതുമാണ്. അതിന്റെ തണ്ടും അതേപോലെ പൊന്നാൽ തന്നെ ശുദ്ധമായി ഒരുക്കിയതായിരിക്കണം; അങ്ങനെ പൂർണമായും നിർമ്മിച്ച ആ ആധാരത്തിൽ, ആദ്യം അണിമാദി എല്ലാ ശക്തികളെയും മനസ്സിൽ ആലോചിക്കണം. അതിനുശേഷം, രത്നം, പൊൻ, അല്ലെങ്കിൽ സ്ഫടികം മുതലായവകൊണ്ടു നിർമിച്ച, യഥാവിധി ലക്ഷണങ്ങളോടുകൂടിയ ലിംഗവും അതിന്റെ പീഠവും അവിടെയിടണം. അപ്രകാരം, അവിടെയെ അക്ഷയനായ ഭഗവാനെയും അവന്റെ ഉപചാരികളും അംബയും ആഹ്വാനിച്ച്, മഹാദേവന്റെ രൂപം അവിടെ സ്ഥാപിക്കണം. അവളെ നാലു കൈകളും നാലു മുഖങ്ങളുമുള്ളവളായി, എല്ലാ ഭൂഷണങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവളായി, കടുവതോലാണ് വസ്ത്രമായി ധരിച്ചവളായി, അല്പം പുഞ്ചിരിയോടെ കാണാം. ഭക്തന്റെ ഇഷ്ടാനുസരണം, വരദായിനിയായും അഭയദായിനിയായും, മയിലിൻ പതാകയുമായി, അല്ലെങ്കിൽ എട്ട് കൈകളോടുകൂടിയവളായും അവളെ ദർശിക്കാം. അവളുടെ വലതുകൈകളിൽ ത്രിശൂലം, പരശു, വാൾ, വജ്രം എന്നിവയും ഇടതുകൈകളിൽ പാശം, അങ്കുശം, കവചം, സർപ്പം എന്നിവയും ഉണ്ട്. അവളുടെ മുഖങ്ങൾ ഉദയസൂര്യനെപ്പോലേ ദീപ്തിയോടെ, ഓരോന്നിലും മൂന്ന് കണ്ണുകളുമുണ്ട്; കിഴക്കേ മുഖം സ്വരൂപപ്രഭയാൽ ദീപ്തവും സൗമ്യവുമാണ്. തെക്കേ മുഖം കറുത്ത മേഘംപോലെയും ഭയാനകവുമാണ്; വടക്കേ മുഖം പവഴ നിറത്തിലും നീലകേശവുമാണ്. പടിഞ്ഞാറേ മുഖം പൂർണ്ണചന്ദ്രനെപ്പോലെ, ചന്ദ്രക്കൊമയുമായി, അതിൽ പരമമായ മഹേശ്വരീശക്തി സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു. അവളെ മഹാലക്ഷ്മിയായി അറിയപ്പെടുന്നു, കറുത്ത നിറത്തിലും എല്ലാവരെയും ആകർഷിക്കുന്നവളാണ്. ഇങ്ങനെ അവളുടെ രൂപം ക്രമമായി നിർമ്മിച്ചശേഷം, ഓരോ ഘട്ടവും അനുഷ്ഠിക്കണം. ദേഹരൂപം ആഹ്വാനിച്ചതിനുശേഷം, പരമകാരണമായ ഭഗവാനെ ആരാധിക്കണം; അതിനായി കപിലാ പശുവിൽ നിന്നുള്ള പഞ്ചഗവ്യവും ഒരുക്കണം. അതുപോലെ, പഞ്ചാമൃതവും വിത്തുകളും പൂർണമായി ഒരുക്കണം; മുന്നിൽ രത്നപ്പൊടി മുതലായവകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഒരു മണ്ഡലവും വരയ്ക്കണം. താമരയുടെ നടുവിൽ ഈശാന കലശം വെക്കണം, അതിനെ ചുറ്റി സദ്യാദി കലശങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ വെക്കണം. തുടർന്ന്, കിഴക്കിൽ നിന്ന് തുടക്കംവച്ച് എട്ട് വിദ്യേശകലശങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ വെക്കണം; അവ വിശുദ്ധജലത്താൽ നിറച്ച്, മുമ്പ് ചെയ്തപോലെ നൂലുകൊണ്ട് ചുറ്റണം. മന്ത്രത്തോടും യഥാവിധി കർമ്മത്തോടും കൂടി ശുഭദ്രവ്യങ്ങൾ അവയിൽ വെക്കണം; പിന്നീട് അവയെല്ലാം പടിഞ്ഞാറും കെട്ടിവെക്കണം, രേഷ്മ മുതലായ വസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് മൂടണം. ഓരോ സ്ഥലത്തും അതത് മന്ത്രം മുൻപിലാക്കി മന്ത്രം സ്ഥാപിക്കണം. സ്നാനത്തിന് ഉചിതമായ സമയത്ത്, എല്ലാ ശുഭശബ്ദങ്ങളോടും കൂടി, പരമേശ്വരനെ പഞ്ചഗവ്യാദികൾകൊണ്ടും, കുഷജലം, പൊൻ, രത്നങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ടും സ്നാനമെടുപ്പിക്കണം. സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങളും മറ്റു ഉപകരണങ്ങളും മന്ത്രബലത്തോടെ ഒരുക്കണം; അവ വീണ്ടും വീണ്ടും എടുത്ത് മഹേശ്വരനെ ആ മന്ത്രങ്ങളാൽ സ്നാനമെടുപ്പിക്കണം. സുഗന്ധം, പുഷ്പം, ദീപം മുതലായവകൊണ്ടും ആരാധന നടത്തണം; അഭ്യഞ്ജനത്തിന് ഒരു പളവും ലേപനത്തിന് പതിനൊന്ന് പളയും ഉപയോഗിക്കണം. പൊൻ, രത്നം മുതലായവകൊണ്ടുള്ള ശുഭവും സുഗന്ധവുമുള്ള പുഷ്പങ്ങൾ, നീലതാമരയും മറ്റു താമരകളും, നിരവധി ബില്വപത്രങ്ങളും അർപ്പിക്കണം. ശംഭുവിന് ചുവന്നതും വെള്ളയുമുള്ള താമരങ്ങൾ, കറുത്ത അഗരുവു, കർപ്പൂരം, നെയ്യ്, ഗുഗ്ഗുൽ എന്നിവകൊണ്ടുള്ള ധൂപവും അർപ്പിക്കണം. കപിലാ പശുനെയ്യ് കൊണ്ടും കർപ്പൂരവട്ടികളോടുകൂടിയ ദീപങ്ങളും തെളിയിക്കണം; അഞ്ചു ബ്രഹ്മന്മാരെയും ആറു അങ്കങ്ങളെയും അവയുടെ ആവരണങ്ങളെയും ആരാധിക്കണം. പാലും, വെല്ലവും, നെയ്യും ചേർത്ത് തയ്യാറാക്കിയ മഹാനൈവേദ്യവും, പാടല, താമര, മറ്റ് പുഷ്പങ്ങളാൽ സുഗന്ധമാക്കിയ വെള്ളവും അർപ്പിക്കണം. നന്നായി തയ്യാറാക്കിയ, അഞ്ചു വിധ സുഗന്ധവുമുള്ള താമ്പൂലവും, പൊൻ, രത്നം മുതലായവകൊണ്ടുള്ള അലങ്കാരങ്ങളും പ്രത്യേകിച്ചും സമർപ്പിക്കണം. വിധവിധമായ, മനോഹരമായ, പുതിയ വസ്ത്രങ്ങളും, സംഗീതവും വാദ്യങ്ങളും അർപ്പിക്കണം. മുഖ്യ മന്ത്രം ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ ആവശ്യമായ ഫലത്തിനനുസരിച്ച് ഒന്നോ മൂന്നു മടങ്ങോ അധികം ജപിക്കാം. അതിന്റ പത്തിൽ ഒരു പങ്ക് ഹോമം ചെയ്യണം; ഓരോ ദ്രവ്യത്തിനും നൂറ് ഒന്ന് പ്രാവശ്യം സമർപ്പിക്കണം. സംഹാരത്തിനും ഉച്ചാടനത്തിനുമുള്ള കർമ്മങ്ങളിൽ ഭയാനകമായ ശിവരൂപം ധ്യാനിക്കണം. ശിവലിംഗത്തിലും ശിവാഗ്നിയിലും മറ്റ് പ്രതിമകളിലും, ശാന്തി-പുഷ്ടി കർമ്മങ്ങളിൽ സൗമ്യശരീരനായ ശംഭുവിനെ ധ്യാനിക്കണം. സംഹാരാദി കർമ്മങ്ങൾക്കായി ഇരുമ്പ് കൊണ്ടുള്ള സമിദ്, സൂചി മുതലായ ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം; ശാന്തി-പുഷ്ടി കർമ്മങ്ങൾക്ക് പൊൻകൊണ്ടുള്ളവയാകണം. ദുർവാ, നെയ്യ്, പശുവിന്റെ പാൽ, തേൻ, നെയ്യിൽ കലർത്തിയ ഹോമദ്രവ്യങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ വെറും പാൽ കൊണ്ടും ഹോമം ചെയ്യാം. മൃത്യുവിൽ ജയത്തിനായി എള്ള് അർപ്പിക്കണം; രോഗശമനത്തിനായി നെയ്യിലും പാലിലും, അല്ലെങ്കിൽ താമരപൂവും അതുമാത്രവുമോ ഉപയോഗിക്കാം. ഐശ്വര്യാർത്ഥം ദാരിദ്ര്യശമനത്തിനായി ഹോമം ചെയ്യുക; വശീകരണത്തിനായി ജാതിപുഷ്പവും നെയ്യും ഉപയോഗിക്കണം. നെയ്യും കരവീരപുഷ്പവും ഉപയോഗിച്ച് ദ്വിജന്മാർ ആകർഷണം നടത്തണം; എണ്ണകൊണ്ട് ഉച്ചാടനം, തേൻകൊണ്ട് സ്തംഭനം നടത്താം. സ്തംഭനം കടുകുമണിയാൽ, ഉത്സാദനം വെളുത്തുള്ളിയാൽ; അതിനായി കഴുതയുടെയോ ഒട്ടകത്തിന്റെയോ രക്തം ഉപയോഗിക്കാം. സംഹാരത്തിനും ഉച്ചാടനത്തിനും റോഹി വിത്തും എള്ളും ചേർത്ത് ഉപയോഗിക്കണം; വൈരത്തിനും, ഉഴവിനും എണ്ണ ഉപയോഗിക്കണം. സൈന്യങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കാനും സ്തംഭിപ്പിക്കാനും റോഹി വിത്തും ചുവന്ന കടുകുമണിയാൽ കലർത്തിയ ഹോമദ്രവ്യങ്ങളും ഉപയോഗിക്കണം. ദുഷ്ടകർമ്മങ്ങൾക്ക് യന്ത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള എണ്ണയും കയ്പ്പരിപ്പയരും പഞ്ചസാര വിത്തും അസ്ഥികളും ചേർത്ത് ഹോമം ചെയ്യണം. ദുഷ്ടകർമ്മങ്ങൾക്ക് കടുകുമണിയും എണ്ണയും ചേർത്ത് ഹോമം ചെയ്യണം; ഉഷ്ണജ്വരം ശമിപ്പിക്കാനും ഭാഗ്യപ്രദാനത്തിനും പാലാണ് ഉപയോഗിക്കേണ്ടത്. ഇങ്ങനെ, കൃത്യമായ ക്രമത്തിൽ, മഹാദേവന്റെ ആരാധനയും ഹോമങ്ങളും നിർവ്വഹിക്കണമെന്ന് ഈ ശ്രേഷ്ഠമായ ഉപദേശങ്ങൾ പറയുന്നു.