ശിവന്റെ ആശ്രമങ്ങളിൽ സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുന്ന ഭക്തജനങ്ങൾ, ശിവശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പഠിപ്പിച്ച സവിശേഷതകളാൽ അലങ്കൃതരായി, ശാന്തരും, സ്മിതവദനരുമായും, സമൃദ്ധിയോടെ, നല്ല ആചാരങ്ങളിൽ സ്ഥിരതയോടെ ജീവിക്കുന്നവരുമായിരുന്നു. ശൈവരും മഹേശ്വരന്മാരും, ആദരപാത്രരായ ദ്വിജന്മാരും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. അകത്തും പുറത്തും, ഓരോരുത്തരുടെയും ശേഷിക്കനുസരിച്ച് നിർമ്മിച്ചിരുന്ന ഈ സ്ഥലങ്ങൾ, കല്ലിനാൽ, മരത്താൽ, ഇട്ടക്കല്ലിനാൽ, അല്ലെങ്കിൽ കാറ്റിൽപൊടിയാൽ പോലും നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുകയും, പുണ്യവനങ്ങളിലും പർവതങ്ങളിലും സ്ഥിതി ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. നദിയിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൽ, മറ്റേതെങ്കിലും പ്രദേശത്ത്, ഒരു ഭാഗ്യവാനായ വീട്ടിലോ ദാരിദ്ര്യവാനായ വീട്ടിലോ ആയാലും, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ശേഷിക്കനുസരിച്ച്, നീതിപൂർവം സമ്പാദിച്ച സമ്പത്തുപയോഗിച്ച് ഭക്തിപൂർവ്വം ദൈവത്തെ ആരാധിക്കണം. എന്നാൽ, അപ്രകാരം സമ്പത്ത് അന്യായമായി സമ്പാദിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ആ സമ്പത്ത് ഉപയോഗിച്ച് ഭക്തിപൂർവ്വം ശിവനെ ആരാധിച്ചാൽ, അതിന് ദോഷമില്ല, കാരണം ഭക്തന്റെ മനോഭാവത്തിനാണ് ഭഗവാൻ അടിയുറച്ചിരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ, ഭക്തിയില്ലാതെ നീതിപൂർവം സമ്പാദിച്ച സമ്പത്ത് ഉപയോഗിച്ചാൽ ഫലം ലഭിക്കില്ല; ഇവിടെ കാരണം ഭക്തിയാണ്. ഭക്തിപൂർവ്വം, തങ്ങളുടെ ശേഷിക്കനുസരിച്ച്, ശിവനുവേണ്ടി ചെയ്താൽ, അതു ചെറിയതായാലും വലുതായാലും, ധനികനും ദരിദ്രനും ഒരേ ഫലമാണ്. ദാരിദ്ര്യവാനായവരും ഭക്തിപ്രേരിതരായാൽ പ്രവർത്തിക്കണം; എന്നാൽ ധനം നിറഞ്ഞവനും ഭക്തിയില്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തിക്കേണ്ടതില്ല. ഭക്തിയില്ലാതെ ശിവന് എല്ലാ സമ്പത്തും സമർപ്പിച്ചാലും ഫലം ലഭിക്കില്ല; ഇവിടെയും കാരണം ഭക്തിയത്രേ. കഠിനമായ തപസ്സുകളാലോ മഹായാഗങ്ങളാലോ ശിവന്റെ ദിവ്യപുരി ലഭ്യമാകില്ല; ശിവസ്വരൂപമായ ഭക്തിയിലൂടെ മാത്രമേ അതുണ്ടാകൂ. കൃഷ്ണാ, പരമേശ്വരനായ ശിവനിലേക്കുള്ള ഭക്തി ഏറ്റവും രഹസ്യമായ രഹസ്യമാണ്; അതിലൂന്നിയ ഭക്തൻ നിർദ്വന്ദമായി മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. ശിവമന്ത്രജപം, ധ്യാനം, ഹോമം, യാഗം, തപസ്സ്, പാരായണം, ദാനം, സർവ്വവിദ്യാഭ്യാസം—ഇവയെല്ലാം അന്തർമനസ്സിന്റെ ശുദ്ധിക്കായാണ്; ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഭക്തിയില്ലാതെ പ്രവർത്തിച്ചാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല; എന്നാൽ ഭക്തിയുള്ളവന് ഒന്നും ചെയ്യാതിരുന്നാലും മോക്ഷം ലഭിക്കും. ശിവഭക്തന് ആയിരം ചാന്ദ്രായണവ്രതങ്ങളോ, നൂറ് പ്രാജാപത്യമോ, മറ്റു മാസവ്രതങ്ങളോ ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ഭക്തിയില്ലാത്തവർ ഈ ലോകത്തും ഗുഹകളിലും കഠിനതപസ്സുകൾ ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അവർക്ക് ചെറുതായ ആനന്ദം മാത്രമേ ലഭിക്കൂ; ഭക്തിയുള്ളവൻ സത്യഭാവത്തോടെ മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു. സത്ത്വഗുണത്തിൽ ചെയ്ത പ്രവർത്തികൾ മോക്ഷം നൽകുന്നു; യോഗികൾ സത്ത്വത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. രാജോഗുണം ഉള്ളവർ വിജയത്തിനായാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. തമിഴ്യരും രാക്ഷസന്മാരും, തമോഗുണത്താൽ ആകർഷിതരായവരും, ലോകസുഖത്തിനായാണ് ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നത്. ഭക്തിയിൽ ആശ്രയിച്ച്, അവൻ സത്ത്വഗുണിയാണോ, രാജസോ, തമസോ ആയാലും, യാതൊരു ഗുണം ആണെങ്കിലും, ഭക്തിയോടെ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നവന് ശുഭഫലമാണ്. ഭക്തി ഒരു കപ്പലുപോലെ പാപസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുത്തുന്നതുകൊണ്ടു, ഭക്തിയുള്ളവന് രാജസോ തമസോ ഗുണങ്ങൾ വേണ്ടതില്ല. ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ജന്മം, ഏറ്റവും പാപിയാകാം, അജ്ഞാനിയായിരിക്കും, ദുഷ്ടനും ആയിരിക്കും, എങ്കിലും ശിവനിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചാൽ, കൃഷ്ണാ, അവൻ ദേവതകളും അസുരന്മാരും ആരാധിക്കേണ്ടവനാണ്. അതുകൊണ്ട്, എല്ലാ ശ്രമവും കൊണ്ടും ശിവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം; ഭക്തിയില്ലാത്തവർക്കു എവിടെയും ഫലമില്ല. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഏറ്റവും രഹസ്യമായ ഒരു ഉപദേശമൊന്ന് പറയുന്നു, കൃഷ്ണാ, ശ്രവിക്കണം; വേദങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും വേദപാരായണരും നിരീക്ഷിച്ച സത്യം. ബ്രാഹ്മണഹത്യ, മദ്യപാനം, കള്ളം, ഗുരുപത്നിയോട് പാപം, മാതാപിതാക്കളെ കൊല്ലൽ, വീരനെ കൊല്ലൽ, ഗർഭഹത്യ—ഇതൊക്കെയായാലും, ശിവനെ പരമകാരണമെന്നറിയിച്ച്, ഭക്തിയോടെ ശരിയായ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിച്ചാൽ, പാപങ്ങൾ പതിയെ പതിയെ, പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തിനകം, നശിക്കും. അതുകൊണ്ട്, വീണുപോയവനും, എല്ലാ പരിശ്രമവും ചെലവഴിച്ച്, ഭക്തനായി ശിവനെ ആരാധിക്കണം; ഭിക്ഷയേറ്റു ജീവിച്ചാലും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചാലും, ഭക്തനാകണം. വലിയ പാപം ചെയ്തവനും ഭക്തിപൂർവ്വം, പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, ദേവാദിദേവനെ ആരാധിച്ചാൽ ആ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. ജലം, വായു മുതലായ കഠിനവ്രതങ്ങൾ മാത്രം പാലിച്ചാൽ ശിവലോകം ലഭിക്കില്ല; എന്നാൽ ഒരിക്കൽ പോലും ഭക്തിയോടെ പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രം ജപിച്ച് ശിവനെ ആരാധിച്ചാൽ, ശിവമന്ത്രത്തിന്റെ മഹത്വംകൊണ്ട് അവനും ശിവലോകം പ്രാപിക്കും. അതുകൊണ്ട്, എല്ലാ തപസ്സുകളും യാഗങ്ങളും, സർവ്വസമ്പത്ത് ദാനവും, ഒരു കോടിയുടെ ഒരു ഭാഗത്തിനും തുല്യമായി ശിവസ്വരൂപാരാധനയില്ല. ബന്ധനമുണ്ടായാലും മോക്ഷം ലഭിച്ചവനായാലും, പിന്നീടു പഞ്ചാക്ഷരമന്ത്രം ജപിച്ച് ആരാധിച്ചാൽ ഭക്തൻ മോചിതനാകും; ഇതിൽ സംശയമില്ല. കോപമില്ലാത്തവനായാലും കോപമുള്ളവനായാലും, ശിവനെ സ്തോത്രം ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിച്ചാൽ, വീണുപോയവൻ ആയാലും വിചാരഭ്രമം ഉള്ളവൻ ആയാലും, അവൻ മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. അല്ലെങ്കിൽ ആറക്ഷരമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ചാലോ സ്തോത്രമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ചാലോ, കോപം ജയിച്ച ശിവഭക്തൻ, ലഭിച്ചവനോ ലഭിക്കാത്തവനോ ആയാലും, നിർവൃതനാണ്. ഇവിടെ ലഭിച്ചിട്ടില്ലാത്തവനും ലഭിച്ചതുപോലെയാണ്; ബ്രഹ്മഭാഗത്തോ ഹംസയോടോ കൂടി അവൻ മോക്ഷം പ്രാപിക്കും. അതുകൊണ്ട്, ഒരിക്കൽ, രണ്ടുതവണ, മൂന്നുതവണ, അല്ലെങ്കിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും, സ്തോത്രമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഭക്തിപൂർവ്വം ശിവനെ ആരാധിക്കണം. മഹാദേവനെ ആരാധിക്കുന്നവർ തന്നെ ദൈവന്മാരാണ്; ശിവൻ ജ്ഞാനത്താൽ മാത്രം, ആത്മാവിന്റെ സഹായത്താലും, ആരാധിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ഇവൻ ഈ ലോകത്ത് ദീർഘകാലം, ദുഃഖസമുദ്രത്തിൽ, ഭ്രമിച്ച് സഞ്ചരിക്കുന്നു; അപൂർവമായ മനുഷ്യജന്മം ലഭിച്ചിട്ടും ഭ്രമിച്ചവൻ ശിവനെ ആരാധിക്കാറില്ല. അവനു ആ ജന്മം നിർഫലമാണ്, മോക്ഷം ലഭിക്കാത്തതിനാൽ. എന്നാൽ അപൂർവമായ മനുഷ്യജന്മം ലഭിച്ചവർ, പിനാകധാരിയെ ആരാധിച്ചാൽ— അവർക്കു ജന്മം ഫലപ്രദമാണ്; ഭവനിൽ ഭക്തിയുള്ളവരും ഭവനിൽ മനസ്സു നമസ്കരിക്കുന്നവരും മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരാണ്, അവർ ജീവിതലക്ഷ്യം പൂർത്തീകരിച്ചവരാണ്. ഭവനെ സ്മരിക്കാൻ ഉത്സുകരായവർ ദുഃഖം അനുഭവിക്കാറില്ല; മനോഹരമായ ഭവനങ്ങൾ, ആകർഷണീയമായ അലങ്കാരങ്ങൾ, സ്ത്രീകൾ— സമ്പത്ത്, അതിന്റെ അവസാനം അസംതൃപ്തിയിലാണെങ്കിലും—ഇവയാണ് ദൈവാരാധനയിലൂടെ മഹാഭോഗവും ദൈവലോകത്തിലെ ഐശ്വര്യവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കുള്ള ഫലങ്ങൾ.