ശുദ്ധവും സുഗന്ധവുമുള്ളവ, വിവാഹാഗ്നിയിൽ നിന്നോ, കശുമഞ്ഞു പശുവിന്റെ ചാണകത്തിൽ നിന്നോ, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് വീണതുപോലെ രൂപംകൊണ്ടതും ശുദ്ധവുമായതും എടുത്തു ഉപയോഗിക്കാം. ഈ ചാണകം അതിയായി ഈർപ്പം കൂടിയതാവരുത്, അതിയായി കഠിനവുമാവരുത്, ദുർഗന്ധം ഉണ്ടാവരുത്, അതിയായി ഉണങ്ങിയതുമാവരുത്. മുകളിലെയും താഴെയുമായ ഭാഗങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി, ഇടത്തെ നല്ല ഭാഗം മാത്രം സ്വീകരിക്കണം. ഇത് ഒരു വലിയ കുഴിയാക്കി, മൂലമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ശിവാഗ്നിയിൽ ഇടണം. പൂർണ്ണമായി പാകം ആകാത്തതോ അതിയായി പാകം ആയതോ ഒഴിവാക്കി, വെളുത്ത ഭസ്മം മാത്രം സ്വീകരിക്കണം. അതിനുശേഷം, ഈ ഭസ്മം എടുത്ത് മെറ്റൽ, മര, മണ്ണ്, കല്ല് മുതലായവയിൽ നിർമ്മിച്ച ഭസ്മധാരകത്തിൽ ചേർക്കാം. അല്ലെങ്കിൽ, മറ്റൊരു ശുദ്ധവും മനോഹരവുമായ ഭസ്മധാരകവും തയ്യാറാക്കി, അനുയോജ്യവും ശുഭ്രവുമായ സ്ഥലത്ത് ഈ വിലയേറിയ ഭസ്മം സൂക്ഷിക്കണം. അയോഗ്യരായവർക്കു ഇതു നൽകരുത്, അശുദ്ധമായ സ്ഥലത്തും വെക്കരുത്, താഴ്ന്ന അവയവങ്ങളാൽ സ്പർശിക്കരുത്, അവഗണിക്കരുത്, അതിനു മുകളിൽ കാൽവയ്ക്കരുത്. അതിനാൽ, ഭസ്മം എടുത്ത ശേഷം നിർദ്ദിഷ്ട സമയങ്ങളിൽ മന്ത്രങ്ങളാൽ ശുദ്ധീകരിക്കണം; മറ്റ് സമയങ്ങളിൽ അല്ല, അയോഗ്യർക്കും നൽകരുത്. ദേവതയെ വിടവാങ്ങിക്കാത്ത സമയത്താണ് ഭസ്മം ശേഖരിക്കേണ്ടത്; ദേവതയെ വിടവാങ്ങിച്ചതിന് ശേഷം, ആ ഉഗ്രഭസ്മം പ്രജാപതിക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാകുന്നു. ശിവാഗ്നിയിൽ നിർദ്ദിഷ്ട മാർഗ്ഗത്തിൽ ഹോമം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അല്ലെങ്കിൽ താനുടയ സൂത്രപ്രകാരമോ, ഹോമവിധി നടത്തണം. അതിനുശേഷം, അറിവിന്റെ പീഠം നല്ലപോലെ അലങ്കരിച്ച വൃത്തത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച്, അറിവിന്റെ ഭണ്ഡാരവും സ്ഥാപിച്ച്, പൂക്കളും മറ്റ് ഉപചാരങ്ങളും അർപ്പിച്ച് ആരാധന നടത്തണം. ഗുരുവിന്റെ യന്ത്രം മന്ത്രയന്ത്രത്തിന് മുമ്പിൽ വെച്ച്, അതിനുമേൽ ഉത്തമമായ ഒരു പീഠം ഒരുക്കി, പൂക്കളും മറ്റ് സമർപ്പണങ്ങളും അർപ്പിച്ച് ഗുരുവിനെ ആരാധിക്കണം. അതിനുശേഷം, ആരാധനക്ക് യോഗ്യരായവരെ ആദരിക്കുകയും, വിശപ്പുള്ളവരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കുകയും വേണം; അതിനുശേഷം, സ്വയം ശുദ്ധമായ ആഹാരം ആഗ്രഹപ്രകാരം കഴിക്കാം. ദേവതയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചതും അവശിഷ്ടമായതും വിശ്വാസപൂർവ്വം, ലോഭത്താൽ അല്ലാതെ, അയോഗ്യർക്കു നൽകാതെ, ശുദ്ധീകരണത്തിനായി സ്വീകരിക്കണം. ചന്ദനം, മാല, മുതലായ സമർപ്പണങ്ങൾക്കും ഇതേ നിയമം ബാധകമാണ്; എന്നാൽ, “ഞാൻ ശിവനാണ്” എന്ന ഭാവം ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ജ്ഞാനികൾക്ക് വരുത്തരുത്. ഭക്ഷണം കഴിച്ച് വായ് കഴുകി ഹൃദയത്തിൽ ശിവനെ ധ്യാനിച്ച്, മൂലമന്ത്രം ജപിക്കുകയും, ശേഷിച്ച സമയം ശിവശാസ്ത്രങ്ങൾ വായിക്കുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യണം. രാത്രിയുടെ ആദ്യഭാഗം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, മനോഹരമായ ഒരു ആരാധന നടത്തി, ശിവനും പാർവതിയും വിശ്രമിക്കുവാൻ ഏറ്റവും മനോഹരമായ ഒരു വിശ്രമസ്ഥലം ഒരുക്കണം. സമസ്ത രുചികരമായ ഭക്ഷണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ലേപനം, പൂമാലകൾ എന്നിവ മനസ്സിലും പ്രവൃത്തിയിലുമെല്ലാം സമർപ്പിച്ച് ദൈവത്തെയും ദേവിയെയും സന്തോഷിപ്പിക്കണം. വീട്ടുകാരൻ ഭാര്യയോടൊപ്പം ശുദ്ധിയോടെ ശിവൻപാർവതിമാരുടെ പാദത്തടിയിൽ ഉറങ്ങണം; മറ്റു ഭക്തർ തങ്ങളായി മാത്രം ഉറങ്ങണം. പ്രഭാതസമയത്ത് ഉണരുമ്പോൾ, ഉമാദേവിയോടുകൂടിയ അക്ഷയനായ ഭഗവാനെ മനസ്സിൽ വണങ്ങി, ദിനത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടം ഉച്ചരിക്കണം. സ്ഥലത്തും സമയത്തും യോഗ്യമായ ശുദ്ധിക്രമങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, ദൈവത്തെ ശംഖാദി ദിവ്യവാദ്യങ്ങളാൽ ഉണർത്തണം. അതിനുശേഷം, ഉത്തമസുഗന്ധമുള്ള പൂക്കൾ ശരിയായ സമയത്ത് ശേഖരിച്ച്, മുൻപറഞ്ഞ രീതിയിൽ ശിവനും ദേവിയുമാരുടെ പൂജ പൂർത്തിയാക്കണം. ഇനി ശിവാശ്രമത്തിൽ ഭക്തരായവർക്കായി, ശിവശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിധിപ്രകാരം, പ്രത്യേകകാലചടങ്ങുകൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഓരോ മാസവും ഇരുപക്ഷങ്ങളിലും അഷ്ടമിയിലും ചതുര്ദശ്യിലും, ഉത്സവദിനങ്ങളിലും ക്രമമായി ഈ ചടങ്ങുകൾ നടത്തണം. സംക്രാന്തി, വിഷു, ഗ്രഹണദിവസങ്ങളിൽ, കഴിവനുസരിച്ചു വലിയ പൂജകൾ നടത്തണം. ഓരോ മാസവും, ബ്രഹ്മകുര്ച്ചം ഒരുക്കി അതുകൊണ്ട് ശിവനെ അഭിഷേകം ചെയ്ത്, ഉപവാസം പാലിച്ച് ശേഷിച്ചത് കുടിക്കണം. ബ്രഹ്മഹത്യ പോലുള്ള ഗുരുതരപാപങ്ങൾക്കു പോലും ബ്രഹ്മകുര്ച്ചപാനം ചെയ്തതിൽ വല്യ പ്രായശ്ചിത്തമില്ല. പൗഷമാസത്തിൽ പുഷ്യനക്ഷത്രത്തിൽ ദീപാരാധനയും, മാഘത്തിൽ മാഘനക്ഷത്രത്തിൽ നെയ്ചൊരിഞ്ഞ കംബളി സമർപ്പിക്കലും വേണം. ഫാൽഗുണത്തിൽ ഉത്തരഫലഗുണം കഴിഞ്ഞാൽ മഹോത്സവം ആരംഭിക്കണം; ചൈത്രത്തിൽ ചിത്രപൗർണ്ണമിയിൽ ഉയരാട്ടോത്സവം നടത്തണം. വൈശാഖത്തിൽ വിശാഖാനക്ഷത്രത്തിൽ പുഷ്പമന്ദിരം പണിയണം; ജ്യേഷ്ഠത്തിൽ മൂലനക്ഷത്രത്തിൽ തണുത്ത വെള്ളകുടം സമർപ്പിക്കണം. ആഷാഢത്തിൽ ഉത്തരാഷാഢയിൽ യജ്ഞോപവീതധാരണം നടത്തണം; ശ്രാവണത്തിൽ ആചാരപ്രകാരം മണ്ഡലങ്ങൾ ഒരുക്കണം. ശ്രവിഷ്ഠാനക്ഷത്രദിനത്തിലും, പിന്നീട് ഭാദ്രപദം അമാവാസ്യയിലും, പൂർവാഷാഢാനക്ഷത്രദിനത്തിൽ അഭിഷേകവും ജലക്രീഡയും നടത്തണം. ആശ്വയുജത്തിൽ പാൽച്ചോറും പുതുതായി വിളഞ്ഞ ധാന്യവും സമർപ്പിക്കണം; ശതഭിഷക് ദിനത്തിൽ ഹോമം നടത്തണം. കാർത്തികയിൽ കൃത്തി നക്ഷത്രത്തിൽ ആയിരം വിളക്ക് തെളിയിക്കണം; മാർഗശീർഷത്തിൽ ആർദ്രനക്ഷത്രത്തിൽ ശിവനെ നെയ്യാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. ഈ സമയങ്ങളിൽ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, ഉത്സവം നടത്തുകയോ, പീഠം സ്ഥാപിക്കുകയോ, പ്രത്യേകപൂജ ചെയ്യുകയോ, വിശേഷാർച്ചന നടത്തുകയോ ചെയ്യാം. ശുഭചടങ്ങുകൾ പൂർത്തിയായാലും, നല്ല പ്രവൃത്തികൾ നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴും, ദു:ഖം, ദുഷ്കൃത്യം, ദുഷ്സ്വപ്നം, അശുഭദർശനം എന്നിവയുണ്ടായാൽ, അല്ലെങ്കിൽ ദുരന്തം, ദുർഭാഗ്യം, ഗുരുതരമായ രോഗം എന്നിവയുണ്ടായാൽ, സ്നാനം, പൂജ, ജപം, ധ്യാനം, ഹോമം, ദാനം എന്നിവ നിർദ്ദിഷ്ടവിധിയിൽ നടത്തണം. ഈ നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കനുസരിച്ച്, വേണ്ട തയ്യാറെടുപ്പുകൾക്കുശേഷം, ശിവാഗ്നിഹോമം മുടങ്ങിയാൽ അതു വീണ്ടും പുനസ്ഥാപിക്കണം. ഇങ്ങനെ സർവധർമ്മങ്ങൾക്കു ഭക്തിയോടെ, എപ്പോഴും ജാഗ്രതയോടെ ജീവിക്കുന്നവർക്കു, മഹാദേവൻ ഒരു ജന്മത്തിൽ തന്നെ മോക്ഷം നൽകുന്നു. ഈ വിധിയിൽ നിർദ്ദിഷ്ടമായ ക്രിയകൾ നിത്യേനവും പ്രത്യേകദിവസങ്ങളിലും ചെയ്യുന്നവർ, ശ്രീകണ്ഠനാഥന്റെ ദിവ്യമായ പരമപദം പ്രാപിക്കും. അവിടെ, അനേകം കോടിയൂണുകളുടെ കാലം മഹാസുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, സമയമെത്തുമ്പോൾ അവിടെ നിന്ന് ഉമാലോകത്തിലോ കൗമാരലോകത്തിലോ പ്രവേശിക്കും.