ഭൂമിയിൽ ശിവപുരാണം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ, എല്ലാ പുണ്യഭൂമികളും പരസ്പരം തർക്കിക്കുമെന്നു പറയുന്നു. അതുപോലെ, എല്ലാ പവിത്രാസനങ്ങളും, എല്ലാ ദാനപ്രവൃത്തികളും, ദേവതാക്കളെല്ലാം, വിവിധ സിദ്ധാന്തങ്ങളും—ശിവപുരാണം ഭൂമിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ അവയെല്ലാം തമ്മിൽ തർക്കത്തിലും പരസ്പരവിരുദ്ധതയിലും ആകുന്നു. ദ്വിജന്മാരേ, ഈ ശിവപുരാണം ശ്രവിക്കുകയും പാരായണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നവൻ നേടുന്ന ഫലം ഞാൻ പൂർണ്ണമായി വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല; മഹർഷിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അതിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഞാൻ വെളിപ്പെടുത്താം; മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, ഒരിക്കൽ വ്യാസൻ എന്നോട് പറഞ്ഞതിൽ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. ശിവപുരാണം ഭക്തിയോടെ, ഒരു ശ്ലോകം പോലും, അർദ്ധശ്ലോകം പോലും പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ, ക്ഷണത്തിൽ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാവുന്നു. ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ, ശ്രദ്ധയോടെ, എല്ലാ ദിവസവും ഈ ശിവപുരാണം പാരായണം ചെയ്താൽ, ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ മോക്ഷം ലഭിച്ചവനെന്നു പറയാം. ഈ ശിവപുരാണം ഭക്തിയോടെ ദിവസേന ആരാധിക്കുന്നവന്, അശ്വമേധയാഗഫലം ഉറപ്പായും ലഭിക്കുന്നു. അല്ലാതെ, മറ്റൊരാളിൽ നിന്നു പോലും ഈ ശിവപുരാണം കേൾക്കുന്നവൻ, സാധാരണ സ്ഥലത്തായാലും, എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ പാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതനാവുന്നു. ദൂരത്തിൽ നിന്ന് പോലും ഈ ശിവപുരാണത്തിന് നമസ്കരിക്കുന്നവൻ, എല്ലാ ദേവതകളെയും ആരാധിച്ച ഫലം ലഭിക്കുന്നു എന്നാണ് സംശയമില്ലാതെ പറയുന്നത്. ഇനി, ഈ ശിവപുരാണം പുസ്തകമായി എഴുതി ശിവഭക്തന്മാർക്ക് അർപ്പിക്കുന്നവന് ലഭിക്കുന്ന മഹത്വം കേൾക്കൂ. വേദങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും അഭ്യസിച്ചും വ്യാഖ്യാനിച്ചും ലഭിക്കുന്ന അപൂർവ്വഫലം അവന് ലഭിക്കും. ചതുര്ദശിയിൽ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് ശിവഭക്തരുടെ സന്നിധിയിൽ ഈ ശിവപുരാണം വിശദീകരിക്കുന്നവൻ അത്യുത്തമനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഓരോ അക്ഷരത്തിനും ഗായത്രി പുരശ്ചരണഫലം ലഭിക്കുന്നു; ഈ ലോകത്തിൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും അനുഭവിച്ചശേഷം, അവസാനം മോക്ഷം ലഭിക്കും. ചതുര്ദശിയിൽ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് രാത്രി ജാഗരണമാക്കി ഈ പുരാണം പാരായണം ചെയ്യുകയോ ശ്രവിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവന് ലഭിക്കുന്ന ഫലവും ഞാൻ പറയുന്നു. കുരുക്ഷേത്രം പോലുള്ള എല്ലാ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലും, സൂര്യഗ്രഹണസമയത്തും, സ്വയം തുല്യമായ ധനം എല്ലാ ദിക്കുകളിലേക്കും ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും, പ്രത്യേകിച്ചും വ്യാസനും മറ്റുള്ളവർക്കും ആ ധനം നൽകിയാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും, ഈ ശിവപുരാണം പാരായണം ചെയ്തവന് ഉറപ്പായും ലഭിക്കും. ദിവസവും രാവും ഈ ശിവപുരാണം പാടുന്നവന്റെ ആജ്ഞയ്ക്ക് ഇന്ദ്രാദിദേവതകൾ കാത്തിരിക്കും. ഈ ശിവപുരാണം ദിവസേന പാരായണം ചെയ്യുകയോ ശ്രവിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ സത്കർമ്മങ്ങൾക്കും കോടിരട്ടിപ്പായി ഫലം ലഭിക്കും. അതിലുളള ശ്രീരുദ്രസംഹിത ഏകാഗ്രതയോടെ പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ, ബ്രഹ്മഹത്യപാപം ചെയ്താലും, മൂന്നു ദിവസത്തിനകം ശുദ്ധനാവും. മൗനവ്രതം പാലിച്ച്, ഭൈരവപ്രതിമയുടെ മുമ്പിൽ ദിവസത്തിൽ മൂന്ന് പ്രാവശ്യം ഈ രുദ്രസംഹിത പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും പ്രാപിക്കും. വടവൃക്ഷം അല്ലെങ്കിൽ ബില്വവൃക്ഷം ചുറ്റി നടന്ന് ഈ രുദ്രസംഹിത പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ ബ്രഹ്മഹത്യപാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാവും. അവിടെയുണ്ട് കൈലാസസംഹിത, അതിനേക്കാൾ ഉന്നതം, ബ്രഹ്മസ്വരൂപവും പ്രണവത്തിന്റെ അർത്ഥവും നേരിട്ട് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതുമാണ് അതിന്റെ മഹത്വം. ഈ കൈലാസസംഹിതയുടെ മഹത്വം പൂർണ്ണമായി ശങ്കരൻ അറിയുന്നു; വ്യാസൻ അതിന്റെ പാതി മാത്രം അറിയുന്നു; ഞാൻ, ദ്വിജന്മാരേ, അതിന്റെ പാതിയുടെ പാതി മാത്രം അറിയുന്നു. അതിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഞാൻ വെളിപ്പെടുത്താം; എല്ലാം പറയാൻ കഴിയില്ല. അത്രയെങ്കിലും അറിഞ്ഞാൽ, മനുഷ്യന് ഉടൻ മനശ്ശുദ്ധി ലഭിക്കും. ദ്വിജന്മാരേ, ഈ ലോകത്ത് ഞാൻ എവിടെയും അന്വേഷിച്ചാലും, ഈ ഭയങ്കരസംഹിത നശിപ്പിക്കാത്ത പാപം ഞാൻ കാണുന്നില്ല. ഉപനിഷത്തുകളുടെ സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ശിവൻ സന്തോഷത്തോടെ ഉത്പാദിപ്പിച്ചും കുമാരനു അർപ്പിച്ചും നൽകിയ ഈ അമൃതം, അതു പാനമാക്കിയവൻ നിസ്സംശയം അമരനാകും. ബ്രഹ്മഹത്യാദിപാപങ്ങൾക്കു പ്രായശ്ചിത്തമായി ഒരു മാസം ഈ സംഹിത പാരായണം ചെയ്താൽ, അതിനാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും. അന്യായമായി ദാനം സ്വീകരിച്ചാൽ, അശുദ്ധഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ നടത്തിയാൽ, ഒരിക്കൽ ഈ സംഹിത പാരായണം ചെയ്താൽ പോലും ആ പാപങ്ങൾ നശിക്കും. ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ബില്വവനത്തിൽ ഈ സംഹിത പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ, വാക്കുകളിൽ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയാത്ത ഫലം നേടും. ഭക്തിയോടെ ഈ സംഹിത പാരായണം ചെയ്ത്, ശ്രാദ്ധദിനത്തിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കുന്നവന്റെ പിതാക്കന്മാർക്ക് പരമശിവലോകം ലഭിക്കും. ചതുര്ദശിയിൽ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച്, ബില്വവൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ ഈ സംഹിത പാരായണം ചെയ്യുന്നവനെ ശിവനും ദേവതകളും നേരിട്ട് ആരാധിക്കുന്നു. ഇതിൽ മറ്റു സംഹിതകളും ഉണ്ട്; അവയും എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും നൽകുന്നവയാണ്. ഇരുവരെയും ഉത്തമം, ജ്ഞാനലീലകളാൽ സമ്പൂർണ്ണം എന്നിങ്ങനെ അറിയണം. ഇങ്ങനെ വേദസമമായ ശൈവപുരാണം, ആദ്യം ശിവൻ തന്നെ ബ്രഹ്മസമന്വയത്തോടെ രചിച്ചതും, ഇവിടെ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതിൽ വിദ്യേശ, താര-രൗദ്ര, വൈനായക, ഓമിക, മാതൃ, പതിനൊന്നായി രുദ്ര, കൈലാസ, ശതരുദ്ര, കോടിരുദ്ര (ആയിരം കോടിരുദ്രകൾ തുടങ്ങി), വായവീയ (ധർമ്മം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്) എന്നിങ്ങനെ വിശിഷ്ടമായ പുരാണങ്ങൾ ഉണ്ട്. പതിനൊന്ന് സംഹിതകൾ ഉണ്ട്; അവയെ പരമോന്നതമായവയെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു. അവയുടെ എണ്ണം ഞാൻ പറയുന്നു; ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. വിദ്യേശത്തിൽ പതിനായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ ഉണ്ട്; അതുപോലെ തന്നെ രുദ്ര, വൈനായക, ഓമിക, മാതൃപുരാണങ്ങൾ ഓരോന്നിലും എട്ടായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ വീതം ഉണ്ട്.