ശിവഭഗവാനെ ആരാധിക്കാൻ, അവിടുത്തെ സ്നേഹത്തിന് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവയാണു പശുവിന്റെ അഞ്ചു ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ—മധുരമുള്ള പാലും, തയിരും, നെയ്യും, അവയും എല്ലാം കശ്മലങ്ങളുള്ള പശുക്കളിൽ നിന്നുള്ളതായിരിക്കണം. ശിവന്റെ അഭിഷേകത്തിനും പാനത്തിനും ഇവ അർപ്പിക്കണം. ivory-യിൽ നിർമ്മിച്ച, പൊന്നും രത്നങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച, മനോഹരമായ വർണ്ണാഭമായ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ഒരുക്കണം. അതുപോലെ, മൃദുലമായ കട്ടൻ തുണിയിൽ നിർമ്മിച്ച, വിവിധ ഉയരങ്ങളിലുള്ള, ആഹ്ലാദകരവും സൗകര്യപ്രദവുമായ കിടക്കകളും ഒരുക്കണം. സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന നദികളിൽ നിന്നോ, തടാകങ്ങളിൽ നിന്നോ ശുദ്ധീകരിച്ച, തണുത്ത വെള്ളം ശിവഭഗവാന്റെ സ്നാനത്തിനും പാനത്തിനും ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്. ചന്ദ്രനെപ്പോലുള്ള പ്രകാശമുള്ള, മുത്തുമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ച, നവരത്നങ്ങളാൽ ഭൂഷിതമായ, ദിവ്യവും സ്വർണ്ണഹസ്തകത്തോടുകൂടിയ മനോഹരമായ കുടയും ഒരുക്കണം. വെള്ളയും മൃദുലവുമായ, പൊന്നുകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച, രാജഹംസകളെപ്പോലെയുള്ള, രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ചാമരങ്ങളും ഒരുക്കണം. ദിവ്യഗന്ധം പുരണ്ട, രത്നങ്ങളാൽ മുഴുവൻ മൂടിയ, പുഷ്പമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ച, അത്യന്തം സുതാര്യമായ കണ്ണാടിയും അർപ്പിക്കണം. ഹംസയെപ്പോലെയും, മല്ലികപൂവിനെയും, ചന്ദ്രനെയും ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്ന, രത്നങ്ങളും പൊന്നും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച, ഗംഭീരശബ്ദമുള്ള ശംഖും ഒരുക്കണം. വിവിധശബ്ദങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന, പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ച, മുത്തുമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ച മനോഹരമായ പാറയും വേണം. പാറകളോടൊപ്പം മൃദംഗങ്ങൾ, ചെറുകുടുക്കങ്ങൾ, പടഹങ്ങൾ എന്നിവയും സമുദ്രശബ്ദം പോലെ മുഴങ്ങുന്നവയാകണം. മനോഹരമായ പാത്രങ്ങളും തളികളും എല്ലാം ഒരുക്കണം. മഹേശ്വരനായ ശിവന്റെ ആലയം, രാജമഹാലം പോലെ, വാസ്തുവിദ്യപ്രകാരമുള്ള എല്ലാ സൗന്ദര്യലക്ഷണങ്ങളോടും കൂടിയുള്ളതായിരിക്കണം. ഉയർന്ന ചുമരുകളും, മലപോലെയുള്ള ഗോപുരദ്വാരവും, അനേകം രത്നങ്ങളാൽ മൂടിയതും, പൊൻവാതിലുകളോടുകൂടിയതുമായ ദ്വാരങ്ങളും നിർമിക്കണം. ശുദ്ധമായ ജംബുനദീപൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ച, നൂറുകണക്കിന് രത്നസ്തംഭങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട, മുത്തുമാലകളുടെ തൂണുകളും, പവഴക്കടവുകളും, തൂണുകളും ഉള്ളതായിരിക്കണം. പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ച ദിവ്യമായ കിരീടങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച, കലശചിഹ്നങ്ങളാൽ ഭൂഷിതമായതുമായ ആലയം. രാജമന്ദിരങ്ങൾ, രാജപഥങ്ങൾ, ഉയർന്ന ഗോപുരങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും ഉയർന്നുനിൽക്കുന്നവയും, എല്ലാ ദിശകളിലും ഉത്തമമായ ഇരിപ്പിടങ്ങളും സജ്ജീകരിച്ചവയും. ആലയത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് നർത്തനഗാനവിദഗ്ധരായ സുന്ദരികളോടും, വാംശവീണകളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള പുരുഷന്മാരോടും കൂടെ, വീരരായ സുരക്ഷിതരായ രക്ഷകരും, ആനകളും കുതിരകളും രഥങ്ങളും, പുഷ്പോദ്യാനങ്ങളും അനേകം തടാകങ്ങളും ഒരുക്കണം. ദീർഘമായ ജലാശയങ്ങൾ ചുറ്റിപ്പറ്റി, എല്ലാ ദിശകളിലും പ്രകാശം പകരുന്നവയും, വേദങ്ങൾ, വേദാന്തം, ശാസ്ത്രസാരങ്ങൾ അറിഞ്ഞ, ശിവോപദേശങ്ങളിൽ ഭക്തിയുള്ളവരുമായി ആലയം നിറയണം. ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ആനന്ദിക്കുന്ന ഭക്തന്മാർ, ശിവശാസ്ത്രങ്ങളിലെ ലക്ഷണങ്ങളാൽ അനുചിതമായ, ശാന്തനും, ഹാസ്യപൂർവകവും, സമൃദ്ധിയുള്ളവരും, സദാചാരനിഷ്ഠരുമായി അവിടെയുള്ളവർ. ശൈവരും മഹേശ്വരരും, ആദരമുള്ള ദ്വിജന്മാരും ആലയത്തിനകത്തും പുറത്തും സന്നിധിയിലുണ്ടാകണം. ഈ ആലയം കല്ലിൽ, മരത്തിൽ, ഇട്ടിൽ, എങ്കിൽ പോലും ചെറുനിലത്തിൽ, ദേവവനം, മല, നദിതടം, ക്ഷേത്രം, ഏതെങ്കിലും പ്രദേശം, ഉത്തമഗൃഹം മുതലായവയിൽ നിർമിക്കാം—ധനികനോ ദരിദ്രനോ ആയാലും, സ്വന്തം ശേഷി അനുസരിച്ച്, നീതി വഴി സമ്പാദിച്ച സമ്പത്ത് ഉപയോഗിച്ചാണ് ഭഗവാനെ ഭക്തിപൂർവം ആരാധിക്കേണ്ടത്. എങ്കിൽ പോലും, അന്യായമായി സമ്പാദിച്ച സമ്പത്തുപയോഗിച്ച് ഭക്തിയോടെ ശിവനെ ആരാധിച്ചാൽ, അവനു ദോഷമൊന്നുമില്ല; ഭഗവാൻ ഭക്തന്റെ മനോഭാവത്തോടാണ് ബന്ധപ്പെട്ടു നിൽക്കുന്നത്. പക്ഷേ, ഭക്തിയില്ലാതെ, നീതി വഴി സമ്പാദിച്ച സമ്പത്ത് ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിച്ചാൽ ഫലം ലഭിക്കില്ല; ഇവിടെ കാരണം ഭക്തിയത്രേ. ഭക്തിയോടെ, സ്വന്തശേഷിക്കനുസരിച്ച്, ശിവനുവേണ്ടി ചെയ്തതെന്തും—ചെറുതോ വലുതോ—ധനികനും ദരിദ്രനും ഒരുപോലെയാകും ഫലം. കുറഞ്ഞ ധനമുള്ളവൻ പോലും ഭക്തിയാൽ പ്രേരിതനായി പ്രവർത്തിക്കണം; പക്ഷേ, ധനികൻ ഭക്തിയില്ലെങ്കിൽ ചെയ്യേണ്ടതില്ല. ഭക്തിയില്ലാതെ എല്ലാം ശിവനു അർപ്പിച്ചാലും ഫലം ലഭിക്കില്ല; ഇവിടെ കാരണം ഭക്തിയത്രേ. കടുപ്പമുള്ള തപസ്സുകളാലോ, മഹായാഗങ്ങളാലോ ശിവന്റെ ദിവ്യപുരം ലഭ്യമാകില്ല; ശിവസ്വഭാവമായ ഭക്തിയാൽ മാത്രമേ അതു സാധ്യമാകൂ. കൃഷ്ണേ, പരമേശ്വരനായ ശിവനോടുള്ള ഭക്തി ഏറ്റവും രഹസ്യമാണ്; അതിൽ സംശയമില്ല, ആ ഭക്തിയാൽ ഭക്തൻ മോക്ഷം നേടുന്നു. ശിവമന്ത്രജപം, ധ്യാനം, ഹോമം, യാഗം, തപസ്, പാരായണം, ദാനം, സർവ്വവിദ്യ—ഇവയെല്ലാം അന്തർഭാവത്തിനുവേണ്ടിയാണ്; ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഭക്തിയില്ലാതെ പ്രവർത്തിച്ചാൽ, എല്ലാം ചെയ്താലും മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല; ഭക്തിയുള്ളവൻ ഒന്നും ചെയ്യാതിരുന്നാലും മോക്ഷം നേടും. ശിവഭക്തൻ ആയാൽ, ആയിരക്കണക്കിന് ചന്ദ്രായണവ്രതങ്ങളും, നൂറുകണക്കിന് പ്രാജാപത്യവ്രതങ്ങളും, മറ്റ് മാസവ്രതങ്ങളും ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ഭക്തിയില്ലാത്തവർ ഈ ലോകത്തും ഗുഹകളിലും തപസ്സു ചെയ്യുന്നു, അവർക്കു ചെറിയ അനുഭവങ്ങൾ മാത്രമേ കിട്ടൂ; എന്നാൽ ഭക്തിയോടെ, സത്യഭാവത്തോടെ, ആരാധിച്ചവൻ മോക്ഷം നേടുന്നു. സത്ത്വഗുണത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും; യോഗികൾ സത്ത്വത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. രാജസികർ വിജയത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അസുരരും രാക്ഷസരും, തമോഗുണമുള്ളവർ, ലോകസൗഖ്യത്തിനായി ഭഗവാനെ ആരാധിക്കുന്നു. ഭക്തിയിൽ ആശ്രയിച്ചാൽ, സത്ത്വം, രാജസം, തമസം എന്നിവയിലേതാണെങ്കിലും, ഭഗവാനെ ആരാധിച്ചാൽ ശുഭം ലഭിക്കും. ഭക്തി പാപസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്ന ഒരു തോണിപോലെയാണ്; ഭക്തിയുള്ളവർക്കു രാജസത്തിനോ തമസത്തിനോ ഉപയോഗമില്ല. ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ജന്മം, ഏറ്റവും അധമം, അജ്ഞത, ച്യുതിത്വം—എന്തായാലും, ശിവനിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചാൽ, കൃഷ്ണേ, അവൻ ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും ആരാധ്യനാകും.