ശിവഭക്തിയെക്കുറിച്ച് ശ്രേഷ്ഠമായ ഉപദേശങ്ങൾ നൽകുമ്പോൾ, മഹാത്മാവ് പറഞ്ഞു: "അതിനാൽ, എല്ലാ പ്രയത്നവും ഉപയോഗിച്ച് ശിവനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം. ഭക്തിയില്ലാത്തവർക്കു എവിടെയും ഫലമില്ല. കൃഷ്ണാ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ വെറുമൊരു രഹസ്യോപദേശമാകുന്ന വചനങ്ങൾ പറയുന്നു; വേദങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും വേദപാരായണരും നിർണയിച്ചിരിക്കുന്നതാണിത്. ബ്രാഹ്മണഹത്യ, മദ്യം കുടിക്കൽ, മോഷണം, ഗുരുപത്നിയോട് ദോഷം ചെയ്യൽ, മാതാപിതാക്കളെ കൊല്ലൽ, വീരനെ കൊല്ലൽ, ഗർഭം നശിപ്പിക്കൽ—ഇങ്ങനെ വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്തവനും ശിവനെ പരമകാരണമായ ഭഗവാനെ യഥായുക്തമായ മന്ത്രത്തോടും ഭക്തിയോടും കൂടി ആരാധിച്ചാൽ, പതിനൊന്ന് വർഷത്തിനകം ആ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമവൻ മോചിതനാകുന്നു. അതിനാൽ, വീണുപോയവനും ആകട്ടെ, എല്ലാ പ്രയത്നവും ഉപയോഗിച്ച് ശിവനെ ആരാധിക്കണം; ഭക്തനാകുമ്പോൾ മറ്റൊരുവനുമില്ല, ഭിക്ഷയാൽ ജീവിക്കുകയും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ. വലിയ പാപം ചെയ്തവനും, ഭക്തിയോടും പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രത്തോടും കൂടി ദേവദേവനായി ഭഗവാനെ ആരാധിച്ചാൽ, ആ പാപത്തിൽ നിന്നുമവൻ മോചിതനാകും. ജലം, വായു മുതലായ കഠിന വ്രതങ്ങൾ മാത്രം നിർവഹിച്ചാൽ ശിവലോകസായുജ്യം ലഭിക്കില്ല. എന്നാൽ, ഒരിക്കൽ പോലും ഭക്തിയോടെ പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശിവനെ ആരാധിച്ചാൽ, ശിവമന്ത്രത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടു അവനും ശിവലോകം പ്രാപിക്കും. അതിനാൽ, എല്ലാ തപസ്സുകളും യാഗങ്ങളും സമ്പൂർണ്ണ സമ്പത്തും തന്നെ ദാനമായി നൽകുന്നവയും, ശിവരൂപാരാധനയുടെ ഒരു ഭാഗത്തിനും തുല്യമല്ല. ബന്ധനസ്ഥനോ മുക്തനോ ആയാലും, പിന്നീട് പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രത്താൽ ആരാധിച്ചാൽ ഭക്തൻ മുക്തനാകും—ഇതിൽ സംശയം വേണ്ട. ക്രോധമില്ലാത്തവനും ക്രോധമുള്ളവനും, ഒരിക്കൽ വീണുപോയവനും മായയായവനും ശിവനെ സ്തുതിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, അവൻ മുക്തനാകും. അല്ലെങ്കിൽ, ആറക്ഷരമന്ത്രം അല്ലെങ്കിൽ സ്തുതിമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ദൈവത്തെ ആരാധിച്ചാൽ, ക്രോധം ജയിച്ച ശിവഭക്തൻ, ലഭിച്ചോ ഇല്ലയോ എന്നതല്ലാതെ, സിദ്ധനാകും. ഇവിടെ ലഭിച്ചിട്ടില്ലാത്തവൻ പോലും ലഭിച്ചവനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; ബ്രഹ്മഭാഗത്തോ ഹംസഭാഗത്തോ ആയാലും അവൻ മുക്തനാകും. അതിനാൽ, ഒരിക്കൽ, രണ്ടുതവണ, മൂന്നു തവണ, അല്ലെങ്കിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും സ്തുതിമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഭക്തിയോടെ ശിവനെ ആരാധിക്കണം. മഹാദേവനെ ആരാധിക്കുന്നവരെ തന്നെ സ്വാമിമാരായി അറിയണം; ജ്ഞാനത്താൽ മാത്രമോ ആത്മാവിന്റെ സഹായത്താലോ ശിവൻ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ഇങ്ങനെ ദു:ഖസമുദ്രത്തിൽ ദീർഘകാലം സഞ്ചരിച്ചവൻ, മനുഷ്യത്വം എന്ന അപൂർവ്വജന്മം ലഭിച്ചിട്ടും ശിവനെ ആരാധിക്കാതിരിക്കുന്നു. അവനുവേണ്ടി ആ ജന്മം ഫലശൂന്യമാകുന്നു, മോക്ഷം ലഭിക്കാത്തതിനാൽ. എന്നാൽ, അപൂർവ്വമായ ഈ മനുഷ്യജന്മം ലഭിച്ചവരും പിനാകധാരിയായ ശിവനെ ആരാധിക്കുന്നവരും—അവർക്കാണ് ജന്മം ഫലപ്രദം; ഭവഭക്തരായ മനസ്സുകൊണ്ട് ഭവനിൽ ലയിച്ചവരാണ് പുരുഷോത്തമന്മാർ. ഭവനെ സ്മരിക്കുന്നതിൽ ലീനരായവർ ദു:ഖം അനുഭവിക്കാറില്ല; മനോഹരമായ വീടുകളും, ഭോഗാഭരണങ്ങളും, സ്ത്രീകളും, സമ്പത്തും—ഇവയെല്ലാം മഹാഭോഗങ്ങളും ദൈവലോകത്തിലെ ഐശ്വര്യവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു ശിവാരാധനയുടെ ഫലമാണ്. അവർ എപ്പോഴും ഹരന്റെ കമലപാദങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; സൗഭാഗ്യവും, സൗന്ദര്യവും, പ്രകാശമുള്ള രൂപവും, സദാചാരവും, വേര്പ്പെടുത്തിയ മനസ്സും—ശിവാരാധനയാൽ ലഭിക്കുന്നു. ധൈര്യവും ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തിയും ശിവാരാധനയാൽ ലഭിക്കും. അതിനാൽ, എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് മനസ്സിൽ ശിവനെ മാത്രം ആഗ്രഹിച്ച്, ശിവാരാധന ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കണം. സ്വന്തമായി ശിവനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ശിവാരാധന ചെയ്യണം; ജീവനും യൗവനവും അതിവേഗം കടന്നുപോകുന്നു. രോഗവും വേഗത്തിൽ വരുന്നു; അതിനാൽ, മരണവും വയസ്സും വരുന്നതിനു മുമ്പ് പിനാകധാരിയെ ആരാധിക്കണം. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ക്ഷയിച്ചില്ലെങ്കിൽ ശങ്കരനെ ആരാധിക്കണം; ത്രിലോകത്തും ശിവാരാധനക്ക് തുല്യമായ മറ്റൊരു ധർമ്മമില്ല. ഇതറിയുന്നവൻ സദാശിവനെ കൃത്യമായി ആരാധിക്കണം—കവാടപൂജയും, തിരശ്ശീലയും, ഗണപൂജയും ഉൾപ്പെടെ. എപ്പോഴും ഉത്സവം നടത്തണം; കഴിയുന്നെങ്കിൽ, അനുഗ്രഹസമയത്ത്, ഹോമം കഴിച്ചശേഷം, താനോ സേവകനോ ആരാധിക്കണം. അനുഗ്രഹത്തിനായുള്ള ഗണങ്ങൾക്ക് ക്രമത്തിൽ ഭോജനങ്ങൾ നൽകണം; പിന്നെ, മംഗളവാദ്യങ്ങളോടെ പുറത്ത് ചെന്നു, ആ ദിശയിൽ മുഖം തിരിച്ച് നിൽക്കണം. പുഷ്പം, ധൂപം, ദീപം, ഭക്ഷണം, ജലം എന്നിവ അർപ്പിക്കണം; വലിയ യാഗവേദിയിൽ കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച് നിൽക്കുമ്പോൾ ഭോജനം സമർപ്പിക്കണം. പിന്നെ, ദേവതയ്ക്ക് മുമ്പ് അർപ്പിച്ച ഭക്ഷണവും മറ്റും അവശേഷിക്കുന്നതോ ഇല്ലാത്തതോ എല്ലാം ചണ്ഡനു സമർപ്പിക്കണം. ക്രമപ്രകാരം ഹോമം നിർവഹിച്ചശേഷം ബാക്കിയുള്ള ആരാധന പൂർത്തിയാക്കണം; പിന്നെ, നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ മന്ത്രം ജപിക്കണം. ശിവാചാരപ്രകാരമുള്ള ഉത്സവം, വലിയ, പ്രകാശമുള്ള, ചുവന്ന താമരപ്പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച പാത്രം ഉപയോഗിച്ച് നടത്തണം. അവിടെ ദിവ്യമായ പാശുപതായുധത്തെ ആഹ്വാനിച്ച് ആരാധിക്കണം; ശിവപാത്രം അലങ്കരിച്ച ബ്രാഹ്മണന്റെ മേൽ വയ്ക്കണം. ആയുധത്തിന്റെ രൂപം അവന്റെ മേൽ വച്ച്, പ്രകാശമുള്ള ദണ്ഡം കൈവശം, ക്ഷേത്രപരിസരത്തിന് പുറത്തു, മംഗളശബ്ദങ്ങളോടൊപ്പം. നൃത്തം, ഗാനങ്ങൾ, ദീപങ്ങൾ, ധ്വജങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയോടുകൂടെ, വേഗത്തിൽ അല്ലാതെയും മന്ദം അല്ലാതെയും മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം നടത്തണം. വലിയ യാഗവേദിയെ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ചുറ്റിയശേഷം, യജമാനൻ കവാടത്തിൽ കൈകൂപ്പി നില്ക്കണം; പിന്നെ അകത്തു ചെന്നു ആയുധം അകത്തേക്ക് കൊണ്ടു പോയി, അതിന് വിശ്രമം നൽകണം. മുൻപറഞ്ഞ പ്രകാരം പ്രദക്ഷിണവും അനുബന്ധകർമങ്ങളും നിർവഹിച്ച്, എട്ട് പുഷ്പങ്ങൾ എടുത്ത് പൂജ പൂർത്തിയാക്കണം. ഇപ്പോൾ ഞാൻ അഗ്നികർമ്മം വിശദീകരിക്കുന്നു: കുഴിയിലോ, നിലത്തോ, യാഗവേദിയിലോ, ഇരുമ്പ് പാത്രത്തിലോ പുതിയ ശുഭമായ മൺപാത്രത്തിലോ അഗ്നി സ്ഥാപിക്കാം. അഗ്നി നിർദ്ദിഷ്ട രീതിയിൽ സ്ഥാപിച്ച് ഉത്തമമായി ഒരുക്കിയ ശേഷം, മഹാദേവനെ അവിടെ ആരാധിച്ച് ഹോമം നടത്തണം. അഗ്നികുഴി രണ്ട് വിരൽവീതിയോ, ഒരു വിരൽവീതിയോ, വൃത്താകൃതിയിലോ ചതുരാകൃതിയിലോ ഉണ്ടാക്കാം; കൂടാതെ, ഒരു മണ്ഡലവേദിയും ഒരുക്കണം." ഇങ്ങനെ, ശിവഭക്തിയുടെ മഹത്വവും, ശുദ്ധമായ ആരാധനയുടെ ക്രമവും, അതിന്റെ ഫലവും മഹാത്മാവ് വിശദമായി നിർദ്ദേശിച്ചു.