ജനനസമയത്ത് ധ്യാനിക്കേണ്ട ആ രൂപം ചുവപ്പ് നിറത്തിൽ തിളങ്ങുന്നു. ചുവന്ന വസ്ത്രങ്ങളും ചന്ദനങ്ങളും അണിഞ്ഞു, ചുവന്ന പുഷ്പമാലകളും ഭൂഷണങ്ങളും ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാ മംഗളലക്ഷണങ്ങളും നിറഞ്ഞ്, യജ്ഞോപവീതവും മൂന്നു മെഖലകളും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതീവ ശക്തിയുള്ള ആ രൂപം വലതുകൈയിൽ സമിദ്, സൂരിക, ചുണ്ടൻകത്ത, നെയ്യ് നിറച്ച പാത്രം എന്നിവയും മറ്റു ഉപകരണങ്ങളുമാണ് പിടിച്ചിരിക്കുന്നത്. ജനനസമയത്ത് അങ്ങനെയുള്ള രൂപം മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച്, ജനനശുദ്ധി നീക്കി പ്രദേശം വിശുദ്ധമാക്കി ജന്മകർമ്മങ്ങൾ നടത്തണം; എന്നാൽ നാമകരണം അതിനുശേഷം നടത്തരുത്. ശിവന്റെ അഗ്നിപോലെ പ്രകാശമുള്ള വായ് ഒരുക്കി, ആദ്യം ഹോമം അർപ്പിച്ചശേഷം പിതൃകർമ്മങ്ങളും, മുന്തിയ ശൗചം, ഉപനയനം എന്നിവയും നിർവഹിക്കണം. അപ്തോര്യാമ യാഗം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ അവനുവേണ്ടി സംസ്കാരം നടത്തി, clarified butter ഉം സ്വിഷ്ടകൃതും അർപ്പിക്കണം. 'റം' എന്ന ബീജമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അവശിഷ്ടം ഛതനം ചെയ്യണം; ബ്രഹ്മ, വിഷ്ണു, ശിവ, ലോകപാലകർ തുടങ്ങിയവർക്കും അർപ്പണം നടത്തണം. ആയുധങ്ങൾ ചുറ്റും സ്ഥാപിച്ച്, ക്രമത്തിൽ പൂജ നടത്തണം; ധൂപം, ദീപം മുതലായവയ്ക്കായി യജ്ഞവിദ്യനു അഗ്നി തെളിയിക്കണം. നെയ്യ് മുതലായ ദ്രവ്യങ്ങൾ ഒരുക്കി, വീണ്ടും ആസനം ക്രമീകരിച്ച്, അഗ്നിയെ മുൻപേപോലെ അവിടെ ആഹ്വാനിക്കണം. ദേവനും ദേവിയെയും പൂജിച്ച്, സംപൂർത്തികർമ്മം നടത്തണം; അല്ലെങ്കിൽ സ്വാശ്രമാനുസൃതമായി ശിവാഗ്നിയിൽ ഹോമം സമർപ്പിക്കാം. ഇതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കി ശിവത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നവൻ ഈ വിധത്തിൽ കര്മ്മം ചെയ്യണം; ഇതിനു മറ്റൊരു മാർഗം ഇല്ല. ശിവാഗ്നിയിലോ അഗ്നിഹോത്രത്തിലോ നിന്നുള്ള വിഭൂതി ശേഖരിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ വിവാഹാഗ്നിയിൽ നിന്നുള്ള, ശുദ്ധവും സുഗന്ധവുമുള്ള, കശുമറിയാത്ത പശുവിന്റെ ചാണകവും ഉപയോഗിക്കാം. അതു നനഞ്ഞതോ, വളരെ കഠിനമായതോ, ദുർഗന്ധമുള്ളതോ, ഉണങ്ങിയതോ ആകരുത്; മുകളിലെയും താഴെയുള്ളതും ഒഴിവാക്കി ഇടത്തുള്ളതെടുത്താൽ മതിയാകും. അതിനെ ഒരു കൂന്തലാക്കി, മൂലമന്ത്രം ജപിച്ച് ശിവാഗ്നിയിൽ ഇട്ടു, പച്ചയോ കത്തിയോ ഉള്ളത് ഒഴിവാക്കി വെള്ള നിറമുള്ള വിഭൂതി മാത്രം എടുക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ അതെടുത്ത് കലക്കി, ലോഹം, മരം, മണ്ണ്, കല്ല് എന്നിവയിൽ ഉണ്ടാക്കിയ വിഭൂതി പാത്രത്തിൽ സൂക്ഷിക്കാം. അതോ മറ്റൊരു മനോഹരവും ശുദ്ധവുമായ വിഭൂതി പാത്രം ഒരുക്കി, അനുയോജ്യവും ശുഭമായും ശുചിത്വമുള്ള സ്ഥലത്ത് അതി വിലപ്പെട്ട വിഭൂതി സൂക്ഷിക്കണം. ഇത് അയോഗ്യരായവർക്കു നൽകരുത്, അശുദ്ധമായതിൽ വയ്ക്കരുത്, താഴ്ന്ന അവയവങ്ങളാൽ സ്പർശിക്കരുത്, അവഗണിക്കരുത്, അതിനു മുകളിൽ കയറരുത്. അതുകൊണ്ട്, വിഭൂതി എടുത്ത് നിർദ്ദിഷ്ട സമയത്ത് മന്ത്രങ്ങളാൽ ശുദ്ധീകരിക്കണം; വേറെ എവിടെയും ചെയ്യരുത്, അയോഗ്യർക്കു നൽകരുത്. ദേവതയെ വിസർജ്ജിച്ചിട്ടില്ലാത്ത സമയത്താണ് വിഭൂതി ശേഖരിക്കേണ്ടത്; വിസർജ്ജനശേഷം അതി ഭയാനകമായ വിഭൂതി പ്രജാപതിക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ശിവശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലോ, തനതായ സൂത്രപ്രകാരമോ, ഹോമം പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം ഹവിരർപ്പണം നടത്തണം. തുടർന്ന്, നല്ലപോലെ ലിപ്തമായ വൃത്തത്തിൽ ജ്ഞാനാസനം സ്ഥാപിച്ച്, ജ്ഞാനഭണ്ഡാരവും സ്ഥാപിച്ച്, പൂക്കളും മറ്റ് ദ്രവ്യങ്ങളും അർപ്പിച്ച് പൂജ നടത്തണം. ഗുരുവിന്റെ യന്ത്രം മന്ത്രയന്ത്രത്തിന് മുമ്പിൽ വച്ചു, അതിനുമേൽ ഉത്തമമായ ആസനം ഒരുക്കി, ഗുരുവിനെ പൂക്കളും മറ്റും അർപ്പിച്ച് പൂജിക്കണം. പിന്നീട്, അർഹന്മാരെ ആദരിച്ച്, വിശപ്പുള്ളവരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം; അതിനുശേഷം, തനിക്കിഷ്ടമായ ശുദ്ധഭക്ഷണം കഴിക്കാം. ദേവതയ്ക്കു സമർപ്പിച്ചതും അവശിഷ്ടമായതും ആത്മശുദ്ധിക്കായി വിശ്വാസത്തോടെ സ്വീകരിക്കണം; അതിൽ ലാഭലോഭം കാണിക്കരുത്, അയോഗ്യർക്കു നൽകരുത്. ചന്ദനം, പുഷ്പമാല തുടങ്ങിയവയ്ക്കും ഇതേ നിയമം ബാധകമാണ്; എന്നാൽ, "ഞാൻ ശിവൻ" എന്ന ഭാവന ഇവിടെ ബുദ്ധിമാന്മാർക്കു വരുത്തരുത്. ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, വായ് കഴുകി, ഹൃദയത്തിൽ ശിവനെ ധ്യാനിച്ച്, മൂലമന്ത്രം ജപിച്ച്, ശേഷിച്ച സമയം ശിവശാസ്ത്രങ്ങൾ വായിക്കുകയോ, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ചെലവഴിക്കുകയോ വേണം. രാത്രിയുടെ ആദ്യഭാഗം കഴിഞ്ഞാൽ, മനോഹരമായ ഒരു പൂജ നടത്തി, ശിവനും ദേവിയ്ക്കും മനോഹരമായ വിശ്രമസ്ഥലം ഒരുക്കണം. സന്തോഷം നൽകുന്ന ഭക്ഷണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ചന്ദനം, പുഷ്പമാലകൾ തുടങ്ങി മനസ്സിലും പ്രവർത്തിയിലും ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം, അവർക്കു പ്രീതികരമായി സമർപ്പിക്കണം. തുടർന്ന്, ഗൃഹസ്ഥൻ ഭാര്യയോടൊപ്പം, ശുദ്ധതയോടെ, ഭഗവാന്റെയും ഭഗവതിയുടെയും പാദത്തിങ്കൽ ഉറങ്ങണം; മറ്റുവർ ഒറ്റക്കാണ് ഉറങ്ങേണ്ടത്. പ്രഭാതസമയത്ത് ഉണരുമ്പോൾ, മനസ്സിൽ ഉമാസഹിതനായ അക്ഷരനായ ഭഗവാനെയും അവന്റെ ഗണങ്ങളെയും പ്രണാമം അർപ്പിച്ച്, ആദ്യഘട്ടം ഉച്ചരിക്കണം. സ്ഥലാനുസൃതവും കാലാനുസൃതവുമായ ശുദ്ധികർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിച്ച്, ദൈവികമായ ശംഖാദി വാദ്യങ്ങളാൽ ഭഗവാനെയും ഭഗവതിയെയും ജാഗരണമാക്കണം. ശ്രേഷ്ഠസമയത്ത് ശേഖരിച്ച സുഗന്ധപുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ട്, മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ ശിവനും ദേവിയുടെയും പൂജ പൂർത്തിയാക്കണം. ഇനി, ശിവാശ്രമത്തിൽ ഭക്തരായവർക്ക്, ശിവശാസ്ത്രങ്ങളിലെ വിധിപ്രകാരം, അവസരാനുസൃതമായ കര്മ്മങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഓരോ മാസവും, ഇരുപക്ഷങ്ങളിലും, അഷ്ടമി, ചതുര്ദശി ദിവസങ്ങളിലും, ക്രമത്തിൽ ഉത്സവദിനങ്ങളിലും, അയനാന്തരങ്ങളിൽ, വിഷുവിലും, ഗ്രഹണസമയങ്ങളിലും, കഴിവനുസരിച്ച് മഹാപൂജ, അതിലുപരി മഹാപൂജയും നടത്തണം. ഓരോ മാസവും, യോഗ്യമായ രീതിയിൽ ബ്രഹ്മകുര്ചം ഒരുക്കി, അതുകൊണ്ട് ശിവനെ അഭിഷേകം ചെയ്ത്, ഉപവാസം പാലിച്ചശേഷം അതിന്റെ അവശിഷ്ടം പാനീയം ചെയ്യണം. ബ്രഹ്മഹത്യ പോലുള്ള ഗുരുതര പാപങ്ങൾക്കു പോലും ബ്രഹ്മകുര്ചപാനം അതിലുമധികം പ്രായശ്ചിത്തമില്ല. പൗഷമാസത്തിൽ പുഷ്യനക്ഷത്രത്തിൽ ദീപാരാധനയും, മാഘത്തിൽ മാഘനക്ഷത്രത്തിൽ നെയ്യിൽ നനഞ്ഞ കംബളി സമർപ്പിക്കണം. ഫാൽഗുണത്തിൽ ഉത്തരഫാൽഗുണം കഴിഞ്ഞാൽ മഹോത്സവം ആരംഭിക്കണം; ചൈത്രത്തിൽ ചിത്രാപൗർണ്ണമിയിൽ ഊഞ്ഞാൽ ഉത്സവം നടത്തണം. വൈശാഖമാസത്തിൽ വിശാഖാനക്ഷത്രത്തിൽ പുഷ്പമന്ദിരം നിർമ്മിക്കണം; ജ്യേഷ്ഠത്തിൽ മൂലനക്ഷത്രത്തിൽ തണുത്ത വെള്ളം നിറച്ച കലശം സമർപ്പിക്കണം. ആഷാഢത്തിൽ ഉത്തരാഷാഢയിൽ യജ്ഞോപവീതം ധരിക്കണം; ശ്രാവണത്തിൽ പതിവ് മണ്ഡലങ്ങൾ ഒരുക്കണം. ഇങ്ങനെ, ശിവാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ വിശുദ്ധതയും ക്രമവും പാലിച്ച് നിർവഹിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ശാസ്ത്രം ഉപദേശിക്കുന്നു.