മന്ത്രത്തിന്റെ അർത്ഥം അറിയുന്നവർ ആദ്യം അതിനെ സിദ്ധീകരിക്കണം; കാരണം, സിദ്ധമായ മന്ത്രത്തോടെ ചെയ്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കാണ് ഫലമുണ്ടാകുന്നത്, അതല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനും ഫലമില്ല. എന്നാൽ, മന്ത്രം സിദ്ധമായിരിക്കും, എങ്കിലും ദൃശ്യമായില്ലാത്ത ശക്തമായ ഒരു തടസ്സം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ജ്ഞാനികൾ ആ പ്രവർത്തനം അതീവശീഘ്രത്തിൽ ചെയ്യരുത്; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഫലത്തിൽ തടസ്സം വരും. അത്തരം ഒരു തടസ്സം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതിനെ ഇവിടെ പരിഹരിക്കാവുന്നതാണ്; ശകുനങ്ങൾ മുതലായവ പരിശോധിച്ച ശേഷം expiation അഥവാ പ്രായശ്ചിത്തം ആദ്യം ചെയ്യണം. ഭ്രമത്തിൽപ്പെട്ട്, ലോകിക ഫലങ്ങൾ തേടിയാണ് ആരെങ്കിലും വ്യത്യസ്തമായി പ്രവർത്തനം ചെയ്താൽ, അവൻ ഫലത്തിൽ പങ്കാളിയാകില്ല, ഉപഹാസ്യനാവും. ദൃശ്യഫലത്തിൽ വിശ്വാസം ഇല്ലാതെ ഒരിക്കലും പ്രവർത്തനം ചെയ്യരുത്; അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവൻ വിശ്വാസരഹിതനാണ്, വിശ്വാസരഹിതർക്ക് ഫലമില്ല. ദേവതയുടെ ഭാഗത്ത് കുറ്റമൊന്നുമില്ല, പ്രവർത്തനം ഫലമില്ലാതെ പോയാലും; നിർദ്ദേശപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്ക് ഫലം ഇവിടെ തന്നെയുണ്ടാകുന്നതാണ്. മന്ത്രം സിദ്ധമാക്കി, തടസ്സങ്ങൾ നീക്കി, ആത്മവിശ്വാസവും വിശ്വാസവും നിറഞ്ഞ സാദകനു ആ ഫലം ലഭിക്കാതിരിക്കാൻ കാര്യമില്ല. അതോ, ആ ഫലത്തെ നേടാൻ ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ ഭക്തി പുലർത്തണം; രാത്രിയിൽ ഹവിസ്സുകൾ, പാലിൽ പാകം ചെയ്ത അരി, അല്ലെങ്കിൽ ഫലങ്ങൾ ഭക്ഷണം ചെയ്യണം. മനസ്സിൽ പോലും നിരോധിതമായ പ്രവർത്തനം, പ്രത്യേകിച്ച് ഹിംസ, ഒരിക്കലും നിർവഹിക്കരുത്; എപ്പോഴും വിച്ച്ളേശം പൂശി, ശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിച്ചു, പവിത്രനായി നില്ക്കണം. ഈ രീതിയിൽ, സ്വയം അനുകൂലമായ, ശുഭദിനത്തിൽ, മുൻപ് വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സവിശേഷതകളുള്ള സ്ഥലത്ത്, പൂക്കളും മറ്റ് അലങ്കാരങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് അലങ്കരിച്ചിരിക്കണം. മനോഹരമായ ഒരു താമരയിൽ, അതിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ ദീപ്തമായ രൂപം വരയ്ക്കണം. എട്ടു ദളങ്ങളുള്ള, ഉരുക്കിയ പൊൻതാമര, തന്തു, മധ്യഭാഗം, വിവിധ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കും. അതിന്റെ രൂപത്തിന് അനുയായിയായ തണ്ടും, പൊൻകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതും, അങ്ങനെയൊരു അടിസ്ഥാനത്തിൽ, നന്നായി നിർമ്മിച്ചിരിക്കും. അവിടെ, അണിമാ മുതലായ എല്ലാ ശക്തികളും മാനസികമായി ചിന്തിക്കണം; അതിന് ശേഷം, രത്നം, പൊൻ, അല്ലെങ്കിൽ ക്രിസ്റ്റൽ കൊണ്ടുള്ള, യഥാക്രമം നിർദ്ദിഷ്ട ലിംഗവും പീഠവും സ്ഥാപിക്കണം. അവിടെ, അക്ഷരനായ പ്രഭുവിനെയും, അവന്റെ ഉപചാരങ്ങളെയും, അംബയെയും ആഹ്വാനിച്ച ശേഷം, മഹാപ്രഭുവിന്റെ രൂപം സ്ഥാപിക്കണം. അവൾ നാലു കൈകളും, നാലു മുഖങ്ങളും, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളും ധരിച്ചവളും, കടുവയുടെ ചർമ്മം ധരിച്ചവളും, ഒറ്റയടി പുഞ്ചിരിയുള്ള മുഖവുമാണ്. അവളുടെ കൈകൾ, അനുയായിയുടെ ഇഷ്ടം അനുസരിച്ച്, വരദാനവും അഭയദാനവും, മൃഗചിഹ്നവും, അല്ലെങ്കിൽ എട്ടു കൈകളുമാകാം. അവളുടെ വലത് കൈകളിൽ ത്രിശൂലം, വാള, കത്തികൾ, വജ്രം; ഇടത് കൈകളിൽ പാശം, അങ്കുഷം, കവചം, പാമ്പ് എന്നിവയും. അവളുടെ മുഖങ്ങൾ ഉദയ സൂര്യത്തെ പോലെ തിളങ്ങുന്നു, ഓരോന്നിലും മൂന്നു കണ്ണുകൾ; കിഴക്കൻ മുഖം സൗമ്യവും, സ്വപ്രഭയാൽ ദീപ്തവുമാണ്. തെക്കൻ മുഖം കറുത്ത മേഘം പോലെ, ഭയാനകമായ രൂപത്തിൽ; വടക്കൻ മുഖം പവിഴം നിറത്തിൽ, നീലവെട്ടം അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ മുഖം പൂർണചന്ദ്രത്തെ പോലെ, സൗമ്യമായ ചന്ദ്രക്കലയും; അതിൽ പരമമായ മഹേശ്വരി ശക്തി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അവളെ മഹാലക്ഷ്മി എന്നറിയപ്പെടുന്നു, കറുത്തതും, എല്ലാവർക്കും ആകർഷകവുമാണ്; അങ്ങനെ അവളുടെ രൂപം തയ്യാറാക്കി, ഓരോ ഘട്ടവും അനുസരിച്ച് മുന്നോട്ട് പോകണം. ശരീരരൂപം ആഹ്വാനിച്ച ശേഷം, പരമകാരണം പൂജിക്കണം; സ്നാനത്തിന് കപില പശുവിൽനിന്നുള്ള പഞ്ചഗവ്യങ്ങൾ തയ്യാറാക്കണം. പഞ്ചാമൃതവും, വിത്തുകളും, പൂര്ണ്ണമായും പ്രത്യേകിച്ചും ഒരുക്കണം; മുന്നിൽ, രത്നപ്പൊടി മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് അലയ്ക്കപ്പെട്ട മണ്ഡലവും നിർമ്മിക്കണം. താമരയുടെ മധ്യത്തിൽ ഈശാന കലശം സ്ഥാപിക്കണം; പിന്നെ സദ്യാദി കലശങ്ങൾ ചുറ്റും യഥാക്രമം ക്രമീകരിക്കണം. തുടർന്നു, കിഴക്കിൽ നിന്നുള്ള എട്ട് വിദ്യേശ കലശങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ക്രമീകരിക്കണം; അവയിൽ പുണ്യജലം നിറച്ച്, മുൻപേപോലെ ത്രെഡ് കൊണ്ട് പൊതിയണം. മന്ത്രവും, യഥാക്രമം ചടങ്ങുകളും ഉപയോഗിച്ച് ശുഭദ്രവ്യങ്ങൾ കലശങ്ങളിൽ സമർപ്പിക്കണം; അവയെ മുഴുവൻ സിൽക്ക് പോലുള്ള വസ്ത്രം കൊണ്ട് പൊതിയണം. ഓരോ സ്ഥലത്തും, അതിന്റെ മന്ത്രം മുൻകൂട്ടി മന്ത്രം സ്ഥാപിക്കണം; സ്നാന സമയം വന്നാൽ, എല്ലാ ശുഭശബ്ദങ്ങളോടും കൂടി, പരമപ്രഭുവിനെ കപില പശുവിന്റെ പഞ്ചഗവ്യങ്ങൾ മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യണം; പിന്നീട് കുശഗ്രാസം, പൊൻ, രത്നങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ജലം ഉപയോഗിക്കുക. സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കളും, മറ്റ് വസ്തുക്കളും, മന്ത്രശക്തിയാൽ ഒരുക്കുക; അവ വീണ്ടും വീണ്ടും എടുത്ത്, മഹേശ്വരനെ ആ മന്ത്രങ്ങളാൽ സ്നാനം ചെയ്യണം. സുഗന്ധം, പൂക്കൾ, ദീപങ്ങൾ, മറ്റ് ചടങ്ങുകൾ കൊണ്ട് പൂജ ചെയ്യണം; ഉണക്കാനുള്ള ഉണക്കുമിശ്രിതം ഒരു പലാ ഭാരവും, ലേവനത്തിന് പതിനൊന്ന് പലാ ഭാരവും വേണം. പൊൻ, രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള ശുഭവും സുഗന്ധവും ഉള്ള പൂക്കൾ, നീലതാമരയും മറ്റും, ബില്വപത്രീകളും സമർപ്പിക്കണം. ശംഭുവിന് ചുവന്നതും വെളുത്തതുമായ താമരകൾ സമർപ്പിക്കുക; കറുത്ത അഗർ, കാമ്പ്, നെയ്യ്, ഗുഗ്ഗുൾ എന്നിവ കൊണ്ട് ധൂപം ഒരുക്കുക. കപില നെയ്യും കാമ്പ് വട്ട്യും ഉപയോഗിച്ച് ദീപങ്ങൾ ഒരുക്കണം; അഞ്ചു ബ്രഹ്മന്മാരെയും, ആറു അംശങ്ങളെയും, ആവരണങ്ങളെയും പൂജിക്കണം. പാൽ, വെല്ലം, നെയ്യ് എന്നിവ ചേർത്ത് ഒരുക്കിയ അന്നം മഹാനായ ഹവിസ്സാണ്; പാടല, താമര, മറ്റ് പൂക്കൾ ചേർത്ത സുഗന്ധജലം സമർപ്പിക്കണം. പഞ്ചസുഗന്ധങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ, നന്നായി ഒരുക്കിയ പാനവും, പൊൻ, രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള ആഭരണങ്ങളും, പ്രത്യേകിച്ചും സമർപ്പിക്കണം. വിവിധതരം, മനോഹരമായ, പുതിയ, കണ്ണിന് ആകർഷകമായ വസ്ത്രങ്ങൾ സമർപ്പിക്കണം; പാട്ട്, വാദ്യങ്ങൾ മുതലായവയും കൂടെ നൽകണം. മൂലമന്ത്രം ഒരു ലക്ഷം തവണ ജപിക്കണം, അതാണ് ഏറ്റവും വലിയ സംഖ്യ; അല്ലെങ്കിൽ, അതിലൊന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നുതവണ കൂടുതൽ, ഈ പൂജയിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഫലത്തിന് അനുസരിച്ച്. ഹോമം അതിന്റെ ദശാംശം കൊണ്ട് നടത്തണം; ഓരോ ദ്രവ്യത്തിനും നൂറ് ഒന്ന് തവണ; ശിവയുടെ ഉഗ്രരൂപം, നാശം, ഉത്ഖാതനം മുതലായ ചടങ്ങുകളിൽ ചിന്തിക്കണം. ശിവലിംഗത്തിൽ, ശിവാഗ്നിയിൽ, മറ്റ് രൂപങ്ങളിൽ, സൗമ്യശരീരനായ ശംഭുവിനെ ശാന്തി, പോഷണം മുതലായ ചടങ്ങുകളിൽ ചിന്തിക്കണം.