ഭഗവാനെ ധ്യാനിച്ചു തുടങ്ങേണ്ടതെങ്ങനെ എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് ഈ മഹത്തായ ഉപദേശം. ഭയഭംഗം ചെയ്യുന്നതും വരദാനങ്ങൾ നൽകുന്നതുമായ കരങ്ങൾ ഉള്ളവനും, കുരങ്ങാടിയുടെ ചിഹ്നം അങ്കത്തിൽ വഹിക്കുന്നവനും, പാമ്പുകളാൽ നിർമ്മിതമായ മാലകളും കങ്കണങ്ങളും അണിഞ്ഞവനും, മനോഹരമായ നീലവണ്ണം കഴുത്തിൽ ഉള്ളവനും, തുല്യൻ ആരുമില്ലാത്തവനും, ഭൃത്യന്മാരുടെയും അനുചരങ്ങളുടെയും കൂട്ടത്തിലുമാണ് ആ മഹാദേവൻ. അവന്റെ ഇടതുഭാഗത്ത് മഹാദേവിയുടെ സാന്നിധ്യവും ധ്യാനിക്കേണ്ടതാണ്. ആ ദേവിയുടെ കണ്ണുകൾ പൂർണ്ണവികസിച്ച നീലതാമരപ്പൂവിന്റെ ദളങ്ങൾപോലും, മുഖം പൂർണ്ണചന്ദ്രനുപോലും, കറുത്ത തിരിഞ്ഞ മുടിയും ഉണ്ട്. അവളുടെ ദേഹത്തിന്റെ വർണ്ണം നീലതാമരപ്പൂവിന്റെ ദളങ്ങൾപോലെ, ചന്ദ്രിക ചൂടിയ കിരീടം, ഉന്നതവും ദൃഢവുമായ കാന്തിയുള്ള വക്ഷസ്തലങ്ങൾ, സുന്ദരമായ അരയും വിശാലമായ കമരും ഉണ്ട്. മൃദുലമായ പീതാംബരം ധരിച്ച അവൾ എല്ലാ ഭൂഷണങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഭാസ്വരമായ ചന്ദനചിഹ്നം നെറ്റിയിലുണ്ട്. അവളുടെ മുടി മനോഹരമായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; വിവിധ പുഷ്പങ്ങൾ അതിൽ ചാര്ത്തിയിരിക്കുന്നു. അവളുടെ രൂപം സമചിതമായും മുഖം ലജ്ജയുടെ ലാളിത്യത്തോടുകൂടിയുമാണ്. വലതുകൈയിൽ അതിമനോഹരമായ സ്വർണ്ണപദ്മം; മറ്റെക്കൈയിൽ ദണ്ഡം പതിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; ദേവി മഹാസിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു. അവളുടെ മറ്റെക്കൈയിൽ പാശഘാതിയും, അവൾ സത്ത, ചിത്ത്, ആനന്ദം എന്ന ത്രയരൂപവും പ്രത്യക്ഷമാക്കുന്നു. ഈ വിധത്തിൽ ദൈവത്തെയും ദേവിയെയും മംഗളാസനത്തിൽ ധ്യാനിച്ചശേഷം, എല്ലാ ഉപചാരങ്ങളും ഭക്തിപൂർവ്വം മനസ്സിൽ പുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിച്ച് ആരാധിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, ഇഷ്ടാനുസൃതമായി ശിവന്റെ മറ്റേതെങ്കിലും രൂപം ഈ രീതിയിൽ ധ്യാനിക്കാം. അവൻ ശിവി എന്നോ, സദാശിവൻ എന്നോ, പരമമായ മാഹേശ്വരി എന്നോ, ഷഡ്വിംശകാ എന്നോ, ശ്രീകണ്ഠൻ എന്നോ അറിയപ്പെടുന്നവനാകാം. താന്റെ ശരീരത്തിൽ മന്ത്രന്യാസാദികൾ ചെയ്തശേഷം, ഈ രൂപത്തിൽ ഭാവരഹിതനായ ശിവനെ ധ്യാനിക്കണം. ഈ വിധത്തിൽ ധ്യാനിച്ചശേഷം, മനസ്സിൽ തന്നെ ബാഹ്യാരാധന നടത്തണം; പിന്നെ, നാഭിയിൽ അഗ്നിഹോമം, സമിദ്, നെയ്യ് മുതലായവയും ചിന്തിക്കണം. ഭ്രൂമദ്ധ്യത്തിൽ ശുദ്ധമായ ദീപശിഖാരൂപത്തിൽ ശിവനെ ധ്യാനിക്കണം; ശരീരത്തിനകത്തായാലും, സ്വതന്ത്രമായാലും, യോഗമോ ധ്യാനമോ ചെയ്യുമ്പോൾ ഇതേ വിധി പാലിക്കണം. ഹോമം പൂർത്തിയായാൽ, എല്ലായിടത്തും ഈ നിയമം ബാധകമാണ്; മനസ്സിൽ പൂജയുടെ എല്ലാ ക്രമവും പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം, ലിംഗത്തിൽ, പീഠത്തിൽ, അഗ്നിയിൽ പോലും ഭഗവാനെ ആരാധിക്കണം. പൂജാസ്ഥലത്തിൽ മൂലമന്ത്രം ജപിച്ച് ശുദ്ധികരിച്ച്, ചന്ദനസ്നാനജലത്തിൽ ഒരു പുഷ്പം അർപ്പിക്കണം. ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് ദോഷങ്ങൾ അകറ്റി, കവചം ധരിച്ചു, എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും ആയുധം പ്രയോഗിച്ച് പൂജാസ്ഥലം ഒരുക്കണം. അവിടെ ദർഭ പടർത്ത്, പ്രൊക്ഷണാദികം നടത്തി ശുദ്ധീകരിച്ച്, ഉപകരണങ്ങളും ദ്രവ്യങ്ങളും ശുദ്ധീകരിക്കണം. പ്രൊക്ഷണപാത്രം, പാദപാത്രം, ആചമനപാത്രം—ഇവയെല്ലാം ക്രമത്തിൽ ഒരുക്കണം. കഴുകി, പ്രൊക്ഷണം നടത്തി, പരിശോധിച്ച്, മംഗളജലം പാത്രങ്ങളിൽ നിറയ്ക്കണം; ലഭ്യമായ എല്ലാ ദ്രവ്യങ്ങളും ക്രമത്തിൽ വയ്ക്കണം. മണികൾ, വെള്ളി, പൊന്ന്, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, പുഷ്പങ്ങൾ, അക്ഷത, ഫലങ്ങൾ, തളിർ, ദർഭ—ഇവയെല്ലാം അർപ്പണദ്രവ്യങ്ങളാണ്. സ്നാനജലത്തിലും പ്രത്യേകിച്ച് കുടിവെള്ളത്തിലും തണുപ്പ് നൽകുന്ന പുഷ്പാദികൾ ചേർക്കണം. പാദപാത്രത്തിൽ വെട്ടിവേർ, ചന്ദനം, മല്ലിക, കോല, കർപ്പൂരം, ബഹുമൂല, തമാല മുതലായവ ചേർക്കണം. ആചമനപാത്രത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് അരപ്പിച്ച ശേഷം, ഏലയ്ക്ക, കർപ്പൂരം, ചന്ദനം എന്നിവ എല്ലാ പാത്രങ്ങളിലും ചേർക്കണം. അർപ്പണപാത്രത്തിൽ ദർഭ, അക്ഷത, യവം, എള്ള്, നെയ്യ്, കടുക്, പുഷ്പം, വിഷ്ട എന്നിവ ഇടണം. പ്രൊക്ഷണപാത്രത്തിൽ ദർഭപുഷ്പം, യവം, ബഹുമൂല, തമാല, വിഷ്ട എന്നിവ ക്രമത്തിൽ ഇടണം. എല്ലാ സ്ഥലത്തും മന്ത്രം സ്ഥാപിച്ച്, പുറത്തു കവചം ചുറ്റി, ആയുധം സംരക്ഷണത്തിന് ഉപയോഗിച്ച്, ഗോമുഖമുദ്ര കാണിക്കണം. പ്രൊക്ഷണജലം ഉപയോഗിച്ച് എല്ലാ ദ്രവ്യങ്ങളും പ്രൊക്ഷണം ചെയ്ത്, മൂലമന്ത്രം ജപിച്ച് ശുദ്ധീകരിച്ച്, വിധിപരമായ ക്രമത്തിൽ പൂജാരീതികൾ നടത്തണം. ഒരു പ്രൊക്ഷണപാത്രം മാത്രം ലഭ്യമായാൽ, അതുപയോഗിച്ച് തന്നെ അർഘ്യജലം ഒരുക്കാം; അതാണ് ശ്രേഷ്ഠം. തുടർന്ന്, ദക്ഷിണദിക്കിൽ പ്രവേശനവാതിലിന്റെ സമീപം വിനായകനെ ഭോജനാദികൾ അർപ്പിച്ച് പൂജിക്കണം. അകക്കൊട്ടാരത്തിലെ നന്തീശ്വരനെ എല്ലാ ആഭരണങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച്, പൊന്നുപോലുള്ള കാന്തിയോടെ, ക്രമത്തിൽ പൂജിക്കണം. അവൻ സൌമ്യനും, ചന്ദ്രിക ചൂടിയ കിരീടവും, മൂന്നുകണ്ണുകളും, നാലു കൈകളും, പ്രകാശമുള്ള ത്രിശൂലവും, കുരങ്ങാടിയും, മൂർച്ചയുള്ള ദണ്ഡവും കൈവശമുള്ളവനും, സ്വാമിയുമാണ്. അവന്റെ മുഖം ചന്ദ്രമണ്ഡലത്തെയും ഹരിയുടെ മുഖത്തെയും പോലെ; വാതപുത്രിയായ ഭാര്യയെ വടക്കേ പ്രവേശനവാതിലിന് സമീപം പൂജിക്കണം. സുപുണ്യവ്രതയുള്ള, പാദാര്ചനയിൽ ലീനയായ, സുവ്രതയായ മാതാവായ സുവശയെ ആരാധിച്ചശേഷം, പരമേശ്വരന്റെ അകക്കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. ലിംഗത്തെ ആ ദ്രവ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പൂജിച്ചശേഷം, ഉപയോക്ത ദ്രവ്യങ്ങൾ മാറ്റി, ലിംഗം കഴുകി, ശുദ്ധീകരണാർത്ഥം അതിന്റെ മുകളിൽ ഒരു പുഷ്പം വയ്ക്കണം. പുഷ്പം കൈവശം പിടിച്ച്, മന്ത്രശുദ്ധിക്കായി ശക്തിയോടെ മന്ത്രം ജപിക്കണം; വടക്കുകിഴക്കേ ദിക്കിൽ ചണ്ഡനെ ആരാധിച്ച്, ഉപയോക്ത ദ്രവ്യങ്ങൾ മാറ്റിക്കളയണം. അടുത്തതായി, പീഠം, അതിന്റെ അധിഷ്ഠാനം മുതലായവ ക്രമത്തിൽ ഒരുക്കണം; ഭൂമിക്കടിയിൽ കറുത്ത വർണ്ണമുള്ള മംഗളാത്മകമായ അധിഷ്ഠാനശക്തിയെ ധ്യാനിക്കണം. അവളുടെ മുമ്പിൽ, അവസാനമില്ലാത്ത, വെള്ള നിറമുള്ള, അഞ്ചു ഫണയുള്ള, ആകാശം ചൊരിഞ്ഞതുപോലെ നാവു ചാടിക്കുന്ന രൂപം ധ്യാനിക്കണം. അവളുടെ മുകളിൽ, നാലു കാലുള്ള, പീഠംപോലെയുള്ള മംഗളാസനം ഉണ്ട്; അതിന്റെ നാലു അധിഷ്ഠാനങ്ങൾ ധർമ്മം, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം, ഐശ്വര്യം എന്നിങ്ങനെയാണ്. ഈ അധിഷ്ഠാനങ്ങൾ വെള്ള, ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, കറുപ്പ് എന്നീ നിറങ്ങളിലാണ്; ദിശകൾക്ക് (അഗ്നേയദിക്കിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്) അനുസൃതമായി ഇവ ക്രമീകരിക്കണം. അധർമ്മം മുതലായവയെ കിഴക്കിൽ നിന്ന് വടക്കേ ദിശയിലേക്ക് ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ഇങ്ങനെ, ശാസ്ത്രാനുസൃതമായ പൂജാവിധികളെയും, ധ്യാനക്രമങ്ങളെയും അനുസരിച്ച്, ഭക്തിയോടെ ശിവപൂജ നടത്തേണ്ടതാണ്.