ഭഗവാനെയും ഭഗവതിയെയും ഭക്തിപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ച്, മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കി, ഉപാസകൻ അന്നു സ്തോത്രം പാരായണം ചെയ്യുന്നു. സ്തോത്രം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അപ്പുറം ആഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം ആയിരത്തി എട്ടു പ്രാവശ്യം ഉത്സാഹത്തോടെ ജപിക്കണം. അതിനുശേഷം, മന്ത്രത്തിനും ഗുരുവിനും യഥാക്രമം അർചന നടത്തി, വിശ്വാസത്തിനനുസരിച്ച് സഭയിൽ ഉള്ളവരെ അർചിക്കണം. ഉചിതമായ സ്നേഹപൂർവ്വം ദേവാദിദേവനായ ഭഗവാനെയും അവന്റെ ആവർണങ്ങളിൽ ഉള്ള ദേവതകളെയും വിടവാങ്ങി, മണ്ഡലവും പൂജോപകരണങ്ങളും ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, ശിവഭക്തരായവർക്കും അല്ലെങ്കിൽ ശിവക്ഷേത്രത്തിൽ തന്നെ ശിവനോടു സമർപ്പിക്കാം. വേണമെങ്കിൽ, ശിവാഗ്നിയിൽ ഏഴ് ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ച് ആവർണദേവതകളെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ആദരപൂർവ്വം പൂജിക്കാം. ഈ യാഗം 'യോഗേശ്വരയാഗം' എന്ന പേരിൽ ത്രിലോകത്തും പ്രശസ്തമാണ്; ഭൂമിയിൽ ഇതിനെക്കാൾ വലിയ യാഗം മറ്റൊന്നുമില്ല. ലോകീയമായതോ അൽൗകികമായതോ ആയ ഫലങ്ങൾ നേടാൻ ഇതിൽ സാധ്യമല്ലാത്തത് ഒന്നുമില്ല. "ഇതിനു ഇത്രയും ഫലമാണ്, അതിനേക്കാൾ ഇല്ല" എന്നിങ്ങനെ പരിധി വയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല; പരമശ്രേയസ്സിന് ഏറ്റവും ഉത്തമമായ മാർഗം ഇതാണ്. പൂജയിൽ അർപ്പിച്ചതിന്റെ ഫലത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായി വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല; അതു ഒരു ചിന്താമണിപോലെ, ഭക്തിയുടെ അനുസരണയിൽ ഫലം നൽകുന്നു. എങ്കിലും ചെറുതായോ ലഘുവായോ ഫലത്തിനായി ഇതുപയോഗിക്കരുത്; ചെറുത് ലക്ഷ്യമിടുന്നവൻ മഹത്തിനെക്കാൾ താഴെയാകുന്നു. വലിയതോ ചെറുതോ ഫലം ലഭിക്കുമെങ്കിലും, കർമം നിർവഹിച്ചാൽ വിജയം ഉറപ്പാണ്; എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും മഹാദേവനെ ലക്ഷ്യമാക്കി നടത്തണം. അതിനാൽ, മറ്റുവഴിയിൽ സാധ്യമല്ലാത്ത വിജയങ്ങൾക്കും ശത്രുനിഗ്രഹത്തിനും മൃത്യുജയത്തിനുമായി, ദൃശ്യമായതോ അദൃശ്യമായതോ ആയ പ്രയാസങ്ങൾക്കിടയിലും, ജ്ഞാനികൾ ഈ യാഗം നിർവഹിക്കണം. വലിയ ദുരിതങ്ങൾ—കാമം, ഭയം, ദാരിദ്ര്യം മുതലായവ—വന്നാലും ശാന്തിക്കായി ഈ ചടങ്ങ് ചെയ്യണം. കൂടുതൽ വിശദീകരണത്തിന് ആവശ്യമില്ല; മഹേശ്വരൻ ശൈവന്മാർക്ക് മഹാദു:ഖങ്ങൾ അകറ്റാൻ പഠിപ്പിച്ച ഒരു ദിവ്യായുധം ഇതാണ്. അതുകൊണ്ട്, ഇതിന് പുറമെ മറ്റൊരു സംരക്ഷണം ഇല്ല; ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചവൻ ഈ കർമ്മം നിർവഹിച്ചു ഭാഗ്യം കൈവരിക്കും. ശുദ്ധനും ഏകാഗ്രനും ആയവൻ, സ്തോത്രം മാത്രം—even ഏറ്റവും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഫലത്തിനായി—പാരായണം ചെയ്താൽ, ആ ഫലത്തിന്റെ എട്ടിൽ ഒന്ന് ലഭിക്കും. ഉത്സവദിനങ്ങളിലും അഷ്ടമിയിലോ ചതുര്ദശ്യിലോ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ സ്തോത്രം പാരായണം ചെയ്താൽ, അർദ്ധഫലം ലഭിക്കും. ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ വ്രതം പാലിച്ച് ഒരു മാസം സ്തോത്രം ജപിച്ചാൽ, പൂർണ്ണഫലവും ലഭിക്കും. ഇനി, കൃഷ്ണാ, ഞാൻ നിനക്കു അഞ്ചാവരണ മാർഗ്ഗത്തിൽ ഈ മഹാസ്തോത്രം പ്രസ്താവിക്കുന്നു; ഇതാണ് യോഗസിദ്ധിക്ക് മാർഗ്ഗം. "വിജയം, വിജയം നിനക്കു, ഏകമായ ലോകനാഥാ, ശംഭോ! പ്രകൃതിയെ ആകർഷിക്കുന്നവാ, ശുദ്ധചൈതന്യസ്വരൂപിയായവാ, അശുദ്ധമായ വാക്കുകളും മനസ്സുകളും കടക്കാത്തവാ, സകലതത്വങ്ങളെ അതിക്രമിക്കുന്നവാ! നിന്റേതായ ആനന്ദസ്വരൂപത്തിലും, മനോഹരമായ കർമ്മങ്ങളിലും, പരമശക്തി നിനക്കു തുല്യമായതിലും, ശുദ്ധഗുണങ്ങളുടെ സമുദ്രമായതിലും വിജയം നിനക്കു! അനന്തപ്രഭയുള്ളവാ, അപരിമിതമായ രൂപവാനായവാ, അതിദുർബോധ്യമായ മഹത്വം ഉള്ളവാ, നിർവികാരമായ ശുഭതയുടെ ഉറവയായവാ, നിർമലനായവാ, ആശ്രയമില്ലാത്തവാ, കാരണമില്ലാതെ ഉദിച്ചവാ, നിരന്തരമായ പരമാനന്ദസ്വരൂപിയായവാ, മോക്ഷത്തിനുള്ള കാരണമാവുന്നവാ, പരമാധിപത്യത്തിന്റെ ഉടമയായവാ, പരമദയാലുവായവാ, സർവ്വതന്ത്രസ്വതന്ത്രനായവാ, അനുപമമായ മഹിമയുള്ളവാ, മഹാവിശ്വം ആവർണ്ണിക്കുന്നവാ, ആരാലും ആവർണ്ണിക്കപ്പെടാത്തവാ, സർവ്വത്തിനുമപ്പുറമായവാ, അതിക്രമിക്കാനാവാത്തവാ, അത്ഭുതമായവാ, ചെറുതല്ലാത്തവാ, നിരന്തരമായവാ, അക്ഷയമായവാ, അളക്കാനാവാത്തവാ, മായയുടെ അതീതനായവാ, അഭാവത്തിന്റെ അതീതനായവാ, നിർമലയായവാ—നിനക്ക് വിജയം! മഹാബാഹുവായവാ, മഹാസ്വരൂപനായവാ, മഹാഗുണങ്ങളുള്ളവാ, മഹാകഥാവാനായവാ, മഹാബലശാലിയായവാ, മഹാമായാവാനായവാ, മഹാരസമായവാ, മഹാരഥമായവാ—പരമേശ്വരായ നിനക്കു നമസ്കാരം! പരമകാരണമായവാ, ശുഭമായവാ, ശാന്തനായവാ, അതിശുഭനായവാ, നിനക്കു നമസ്കാരം! ഈ സകലവിശ്വവും, ദേവതകളും അസുരന്മാരും, നിനക്കു ആശ്രിതരാണ്. അതിനാൽ, നിന്റെ ആജ്ഞയെ അതിക്രമിക്കാൻ ആരും കഴിയില്ല. ഈ വ്യക്തി സദാ നിനക്കു മാത്രം ശരണം പ്രാപിക്കുന്നവനാണ്; അവനു നിന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കട്ടെ, അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും ലഭിക്കട്ടെ. വിജയം, വിജയം നിനക്കു, അംബികേ, ലോകമാതാവേ! സകലസൃഷ്ടിയുടെയും സാരമായവേ, അതുല്യമായ ഐശ്വര്യത്തിന്റെ ഉടമയായവേ, തുല്യരൂപമില്ലാത്തവേ! വാക്കിനും മനസ്സിനും അതീതയായവേ, അജ്ഞാനത്തിന്റെ അന്ധകാരം നീക്കുന്നവേ, ജനനമില്ലാത്തവേ, ജരയില്ലാത്തവേ, കാലത്തെയും അതിക്രമിക്കുന്നവേ! അനേകരൂപങ്ങളിലുള്ളവേ, വിശ്വനാഥന്റെ പ്രിയയായവേ, സകലദേവതകളും പൂജിക്കുന്നവേ, സർവ്വവിശ്വത്തിലും വ്യാപിച്ചവേ! ദിവ്യമായ ശുഭാംഗങ്ങളുള്ളവേ, ശുഭതയുടെ ദീപമായവേ, ശുഭമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുള്ളവേ, ശുഭം നൽകുന്നവേ—നിനക്കു നമസ്കാരം! പരമശുഭഗുണങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരമായവേ, ഈ സർവ്വവിശ്വം നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുകയും നിന്നിലേക്കാണ് ലയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ദേവതകളുടെ ദേവിയായ ഭഗവതി, നിന്റെ അനുമതിയില്ലാതെ ഭഗവാനും ആരെയും ഫലം നൽകാൻ കഴിയില്ല. ജന്മത്തിൽ നിന്നുതന്നെ ഈ വ്യക്തി നിനക്കു ശരണം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നവനാണ്. അതുകൊണ്ട്, നിന്റെ ഭക്തനായ ഈ വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റണം—അഞ്ചുമുഖവും പത്തു കൈകളും ഉള്ള, സ്തുത്യർഹമായ, സ്ഫടികംപോലെയുള്ള ശുദ്ധമായ ദേവൻ. ബ്രഹ്മണക്ഷരങ്ങളിൽ നിർമ്മിതമായ ശരീരമുള്ളവൻ, സകലഭേദാതീതനായവൻ, ശിവഭക്തിയിൽ സ്ഥിരനായവൻ, ശാന്തിയെ അതിക്രമിച്ചവൻ, ശാശ്വതനായ സദാശിവൻ—ഭക്തിപൂർവ്വം ഞാൻ അവനെ പൂജിക്കുന്നു—അവൻ എന്നെ ഞാൻ പ്രാർത്ഥിച്ചതു നൽകട്ടെ." ഇങ്ങനെ ഈ ദിവ്യചടങ്ങ് സമാപിക്കുന്നു.