ശിവന്റെ ചുറ്റും ഭൈരവനെ തുടക്കംവച്ച് നിലകൊള്ളുന്നവർ, അവിടുത്തെ ആജ്ഞയോടുള്ള ആദരവിന്റെ പേരിൽ എനിക്കു അനുഗ്രഹം നൽകട്ടെ എന്ന് ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. നാരദാദിമുനികൾ, ദേവന്മാരാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ദൈവീകസങ്കല്പങ്ങൾ, സാദ്ധ്യർ, മാഗാസുകൾ, മനുഷ്യരിൽ വസിക്കുന്ന മറ്റ് ദേവതകൾ—ഇവരും മഹർലോകവാസികളും, അധികാരം നഷ്ടപ്പെട്ടവർ, സപ്തർഷിമാർക്കൊപ്പം സ്വർഗ്ഗീയഗുണങ്ങൾ ഉള്ള മറ്റുള്ളവരും—എല്ലാവരും ശിവഭക്തരാണ്, ശിവന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഗന്ധർവന്മാർ മുതലായവർ മുതൽ പിശാചുകൾ വരെ ദൈവീകവംശങ്ങളായ നാലു വിഭാഗങ്ങളും, സിദ്ധർ, വിദ്യാധരന്മാർ, ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ജീവികളും, അധോലോകത്തിൽ വസിക്കുന്ന അസുരരും രാക്ഷസന്മാരും, അനന്തൻ പോലെയുള്ള സർപ്പരാജാക്കന്മാർ, ഗരുഡൻ പോലെയുള്ള പക്ഷിദേവന്മാർ, മറ്റു ദ്വിജാതികളും, കൂഷ്മാണ്ഡന്മാർ, പ്രേതങ്ങൾ, വേതാളങ്ങൾ, ഗ്രഹങ്ങൾ, ഭൂതഗണങ്ങൾ, ഡാകിനികൾ, യോഗിനികൾ, ശാകിനികൾ എന്നിവരും—ഇവരുടെ സാന്നിധ്യവും അനുഗ്രഹവും ഞാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു. പാടങ്ങൾ, കാട്ടുകൾ, വീടുകൾ, തീർത്ഥങ്ങൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ദ്വീപുകൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, നദികൾ, മറ്റു പ്രവാഹങ്ങൾ, തടാകങ്ങൾ, സുമേരു മുതലായ പർവതങ്ങൾ, ചുറ്റുമുള്ള കാടുകൾ, മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, വൃക്ഷങ്ങൾ, കീടങ്ങൾ, പുഴുൾ, മറ്റു സകലജന്തുക്കൾ, ലോകങ്ങൾ മുഴുവൻ, ലോകങ്ങളുടെ അതിപ്രധാനനായാധിപതി, അണ്ഡകോട്ടരങ്ങൾ, പത്ത് ദിശകളും അവയെ കാത്തുനിൽക്കുന്ന ദിഗ്ഗജന്മാരും, അക്ഷരങ്ങൾ, വാക്കുകൾ, മന്ത്രങ്ങൾ, തത്വങ്ങൾ അവയുടെ ഇശ്വരന്മാരോടുകൂടി, അണ്ഡം ഭരിക്കുന്ന രുദ്രന്മാർ, ശക്തിയുള്ള മറ്റു രുദ്രന്മാർ—ലോകത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നതും, അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നതും, കേൾക്കപ്പെടുന്നതും എല്ലാം ശിവന്റെ ആജ്ഞയാൽ മാത്രം മനസ്സിലാവുകയും, അനുഗ്രഹം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇപ്പോൾ, ആത്മബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്ന പരമശൈവജ്ഞാനം, അർത്ഥപഞ്ചകവാദമെന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ദൈവീകജ്ഞാനം, ബന്ധിതാത്മാവിന്റെ ജ്ഞാനത്തെ ഒഴിവാക്കുന്നു. ശിവധർമ്മം എന്ന ശാസ്ത്രവും അതിനെ അനുഗമിക്കുന്ന ധർമ്മശാസ്ത്രവും, ശൈവശാസ്ത്രവും, വേദാനുസൃതമായ ശിവധർമ്മപുരാണവും, കാമികാദി നാലു വിഭാഗങ്ങളുള്ള ശൈവാഗമങ്ങളും, ഇവയെല്ലാം ശിവനും പാർവതിയും അർഹതയോടെ ആരാധിക്കുന്നു. ഇവയെ അംഗീകരിക്കാൻ അവരിരുവരും മാത്രമാണ് യോഗ്യരെന്ന് ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു; എന്റെ ഉദ്ദേശം ഫലപ്രദമായിത്തീരട്ടെ. ശ്വേതാശ്വതരൻ, നകുലീഷൻ തുടങ്ങിയ ഗുരുക്കന്മാരും അവരുടെ ശിഷ്യരും, പാരമ്പര്യഗുരുപരമ്പരയും, ഇവരാണ് എന്റെ പ്രധാനഗുരുക്കന്മാർ. ജ്ഞാനത്തിലും കർമ്മത്തിലും ഭക്തരായ ശൈവരും മഹേശ്വരരും എന്റെ ഈ പ്രവർത്തി ഫലപ്രദമായിത്തീരട്ടെ എന്ന് അംഗീകരിക്കട്ടെ. ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ എന്നിവരായി ലോകത്തിലെ എല്ലാ വർണ്ണജാതികളും, വേദവും അതിന്റെ അംഗങ്ങളും അറിഞ്ഞവർ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ, സാംഖ്യന്മാർ, വൈശേഷികർ, യോഗികൾ, ന്യായികൾ, സൂര്യഭക്തർ, ബ്രഹ്മ, രുദ്ര, വിഷ്ണുഭക്തർ എന്നിവരും, ബാക്കിയുള്ള എല്ലാവരും ശിവന്റെ ആജ്ഞയാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നവർ, എന്റെ പ്രവൃത്തി ഫലപ്രദമായിത്തീരട്ടെ എന്ന് അംഗീകരിക്കണം. സിദ്ധാന്തമാർഗം പിന്തുടരുന്ന ശൈവരും, പാശുപതശൈവരും, മഹാവ്രതശൈവരും, കപാലികശൈവരും, ഇവർ ഉത്തമർ. ശിവന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കുന്നവർക്ക് ഞാൻ പോലും ആദരവു കാണിക്കണം; അവരൊക്കെയും എനിക്കു അനുഗ്രഹം നൽകട്ടെ, എന്റെ കർമ്മങ്ങൾ വിജയകരമാകട്ടെ. ദക്ഷിണജ്ഞാനത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവർ, ദക്ഷിണമാർഗവും ഉത്തരമാർഗവും പിന്തുടരുന്നവർ, പരമമന്ത്രം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, എതിര്പ്പില്ലാതെ മുന്നേറട്ടെ. നാസ്തികന്മാർ, കപടന്മാർ, കൃതഘ്നന്മാർ, താമസികസ്വഭാവക്കാർ, പാഷണ്ഡർ, അത്യന്തപാപികളായവർ എന്നിൽ നിന്ന് ദൂരെയിരിക്കട്ടെ. ഇവിടെ അനവധി സ്തുതികൾ എന്തിന്? അല്പം വിശ്വാസമുള്ളവരും എനിക്കു അനുഗ്രഹം നൽകട്ടെ; സജ്ജനർ എനിക്കു ശുഭം ആശംസിക്കട്ടെ. ശിവനോടു, സംഭുവിനോടു, പുത്രസഹിതനോടു, സകലകാരണനോടു, അഞ്ചു ആവരണങ്ങളായ രൂപത്തിൽ വിശ്വം ആവർണമാക്കിയവനോടു പ്രണാമം. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ശിവനെ ഭുമിയിൽ സഷ്ടാംഗപ്രണാമം ചെയ്ത്, അമ്പതൊമ്പത് അക്ഷരങ്ങളുള്ള പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രവും ശിവജ്ഞാനവും ജപിക്കണം. അതുപോലെ ശാക്തിജ്ഞാനവും ജപിച്ച് അർപ്പിച്ച്, പ്രഭുവിനോട് ക്ഷമ ചോദിച്ച് ശേഷിച്ച പൂജ പൂർത്തിയാക്കണം. ശിവനും പാർവതിയും ഹൃദയത്തിൽ സ്വീകരിക്കുന്ന ഈ മഹാപുണ്യശ്ലോകം സകലാഭിലാഷങ്ങളും പൂരിപ്പിക്കുകയും, ഭോഗമോ മോക്ഷമോ ഒരേ സമയം പ്രാപിക്കാനുള്ള ഏകോപായവുമാണ്. ഈ ശ്ലോകം ദിവസേന ജപിക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവൻ, പാപങ്ങൾ വേഗത്തിൽ തള്ളിക്കളഞ്ഞ് ശിവയോജനം പ്രാപിക്കും. ഗോഹത്യ, കൃതഘ്നത, വീരഹത്യ, ഗർഭഹത്യ, ശരണാഗതഹത്യ, സ്നേഹിതദ്രോഹം തുടങ്ങിയ മഹാപാപങ്ങൾ ചെയ്തവനും, ദുഷ്ടവും പാപാത്മാവുമായവനും, മാതാപിതൃഹത്യ ചെയ്തവനും, ഈ ശ്ലോകം ജപിച്ചാൽ ആ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നേടും. ദുർസ്വപ്നം, മഹാപ്രശ്നം, ഭയം മുതലായ പ്രതിബന്ധസമയങ്ങളിൽ ഈ ശ്ലോകം ജപിച്ചാൽ, അവനൊന്നും ദോഷം സംഭവിക്കില്ല. ദീർഘായുസ്, ആരോഗ്യവും, സമ്പത്തും, ആഗ്രഹിച്ച മറ്റെല്ലാം ഈ ശ്ലോകം ജപിക്കുന്നവന് ലഭിക്കും. പൂജയില്ലാതെ ശിവസ്തുതിജപത്തിന്റെ ഫലം ഇതുവരെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; എന്നാൽ പൂജയോടെ ജപിച്ചാൽ അതിന്റെ ഫലം വിവരണം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ഈ ഫലപ്രാപ്തി നിലനിൽക്കട്ടെ; ഈ ശ്ലോകം ജപിക്കുമ്പോൾ പ്രഭുവും അംബികയും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വസിക്കുന്നതായി ശാസ്ത്രങ്ങൾ പറയുന്നു. അതിനാൽ, ആകാശത്തിൽ അംബികാസഹിതനായ പ്രഭുവിനെ പൂജിച്ച്, കൈനീട്ടി ഭക്തിയോടെ ഈ ശ്ലോകം നില്ക്കുന്പോൾ ജപിക്കണം. കൃഷ്ണാ, ഞാൻ നിന്നോട് വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു: കർമ്മ, തപസ്, ജപം, ധ്യാനം എന്നിവയുടെ സംയോജനമായ പരമമാർഗം, ഇത് ഇഹപരലോകഫലവും നൽകുന്നു. ഇനി ഞാൻ ശൈവമഹാചാരത്തെ വിശദീകരിക്കാം—പൂജ, ഹോമം, ജപം, ധ്യാനം, തപസ്, ദാനം എന്നിവയാൽ ഈ ലോകത്തുവെച്ചുതന്നെ ഫലപ്രദമായ ഒരു മാർഗം.